Psalm
1 2 | in universa terra? Tertio ostendit fiduciam inde conceptam,
2 2 | ponit patientes rebellionem. Ostendit enim contra quos fuit rebellio,
3 2 | et principes. Primo ergo ostendit, quomodo Christus se habeat
4 2 | circa hoc duo facit. Primo ostendit quod Christo convenit habere
5 2 | primum duo facit. Primo ostendit quo iure potestas sibi competit
6 2 | gentium iure haereditario; hic ostendit, quomodo acquisivit per
7 3 | tua.~ ~a. Superior Psalmus ostendit conatum adversariorum, hic
8 3 | Haec est pars secunda. Ubi ostendit sibi a Deo paratum auxilium.
9 3 | circa hoc duo facit. Primo ostendit sibi specialiter adesse
10 3 | Deinde cum dicit, Voce, ostendit experimentum auxilii. Et
11 3 | Et exaudivit me. Tertio ostendit in quo est exauditus, ubi
12 3 | Sequitur, Ego dormivi. Ubi ostendit in quo sit exauditus. Quia
13 3 | unde habeat istam fiduciam, ostendit cum dicit, Exurge, scilicet
14 3 | Ultimo cum dicit Domini ostendit auxilium divinum esse toti
15 8 | primum duo facit. Primo ostendit maiestatam Dei esse admirabilem.
16 8 | Deinde cum dicit, Ex ore, ostendit quod est maxime manifesta.
17 8 | maxime manifesta. Et primo ostendit manifestationem. Secundo
18 8 | aliquo. Et hoc specialter ostendit ordo corporum caelestium.
19 8 | primum tria facit. Primo ostendit clementiam Dei ad homines,
20 8 | acum, et quando fecit acum ostendit se habere eius scientiam.
21 8 | incorruptionem. Consequenter ostendit clementiam Dei ad hominem,
22 8 | subiicere; et ideo secundo ostendit facultatem dominandi. Omnia,
23 13| circa hoc duo facit. Primo ostendit, quomodo sunt peccatores
24 13| Venenum etc.~ ~Quorum. Hic ostendit quomodo aperte nocent, quia
25 13| ut leonis. Veloces. Hic ostendit quomodo noceant facto, Ad
26 13| sanguinem.~ ~Contritio. Hic ostendit quomodo sint nocivi sibi
27 13| spe liberationis. Et primo ostendit, quod impii non habent spem:
28 13| Nonne cognoscent. Secundo ostendit quae sit huiusmodi spes,
29 13| primum duo facit. Primo ostendit quod non cognoscent spem
30 13| generatione iusta est. Et ostendit quod non, per signum, quia
31 14| propria iustitia. Et primo ostendit qualis sit iustitia quam
32 14| Secundo, quasi gratias agens ostendit qualis sit sua iustitia,
33 14| contristatur.~ ~d. Ad nihilum. Hic ostendit quod non despiciat. In homine
34 18| singulis.~Et nox.~Supra ostendit divinam sapientiam, et ordinem
35 18| circa hoc duo facit. primo ostendit legis bonitatem sive rectitudinem.
36 20| regno.~Beneficium exterius ostendit dicens, Posuisti in capite
37 20| coronatus est.~Consequenter ostendit, quomodo impletur petitio
38 21| exponit tribulationem. Secundo ostendit quomodo a Deo iuvatur in
39 21| dicam, Iste est manumissus, ostendit quod fuit servus. Ergo iste
40 21| in prosperis et adversis, ostendit, Et non ad insipientiam
41 21| passionis suae; hic autem ostendit quod huiusmodi quaestio
42 21| mirabile ex parte Dei. Secundo ostendit hoc experimento antiquo,
43 21| ponit derisionem: et primo ostendit quomodo sit universalis;
44 21| sit universalis; secundo ostendit quomodo sit multiplex.~Quod
45 21| multiplex.~Quod sit universalis, ostendit cum dicit, Omnes videntes
46 21| illusio fuerit multiplex ostendit, quia verbis; unde dicit
47 21| alios slavos fecit etc.~ ~f. Ostendit quae sint illa verba quae
48 21| Secundo necessitatem orandi ostendit, Quoniam tribulatio.~Dicit
49 21| eo fugerunt.~ ~j. Supra ostendit Psalmista in persona Christi
50 21| quando supervenit amor, tunc ostendit in aliud quod ante in se
51 21| sint exponendae.~ ~l. Hic ostendit quod quicquid pulchrum fuit
52 21| vestrum.~ ~r. Consequenter ostendit divini auxilii fructum.
53 21| auxilii fructum. Et primo ostendit hoc quantum ad ipsum Christum.
54 21| narratur nomen Domini. Et primo ostendit ad quid inducuntur homines
55 21| idest Christi.~Secundum ostendit, Nec avertit faciem suam
56 21| Circa hoc duo facit. Primo ostendit qualis sit laus Dei. Secundo
57 21| et honorem in illam.~Hic ostendit quomodo laudi adiungit opus.
58 21| passionis effectus; secundo ostendit eos ad futura pertinere,
59 26| Deo conceptam. In secunda ostendit desiderium ex fiducia conceptum,
60 26| Dum appropiant. Tertio ostendit fiduciam quam habet a Deo,
61 26| mea in Deo est.~Et ideo ostendit fiduciam, Quem timebo, sic
62 26| Secundo eius necessitatem ostendit, ibi, In die malorum. Dicit
63 26| Tibi dixit cor meum. Tertio ostendit fiduciam quam habet de exauditione,
64 26| mihi Domine.~Circa primum ostendit, quod de re petita habet
65 26| quaesivit.~Et hoc etiam ostendit aequum desiderium, quia
66 26| nostra quaerit Deum. Et ostendit quod sit assiduum, quia
67 26| dilectam. Et quid quaerit, ostendit cum dicit, Faciem tuam Domine
68 26| tuam. Et Dominus non statim ostendit, sed dixit, Ostendam tibi
69 26| ponit petitionem. Secundo ostendit necessitatem, ibi, Propter
70 26| inimicorum periculo. Secundo ostendit se inimicos habere, ibi,
71 26| Quoniam insurrexerunt.~Hic ostendit se habere inimicos. Et primo
72 28| primum tria facit. Primo ostendit cui sit offerendum. Secundo
73 28| tibi.~Qui debeant offerre ostendit, Filii Dei: Eccl. 34. Dona
74 28| filii Dei sunt.~ ~b. Hic ostendit quid debeat offerri. Et
75 28| spirituale sacrificium. Et primo ostendit quomodo debemus ei gloriam.
76 28| Domini concutientis desertum.~Ostendit ergo primo exclusionem supebiae.
77 34| Domine ne in furore. Tertio ostendit suam fiduciam quam habet
78 34| Dixit iniustus. Tertio ostendit eorum prosperitatem esse
79 34| expugnatione venirent; hic autem ostendit, quomodo merito haec patiantur.
80 34| sua.~Crudelitatem autem ostendit, quia parant insidias ad
81 34| non tamen quod est firmum, ostendit non sic esse, quia omne
82 34| primum duo facit. Primo enim ostendit eorum iniquitatem. Secundo
83 34| mihi molesti. Iniquitatem ostendit primo quantum ad falsitatem.
84 34| est. Et hanc sterilitatem ostendit populus contra animam Christi,
85 34| Iudaeorum nequitiam; hic autem ostendit eorum pertinaciam, qua perdurant
86 34| divino flagello.~Primo ergo ostendit eorum pertinaciam ex eo
87 34| flete cum flentibus. Primum ostendit cum dicit, Quasi proximum.
88 34| Dissipati sunt, nec compuncti, ostendit, quod non sunt revocati,
89 34| hoc tria facit. Primo enim ostendit malum quod patiebantur.
90 34| persecutorum et pertinaciam ostendit; hic autem contra utrumque
91 34| divinum auxilium. Secundo ostendit divini auxilii fructum,
92 34| me os suum. Gaudium eorum ostendit cum dicit, Euge: interiectio
93 34| Sed et lingua mea. Hic ostendit quod etiam ipse est particeps
94 46| quae sit haec haereditas, ostendit, Speciem Iacob quem dilexit.~
95 46| excelsus? Ita. Et primo ostendit eius excellentiam. Secundo
96 46| eius excellentiam. Secundo ostendit amplitudinem regni eius,
97 46| Quoniam rex. Consequenter ostendit, quod est rex magnus: et
98 46| quod est rex magnus: et ostendit hoc ordine converso. Quia
99 46| Et quod sit psallendum ostendit, quia est, Rex omnis terrae
100 47| scilicet coelestium. Ubi ostendit quod potest re illuc perducere.
101 50| propter seipsum fecit: in quo ostendit culpam, quam fecit mundo
102 50| effectuum eius.~Primo ergo ostendit quod sperat de misericordia
103 50| confitetur culpam; secundo ostendit hanc confessionem esse Deo
104 50| causam.~Materiam prophetiae ostendit cum dicit, Incerta, et occulta.
105 50| consuregebat in spem; hic autem ostendit quid a Deo sperabat. Et
106 50| meum per os tuum? Per quod ostendit quod peccatorem non decet
107 50| Hic excusat se: et primo ostendit sacrificium non esse Deo
108 50| esse Deo acceptum; secundo ostendit quod sacrificium sit Deo
109 51| primum duo facit. Primo ostendit malitiam peccatorum; secundo
110 51| malitiam peccatorum; secundo ostendit mala quae a peccatoribus
111 51| male faciendum. Secundo ostendit quod quidam gloriantur de
112 51| die iniustitiam etc.~Hic ostendit secundum quod praemiserat
113 51| Primo ergo in exterioribus ostendit subtractionem iustitiae.
114 51| malorum poenam. Secundo ostendit poenae utilitatem, ibi,
115 51| sanctitate bonorum. Et primo ostendit quid agunt in praesenti.
116 52| scilicet contemptum. Secundo ostendit quid ex tali radice sequitur,
117 52| vita tollitur. Et primo ostendit quod sequitur quantum ad
118 52| est. Et quod declinaverunt ostendit cum dicit, Non est usque
119 52| interiorem et exteriorem. Primum ostendit cum dicit, Deus dissipavit
|