Psalm

 1 Pro|           Soliloquium est collocutio hominis cum Deo singulariter, vel
 2 Pro|             sunt etc.~Et ideo lingua hominis se habet in Scriptura Sacra,
 3 Pro|            Apparuerunt digiti, quasi hominis scribentes ... Rex aspiciebat
 4 1  |            Psalmus exprimit affectum hominis elevantis oculos ad totum
 5 1  |      contrario modo.~Beatitudo autem hominis in Deo est. Ps. 143. Beatus
 6 2  |     salutaris.~Quod ergo conscientia hominis non sit sub iugo legis Christi,
 7 3  |             ideo exprimitur affectus hominis implorantis.~Circa hoc ergo
 8 3  |         contemnunt Dei potentiam vel hominis iustitiam, ideo dicunt ore,
 9 8  |            memor es eius, aut filius hominis quoniam visitas eum?~e.
10 8  |             hic exprimit affectionem hominis considerantis beneficia
11 8  |          Primo ponit specialem curam hominis a Deo. Secundo familiaritatem
12 8  | familiaritatem specialem, Aut filius hominis.~Mirabile est quod quis
13 8  |      Psalmista commemorat parvitatem hominis ex conditione quid est homo,
14 8  |              Homo putredo, et filius hominis vermis. Secundo quantem
15 8  |            Et ideo dicit, Aut filius hominis.~Sed isti sic parvo, sic
16 8  |              Dei est in comparatione hominis ad Deum; sed sequitur de
17 8  |              haec est quaedam corona hominis: 1. Cor. 11. Vir imago est
18 8  |             corpore; et in hoc honor hominis consistit; et ideo dicutur
19 8  |          Videbatur enim Deus oblitus hominis, quando expulit eum de paradiso:
20 8  |            et ideo dicit, Aut filius hominis etc. Quia licet totum genus
21 11 |             Sicut autem ab una facie hominis diversae simultudines resultant
22 11 |             populus voces Dei et non hominis. Et ne possent excussari,
23 12 |           esse conquestio cuiuslibet hominis iusti pressi adversitate,
24 13 |       superbia, et initium superbiae hominis apostatare a Deo. Quod homo
25 13 |      redditur abominabile. Sic anima hominis quamdiu amor Dei est in
26 13 |        hominum: Prov. 16. Omnes viae hominis patent oculis eius. Prospexit
27 14 |           despicere: Mala. 2. Gloria hominis peccatoris stercus et vermis
28 18 |      testimonia per quae fides recta hominis probetur; et ita in ea sunt
29 20 |            eius, scilicet Christi et hominis est, Magna in salutari tuo,
30 20 |             Luc. 21. Videbunt filium hominis venientem etc. Et dextera
31 21 |        meorum a salute mea, mei veri hominis, inquantum habeo humanam
32 21 |             quare, non videntur esse hominis iusti sive iustitae, sed
33 21 |          delictorum meorum, scilicet hominis peccatoris, idest ostendunt
34 21 |              Homo putredo, et filius hominis vermis: Thren. 3. Factus
35 21 |            fuit homo quod non filius hominis. Per vermem intelligitur
36 21 |            sic fuit homo quod filius hominis, idest virginis: ideo dicit,
37 21 |             temporalibus, sed filius hominis gaudens spiritualibus.~Abiectio
38 21 |       appropinquabit hora, et filius hominis tradetur etc.~Sed obiicitur
39 21 |             21. Tunc videbunt filium hominis venientem cum potestate
40 26 |           homine mortali, et a filio hominis, qui quasi foenum sic arcscet?
41 26 |           nam in ea excitatur animus hominis ad devotionem. ~Domus spiritualis
42 26 |     Exquisivit te facies mea.~Facies hominis interior est, in qua visus
43 34 |            ossa mea, Omnis fortitudo hominis Deo comparata debilitas
44 34 |              scilicet iustificantis, hominis quasi iustificati, quia
45 50 |       contingit ex hoc quod affectus hominis inhaeret rebus temporalibus,
46 50 |          tristitiam poenitentiae cor hominis conteritur; et ideo quando
47 50 |       dicitur habere gratiam Dei, et hominis, et quantum ad aliquid similiter,
48 50 |           est dissimile. Gratia enim hominis non facit eum bonum, sed
49 50 |             Sed sciendum, quod anima hominis deducitur in peccatum primo
50 51 |              facit liquescere animum hominis ad bona communicanda; malitia
51 51 |             e converso movet impetum hominis ad nocendum. Et isti mali