Psalm
1 Pro| opera digitorum tuorum.~Secundo gubernationis, quia omnes
2 Pro| haec est elevatio fidei.~Secundo elevatur mens ad tendendum
3 Pro| Excelsus super omnes etc.~Secundo de Sancto Psalm. 95. Confiteantur
4 Pro| translatione huius operis. Secundo de modo exponendi. Tertio
5 Pro| Item in 106. scilicet in secundo Confitemini; et sunt quinque
6 Pro| Christum, et Ecclesiam. Secundo, ad secundam tribulationem
7 Pro| ponuntur Psalmi contra primam. Secundo psalmi in quibus orat contra
8 Pro| ponuntur Psalmi contra primum; secundo contra secundum, et hoc
9 1 | tangitur processus malorum.~Secundo bonorum, ibi, Sed in lege
10 1 | et hoc in cogitatione.~Secundo consensus et executio.~Tertio
11 1 | deliberat, est in eundo.~Secundo ponit consensum, et executionem
12 1 | non est lex posita etc."~Secundo per intellectum iugiter
13 1 | ponit diversitatem eius; secundo assignat rationem, ibi,
14 1 | Primo ponit eventum bonorum, secundo malorum, ibi non sic impii
15 1 | et primo proponit eam, secundo adaptat, ibi, Et omnia quaecumque
16 1 | Primo ponit similitudinem, secundo ad adaptat, ibi, Non resurget.
17 1 | certitudinem. Gen. 41. "Quod secundo vidisti, iudicium firmitatis
18 2 | tribulationes imminentes orando. Secundo gratias agit exauditus,
19 2 | Primo petit, ut liberetur. Secundo, ut hostes deprimantur;
20 2 | auxilium contra tribulantes. Secundo contra decipere molientes,
21 2 | insurgentium contra ipsum. Secundo implorat auxilium contra
22 2 | incipit, Pusillus eram etc.~Et secundo, quia in hebraeo psalmi
23 2 | designandum quod sit primus: in secundo est Beth, ut designetur
24 2 | machinantium rebellionem. Secundo contra quem machinatur.
25 2 | conatum populi murmurantis. Secundo auxilium magnatum, ibi,
26 2 | leonis ita et regis ira.~Secundo moventur consilio; et ideo
27 2 | quomodo opprimuntur a Domino. Secundo quomodo a Christo eius,
28 2 | Christus se habeat ad populum. Secundo quomodo ad gentes, ibi,
29 2 | potestatem super gentes. Secundo ponit usum potestatis, Reges
30 2 | sibi competit super gentes. Secundo ponit acceptionem ipsius
31 2 | meritorio. Primo ergo ponit ius. Secundo meritum, ibi, Postula etc.~
32 2 | Primo modus generationis. Secundo proprietas filiationis.
33 2 | immo est ipsum intelligere.~Secundo generatio est processio
34 2 | Primo ponit admonitionem. Secundo assignat admonitionis rationem,
35 3 | exponit Deo suum tormentum. Secundo confitetur adesse sibi divinum
36 3 | adesse divinum auxilium. Secundo generaliter omnibus, ibi,
37 3 | Primo auxilium divinum. Secundo auxilii experimentum, ibi,
38 3 | scilicet orationem, Voce mea. Secundo exauditionem, Et exaudivit
39 3 | oratio dirigi debet ad Deum.~Secundo quantum ad multiplicationem
40 8 | collatis toti humano generi. Secundo alius pro beneficiis collatis
41 8 | admiratur divinam excellentiam. Secundo eius clementiam, ibi, Quid
42 8 | maiestatam Dei esse admirabilem. Secundo esse manifestam, ibi, Ex
43 8 | primo ponit eum mirabilem. Secundo rationem dicti manifestat,
44 8 | ostendit manifestationem. Secundo eius rationem, ibi, Quoniam
45 8 | divinitus collata hominibus. Secundo ex hoc psalmum terminat
46 8 | quae sunt supra homines. Secundo per comparationem ad primum
47 8 | per comparationem ad Deum. Secundo per comparationem ad angelos,
48 8 | ad beneficia naturalia. Secundo quantum ad gratuita. Et
49 8 | specialem curam hominis a Deo. Secundo familiaritatem specialem,
50 8 | et filius hominis vermis. Secundo quantem ad originem: quia
51 8 | Primo proponit dominium. Secundo facultatem dominandi. Tertio
52 8 | sibi ea subiicere; et ideo secundo ostendit facultatem dominandi.
53 8 | per amplam viam, Matt. 7. Secundo superbos, Volucres: Matt.
54 11 | Primo petit liberationem. Secundo de liberatione gratias agit:
55 11 | exaggerat persecutorum malitiam. Secundo commemorat propriam iustitiam,
56 11 | adversariorum doliositatem. Secundo arguit eorem iniquitatem,
57 11 | commemorat dolositatem eorem. Secundo petit divinum lumen, ne
58 11 | commemorationem dolositatis eorum. Secundo petit eorum destructionem,
59 11 | describit eorum defectum. Secundo subdit defectus signum,
60 11 | salvator, ut dicitur Isa. 45. Secundo enumerat eorum defectus.
61 11 | rectus in hominibus non est. Secundo excludit veritatis amorem
62 11 | eorum. Et primo petit eam. Secundo innuit causam, ibi, Universa
63 11 | disciplinae fugabit eam. ~Secundo ponit iactantiam, Et linguam
64 11 | exauditionem. Et primo praemittit. Secundo ponit eius certitudinem,
65 11 | autem mea non transibunt. Secundo sunt plena veritate, unde,
66 12 | Computati sunt inter filios Dei. Secundo, quia liberabimur ab omni
67 12 | ponit anxietatem cordis. Secundo dolorem consequentem; ibi,
68 12 | divinae dissimulationi. Secundo proprio defectui, ibi, Illumina
69 12 | populus tuus omnes nos. Secundo ponitur petitio correspondens
70 12 | ponit duo. Primo petitionem. Secundo eius rationem, ibi, Qui
71 12 | ponit spem exauditionis. Secundo gaudium de exauditione facta,
72 13 | manifestat eorum malitiam. Secundo ponit spem liberationis
73 13 | proponit eorum malitiam. Secundo certificat hanc malitiam
74 13 | radicem malitiae eorum. Secundo processum malitiae, Corrupti
75 13 | consensu, ibi, Dixit insipiens. Secundo peccato operis, ibi, Corrupti
76 13 | primo ponit primam partem. Secundo secundam. Circa primam duo
77 13 | perversitatem vitiorum. Secundo abominationem eorum. In
78 13 | primo certificat culpam. Secundo exponit, ibi, Sepulcrum.
79 13 | peccatores inutiles aliis. Secundo quomodo sibi, ibi, Contritio
80 13 | quomodo noceant aliis verbo. Secundo quomodo facto, ibi, Veloces
81 13 | promptitudinem oris ad nocendum. Secundo modum nocendi, ibi, Linguis
82 13 | eorum dolum locuta est; secundo in corde: Venenum aspidum
83 13 | quia Nonne cognoscent. Secundo ostendit quae sit huiusmodi
84 13 | non cognoscent spem hanc. Secundo ponit signum, ibi, Consilium
85 14 | iustitia quam Deus acceptat. Secundo, quasi gratias agens ostendit
86 14 | Primo ponitur quaestio. Secundo expositio, ibi, Qui ingreditur
87 14 | et in monte sancto Dei. Secundo praemium, ibi, Qui facit
88 14 | per comparationem ad se. Secundo per comparationem ad alios. ~
89 14 | homo bene operatur in se. Secundo ea per quae se bene habet
90 14 | temperantiam maculatur. Secundo, ut faciat bona; et ideo
91 14 | quasi modo geniti infantes. Secundo, ut vitet malum, scilicet
92 14 | Primo, ut ei non noceat. Secundo, quod non consentiat nocenti:
93 18 | Psalmus quo ad figuram, secundo quo ad veritatem.~Et primo
94 18 | primo loquitur de caelis, secundo de sole.~Per caelos Apostoli,
95 18 | quomodocumque intellectos; secundo excludit impedimenta huius
96 18 | Dei, in qua est gloriosus; secundo opera eius.~Si respiciamus
97 18 | scientes bonum et malum."~Item secundo impeditur doctrina secundum
98 18 | ponit.~Primo situm solis; secundo motum, Et ipse tamquam sponsus;
99 18 | designatur ipsius conceptio. Secundo nativitas. Tertio ejus progressus.
100 18 | ponit ascensionem debitam. Secundo ejus terminum. tertio effectum
101 18 | ponit legis commendationem. Secundo agit de delictis quae committuntur
102 18 | bonitatem sive rectitudinem. Secundo ejus suavitatem seu dilectionem,
103 18 | commendat legem in generali. Secundo ea quae in lege continentur,
104 18 | ponit ejus commendationem. Secundo talem commendationem probat,
105 18 | dupliciter. Primo experimento. Secundo ex effectu. Experimento,
106 18 | occultationem peccatorum. Secundo petit eorum remissionem,
107 18 | Excaecavit eos malitia eorum. Secundo, quia peccata sunt multa:
108 18 | petit immunitatem a malo. Secundo perfectionem in bono, et
109 20 | pronunciat regis gaudium. Secundo ponit causam gaudii, ibi,
110 20 | ponitur impletio desiderii. Secundo ponitur in quibus desiderium
111 20 | impletione desiderii cordis. Secundo de impletione desiderii
112 20 | David similiter hoc petit.~Secundo ostenditur quomodo impletur
113 20 | inchoata est benedictio. Secundo exponit magnitudinem, ibi,
114 20 | erigere, et esto gloriosus. ~Secundo in comparatione ad alios;
115 20 | proponit hostium deiectionem. Secundo infert conclusionem, ibi,
116 20 | proponit poenam hostium. Secundo culpam, ibi, Quoniam etc. ~
117 20 | ponit inflictionem poenae. Secundo ipsam poenam, ibi, Pones
118 20 | quantum ad mala eis inflicta. Secundo quantum ad bona eis sublata,
119 20 | manifestationis tuae ad iudicium. ~Secundo ponitur disceptatio iudicii:
120 20 | dominium occiderunt Christum. ~Secundo imminebat eis malum culpae:
121 20 | Christo peccatum imponebant. ~Secundo describitur culpa Iudaeorum
122 20 | id quod est ex parte Dei. Secundo promittit id, quod ex parte
123 21 | Primo exponit tribulationem. Secundo ostendit quomodo a Deo iuvatur
124 21 | agitur de passione Christi. Secundo tangitur in eo de resurrectione:
125 21 | conquaestio sive quaestio. Secundo ponitur expositio conquaestionis,
126 21 | certitudinem: Gen 41. Quod autem secundo vidisti ad eandem rem pertinens,
127 21 | quaestio. Et primo in generali. Secundo in speciali, ibi, Deus meus
128 21 | esse mirabile ex parte Dei. Secundo ostendit hoc experimento
129 21 | corporalis afflictionis. Secundo de malo confusionis.~Quantum
130 21 | spei, quia liberasti eos.~Secundo clamabant; unde dicit, Ad
131 21 | confusionem suam quam passus est. Secundo exponit eam, ibi, Omnes
132 21 | similitudinem confusionis, Secundo ut exponat opprobrium.~Dicit
133 21 | posuisti me in medio populorum.~Secundo modo ut pertineat ad Christi
134 21 | quomodo sit universalis; secundo ostendit quomodo sit multiplex.~
135 21 | liberatione temporali. ~Secundo improperant Christo, quod
136 21 | facit. Primo ponit causam. Secundo prorumpit in orationem,
137 21 | beneficium motivum ad sperandum. Secundo ipsam spem, ibi, Spes mea;
138 21 | ponit. Primo ipsam spem. Secundo eius perfectionem. Tertio
139 21 | Primo proponit orationem. Secundo necessitatem orandi ostendit,
140 21 | proponit primo persecutores. Secundo persecutionis effectum,
141 21 | proponit hunc effectum. Secundo exponit eum, ibi, Dispera.~
142 21 | homo nescio quid dicis.~Secundo bona liquefactione, sicut
143 21 | tentatio tribulationis.~De secundo: Matt. 7. Erat docens eos
144 21 | sunt ante crucifixionem. Secundo quae facta sunt in ipsa
145 21 | nescierunt saturitatem.~Item secundo, quomodo fuit illusus; unde
146 21 | petit divinum auxilium. Secundo petit preastiti auxilii
147 21 | divinum auxilium in generali. Secundo per se in speciali, ibi,
148 21 | accelerationem auxilii. Secundo auxilii necessitatem.~Dicit
149 21 | Et primo contra mortem. Secundo contra tentationem mortis,
150 21 | quantum ad ipsum Christum. Secundo quantum ad alios, ibi, Edent
151 21 | praedicationis et laudis. Secundo explicat utrumque, ibi,
152 21 | intelligerent Scripturas, Luc. ult.~Secundo dando eis Spiritum paraclitum:
153 21 | utrumque. Et primo primum. Secundo secundum, ibi, Apud te.~
154 21 | homines in novo testamendo. Secundo quid eis narretur, ibi,
155 21 | primo iam dixit; hic agit de secundo, scilicet de laude divina.~
156 21 | ostendit qualis sit laus Dei. Secundo quomodo laudi adiungit opus,
157 21 | diversos passionis effectus; secundo ostendit eos ad futura pertinere,
158 21 | pertinentes ad apostolos. Secundo ponit tales effectus per
159 21 | primo communiter ad omnes. Secundo quantum ad carnales, ibi,
160 21 | Primo ponit bonum eorum. Secundo ponit eorum defectum, ibi,
161 21 | qui pro ipsis mortuus est.~Secundo quantum ad opus, Et semen
162 21 | praenunciat fidei praedicationem. Secundo a quibus debeat praedicari.
163 26 | ponit fiduciam conceptam. Secundo iterato orat ut non deficiat
164 26 | Hieronymum et Iosephum.~Secundo in Hebron, 2. Reg. 2. Venerunt
165 26 | timet, sed securus est. Secundo commemorat impedimenta parata
166 26 | auxilium contra primam causam. Secundo contra secundam, ibi, Dominus
167 26 | primo dicit eorum conatum. Secundo ponit impedimentum eis superveniens,
168 26 | praesumptuosum insultum. Secundo perversum actum. Tertio
169 26 | in praeparatione malorum. Secundo in eorum passione, ibi,
170 26 | Primo proponit desiderium. Secundo causam desiderii assignat,
171 26 | describit qualitatem desiderii. Secundo ipsam rem desideratam, ibi,
172 26 | ne confundas faciem meam.~Secundo solicitat cum sit sicut
173 26 | generator haec omnia constituit.~Secundo delectabilia, et fugere
174 26 | primo ponit ipsa beneficia. Secundo addit recompensationem,
175 26 | beneficium protectionis a malo. Secundo beneficium promotionis in
176 26 | Primo proponit beneficium. Secundo eius necessitatem ostendit,
177 26 | sacrificium, Et immolavi. Secundo canticum.~Secundum Hieronymum
178 26 | facit. Primo petit exaudiri. Secundo proponit petitionem, ibi
179 26 | divinae faciei prospectum. Secundo divinum auxilium, ibi, Adiutor
180 26 | fraudari a re desiderata. Secundo petit amoveri causam per
181 26 | primo ponit petitionem. Secundo dictorum rationem, ibi,
182 26 | defectum humani auxilii. Secundo ponit auxilium divinum.
183 26 | Primo ponit petitionem. Secundo ostendit necessitatem, ibi,
184 26 | ponit legis petitionem. Secundo petit directionem in his
185 26 | ab inimicorum periculo. Secundo ostendit se inimicos habere,
186 26 | primo ponit eorum conatum. Secundo eorum defectum. Dico, Propter
187 26 | ponit spem quam ipse habet. Secundo hortatur alios ad eandem,
188 28 | pertinentes ad gratiarum actionem. Secundo commemorat beneficia praestita,
189 28 | alios ad gratiarum actiones. Secundo ipse gratias agit, ibi,
190 28 | per gratiarum actionem. Secundo commemorat beneficia, ibi,
191 28 | ostendit cui sit offerendum. Secundo qui offerat. Tertio quid
192 28 | ponit corporale sacrificium. Secundo spirituale, ibi, Afferte
193 28 | sacrificium. Et primo ponit ipsum. Secundo manifestat, ibi, Afferte
194 28 | quomodo debemus ei gloriam. Secundo quomodo debemus sibi honorem.~
195 28 | beneficia. Et primo praeterita. Secundo futura, ibi, Dominus diluvium
196 28 | enumerat beneficia praestita. Secundo concludit gratiarum actionem,
197 28 | praestita, scilicet in exitu, secundo post exitum de eo, ibi,
198 28 | beneficium eductionis de Aegypto. Secundo manifestat illud.~Dicit
199 28 | Primo per remotionem a malo. Secundo per collationem bonorum,
200 28 | Primo ponit beneficium. Secundo facilitatem conferendi beneficium,
201 28 | porponit spiritualia dona. Secundo ponit vitiorum extirpationem
202 28 | primo vitium superbiae. Secundo concupiscentiae, ibi, Vox
203 28 | multiplicationis populi. Secundo nutritionis parvulorum.
204 28 | collationem sapientiae. Secundo eius actum.~Dicit ergo,
205 28 | potentiam benefactoris. Secundo ponit sperata beneficia,
206 28 | pertinentia ad progressum. Secundo ad finem.~Quantum ad primum
207 34 | peccatores persequentes. Secundo confitetur sibi huiusmodi
208 34 | contra impiorum persectionem. Secundo describit eorum nequitiam,
209 34 | petit impiorum repulsam. Secundo assignat causam, ibi, Surgentes
210 34 | adversariorum condemnatione. Secundo proponit condemnationis
211 34 | generali suam petitionem. Secundo explicat eam, ibi, Apprehende
212 34 | Primo quis impugnat alium. Secundo praevalens ei nocumentum
213 34 | cui se conformant iusti.~Secundo impugnatus desiderat ut
214 34 | enim explicat secundum. Secundo primum, ibi, Confundantur.~
215 34 | petit eorum condemnationem. Secundo adhibet similitudinem, ibi,
216 34 | memoretur nomen Israel ultra. Secundo intendunt, quod saltem inferant
217 34 | ponit poenam quam expetit. Secundo subdit eorum demeritum,
218 34 | quaerentes animam meam.~De secundo dicit, Avertantur. Et circa
219 34 | impediantur a proposito. Secundo, quod confundantur impediti,
220 34 | primo quantum ad primum. Secundo quantum ad secundum, ibi,
221 34 | illorum, ponitur similitudo de secundo impedimento, idest de processu
222 34 | Et primo ponit culpam. Secundo poenam, ibi, Veniat illis.~
223 34 | malitiae interpretationem. Secundo executionem, ibi, Supervaeue.
224 34 | frustra deglutiamus cum etc.~Secundo, cum dicit, Supervacue exprobraverunt,
225 34 | exultationis specialis. Secundo reverentiae divinae, ibi,
226 34 | Dei iudicio provenientem. Secundo materiam exultationis, ibi,
227 34 | ponit reverentiam ad Deum. Secundo rationem assignat, ibi,
228 34 | primo invadunt pauperes. Secundo expoliant debiles; sed Deus
229 34 | prosequitur eorum malitiam. Secundo petit divinum auxilium,
230 34 | ostendit eorum iniquitatem. Secundo eorum pertinaciam in malum,
231 34 | primo quantum ad falsitatem. Secundo quantum ad ingratitudinem,
232 34 | eius quem persequuntur. Secundo ex divino flagello.~Primo
233 34 | suam contra tribulationes. Secundo pertinaciam eorum in malum,
234 34 | ait de carnis maceratione. Secundo de spiritus devotione, Et
235 34 | affligitur tegumento aspero. Secundo alimento subtracto, ibi,
236 34 | Primo posuit eorum malitiam. Secundo suam patientiam, ibi, Et
237 34 | Iudaeorum in malo iucunditas. Secundo eorum consensus in malum,
238 34 | Et ita populo huic.~ ~l. Secundo cum dicit, Dissipati sunt,
239 34 | malum quod patiebantur. Secundo defectum compunctionis ipsorum,
240 34 | petit divinum auxilium. Secundo ostendit divini auxilii
241 34 | Primo petit accelerationem. Secundo ipsum auxilium, Restitue.~
242 34 | necessitatem, quam patiebatur. Secundo malitiam adversariorum,
243 34 | Et primo ex parte sua. Secundo ex parte hostium, ibi, Non
244 34 | multitudine credentium. Secundo ex virtute eorum.~Quantum
245 34 | primo proponit hunc fructum. Secundo ponit radicem insultationis,
246 34 | quantum ad verba fraudulenta. Secundo quantum ad irrisoria.~Quantum
247 34 | primum dicit, quod in ore. Secundo, quod in corde, In ore verba
248 34 | ad iudicium praecessisse. Secundo petit iudicium, ibi, Ne
249 34 | agit de iudicii dilatione, Secundo petit processum iudicii.~
250 34 | iudex sumat iudicandum. Secundo, quod consideret merita
251 34 | insultationis reprehensionem. Secundo petit eorum confusionem,
252 34 | reprimatur eorum gaudium intus. Secundo exterior insultatio.~Dicit
253 34 | confundantur de malis iam factis. Secundo ut confundantur super futuris,
254 34 | laetabuntur, et vos confundemini.~Secundo petit eorum diffidentiam
255 34 | interiorem meditationem. Secundo ponit interiorem laudem.~
256 46 | hortatur ad Dei laudem. Secundo ad spem de Deo habendam.
257 46 | omnes gentes ad laudem Dei. Secundo ponitur materia laudis,
258 46 | imitationem ad laudem Dei. Secundo causam, ibi, Quoniam dominus
259 46 | laudem, quantum ad facta. Secundo quantum ad verba.~Dicit
260 46 | primo ponitur magnitudo Dei. Secundo magnitudinis signum. Magnitudo
261 46 | altitudinem potestatis. Secundo per maiestatem dominationis.~
262 46 | in subiectione aliorum. Secundo in collatione bonorum.~Dicit
263 46 | dare haereditatem suam.~Secundo accipitur electio Dei ex
264 46 | ostendit eius excellentiam. Secundo ostendit amplitudinem regni
265 46 | ponit excellentiam eius. Secundo concludit exhortationem,
266 46 | eos ad psallendum regi. Secundo assignat causam. Tertio
267 46 | Christi super omnes gentes. Secundo super omnes principes gentium;
268 47 | magnificentiam civitatis. Secundo subdit gratiarum actionem,
269 47 | magnificentiam civitatis. Secundo inducit testimonium, ibi,
270 47 | primo commendat Dominum. Secundo civitatem, ibi, Fundatur.
271 47 | amplitudine, vel iucunditate. Secundo ex dispositione. Tertio
272 47 | Et primo inducit testes. Secundo eorum probitatem. Tertio
273 47 | ponitur gratiarum actio. Secundo invitantur homines ad considerandum
274 47 | effectus divinae misericordiae. Secundo pertinet ad effectus iustitiae,
275 47 | perfectionem divinae misericordiae. Secundo effectum huius perfectionis,
276 47 | commendationem iustitiae. Secundo ponit eius effectum.~Dico
277 47 | Et primo invitat ad hoc. Secundo addit causam invitationis.~
278 47 | quibus nuntietur laus Dei. Secundo, quare nuntietur. Dicit
279 50 | implorat misericordiam; secundo promittit emendam, ibi,
280 50 | petit culpae relaxationem; secundo petit sanctitatis, et gratiae
281 50 | primo confitetur culpam; secundo ostendit hanc confessionem
282 50 | ergo confitetur culpam; secundo ipsam culpam exaggerat,
283 50 | Primo exaggerat ipsam; secundo ponit id quod ad exaggerationem
284 50 | duobus. Primo comminatur; secundo infert poenam; et in utroque
285 50 | primo ponit spem quem habet: secundo petitionem. Et primo ponit
286 50 | per quod erigitur in spem; secundo ponit suam fiduciam, ibi,
287 50 | incurrerat per peccatum; secundo sperat restitutionem bonorum,
288 50 | Maculata es in iniquitate tua." Secundo incurrit turpitudinem. Unde
289 50 | removeri malum, sive peccatum; secundo petit removeri effectum
290 50 | faciem tuam a peccatis meis.~Secundo petit ut non inferatur poena,
291 50 | primo petit ipsam gratiam, secundo petit gratiae effectum,
292 50 | facturus pro Deo in praesenti; secundo in futuro, ibi, Benigne.
293 50 | spiritualia sacrificia; secundo excusat se ab oblatione
294 50 | quod instruatur proximus; secundo promittit spirituale sacrificium
295 50 | remotionem primi impedimenti; secundo petit remotionem secundi,
296 50 | sacrificium non esse Deo acceptum; secundo ostendit quod sacrificium
297 50 | idest deduceris in peccatum. Secundo induratur ad spiritualia
298 50 | petit quid fiendum a Deo; secundo pronuntiat, ibi, Tunc accentabis.~
299 51 | pertinent ad iustificationem; secundo agit de his quae pertinent
300 51 | et detestationem peccati; secundo ponit psalmos qui faciunt
301 51 | ostendit malitiam peccatorum; secundo ostendit mala quae a peccatoribus
302 51 | malitiam peccatorum ex primo; secundo aggravat eorum malitiam
303 51 | aggravat eorum malitiam ex secundo, ibi, Ps. 52: Dixit insipiens.
304 51 | ad iniquitatem afficitur. Secundo agit de iustitia sanctorum,
305 51 | Primo agit de culpa malorum. Secundo de eorum poena, ibi, propterea
306 51 | malorum in actu peccati. Secundo de cogitatione circa peccatum,
307 51 | aliquorum ad male faciendum. Secundo ostendit quod quidam gloriantur
308 51 | docet per linguam peccare.~Secundo exequitur efficaciter quae
309 51 | ipsorum malorum poenam. Secundo ostendit poenae utilitatem,
310 51 | Primo ponit malorum poenam. Secundo ponit modum perveniendi
311 51 | quantum ad ipsum modum. Secundo, quantum ad amissionem futurorum.~
312 51 | evellas et destruas etc.~Secundo emigrat prima amissione,
313 51 | in praesenti vita timent.~Secundo propter despectionem peccati
314 51 | Et primo ponitur derisio. Secundo ponitur causa derisionis,
315 51 | primo peccatorum superbiam; secundo vanam fiduciam et eorum
316 51 | quid agunt in praesenti. secundo, quid promittunt, ibi, Confitebor.~
317 52 | ponit peccatorum malitiam. Secundo introducitur divinum iudicium,
318 52 | mali, scilicet contemptum. Secundo ostendit quid ex tali radice
319 52 | prima, motus et tempus. Secundo modo sunt nobis ignota illa
320 52 | quantum ad operationem mali: secundo quantum ad amissionem boni. ~
321 52 | inducitur consideratio iudicis. Secundo ostenditur quid iudex inveniat,
322 52 | primo recessum a radice. Secundo dicit quod inde sequitur.
323 52 | condemnationem malorum. Secundo quantum ad salvationem bonorum,
324 52 | Primo proponit quaestionem. Secundo propositam manifestat, ibi,
325 52 | ipsum defectum poenitentiae. Secundo meritum poenae assignat,
326 52 | Primo per contemptum Dei. Secundo per inordinatum amorem ad
327 52 | in quem non crediderunt? Secundo quia credunt sibi per se
328 52 | primo proponitur quaestio. Secundo responsio.~Quaestio est
|