100-babyl | bapti-consu | conte-dispo | dispu-fomes | fomit-inexp | infam-luget | lugub-orant | orare-profe | profi-sanab | sanan-tenta | tento-zelo
Psalm
1 Pro| iudicio, et finitur in Psalmo 100, Misericordiam, et iudicium.
2 50 | noctes lectum meum. Et (Ps. 101) Cinerem tanquam panem manducabam
3 3 | nostros dirigamus ad te: Ps. 102. Auxilium meum a Domino.~
4 Pro| quis creavit haec. Psalm. 103. Quam mirabilia sunt opera
5 21 | corpore affligebatur: Ps. 114: Tribulationem et dororem
6 2 | terrestrium, et infernorum: Ps. 115. Haereditas mea praeclara
7 21 | Confitemini ei ex amore: Ps. 116: Laudate Dominum etc.~Quantum
8 26 | ut ad hoc perveniam: Ps. 120. Auxilium meum a Domino.
9 46 | quia Dominus excelsus: Ps. 122. Excelsus super omnes gentes
10 26 | derivatur usque ad nos: Psal. 132. Sicut unguentum in capite
11 26 | despicit opera sua: Ps. 137. Opera manuum tuarum ne
12 Pro| intellectus in Deum. Psalm. 140. Elevatio manuum mearum,
13 50 | rectitudinem intentionis. Psal. 142. Spiritus bonus deducet
14 1 | hominis in Deo est. Ps. 143. Beatus populus cuius est
15 20 | eos ad visionem suam: Isa. 66. Videbitis, et gaudebit
16 21 | sicut caeteri hominum; Ps. 74. Nolite extollere in altum
17 47 | et in populo Iudaico: Ps. 75. Notus in Iudaea Deus etc.
18 Pro| tanguntur in hoc libro: Psalm. 77, Aperiam in parabolis os
19 21 | conveniebat ei sperare: Ps. 78. Spes mea a iuventute mea.~
20 34 | totaliter destruere: Ps. 82. Non memoretur nomen Israel
21 34 | quam vidisti pertranseundo: Aba. 1. Quare respicis contemptorem,
22 34 | super adversarios meos: Abac. 1. Quare respicis super
23 34 | Lingua eorum gladius acutus; Abach. 3. Exultatio eorum, sicut
24 3 | Absalon pax patris dicitur. Abba enim hebraice, latine pater
25 47 | scilicet in Spiritu sancto: Abdiae 1. Iuxta est dies Domini
26 11 | non ficta: a qua quidem aberrantes conversi sunt in vaniloquium:
27 50 | mentem bene dispositam plus abhorret immunditiam culpae, quam
28 2 | Christum eius: Rom. 8. Non te abiecerunt, sed me.~Mystice haec dicta
29 21 | est a toto populo, qui eum abiecit ad mandatum Saulis.~Dividitur
30 21 | Barabbam, Matt. 27. Thren. 3. Abiectionem posuisti me in medio populorum.~
31 21 | spreverunt eum, et quia abiecto eo petierunt Barabbam, Matt.
32 21 | passum. Dicit enim fuisse abiectum, Ego sum vermis etc. Derelictum,
33 51 | in mundo: Psal. 83: Elegi abiectus esse in domo Dei.~Item quoad
34 28 | notandum est quod sicut abietes sunt magnae, ita et cedri;
35 52 | et Dei cognitionem a se abiiciant et corrumpantur in immunditiis;
36 34 | alicui, ut confundatur et abiiciatur. Aliqundo vero ut perdat
37 50 | est per peccatum, agit de abolitione peccati: ubi duo consideranda
38 13 | studiis, quia per ea deveniunt abominabilia. Vel studiose faciunt secundum
39 13 | corrumpitur per peccatum, fit abominabilis. Abominabile est, quod humanus
40 50 | Virum sanguinum, et dolosum abominabitur Dominus. Adulterium autem
41 13 | litera habet, Corrumpunt et abominati sunt studium, scilicet sapientiae
42 13 | perversitatem vitiorum. Secundo abominationem eorum. In corporibus sequitur
43 13 | Ezec. 8. Adhuc videbis abominationes maiores. Consequenter agit
44 13 | secundum Hieronymum. Plus enim abominatur Deus studosam voluntatem
45 26 | Beatus vir cuius est auxilium abs te, quia ibunt de virtute
46 Pro| sunt, ad historiam pertinet Absalonis, et haec est posterior:
47 34 | nobiscum, insidiemur sanguini, abscondamus tendiculas contra insontem,
48 8 | Eccl. 16. Ne dicas, a Deo abscondar etc. et quae est anima etc.
49 26 | litera Hieronymi habet, Ne abscondas: Isa. 8. Expectabo Dominum
50 18 | Multi autem possunt se abscondere, et non recipere calorem
51 18 | idest humilibus: Matth. 11: Abscondisti haec a sapientibus et prudentibus,
52 18 | est mel; quandoque sunt absconditae et dulciores, et sic est
53 34 | factus est mihi, leo in absconditis: Ps. 9. Insidiatur quasi
54 26 | ecclesiae, et in utroque istorum absconditur homo iustus, quia in isto
55 34 | Interitum laquei sui, idest abscondunt laqueum ad mortem: Prov.
56 26 | Sed quid contulit haec absconsio, immo necesse erat mihi,
57 52 | contigit quod Amalecitae, eo absente, incenderent civitatem,
58 47 | malos damnare: Gen. 18. Absit a te Domine ut perdas iustum
59 Pro| passus est, scilicet ab Absolone, et Saule. Et per hoc significatur
60 2 | ut pater; sed in futuro absorbebit et ardebit, quando puniet
61 26 | quia superati sunt, et absorpti: Hiere. 20. Dominus mecum
62 21 | singulariter dicit Christum abstractum ex utero matris, quia mirabiliter
63 18 | iniquitatem quae est in manu tua abstuleris a te, et non permanebit
64 51 | 19: Quasi arbori avulsae abstulit spem meam: Ier. 1: Ut evellas
65 18 | desiderantur illae, inquantum abundant aliqui in sensu, et deficiunt
66 52 | videat invenit malitiam abundantem.~ ~e. Omnes declinaverunt.
67 47 | est plena iustitia, quia abundanter remunerat: Luc. 6. Mensuram
68 50 | enim non est vere felix qui abundat divitiis, fruitur voluptatibus,
69 18 | maris ambulavi, et profundum abyssi penetravi, et in omni terra
70 3 | est: Ps. 17. Iudicia tua abyssus multa: vel in monte sancto,
71 18 | aliqua credulitate: Heb. 11: accedentem ad dominum oportet credere. ~ ~
72 47 | annuntiandum beneficia Dei, ut accendatur charitas in eorum cordibus.~
73 8 | Deus homo: Elevata est, in accensionem: Super caelos: Ephes. 4.
74 8 | Patrem. Quartem mysterium est accensionis, Constituisti eum super
75 50 | hanc confessionem esse Deo acceptam. Primo ergo confitetur culpam;
76 21 | faciem suam a me, quasi non acceptando me: Ps. 68. Ne avertas faciem
77 11 | tribulatione: Isa. 49. Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis
78 21 | Christo, quod non sit Deo acceptus; unde dicit, Salvum faciat
79 51 | impii manibus et verbis accersierunt eum et occiderunt eum.~Vel,
80 50 | sanguinis Christi." Heb. 12. "Accessistis ad montem." Et infra: "Et
81 18 | non est in motu; sed per accidens plus desiderantur illae,
82 20 | Babylonem etc. et hoc ideo accidit, quia ut dicitur Eccl. 14.
83 18 | firmamenti; et sic oportet accipere in hac vicissitudine sapientiam.~
84 2 | confringendi, ut aliam formam acciperent, idest aliam fidem veram.~
85 2 | ab aliis formam iudicii accipiant; et ideo dicit, Intelligite
86 50 | promeretur Deus." Et tunc accipies oblationes. Secundum Gregorium,
87 11 | Act. 12. de Herode, quod acclamabat ei populus voces Dei et
88 14 | quia verba sua non sunt accusabilia: Eph. 4. Omnis sermo malus
89 21 | me tentatis hypocritae, accusando, invidendo, ad mortem expetendo,
90 26 | contra quem iniqui testes accusantes eum insurrexerunt: Matth.
91 14 | Alia litera, Et non est accusatio in lingua eius, quia scilicet
92 34 | quia scilicet faciebant accusationem de peccatis quae non approbabam:
93 34 | mirabilis, quia non habent hi accusativi, unde regantur. Glossa,
94 26 | scilicet Doech Idumaeus qui accusavit sacerdotem, et David, et
95 21 | illudentes impleverunt spongiam aceto dicentes, Si rex Israel
96 52 | quando David fugiens venit ad Achis regem Philisthinorum qui
97 18 | lactaverint peccatores, non acquiescas eis.~Vel per dissimulationem
98 50 | quis aliter docet, et non acquiescit sanis sermonibus Domini
99 26 | est sibi, quasi dicat, Non acquiesco eis.~Vel mentita est iniquitas
100 21 | quae per hoc sacramentum acquiruntur: Ps. 62. Sicut adipe et
101 2 | haereditario; hic ostendit, quomodo acquisivit per suum meritum.~Ubi considerandum
102 28 | invitat alios ad gratiarum actiones. Secundo ipse gratias agit,
103 50 | Et de Christo dicitur Acto. 1. 'Coepit Iesus facere, & (
104 50 | me mater mea. Et hoc ad actualia peccata refertur; quia etiam
105 50 | iniquitatibus conceptus sum, non actualibus, quia non de adulterio,
106 26 | est lex, quae est regula actuum humnorum; quasi dicat, Da
107 8 | dispositione operum curaret de acu, esset valde mirabile; et
108 21 | dicendum, quod gladius sua acuitate dividit: Heb. 4. Acutior
109 21 | acuitate dividit: Heb. 4. Acutior omni gladio ancipiti, et
110 51 | radit pilos, ita mali dolum acuunt contra iustos, idest persecutores
111 34 | similis tui: Iob 28. Non adaequabitur ei aurum, vel vitrum: non
112 Pro| quidbusdam aliis rebus; sed adaptaverunt Christo: sicut illud Psalm
113 28 | finis, et nihil possumus ei addere; et ideo debemus eum glorificare,
114 18 | doctrina, ut non possit addisci ex tempore, aliquando ex
115 21 | apostolorum illa generatio adducetur ad Dominum: Matt. 11. Pauperes
116 Pro| nubibus, sicut hic.~Et ad hoc adduci potest quod dicitur 2. Regum
117 2 | ad hoc respondetur, quia addunt unum qui invenitur in pluribus
118 34 | huius est, quia per eum adeptus sum salutem: unde dicit,
119 21 | derelictus a Deo quando non adest ei Deus, sicut videtur adesse
120 8 | noster, qui te colimus, tibi adhaeremus. Hieronymus habet, Dominatur
121 3 | fuit Absalon, dentes vero adhaerentes sibi. Unde destructo Absalone,
122 52 | nostrum, et certum est quod si adhaereremus Deo etiam hoc dabit nobis.
123 1 | iusto sunt dicta; quia non adhaeret terrae pulvis, sed est in
124 12 | eorum, differebat remedium adhibere; et dicunt, Usquequo domine
125 3 | Nunquid qui dormit non adiiciet ut resurgat?~Sic ergo quando
126 20 | visione vultus tui: Ps. 15. Adimplebis me laetitia cum vultu tuo. ~
127 21 | populus meus bonis meis adimplebitur.~Isti designantur per vaccas
128 18 | ascendit super omnes caelos, ut adimpleret omnia. Sol quando est in
129 18 | noctis homo meditatur, et adinvenit multa ex quibus fit sciens;
130 21 | acquiruntur: Ps. 62. Sicut adipe et pinguedine repleatur
131 26 | actuali dignitate regni adipiscenda.~In prima passus est persecutionem
132 50 | similis efficitur: unde si adiungatur vilioribus, ut aurum plumbo,
133 20 | Ps. 90. Qui habitat in adiutorio Altissimi.~ ~f. Supra praenunciavit
134 2 | auxilium: primo per potentiam adiuvando: et quantum ad hoc dicit,
135 47 | erit, cum suscipiet eam, ad adiuvandum: quia ipse est susceptor,
136 21 | quaesivi, et non erat qui adiuvaret: quia etiam apostoli relicto
137 11 | exaudivi te, et in die salutis adivi te. Ponam in salutari tuo,
138 18 | Tertio commendat ea quae adjacent legi, ibi, timor Domini. ~
139 18 | dico, quia tu, Domine, es adjutor meus, in bonis agendis,
140 Pro| instinctu, sine omni exteriori adminiculo, suam edidit Prophetiam.~
141 8 | ostendit maiestatam Dei esse admirabilem. Secundo esse manifestam,
142 8 | Domine Dominus noster, quam admirablile est nomen tuum in universa
143 Pro| elevatur in Deum:~scilicet ad admirandum celsitudinem potestatis
144 47 | persona non Iudaeorum, sed admirantium et dicentium, Sicut audivimus
145 20 | resurrectione, et gloria in aliorum admiratione. ~Vel ut accipiatur pro
146 8 | clementia; et ideo concludit admirationem, Domine Dominus noster etc.
147 8 | Quid.~ ~d. Supra Psalmista admiratus est divinae maiestatis excellentiam;
148 21 | exaudivit me, quia iudex admisit quod petii pro me et pro
149 1 | aeternam, ad quam mali non admittentur.~Vel dicendum, quod hoc
150 28 | ad quam pertinet timores admittere.~Magnificentia pertinet
151 11 | casta: non adultera per admixtionem alicuius extranei, vel castigate
152 2 | reges. Reprimit autem eos admonendo et attrahendo ad servitutem
153 Pro| historialibus libris invenitur.~Admonitorius, et exhortatorius, et praeceptivus,
154 50 | demerita malorum transiit. Item adnotandum, quod quando quis facit
155 51 | cum venit Doec Idumeus et adnuntiavit Saul et dixit venit David
156 2 | dicit, Filius meus, non adoptivus, sicut illi, de quibus dicitur
157 2 | frequenter excusserunt se adorando idola.~Sed haec est virga
158 34 | ut referatur ad Deum quem adorat: quia ad Patrem in cuius
159 21 | gentium.~y. Manducaverunt et adoraverunt omnes pingues terrae: in
160 14 | derogatio est nostrae vitae adprobatio: Ps. 26. Si consistant adversum
161 21 | Deo speravit cor meum, et aduitus sum; et ideo dicit Tu es
162 50 | deliciarum suarum."~Item propter adulationes hominum. Ps. 9. Laudatur
163 26 | bonum, et bonum malum. Item adulatores dicuntur testes falsi: Isa.
164 11 | Domini, eloquia casta: non adultera per admixtionem alicuius
165 50 | se, et concupivit eam, et adulteravit, et fecit occidere virum
166 50 | actualibus, quia non de adulterio, sed de matrimonio, et sancto
167 1 | quod signatur, quia boni adunati sunt caritate sicut lignum:~
168 2 | cum vobis quod timebatis advenerit.~Si autem nullo modo desistat,
169 3 | Quoniam tu percussisti omnes adversantes mihi sine causa: dentes
170 34 | inique. Si pro iustitia adversarentur, et supergauderent, bonum
171 34 | impugnatus desiderat ut adversario resistat; unde ait, Expugna
172 34 | Quando respicies, super adversarios meos: Abac. 1. Quare respicis
173 51 | Destrues illos, et non aedificabis eos. Et merito Precipita
174 50 | tunc aedificatis muris, aedificabitur templum, et tunc acceptabis
175 50 | sensus: Tunc, scilicet quando aedificabuntur muri caelestis Hierusalem,
176 50 | consummaverat; et his consummatis aedificandum erat templum, et ideo dicit:
177 2 | terrae, quia per totum mundum aedificata est ecclesia. Sed postmodum
178 50 | ideo dicit, Tunc, idest in aedificatione murorum Hierusalem, idest
179 50 | muri Hierusalem. Et tunc aedificatis muris, aedificabitur templum,
180 18 | pretiosum: 1 Cor. 3: si quis aedificaverit super fundamentum hoc aurum,
181 50 | quia legitur, quod David aedificavit muros civitatis Hierusalem,
182 52 | poenas inflictas dixerunt (Aegyptii): Fugiamus Israelem, Dominus
183 34 | contemnendam, ibi, Noli aemulari.~Titulus communis est, In
184 14 | bonum. Primo ad tollendum aemulationem: quandoque enim aliquis
185 50 | 12. "Palam, et non per aenigmata, et figuras vidit Deum."~
186 11 | ergo appareat magni, et Deo aequales, contemnunt Deum, idest
187 18 | Christus, et quia Christus est aequalis Patri, et quod est Deus,
188 28 | iudicans scilicet populos in aequitate.~Hieronymus habet, Dominus
189 11 | species superbiae, quando quis aestimat se habere a semetipso: 1.
190 34 | Vel, Ignoravi, secundum aestimationem eorum: quia eis videbar
191 26 | erit in umbraculum Diei ab aestu. Sed quid contulit haec
192 18 | alia etc.~Una die est maior aestus quam alia; et sic de singulis.~
193 2 | Ego hodie genui te, idest aeternaliter: non enim est nova, sed
194 18 | nova cohibet per poenas aeternas, quae coercent cor. ~Continentur
195 51 | exponi. Uno modo, ut designet aeternitatem: et sic potest referri aeternitas
196 50 | Hierusalem sunt munimenta aeternitatis, et immortalitatis, quam
197 2 | sunt implenda propter spem aeternorum, alias tangeretur ex inferiori.~
198 2 | et intuere et contemplare aethera, quod altius te sit. Si
199 18 | et dicit, a summo, non ex aethereo vel empyreo, vel alio; sed
200 8 | Confitebor: nam hic exprimit affectionem hominis considerantis beneficia
201 1 | modum, sed secundum diversas affectiones et motus orantis se habet.~(
202 52 | nequitiam peccatorum ex parte affectionis ad peccatum; hic arguit
203 51 | vos ut eatis, et fructum afferatis. Et hunc fructum feci, in
204 21 | Apoc. 11. Reges terrae afferent gloriam suam et honorem
205 28 | Afferte Domino filii Dei.~b. Afferete Domino filios arietum.~c.
206 Pro| in illo Concilio, et qui afferit sic exponendas Scripturas,
207 21 | peds meos, grossis clavibus affigentes ligno: Zac. 13. Quid sunt
208 18 | et tempus, est difficile affirmare: et quando danda est eleemosyna,
209 21 | crucifixione. Et primo quantum ad affixionem, Foderunt manus meas et
210 50 | quae sunt contrita, et afflicta, participant gaudium. Prov.
211 1 | Boni vero sic: quia licet afflicti sint ex peccato primi parentis,
212 8 | eorum qui pro Christi nomine afflictione et persecutione calcantur,
213 21 | aliqui sunt spiritualibus afflictionibus eruditi, ut ostendatur Deus
214 50 | satisfactionem: unde dicit (Ps. 37) Afflictus sum, et humiliatus sum nimis.
215 34 | quare plus petit modo quod affligantur quam ante, quia est maior
216 21 | autem in proprio corpore affligebatur: Ps. 114: Tribulationem
217 34 | Non solum tegumento aspero afflixi carnem meam, sed et alimento,
218 47 | humanam: Isa. 60. Videbis, et afflues, et mirabitur, et dilatabitur
219 2 | sed alii astiterunt, idest affuerunt huic malitiae.~Item quidam
220 8 | ut dicunt Iudaei, vel in Africa, ut Donatistae? non; sed
221 13 | loquitur, nullus est qui agat poenitentiam de peccato
222 28 | conveniunt communiter, et agenda sunt, et sunt de necessitate
223 26 | mihi legem. Lex est regula agendorum. In hac via proceditur per
224 8 | humano generi, et gratias agentis. ~Titulus, In finem Psalmi
225 52 | noluit intelligere ut bene ageret, sic est requirens, scilicet
226 13 | post mortem meam inique agetis, et declinabitis de via
227 34 | primo ponuntur tria, quae aggravant culpam.~Primum est iniquitas;
228 8 | tamen videbatur pueriliter agi. Hic locum habet quando
229 21 | idest a gladio qui fremit agitatus.~Sed contra, Christus non
230 47 | Hieronymus habet, Deus agnitus est etc. scilicet non in
231 28 | Domino filios arietum, idest agnos.~Mystice arietas sunt principes
232 28 | agnus immolabatur: quia per agnum maxime et expressius figurabatur
233 18 | Apostolus I. Corin 14. "Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum
234 21 | Ad defensionem.~Sub umbra alarum tuarum protege me etc. Defende
235 26 | etc. Deut. 32. Expandit alas suos, et asuumpsit eos,
236 50 | cuius "vestimenta facta sunt alba sicut nix." Omnes iusti
237 50 | scilicet, quia anima erit albior nive. Is. 1. "Si fuerint
238 11 | examinatum. Argentum est album sine maculatione, sonorem
239 2 | occurrat: nam in primo est Aleph, ad designandum quod sit
240 13 | iterans vias tuas? Osee 9. Alienati sunt in confusione, et facti
241 46 | autem exhortatur gentes alienigenas, ut convertantur ad Deum.
242 34 | tegumenti, vel subtractione alimenti. Et ideo primo dicit quod
243 8 | discursum; et ideo in homine aliquantulum. Inde est quod homines dicuntur
244 34 | confundatur et abiiciatur. Aliqundo vero ut perdat vitam, et
245 51 | facit. Primo ponit potentiam aliquorum ad male faciendum. Secundo
246 50 | baptizatur.~Alia littera habet: Alit me mater mea. Et hoc ad
247 Pro| Non enim voluntate humana allata est Prophetia, sed Spiritu
248 50 | via, Miserere. Item non allegat misericordiae causam, non
249 3 | et postea ponere sensum allegoricum, et ulterius moralem.~Sensus
250 2 | dicitur ad Roboam, quod alleviaret de iugo quod imposuerat
251 2 | Eccl. 6. Vincula illius alligatura salutaris.~Quod ergo conscientia
252 2 | litera est secunda in ordine alphabeti, ponitur in principio huius
253 28 | Matth. 22. Tauri mei, et altilia occisa sunt.~Et dilectus
254 52 | sicut Deus noster, qui in altis habitat et humilia respicit
255 50 | est a Domino, et virtus ab Altissimo, qui interrogabit opera
256 28 | Dona iniquorum non probat Altissimus: Gen. 4 Deus primo respexit
257 2 | contemplare aethera, quod altius te sit. Si peccaveris quid
258 47 | Et ne credatur quod sit altus ne tu possis ire ad eum,
259 52 | finem intellectus David pro Amalech. Huius historia habetur
260 47 | sed nos circumdamus eam ad amandum; et ideo dicit, Complectimini
261 26 | secundum Augustinum pondus amantis. Res autem ponderosa sine
262 13 | detractoria: Et amaritudine, idest amara verba: Lev. 9. Non maledices
263 8 | Devorabunt eos aves morsu amarissimo. Tertio cupidos, Qui perambulant
264 50 | tibi omnes annos meos in amaritu animae meae." Psalmus: Iniquitatem
265 50 | Prov. 14. "Cor quod novit amaritudinem animae suae, in gaudio eius
266 50 | affectus quiescit in re amata, tunc animus eius dilatatur
267 26 | vires, et movet eum in amatum.~Est enim secundum Augustinum
268 14 | patens et absque murorum ambitu, vir qui non potest in loquendo
269 26 | Ps. 141. In via hac qua ambulabam, absconderunt laqueum mihi.
270 14 | ardoribus sempiternis? Qui ambulat in iustitiis, et loquitur
271 11 | Isa. 38. Memento quomodo ambulaverim coram te in veritate. Doctrinae:
272 50 | Deus, in cuius conspectu ambulaverunt patres nostri." Et hoc quia
273 18 | sola, et in fluctibus maris ambulavi, et profundum abyssi penetravi,
274 26 | Da mihi regulam qualiter ambulem.~Hieronymus habet sic, Illuxit
275 21 | te nisi ut timeas eum, et ambules in viis eius? Israel idem
276 13 | Deum per intellectum, et amemus per affectum, et desideremus.
277 8 | dispositum, nullus est ita amens, qui licet non videret quomodo
278 18 | cant. 4: Tota pulchra es amica mea, et macula non est in
279 20 | in bonum ab his qui sunt amici tui, scilicet gentibus,
280 50 | animam suam ponat quis pro amicis suis." Et tunc accentabis,
281 26 | est. Est enim consuetudo amicorum inter amicos, cum impugnantur
282 34 | habet Hieronumus, Quasi ad amicum et quasi ad fratrem meum.~
283 50 | restitutionem bonorum, quae amiserat, ibi, Auditui.~Sciendum
284 50 | tribuas, quia per peccatum amisi. Ephes. 4. "Renovamini spiritu
285 14 | est militantium: Apoc. 14. Amodo iam dicit spiritus ut requiescant.
286 28 | Exterminavi ante faciem eius Amorrhaeum, cuius altitudo cedrorum
287 21 | Domini contemplantes, per amotionem velaminum.~Aliquando dicimus
288 26 | desiderata. Secundo petit amoveri causam per quam posset fraudari.
289 8 | Dicit hoc, qui vadunt per amplam viam, Matt. 7. Secundo superbos,
290 47 | civitatem tripliciter. Primo ex amplitudine, vel iucunditate. Secundo
291 46 | excellentiam. Secundo ostendit amplitudinem regni eius, ibi, Psallite.
292 20 | infirmantur. Ideo haec comparatur anchorae.~Sed notandum, quod tria
293 12 | Quando Isboseth dormiebat, et ancilla purgabat triticum, occisus
294 Pro| Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus
295 21 | 4. Acutior omni gladio ancipiti, et pertingens usque ad
296 21 | discipulorum, ut patet in Petro et Andrea. Vel dicendum quod liquefactio
297 8 | natura, divina scilicet, et angelica. Primo ergo ponit beneficia
298 34 | nam sicut per auxilium angelorum aliqua prosperantur virtute
299 12 | nobis Deus; Ephes. 2: Lapis angularis qui facis utraque unum.
300 26 | est totus uniformis sine angulo, et convenit contemplationi.~
301 18 | summum ejus, quantum ad angulum caeli ubi est in meridie.~
302 18 | punctus oppositus qui est angulus terrae, ubi est sol in medio
303 2 | terebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum.~Haec quatuor
304 50 | desperaveris lapsus, in die angustiae imminuetur fortitudo tua."
305 11 | fracto, ita in diversis animabus ab una veritate divina diversae
306 28 | gloriam.~De tribus generibus animalium fiebat oblatio, scilicet
307 18 | transferebantur ad deos, ut animarent ad bonum reipublicae.~Sed
308 18 | diis, ut conciperent magnos animos; et quod bene regentes transferebantur
309 50 | et spiritus pertinet ad animositatem, et sic pertinet ad irascibilem.
310 50 | Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritu animae meae."
311 34 | annuentes quod diligerent. ~Vel annuebant sibi invicem oculis, concitantes
312 34 | palliationem odii, quasi annuentes quod diligerent. ~Vel annuebant
313 Pro| transferret. Cuius petitioni annuit Hieronymus, quae trnaslatio
314 50 | misericordia Dei inter ista annumeratur, quia remittit peccata.
315 20 | idest praedicabimus et annunciabimus excellentiam potestatis
316 20 | tuae: 1 Pet. 2. ut virtutes annuncietis eius, qui de tenebris vos
317 21 | Hic ostenditur quid eis annuncietur, scilicet virtus Christi,
318 47 | praedicat fidem, vel ad annuntiandum beneficia Dei, ut accendatur
319 18 | induamini virtute ex alto."~Et annuntiant opera manuum eius; idest
320 46 | pulchri super montes pedes annuntiantis, et praedicatis pacem.~Item
321 18 | superat, et lux lecem, et annus annum a sole? A domini scientia
322 46 | pertinet iubilus, sed manifesta annutiatio; et ideo dicit, Et Dominus
323 2 | fiet, nec durabit per mille anoos, ut Lactantius dixit: 1.
324 13 | invenire in nobis voluntate antecedente, qua vult omnes salvos fieri,
325 2 | infantes: et posterius Herodes Anthippas eiusdem filius qui Pilato
326 Pro| Daniele multa dicuntur de Antiocha in figura Antichristo; unde
327 11 | quasi ipse sit Deus. Et de Antioco 2. Mach. 9. Iustum est subditum
328 21 | alia ratio quae sumitur ex antiqua consuetudine et experimento
329 18 | praestant.~Non fidele, quia antiquitus confinxerunt in legibus
330 21 | ostendit hoc experimento antiquo, ibi, In te speraverunt. ~
331 21 | et ex parte Dei, et ex antiquorum consuetudine, sive experimento;
332 2 | attribuitur creatori per antropopatos, quod est humana propassio:
333 21 | semen meum serviet ipsi.~aa. Anuntiabitur Domino generatio ventura;
334 26 | Dominus petra mea: Ps. 60. Dum anxiaretur cor meum, in petra exaltasti
335 34 | amplius pati moram, quasi in anxietate positi. Et ideo dicit, Domine
336 12 | hoc duo facit. Primo ponit anxietatem cordis. Secundo dolorem
337 12 | inclina aurem tuam et audi, aperi oculos tuos et vide desolationem
338 Pro| in hoc libro: Psalm. 77, Aperiam in parabolis os meum etc.~
339 50 | os suum." Et Matth. 5. "Aperiens Iesus os suum," scilicet
340 8 | Dignum duci super huiuscemodi aperire oculos etc.~Item non curam
341 13 | Quorum. Hic ostendit quomodo aperte nocent, quia per verba detractoria:
342 26 | habet, Apertum etc. idest aperti locuti sunt contra me.~ ~
343 50 | in Scripturis invenitur apertio oris; ut Iob 3. "Post haec
344 52 | occulto dummodo placeant in aperto. ~Aliquando autem aliquis
345 26 | dissipat: Hieronymus habet, Apertum etc. idest aperti locuti
346 21 | Circumdederunt me sicut apes etc.~Quidam sunt mairores;
347 34 | ad malum: Prov. 6. Homo apostata vir inutilis.~Ex parte oris
348 21 | per gratiam vocationis ad apostolatum: Rom. 8. Quod praescivit
349 50 | fecisti:" Sap. 11. et secundum Apostolum misereris cui vis. Rom.
350 18 | scilicet caelorum, vel Apostolurm, quia ubique est doctrina,
351 11 | minus non reputare. Ut ergo appareat magni, et Deo aequales,
352 34 | Ps. 41. Quando veniam, et apparebo ante faciem Domini?~Et potest
353 12 | Ioan. 3: Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam
354 8 | facere caelos: Isa. 40. Quis appendet tribus digitis molem terrae,
355 18 | quod virtus; et est per se appetibile.~ ~h) Delicta. Hic orat
356 50 | quod quicquid est in vi appetitiva, debet Deo offerri in sacrificium.~ ~(
357 46 | exultationis: Hier. 5. Sacerdotes applaudebant suis; quasi dicat, Plaudite,
358 46 | 22. Diis non detrahes. Applica ad Deos, idest ad iudices.
359 11 | Ponam in salutari tuo, idest apponam: Fiducialiter agam in eo,
360 12 | aut quia non vult remedium apponere; et ideo dicit, Domine,
361 12 | gravor ab adversariis, et non apponis remedium? Usquequo oblivisceris
362 28 | diluvium sit quasi accusativus appositus ad hoc infinitum, Inhabitare:
363 21 | cubili suo, nisi aliquid apprehenderit? Et dicit, Rapiens,insidiando,
364 21 | est, cur haec mala omnia apprehenderunt nos? Ubi sunt mirabilia
365 47 | eorum testimonium non debet approbari.~Item numerositas, et concordia;
366 50 | Si illa sacrificia non approbat Deus, quare ergo mandavit
367 21 | tempore: Matt. 26. Ecce appropinquabit hora, et filius hominis
368 26 | meae, a quo trepidabo? Dum appropriant super me nocentes, ut edant
369 14 | omnino macula fuit, et istis appropriatur temperantia, quia contra
370 8 | pecora campi etc. scilicet apri, cervi, et huiusmodi: quaedam
371 34 | Frenduerunt etc. Hoc est aprorum qui crudeles sunt, sic et
372 47 | in latere montis Sion ad aquilonem. Sion signat Iudaeos, aquilo
373 28 | et Saron. Hic locus est aquosus, ubi bubali pascuntur; quasi
374 21 | idest sacrificia: Reddam, in ara crucis et sacrificium fidelium;
375 46 | filios Abrahae: Ps. 17. Reges Arabum etc. Et ratio quare congregati
376 21 | conceptionis habuit usum liberi arbitrii, ergo ex tunc speravit. ~
377 1 | immo conservatur.~Quaedam arbores conservantur in substantia,
378 51 | radicatus: Iob 19: Quasi arbori avulsae abstulit spem meam:
379 21 | autem caedebant ramos de arboribus etc. Tunc impletum est quod
380 28 | habitaverunt diluvium: et si per arcam Noe signatur ecclesia, et
381 26 | hominis, qui quasi foenum sic arcscet? Ro. 8. Deus qui iustificat,
382 11 | iugo, et facti sunt quasi arcus dolosus: Iob. 11. Vir vanus
383 2 | in futuro absorbebit et ardebit, quando puniet poena aeterna:
384 2 | Domini venit de longinquo, ardens furor eius, et gravis ad
385 20 | viderunt solem, idest semper ardent in conscientia impietatis
386 13 | dicitur a theos quod est ardere omnem malitiam. Tunc ergo
387 28 | divina ignis dividetur, quia ardor sine luce erit in igne involvente
388 14 | poterit habitare ex vobis cum ardoribus sempiternis? Qui ambulat
389 18 | terram, et in conspectu ardoris ejus quis potest subsistere?
390 1 | humectata ab aquis, alias aresceret; et ideo dicit: Quod plantatum
391 11 | solum sunt vase aurea et argentea, sed lignea et fictilia:
392 18 | venundati estis, et sine argento redimemini."~Item Apostoli
393 Pro| loquere, et exhortare, et argue cum omni imperio: secun.
394 1 | in se divisus, siccus, et aridus est; per quod signatur,
395 28 | arietum, idest agnos.~Mystice arietas sunt principes gregis, idest
396 28 | scilicet de bobus, capris, et arietibus: et super caetera animalia
397 8 | et fuit dictum etiam ab Aristotle, quamvis in eius libris
398 21 | cruce. Ex his autem verbis Arius occasionem sumpsit erroris,
399 12 | faciet etc. Et haec laetitia armat hominem contra diabolum:
400 34 | quando post servos tuos armati currebant.~Et de utroque
401 21 | Iob 15. Pingui cervice armatus est. Obsederunt me: Iob
402 8 | feminino dicit, Universas, qui armenta fiunt praecipue de vaccis
403 34 | defensore. Primum est quod se armet: quod hoc tangit dicens,
404 8 | scientiam Dei.~Vel tyrannum qui armis impugnat nomen tuum. 1.
405 28 | idest vox Domini super arrogantes, et superbos comminuendo
406 Pro| scribentes ... Rex aspiciebat articulos manus scribentis.~Per similitudines
407 26 | 30 et ipse stans circa arum etc. Item strenui militis
408 2 | erat in Hierusalem, cuius arx est Syon: Ab eo, scilicet
409 Pro| ponit psalmos pertinentes as primam persecutionem David,
410 2 | terrae, scilicet Herodes Ascalonita prior qui occidit infantes:
411 26 | quasi dicat, Imminet mihi ascendere per viam, in qua peto, ut
412 3 | inaccessibilis est: Ps. 23. Quis ascendet in montem Domini, idest
413 18 | progressus. Quarto ejus ascensio. Conceptio designatur, cum
414 46 | pertinet iubilus de gaudio Ascensionis Christi cum gloria. ~Item
415 Pro| Damasc. lib. 3, Oratio est ascensus intellectus in Deum. Psalm.
416 2 | 1.~Dicitur etiam David aspectu desiderabilis, et Christus
417 26 | uniformitatem: Ezec. 1. Hic erat aspectus splendoris per gyrum. Et
418 50 | Num. 19. ubit tertio die aspergebatur immundus aqua lustrationis,
419 34 | carnis habet fieri, vel asperitate tegumenti, vel subtractione
420 50 | aspersionem quam petit signatur aspersio sanguinis Christi. I Pet.
421 34 | Quare ieiunavimus, et non aspexisti etc. Quando vero humilitas
422 52 | suam altitudinem Deus non aspiciat novissima. Iob 22: An non
423 Pro| hominis scribentes ... Rex aspiciebat articulos manus scribentis.~
424 13 | non potest: Ps. 57. Sicut aspidis surdae, et obturantis etc.
425 34 | quis similis tui, ex hoc asseritur, quod nihil est Deo comparabile.~
426 51 | faciant. Et primo ponit assiduitatem cogitationis sine interpolatione;
427 52 | panis. ~Cibus panis est assiduus et delectabilis, quasi dicat:
428 12 | salvi erimus. Possunt tamen assignari et multae causae, quare
429 26 | tibi. ~ ~d. Quoniam. Hic assignatur ratio desiderii habitandi
430 28 | dicit, Super aquas. Homines assimilantur aquis; quia sicut aquae
431 18 | tunc manifestatur; et ideo assimilat eum sponso egredienti de
432 3 | solum contra infamantes mihi assistis, sed etiam praevalere me
433 50 | inane gaudium oportet quod assumat tristitiam poenitentiae;
434 34 | Exurge, idest a torpore, et assume animum iudicandi: Ps. 43.
435 26 | Dominus hunc assumpsit, et assumit curae suae, et hoc melius
436 26 | tabernaculum potest dici humanitas assumpta, sive caro Christi in qua
437 8 | specialiter tamen illum hominem assumptem in unitate hypostasis: Hebr.
438 18 | cum invisibilis esset, per assumptionem corporis factus est visibilis:
439 Pro| litteram, et satis convenienter assumuntur ad ostendum causam huius
440 26 | diluculo ut maneam: Ps. 5. Mane astabo tibi. ~ ~d. Quoniam. Hic
441 21 | angelus unus ex septem qui astamus ante Dominum. Et annunciabunt
442 2 | primum ostenditur cum dixit, Astisterunt; secundum ibi, Servite Domino.~
443 26 | Expandit alas suos, et asuumpsit eos, atque portavit in humeris
444 47 | dicit, In domibus: nam apud Athenas cognoscebatur Deus: Act.
445 28 | ecclesia ista, quae est sicut atrium caeleste.~Vel In atrio,
446 2 | psalmo, Cum invocarem.~Sed attendendum est, quod totus iste psalmus
447 18 | Praeceptum dicitur ad quod attenditur secundum imperium superioris;
448 3 | oratione: nam debet esse attenta. Et ideo dicit, Voce mea,
449 8 | quae cum digitis facimus, attente et distincte faciamus. Et
450 2 | dicat, Vindicta non modo attinget confidentes, sed beati erunt,
451 2 | Reprimit autem eos admonendo et attrahendo ad servitutem Dei. Circa
452 13 | plenae dolo, qui dulci sono attrahunt ad laqueum aves. In quo
453 51 | perpetua dilexi te, ideo attraxi te miserans. Alio modo,
454 47 | esse cum timore Dei, ut non attribuat sibi quod per se moveatur
455 8 | corporibus: quia non possunt attribui necessitati materiae, quod
456 47 | fines terrae, hic autem attribuit effectum iustitiae monti
457 8 | errantes qui causas rerum attribuunt necessitati materiae: unde
458 13 | impii insidiantes, quasi aucupes ad capiendos viros. Ibidem:
459 21 | et sicut minores habent audaciam propter multitudinem, ita
460 34 | super me os suum, quasi audacter et gaudenter loquuntur malum
461 12 | Deus, inclina aurem tuam et audi, aperi oculos tuos et vide
462 47 | isti qui vident plura, quam audiant antequam ad fidem veniant.~
463 26 | Devotio est causa, quod audiatur a Deo aliquis. Devotio est
464 34 | Ego tamquam surdus non audiebam etc. Isa. 53. Sicut ovis
465 12 | habere cum Christo, videndo, audiendo conversando cum ipso: Matth.
466 26 | cordis, qui excitat Deum ad audiendum; et ideo dicit, Exaudi:
467 47 | quae venit experiri sicut audierat, non tamen credebat tantam
468 47 | incredibilia vidit in eo quam audisset. Et sic sunt isti qui vident
469 47 | enarretis, scilicet quae audistis: Isa. 21. Quae audivi a
470 14 | Hieronymus: Si non est auditor, non est detractor. Bernardus:
471 14 | factores verbi: Rom. 2. Non auditores legis iusti sunt apud Deum,
472 50 | aliquando propter culpam auditorum. Ezech. 3. "Linguam tuam
473 18 | sive doctrina Apostolorum auditur a quolibet.~Sed de loquela
474 50 | annuntiavi vobis." Hic auditus erat ei interruptus per
475 Pro| abundantia pacis, donec auferatur luna: et iterum: Dominabitur
476 13 | proximos, quos devorant auferendo bona eorum: Zach. 11. Voret
477 51 | possunt peccatores sanctis auferre, spiritualia vero nunquam:
478 20 | conati sunt, quando ne Romani auferrent dominium occiderunt Christum. ~
479 50 | spiritus contribulatus. Aug. 10. de Civi. Dei: "Omne
480 20 | et multiplicabo eum, et augebo eum valde. Haec ergo benedictio
481 50 | per laetitiam spiritualem augmentantur, et quia per hanc laetitiam
482 Pro| namque Prophetae, sicut dicit Augu. per quasdam rerum imagines
483 50 | propter misericordiam Dei. Augustines: "Domine, gratiae tuae deputo
484 11 | mea non solum sunt vase aurea et argentea, sed lignea
485 26 | Iac. 5. Clamor eorum ad aures domini Sabaoth introivit.~
486 50 | sanctorum omnium super altare aureum." Ps. 68. Placabit Deo super
487 34 | commutabuntur pro eo vasa auri.~Vel ex persona dicentis,
488 20 | mundo, Io. 18. ~Hier. De auro obrizo, idest purissimo:
489 50 | immunditiam culpae, quam austeritatem posenae, et ideo dicat:
490 47 | Alia autem litera habet, in auxiliando.~ ~c. Quoniam. Hic probat
491 51 | peccatoribus: Eccl. 10: Avaro nihil est scelestius. Et
492 51 | Praevaluit etc. ut referatur ad avarum, qui quantum ad aliquid
493 26 | a domo Iacob. Causa vero aversionis est ira Dei in poenam peccati.~
494 20 | In omnibus his non est aversus furor eius, sed adhuc manus
495 26 | quam in homine. Homo enim avertens faciem mutatur.~Ipse Deus
496 11 | Manus eius extenta, et quis avertet eam? Hiere. 1. Bellabunt
497 26 | avertere faciem, inquantum nos avertimur, et immutamur. Et per hoc
498 13 | Ibidem: Sicut decipula plena avibus, sic domus eorum plenae
499 51 | radicatus: Iob 19: Quasi arbori avulsae abstulit spem meam: Ier.
500 26 | potestatem in me. Mater mea, Babylon, Dereliquerunt me, idest
501 20 | sanctorum: Isa. 14. Perdam Babylonem etc. et hoc ideo accidit,
|