Book, Chapter
1 1, 1 | te? aliud enim pro alio potest invocare nesciens. an potius
2 1, 6 | omne, quod vel ante dici potest, tu es et deus es dominusque
3 1, 7 | feriendo nocere niti quantum potest, quia non oboeditur imperiis,
4 1, 7 | fecisses, quae nemo alius potest facere nisi tu, une, a quo
5 2, 3 | quantulacumque ex particula incidere potest in istas meas litteras.
6 2, 6 | aut ubi aut quo vel a quo potest? et blanditiae lascivientium
7 2, 6 | sicut tibi auferri nihil potest. Ita fornicatur anima, cum
8 3, 2 | benevolentia, quod fieri non potest, potest et ille, qui veraciter
9 3, 2 | quod fieri non potest, potest et ille, qui veraciter sinceriterque
10 3, 8 | facinora, cui noceri non potest? sed hoc vindicas, quod
11 3, 12| me; ita vivas, fieri non potest, ut filius istarum lacrimarum
12 6, 11| vitam certi conprehendi potest? immo quaeramus diligentius
13 6, 11| festinemus, vel praesidatus dari potest. et ducenda uxor cum aliqua
14 7, 1 | certus eram, id quod corrumpi potest, deterius esse quam id quod
15 7, 1 | deterius esse quam id quod non potest, et quod violari non potest,
16 7, 1 | potest, et quod violari non potest, incunctanter praeponebam
17 7, 1 | esse quam id quod mutari potest. clamabat violenter cor
18 7, 4 | substantia tua nullo modo potest. nullo enim prorsus violat
19 7, 12| corruptio, quod fieri non potest, aut, quod certissimum est,
20 7, 21| de longinquo videre non potest, viam tamen ambulet, qua
21 8, 1 | regnum caelorum; sed, qui potest, inquit, capere, capiat.
22 8, 6 | si qua docendo praestari potest. Nebridius autem amicitiae
23 8, 10| invadat, quando utrumque non potest, utrum emat voluptatem luxuria
24 9, 3 | tuum, et bibit, quantum potest, sapientiam pro aviditate
25 10, 17| tibi, unde inhaereri tibi potest. habent enim memoriam et
26 10, 21| se expertum non esse nemo potest dicere, propterea reperta
27 10, 29| scirem, ait quidam, quia nemo potest esse continens, nisi deus
28 10, 36| cessare in hac tota vita potest, timeri et amari velle ab
29 10, 37| serviant, si persentiscere non potest animus, utrum eas habens
30 10, 37| dementia dici aut cogitari potest? at si bonae vitae bonorumque
31 10, 41| repercussus dixi: quis illuc potest? proiectus sum a facie oculorum
32 11, 9 | intus sermocinantem qui potest; ego fidenter ex oraculo
33 11, 16| nondum sunt, quis metiri potest, nisi forte audebit quid
34 11, 16| tempus, sentiri et metiri potest, cum autem praeterierit,
35 11, 16| praeterierit, quoniam non est, non potest. ~
36 11, 17| nondum sunt? neque enim potest videri id quod non est,
37 11, 18| videri nisi quod est non potest. quod autem iam est, non
38 11, 19| non est, nec doceri utique potest. nimis longe est modus iste
39 11, 26| temporis, quandoquidem fieri potest, ut ampliore spatio temporis
40 11, 27| nondum erat, et nunc non potest, quia tunc erat, quae metiri
41 11, 27| adhuc sonat, nec metiri potest nisi ab initio sui, quo
42 11, 27| numquam finita est, metiri non potest, ut dicatur, quam longa
43 12, 4 | mundi partibus reperiri potest propinquius informitati
44 12, 11| ergo intellegat anima, quae potest, quam longe super omnia
45 12, 11| temporum? omnino enim non potest, quia sine varietate motionum
46 12, 19| quod, unde fit aliquid, potest quodam genere locutionis
47 12, 27| verum, quod de his rebus potest, hic illud, ille illud,
48 12, 29| utique aliquid non formatum potest, formari autem quod non
49 12, 29| formari autem quod non est non potest? sic est prior materies
50 12, 29| cantus sit. hoc exemplo qui potest intellegat materiam rerum
51 12, 29| de illa narrari aliquid potest, nisi velut tempore prior
52 12, 31| et tamen in eis inveniri potest. ~
53 13, 3 | neque in deterius mutari potest: quod tu solus es, quia
54 13, 7 | CAPUT 7 ~Hinc sequatur qui potest intellectu apostolum tuum
55 13, 10| conversa lux esset. qui potest, intellegat, a te petat.
56 13, 11| tamen distinctio, videat qui potest. certe coram se est; adtendat
57 13, 16| se inluminare de se non potest, ita se satiare de se non
58 13, 16| ita se satiare de se non potest. sic enim apud te fons vitae,
|