10-metum | minim-vult
Chapter, Paragraph
501 5, 34 | infirmitatis necessitas cogit, minime denegetur, sed fiat sine
502 6, 43 | necessitas disciplinae, minoribus coërcendis, dicere vos verba
503 1, 8 | pauperem fieri, cum anima misera superbior efficitur divitias
504 7, 47 | vestri, verum etiam ipsius miseremini, quia inter vos, quanto
505 | modo
506 3, 16 | in victu, non debet aliis molestum esse nec iniustum videri,
507 1, 7 | quaerant, ne incipiant esse monasteria divitibus utilia, non pauperibus,
508 3 | III - DE FRUGALITATE ET MORTIFICATIONE~
509 4, 21 | incessu, in statu, in omnibus motibus vestris nihil fiat quod
510 7, 44 | in illo offendatur Deus; multo magis presbytero, qui onmium
511 5, 33 | animae sordes contrahat mundae vestis nimius appetitus. ~
512 4, 29 | aliqua litteras vel quaelibet munuscula accipiat, si hoc ultro confitetur,
513 5, 30 | inter vos contentiones et murmura oriuntur, cum queritur aliquis
514 4, 22 | tacente lingua, conspectu mutuo corda nuntiant impudica,
515 | namque
516 5, 36 | ille qui habet aliquo eundi necessitatem, cum quibus ipse voluerit,
517 5, 32 | suis filiis, vel aliqua necessitudine ad se pertinentibus, in
518 5, 30 | quod cuique opus est, non negetur. Si autem hinc inter vos
519 8, 49 | ne per oblivionem aliquid neglegatis, semel in septimana vobis
520 7, 45 | servatum non fuerit, non neglegenter praetereatur, sed emendandum
521 4, 27 | debet ostendi, si admonitus neglexerit corrigi, ne forte possit,
522 | nemo
523 | Neque
524 3, 17 | frugalitatem pervenire nequiverint. Nec debent velle omnes,
525 4, 27 | Si autem negaverit, tunc nescienti adhibendi sunt alii, ut
526 6, 43 | oportet esse subiectos, dum nimia servatur humilitas, regendi
527 5, 33 | contrahat mundae vestis nimius appetitus. ~
528 | nobis
529 5, 34 | Aliquando enim, etiam si noceat, prodesse creditur quod
530 5, 34 | medicinae, ita ut, etiam si nolit, iubente praeposito, faciat
531 2, 13 | 13. Et nolite cantare nisi quod legitis
532 2, 11 | quod est factum, unde et nomen accepit; ut si forte aliqui,
533 | nonne
534 4, 19 | 19. Non sit notabilis habitus vester, nec affectetis
535 5, 31 | tanto vos amplius profecisse noveritis; ut in omnibus quibus utitur
536 6, 43 | est ab omnium Domino, qui novit etiam eos, quos plus iusto
537 6, 41 | 41. Lites aut nullas habeatis, aut quam celerrime
538 | nullus
539 | numquam
540 4, 22 | lingua, conspectu mutuo corda nuntiant impudica, et secundum concupiscentiam
541 4, 22 | oculus impudici cordis est nuntius. Et cum se invicem sibi,
542 6, 42 | maledicto, vel etiam criminis obiectu, alterum laesit, meminerit
543 8, 49 | possitis inspicere, ne per oblivionem aliquid neglegatis, semel
544 5, 34 | expedit, suae cupiditati non oboediat. Aliquando enim, etiam si
545 7, 44 | Praeposito tamquam patri oboediatur, honore servato, ne in illo
546 7 | CAPUT VII - DE REGENDI OBOEDIENDIQUE RATIONE~
547 7, 47 | 47. Unde vos magis oboediendo, non solum vestri, verum
548 8 | CAPUT VIII - DE REGULAE OBSERVANTIA~
549 4, 28 | diligenter et fideliter observetur, cum dilectione hominum
550 4, 26 | in corpore, quod vellet occultare, cum timet sanari, nonne
551 4, 28 | 28. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam in ceteris
552 4, 22 | habere pudicos, si habetis oculos impudicos, quia impudicus
553 4, 22 | impudicos, quia impudicus oculus impudici cordis est nuntius.
554 4, 28 | cum dilectione hominum et odio vitiorum. ~
555 6, 41 | homicidam. Sic enim legitis: Qui odit fratrem suum homicida est (
556 6, 41 | finiatis, ne ira crescat in odium, et trabem faciat de festuca,
557 8, 48 | amatores et bono Christi odore de bona conversatione flagrantes,
558 4, 21 | nihil fiat quod cuiusquam offendat aspectum, sed quod vestram
559 7, 44 | honore servato, ne in illo offendatur Deus; multo magis presbytero,
560 6 | VI - DE PETENDA VENIA ET OFFENSIS CONDONANDIS~
561 | omnino
562 7, 44 | multo magis presbytero, qui onmium vestrum curam gerit. ~
563 5, 31 | aliquid operetur, sed omnia opera vestra in commune fiant,
564 5, 31 | ut nullus sibi aliquid operetur, sed omnia opera vestra
565 3, 17 | vestimentorum, stramentorum, operimentorum datur, quod aliis fortioribus
566 7, 46 | Circa omnes seipsum bonorum operum praebeat exemplum, corripiat
567 6, 43 | postuletis, ne apud eos quos oportet esse subiectos, dum nimia
568 8, 49 | praeterito, caveat de futuro, orans ut ei debitum dimittatur
569 2, 11 | constitutas, si eis vacat, orare voluerint, non eis sit impedimento,
570 2 | CAPUT II - DE ORATIONE~
571 6, 42 | relaxare debebunt, propter orationes vestras, quas utique, quanto
572 2, 10 | 10. Orationibus instate horis et temporibus
573 2, 12 | 12. Psalmis et hymnis cum oratis Deum, hoc versetur in corde
574 2, 11 | 11. In oratorio nemo aliquid agat nisi ad
575 4, 29 | confitetur, parcatur illi et oretur pro illo; si autem deprehenditur
576 5, 30 | contentiones et murmura oriuntur, cum queritur aliquis deterius
577 4, 27 | prius praeposito debet ostendi, si admonitus neglexerit
578 4, 29 | si hoc ultro confitetur, parcatur illi et oretur pro illo;
579 3, 18 | ditiores, qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores; melius
580 6, 42 | vobis a verbis durioribus parcite; quae si emissa fuerint
581 1, 8 | Magis autem studeant, non de parentum divitum dignitate, sed de
582 1, 8 | superbiant, quia eas monasterio partiuntur, quam si eis in saeculo
583 5, 30 | tinea laedantur; et sicut pascimini ex uno cellario, sic induimini
584 7, 46 | pusillanimes, suscipiat infirmos, patiens sit ad omnes. Disciplinam
585 4, 23 | videre, quia tanto videt patientius, quanto sapientius? Illi
586 7, 44 | 44. Praeposito tamquam patri oboediatur, honore servato,
587 3, 17 | debent velle omnes, quod paucos vident amplius, non quia
588 1, 8 | dispergere dando pauperibus et pauperem fieri, cum anima misera
589 1, 6 | est tribuatur, etiam si paupertas eorum, quando foris erant,
590 1, 8 | divitum dignitate, sed de pauperum fratrum societate, gloriari.
591 4, 28 | convincendis vindicandisque peccatis, diligenter et fideliter
592 7, 46 | coram Deo substratus sit pedibus vestris. Circa omnes seipsum
593 4, 27 | contagione pestifera plurimos perdat. ~
594 1, 8 | bonis operibus insidiatur ut pereant; et quid prodest dispergere
595 7, 47 | loco superiore, tanto in periculo maiore versatur. ~
596 4, 26 | corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim frater
597 5, 31 | necessitas, superemineat, quae permanet, caritas. ~
598 3, 14 | potus, quantum valetudo permittit. Quando autem aliquis non
599 4, 26 | potestis, tacendo perire permittitis. Si enim frater tuus vulnus
600 4, 26 | eum debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? ~
601 5, 37 | petat, quod cuique opus esse perspexerit. ~
602 5, 30 | fieri potest, non ad vos pertineat, quid vobis induendum pro
603 7, 45 | ad praepositum praecipue pertinebit; ita, ut ad presbyterum,
604 4, 27 | ad cuius dispensationem pertinent, arbitrium, debet emendatoriam
605 5, 32 | aliqua necessitudine ad se pertinentibus, in monasterio constitutis,
606 3, 17 | firmiores, frugalitatem pervenire nequiverint. Nec debent
607 3, 17 | ne contingat detestanda perversitas, ut in monasterio, ubi,
608 4, 27 | misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat. ~
609 5, 39 | certa hora singulis diebus petantur; extra horam qui petierit,
610 5, 37 | iniungi, ut ipse de cellario petat, quod cuique opus esse perspexerit. ~
611 6, 42 | tardius irascitur et ad veniam petendam difficilius inclinatur.
612 6, 42 | Qui autem numquam vult petere veniam, aut non ex animo
613 5, 39 | petantur; extra horam qui petierit, non accipiat. ~
614 6, 42 | veniam, aut non ex animo petit, sine causa est in monasterio,
615 4, 25 | hanc de qua loquor oculi petulantiam in aliquo vestrum adverteritis,
616 6, 42 | fuerint ex ore vestro, non pigeat ex ipso ore proferre medicamenta,
617 4, 27 | ne contagione pestifera plurimos perdat. ~
618 5, 30 | communibus custodibus habete quod ponitis. ~
619 5, 40 | quorum custodia sunt quae poscuntur. ~
620 1, 8 | contemnendo, quam fuerat possidendo? ~
621 8, 49 | libello tamquam in speculo possitis inspicere, ne per oblivionem
622 3, 17 | monasterio, ubi, quantum possunt, fiunt divites laboriosi,
623 6, 43 | exigitur, ut ab eis veniam postuletis, ne apud eos quos oportet
624 5, 30 | ut hoc recipiatis, quod posueritis, in uno tamen loco, sub
625 1, 6 | quale foris invenire non poterant. ~
626 1, 6 | erant, nec ipsa necessaria poterat invenire. Tantum non ideo
627 4, 26 | quos indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis.
628 5, 30 | duobus vel quot sufficere potuerint ad eas excutiendas, ne a
629 1, 6 | monasterio quae nec foris habere potuerunt. Sed tamen eorum infirmitati
630 4, 26 | sanandum prodat, quicumque hoc potuit invenire; prius tamen et
631 3, 14 | et abstinentia escae et potus, quantum valetudo permittit.
632 7, 46 | omnes seipsum bonorum operum praebeat exemplum, corripiat inquietos,
633 5, 32 | cui necessarium fuerit, praebeatur. Quod si aliquis rem sibi
634 Praef, 1| proximus, quia ista sunt praecepta principaliter nobis data. ~
635 Praef, 2| sunt quae ut observetis, praecipimus in monasterio constituti. ~
636 7, 45 | curetur, ad praepositum praecipue pertinebit; ita, ut ad presbyterum,
637 7, 46 | 46. Ipse vero qui vobis praeest, non se existimet potestate
638 Praef | Praefatio~
639 7, 46 | felicem. Honore coram vobis praelatus ist vobis, timore coram
640 5, 38 | vestibus, sive qui codicibus praeponuntur, sine murmure serviant fratribus
641 7, 45 | corrigendumque curetur, ad praepositum praecipue pertinebit; ita,
642 5, 36 | voluerit, sed cum quibus praepositus iusserit, ire debebit. ~
643 2, 11 | ut si forte aliqui, etiam praeter horas constitutas, si eis
644 7, 45 | fuerit, non neglegenter praetereatur, sed emendandum corrigendumque
645 8, 49 | aliquid deesse, doleat de praeterito, caveat de futuro, orans
646 3, 14 | ieiunare, non tamen extra horam prandii aliquid alimentorum sumat,
647 7, 44 | offendatur Deus; multo magis presbytero, qui onmium vestrum curam
648 7, 45 | praecipue pertinebit; ita, ut ad presbyterum, cuius est apud vos maior
649 1, 3 | 3. Primum, propter quod in unum estis
650 Praef, 1| quia ista sunt praecepta principaliter nobis data. ~
651 3, 16 | 16. Qui infirmi sunt ex pristina consuetudine, si aliter
652 3, 18 | consuetudo. Sed cum vires pristinas reparaverint, redeant ad
653 5, 30 | eius vestiebatur, hinc vos probate quantum vobis desit in illo
654 4, 26 | velut vulneratum sanandum prodat, quicumque hoc potuit invenire;
655 5, 34 | Aliquando enim, etiam si noceat, prodesse creditur quod delectat. ~
656 1, 8 | insidiatur ut pereant; et quid prodest dispergere dando pauperibus
657 5, 31 | curaveritis, tanto vos amplius profecisse noveritis; ut in omnibus
658 5, 30 | pro temporis congruentia proferatur, utrum hoc recipiat unusquisque
659 6, 42 | non pigeat ex ipso ore proferre medicamenta, unde facta
660 2, 12 | hoc versetur in corde quod profertur in voce. ~
661 4, 25 | statim admonete, ne coepta progrediatur, sed de proximo corrigatur. ~
662 4, 29 | Quicumque autem in tantum progressus fuerit malum, ut occulte
663 4, 22 | proceditis, feminas videre prohibemini, sed appetere, aut ab ipsis
664 4, 28 | in ceteris inveniendis, prohibendis, indicandis, convincendis
665 | Proinde
666 5, 31 | intellegitur, quia communia propriis, non propria communibus
667 1, 4 | Et non dicatis aliquid proprium, sed sint vobis omnia communia,
668 4, 23 | Domino defigens oculum (Prov. 27, 20). ~
669 4, 25 | coepta progrediatur, sed de proximo corrigatur. ~
670 Praef, 1| diligatur Deus, deinde et proximus, quia ista sunt praecepta
671 2, 12 | 12. Psalmis et hymnis cum oratis Deum,
672 4, 24 | feminae sunt, invicem vestram pudicitiam custodite; Deus enim qui
673 4, 22 | dicatis vos animos habere pudicos, si habetis oculos impudicos,
674 8, 48 | dilectione, tamquam spiritalis pulchritudinis amatores et bono Christi
675 7, 46 | corripiat inquietos, consoletur pusillanimes, suscipiat infirmos, patiens
676 4, 23 | latere nihil potest? An ideo putandus est non videre, quia tanto
677 4, 23 | 23. Nec putare debet qui in femina figit
678 2, 11 | qui ibi aliquid agendum putaverit. ~
679 4, 26 | manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? ~
680 | quaecumque
681 4, 29 | occulte ab aliqua litteras vel quaelibet munuscula accipiat, si hoc
682 5, 31 | qua scriptum est quod non quaerat quae sua sunt (1 Cor. 13,
683 | quale
684 6, 43 | iusto forte corripitis, quanta benevolentia diligatis.
685 6, 42 | meminerit satisfactione quantocius curare quod fecit, et ille
686 | quas
687 | quem
688 | quemadmodum
689 5, 30 | et murmura oriuntur, cum queritur aliquis deterius se accepisse
690 | quis
691 5, 32 | vel aliquam vestem, sive quodlibet aliud inter necessaria deputandum,
692 | quoque
693 | quorum
694 | quot
695 7 | DE REGENDI OBOEDIENDIQUE RATIONE~
696 7, 46 | pro vobis redditurum esse rationem. ~
697 5, 32 | potestate praepositi, ut in re communi redactum, cui necessarium
698 3, 18 | tamquam hoc illis contulerit recentior aegritudo, quod divitibus
699 5, 30 | congruentia proferatur, utrum hoc recipiat unusquisque vestrum quod
700 5, 30 | toleratur infirmitas, ut hoc recipiatis, quod posueritis, in uno
701 3, 18 | tractandi sunt, ut citius recreentur, etiam si de humillima saeculi
702 4, 27 | vindictam. Quam si ferre recusaverit, etiam si ipse non abscesserit,
703 5, 32 | praepositi, ut in re communi redactum, cui necessarium fuerit,
704 7, 46 | cogitans Deo se pro vobis redditurum esse rationem. ~
705 3, 18 | pristinas reparaverint, redeant ad feliciorem consuetudinem
706 7, 45 | apud vos maior auctoritas, referat, quod modum vel vires eius
707 5, 37 | sive post aegritudinem reficiendorum, sive aliqua imbecillitate,
708 8 | CAPUT VIII - DE REGULAE OBSERVANTIA~
709 6, 42 | laeserunt, invicem sibi debita relaxare debebunt, propter orationes
710 3, 18 | Sed cum vires pristinas reparaverint, redeant ad feliciorem consuetudinem
711 5, 36 | quocumque ire necesse fueiit, rninus quam duo vel tres. Nec ille
712 | rursus
713 3, 17 | non datur, quantum de sua saeculari vita illi ad istam descenderint,
714 3, 18 | recreentur, etiam si de humillima saeculi paupertate venerunt, tamquam
715 6, 42 | est autem qui, quamvis ira saepe temptatur, tamen impetrare
716 5, 34 | faciat quod faciendum est pro salute. Si autem velit, et forte
717 5, 35 | credatur; sed tamen, utrum sanando illi dolori, quod delectat
718 4, 26 | videritis, iam velut vulneratum sanandum prodat, quicumque hoc potuit
719 4, 26 | vellet occultare, cum timet sanari, nonne crudeliter abs te
720 1, 8 | fratres suos qui ad illam sanctam societatem ex paupertate
721 4, 21 | sed quod vestram decet sanctitatem. ~
722 5, 30 | desit in illo interiore sancto habitu cordis, qui pro habitu
723 4, 23 | sapientius? Illi ergo vir sanctus timeat displicere, ne velit
724 6, 42 | crebriores habetis, tanto saniores habere debetis. Melior est
725 4, 23 | videt patientius, quanto sapientius? Illi ergo vir sanctus timeat
726 6, 42 | alterum laesit, meminerit satisfactione quantocius curare quod fecit,
727 8, 49 | vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gratias
728 4, 27 | corrigi, ne forte possit, secretius correptus, non innotescere
729 | seipsum
730 | semel
731 | semper
732 6, 43 | ipsis modum vos excessisse sentitis, non a vobis exigitur, ut
733 8, 49 | aliquid neglegatis, semel in septimana vobis legatur. Et ubi vos
734 7, 44 | patri oboediatur, honore servato, ne in illo offendatur Deus;
735 7, 45 | ista serventur et, si quid servatum non fuerit, non neglegenter
736 6, 43 | esse subiectos, dum nimia servatur humilitas, regendi frangatur
737 7, 45 | 45. Ut ergo cuncta ista serventur et, si quid servatum non
738 8, 48 | conversatione flagrantes, non sicut servi sub lege, sed sicut liberi
739 5, 38 | praeponuntur, sine murmure serviant fratribus suis. ~
740 7, 46 | dominantem, sed caritate servientem felicem. Honore coram vobis
741 4, 26 | ore convinci et competenti severitate coërceri. Nec vos iudicetis
742 4, 26 | nonne crudeliter abs te sileretur et misericorditer indicaretur?
743 5, 31 | alacritate, quam si vobis singuli propria faceretis. Caritas
744 5, 39 | 39. Codices certa hora singulis diebus petantur; extra horam
745 | sint
746 1, 7 | Nec erigant cervicem, quia sociantur eis ad quos foris accedere
747 1, 8 | suos qui ad illam sanctam societatem ex paupertate venerunt.
748 3, 15 | contentionibus audite; nec solae vobis fauces sumant cibum,
749 4, 22 | velle, criminosum est. Nec solo tactu et affectu, sed aspectu
750 7, 47 | vos magis oboediendo, non solum vestri, verum etiam ipsius
751 5, 33 | fullonibus, ne interiores animae sordes contrahat mundae vestis
752 8, 49 | in hoc libello tamquam in speculo possitis inspicere, ne per
753 4, 20 | veneritis quo itis, simul state. ~
754 4, 25 | aliquo vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediatur,
755 4, 21 | 21. In incessu, in statu, in omnibus motibus vestris
756 3, 17 | alimentorum, vestimentorum, stramentorum, operimentorum datur, quod
757 1, 8 | paupertate venerunt. Magis autem studeant, non de parentum divitum
758 5, 31 | in commune fiant, maiori studio et frequentiori alacritate,
759 | suae
760 | suam
761 6, 43 | apud eos quos oportet esse subiectos, dum nimia servatur humilitas,
762 7, 46 | vobis, timore coram Deo substratus sit pedibus vestris. Circa
763 5, 30 | custode vel duobus vel quot sufficere potuerint ad eas excutiendas,
764 3, 15 | nec solae vobis fauces sumant cibum, sed et aures esuriant
765 3, 14 | prandii aliquid alimentorum sumat, nisi cum aegrotat. ~
766 | suos
767 1, 8 | operibus exercetur ut fiant, superbia vero etiam bonis operibus
768 1, 8 | nec de suis divitiis magis superbiant, quia eas monasterio partiuntur,
769 1, 8 | fieri, cum anima misera superbior efficitur divitias contemnendo,
770 5, 31 | utitur transitura necessitas, superemineat, quae permanet, caritas. ~
771 7, 47 | inter vos, quanto in loco superiore, tanto in periculo maiore
772 3, 15 | acceditis ad mensam, donec inde surgatis, quod vobis secundum consuetudinem
773 1, 7 | accedere non audebant, sed sursum cor habeant et terrena vana
774 7, 46 | consoletur pusillanimes, suscipiat infirmos, patiens sit ad
775 3, 18 | aestiment ditiores, qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores;
776 4, 27 | arbitrium, debet emendatoriam sustinere vindictam. Quam si ferre
777 | suum
778 4, 26 | indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim
779 4, 22 | cum se invicem sibi, etiam tacente lingua, conspectu mutuo
780 4, 22 | criminosum est. Nec solo tactu et affectu, sed aspectu
781 6, 42 | agnoscit iniuriam, quam qui tardius irascitur et ad veniam petendam
782 | te
783 1, 9 | vobis invicem Deum cuius templa facti estis. ~
784 2, 10 | Orationibus instate horis et temporibus constitutis. ~
785 5, 30 | quid vobis induendum pro temporis congruentia proferatur,
786 8, 49 | debitum dimittatur et in temptationem non inducatur. ~
787 6, 42 | autem qui, quamvis ira saepe temptatur, tamen impetrare festinat,
788 3, 18 | minus indigent. Nec ibi eos teneat voluptas iam vegetos, quo
789 1, 7 | sed sursum cor habeant et terrena vana non quaerant, ne incipiant
790 4, 26 | prius tamen et alteri vel tertio demonstratum, ut duorum
791 4, 27 | omnibus possit non ab uno teste argui, sed a duobus vel
792 4, 23 | sapientius? Illi ergo vir sanctus timeat displicere, ne velit feminae
793 7, 46 | vobis amari appetat quam timeri, semper cogitans Deo se
794 4, 26 | quod vellet occultare, cum timet sanari, nonne crudeliter
795 4, 23 | hac causa commendatus est timor, ubi scriptum est: Abominatio
796 7, 46 | vobis praelatus ist vobis, timore coram Deo substratus sit
797 5, 30 | ad eas excutiendas, ne a tinea laedantur; et sicut pascimini
798 3, 17 | quia honorantur, sed quia tolerantur, accipere, ne contingat
799 5, 30 | litigatis. Tamen si vestra toleratur infirmitas, ut hoc recipiatis,
800 6, 41 | ira crescat in odium, et trabem faciat de festuca, et animam
801 3, 18 | et post aegritudinem sic tractandi sunt, ut citius recreentur,
802 3, 16 | consuetudine, si aliter tractantur in victu, non debet aliis
803 5, 36 | fueiit, rninus quam duo vel tres. Nec ille qui habet aliquo
804 1, 6 | infirmitati quod opus est tribuatur, etiam si paupertas eorum,
805 4, 27 | argui, sed a duobus vel tribus convinci. Convictus vero,
806 4, 26 | demonstratum, ut duorum vel trium possit ore convinci et competenti
807 3, 15 | consuetudinem legitur, sine tumultu et contentionibus audite;
808 | tunc
809 | tuus
810 | ubicumque
811 4, 29 | munuscula accipiat, si hoc ultro confitetur, parcatur illi
812 | una
813 1, 3 | unum estis congregati, ut unanimes habitetis in domo et sit
814 1, 9 | 9. Omnes ergo unanimiter et concorditer vivite, et
815 5, 37 | sine febribus laborantium, uni alicui debet iniungi, ut
816 5, 30 | proferatur, utrum hoc recipiat unusquisque vestrum quod deposuerat,
817 | usque
818 1, 7 | esse monasteria divitibus utilia, non pauperibus, si divites
819 | utique
820 | utrumque
821 5 | CAPUT V - DE HIS QUIBUS UTITUR TRANSITURA
822 2, 11 | horas constitutas, si eis vacat, orare voluerint, non eis
823 1, 4 | omnibus, quia non aequaliter valetis omnes, sed potius unicuique
824 3, 14 | escae et potus, quantum valetudo permittit. Quando autem
825 1, 7 | sursum cor habeant et terrena vana non quaerant, ne incipiant
826 3, 18 | eos teneat voluptas iam vegetos, quo necessitas levarat
827 1, 5 | monasterium. libenter illud velint esse commune. ~
828 4, 26 | haberet in corpore, quod vellet occultare, cum timet sanari,
829 | velut
830 4, 20 | proceditis, simul ambulate; cum veneritis quo itis, simul state. ~
831 6, 43 | minoribus coërcendis, dicere vos verba dura compellit, si etiam
832 6, 42 | proiciatur. Proinde vobis a verbis durioribus parcite; quae
833 3, 15 | sed et aures esuriant Dei verbum. ~
834 7, 47 | tanto in periculo maiore versatur. ~
835 2, 12 | hymnis cum oratis Deum, hoc versetur in corde quod profertur
836 7, 47 | oboediendo, non solum vestri, verum etiam ipsius miseremini,
837 5, 32 | contulerit, vel aliquam vestem, sive quodlibet aliud inter
838 4, 19 | Non sit notabilis habitus vester, nec affectetis vestibus
839 5, 30 | 30. Vestes vestras in unum habete,
840 5, 30 | cellario, sic induimini ex uno vestiario. Et, si fieri potest, non
841 5, 30 | indignum se esse qui ita vestiatur, sicut alius frater eius
842 5, 30 | sicut alius frater eius vestiebatur, hinc vos probate quantum
843 5, 40 | 40. Vestimenta vero et calceamenta, quando
844 3, 17 | monasterium, aliquid alimentorum, vestimentorum, stramentorum, operimentorum
845 5, 33 | sordes contrahat mundae vestis nimius appetitus. ~
846 4, 26 | innocentes non estis, si fratres vestros, quos indicando corrigere
847 6 | CAPUT VI - DE PETENDA VENIA ET OFFENSIS
848 3, 16 | si aliter tractantur in victu, non debet aliis molestum
849 1, 6 | felices quia invenerunt victum et tegumentum, quale foris
850 1, 4 | vestrum a praeposito vestro victus et tegumentum, non aequaliter
851 4, 23 | lateat et a nemine hominum videatur, quid faciet de illo desuper
852 1, 8 | etiam illi qui aliquid esse videbantur in saeculo non habeant fastidio
853 3, 17 | velle omnes, quod paucos vident amplius, non quia honorantur,
854 4, 26 | die, id ipsum eum facere videritis, iam velut vulneratum sanandum
855 4, 23 | non videri, cum hoc facit; videtur omnino, et a quibus se videri
856 7 | CAPUT VII - DE REGENDI OBOEDIENDIQUE
857 8 | CAPUT VIII - DE REGULAE OBSERVANTIA~
858 4, 28 | indicandis, convincendis vindicandisque peccatis, diligenter et
859 4, 27 | debet emendatoriam sustinere vindictam. Quam si ferre recusaverit,
860 4, 22 | etiam intactis ab immunda violatione corporibus, fugit castitas
861 4, 23 | quanto sapientius? Illi ergo vir sanctus timeat displicere,
862 3, 17 | quantum de sua saeculari vita illi ad istam descenderint,
863 4, 28 | dilectione hominum et odio vitiorum. ~
864 1, 9 | unanimiter et concorditer vivite, et honorate in vobis invicem
865 2, 12 | corde quod profertur in voce. ~
866 2, 11 | constitutas, si eis vacat, orare voluerint, non eis sit impedimento,
867 5, 36 | necessitatem, cum quibus ipse voluerit, sed cum quibus praepositus
868 3, 18 | indigent. Nec ibi eos teneat voluptas iam vegetos, quo necessitas
869 6, 42 | medicamenta, unde facta sunt vulnera. ~
870 4, 26 | facere videritis, iam velut vulneratum sanandum prodat, quicumque
871 4, 26 | permittitis. Si enim frater tuus vulnus haberet in corpore, quod
872 6, 42 | inclinatur. Qui autem numquam vult petere veniam, aut non ex
|