105-dispu | disti-notis | nova-tali | talis-xii
Chapter, Paragraph
1 5, 18(70) | Dominica oratione, 23: CCL 3/A, 105.~
2 5, 18(73) | Comment. in Mt., 14, 7: PG 13, 1197; Tertullianus, Adversus
3 2, 10(28) | Conc. Nicaenum I: DS 125.~
4 4, 16(49) | 90, Sermo 2, 1: CCL 39, 1266; S. Gregorius Magnus, Moralia
5 3, 15(45) | Demonstratio, 39: SC 406, 138). ~
6 1, 7(17) | Catholicae Ecclesiae, n. 144. ~
7 1, 8(24) | traditionibus recipiendis: DS 1501; Conc. Vat. I, Const. dogm.
8 2, 11(34) | peccato originali, n. 3: DS 1513. ~
9 1, 7(19) | Ib., n. 153.~
10 6, 21(88) | sacramentis in genere: DS 1608.~
11 4, 16(53) | Cyprianus, Epist. 33, 1: CCL 3B, 164-165; S. Augustinus, Contra
12 4, 16(53) | Epist. 33, 1: CCL 3B, 164-165; S. Augustinus, Contra advers.
13 1, 7(20) | Ib., n. 178. ~
14 4, 17(58) | Ecclesiae, n. 1: AAS 65 (1973) 396-408.~
15 Intro, 2(3) | Evangelii nuntiandi: AAS 68 (1976) 5-76; Ioannes Paulus II,
16 4, 16(56) | Leonardo Boff: AAS 77 [1985] 756-762).~
17 1, 6(13) | Incarnatione, 54, 3: SC 199, 458.~
18 Intro, 2(5) | annuncio, n. 29: AAS 84 (1992) 414-446; cf. Conc. Vat.
19 4, 17(59) | Communionis notio, n. 17: AAS 85 (1993) 838-850.~
20 4, 16(52) | unum sint, n. 11: AAS 87 (1995) 921-982.~
21 3, 13 | Filium salvatorem mundi" (1Io 4,14); "Ecce Agnus Dei,
22 2, 12 | praecesserunt (1 Cor 10,4; 1Petr 1,10-12). ~Veritatem hanc
23 5, 18(70) | Cyprianus, De Dominica oratione, 23: CCL 3/A, 105.~
24 Intro, 2(2) | missio, n. 1: AAS 83 (1991) 249-340. ~
25 6, 20(80) | Ecclesiae unitate, 6: CCL 3, 253-254; S. Irenaeus, Adversus
26 6, 20(80) | Ecclesiae unitate, 6: CCL 3, 253-254; S. Irenaeus, Adversus haereses,
27 5, 19(75) | Ib., n. 15: AAS 83 (1991) 263.~
28 2, 10(32) | Tomus ad Flavianum: DS 294. ~
29 1, 8(24) | Dei Filius, cap. 2: DS 3006. ~
30 4, 17(60) | dogm. Pastor aeternus: DS 3053-3064; Conc. Vat. II, Const.
31 4, 17(60) | Pastor aeternus: DS 3053-3064; Conc. Vat. II, Const. dogm.
32 3, 13(42) | Dei, 10, 32, 2: CCL 47, 312.~
33 2, 10(33) | humana". Cf. etiam ib.: DS 317. ~
34 2, 10(33) | memini" ad Leonem I imp.: DS 318: "In tantam unitatem ab
35 Intro, 2(2) | n. 1: AAS 83 (1991) 249-340. ~
36 6, 22(92) | Encycl. Mystici corporis: DS 3821.~
37 6, 20(82) | Arhiepiscopum Bostoniensem: DS 3866-3872.~
38 6, 20(82) | Arhiepiscopum Bostoniensem: DS 3866-3872.~
39 4, 17(58) | Ecclesiae, n. 1: AAS 65 (1973) 396-408.~
40 4, 16(53) | Cyprianus, Epist. 33, 1: CCL 3B, 164-165; S. Augustinus,
41 3, 15(45) | Dei" (Demonstratio, 39: SC 406, 138). ~
42 4, 17(58) | n. 1: AAS 65 (1973) 396-408.~
43 Intro, 2(5) | annuncio, n. 29: AAS 84 (1992) 414-446; cf. Conc. Vat. II,
44 3, 13 | in eum" (cf. Act 10,36. 42.43). ~Paulus haec ad Corinthios
45 3, 13 | eum" (cf. Act 10,36. 42.43). ~Paulus haec ad Corinthios
46 4, 16(53) | III, 3, 1-3: SC 211, 20-44; S. Cyprianus, Epist. 33,
47 Intro, 2(5) | n. 29: AAS 84 (1992) 414-446; cf. Conc. Vat. II, Const.
48 1, 6(13) | Incarnatione, 54, 3: SC 199, 458.~
49 Intro, 1 | 28,18-20; cf. etiam Lc 24,46-48; Io 17,18; 20,21; Act
50 3, 13(42) | Civitate Dei, 10, 32, 2: CCL 47, 312.~
51 6, 20(80) | III, 24, 1: SC 211, 472-474.~
52 4, 16(53) | prophet., 1, 20, 39: CCL 49, 70.~
53 4, 16(49) | Praefatio, 6, 14: PL 75, 525; S. Thomas Aq., Summa Theologiae,
54 1, 8(27) | Evangelii nuntiandi, n. 53. ~
55 1, 6(13) | Alexandrinus, De Incarnatione, 54, 3: SC 199, 458.~
56 1, 8(27) | missio, n. 55. Cf. etiam n. 56. Cf. Paulus VI, Evangelii
57 3, 14(43) | dogm. Lumen gentium, n. 62.~
58 5, 18(73) | Marcionem, IV, 33,8: CCL 1, 634). ~
59 4, 17(58) | Mysterium Ecclesiae, n. 1: AAS 65 (1973) 396-408.~
60 Intro, 2(3) | Evangelii nuntiandi: AAS 68 (1976) 5-76; Ioannes Paulus
61 4, 16(49) | Iob, Praefatio, 6, 14: PL 75, 525; S. Thomas Aq., Summa
62 4, 16(56) | Leonardo Boff: AAS 77 [1985] 756-762).~
63 Intro, 2(3) | nuntiandi: AAS 68 (1976) 5-76; Ioannes Paulus II, Litt.
64 4, 16(56) | Boff: AAS 77 [1985] 756-762).~
65 4, 16(56) | del P. Leonardo Boff: AAS 77 [1985] 756-762).~
66 6, 20(82) | 1. De fide catholica: DS 802). Cf. etiam Epistula Sancti
67 4, 17(59) | notio, n. 17: AAS 85 (1993) 838-850.~
68 6, 21(87) | Catholicae Ecclesiae, n. 843.~
69 6, 20(78) | Catholicae Ecclesiae, nn. 846-847. ~
70 6, 20(78) | Catholicae Ecclesiae, nn. 846-847. ~
71 6, 22(96) | Ecclesiae, n. 851; cf. etiam nn. 849-856.~
72 4, 17(59) | n. 17: AAS 85 (1993) 838-850.~
73 6, 22(96) | Catholicae Ecclesiae, n. 851; cf. etiam nn. 849-856.~
74 6, 22(96) | 851; cf. etiam nn. 849-856.~
75 4, 16(52) | Ut unum sint, n. 11: AAS 87 (1995) 921-982.~
76 4, 16(51) | Bulla Unam Sanctam: DS 870-872; Conc. Vat. II, Const.
77 4, 16(51) | Bulla Unam Sanctam: DS 870-872; Conc. Vat. II, Const. dogm.
78 2, 12(38) | Goodspeed, pp. 84; 85; 88-89. ~
79 4, 16(49) | Enarrat. in Psalmos, Ps. 90, Sermo 2, 1: CCL 39, 1266;
80 Intro, 4(8) | Fides et ratio, n. 5: AAS 91 (1999) 5-88. ~
81 End, 23(101)| Ib., n. 92.~
82 4, 16(52) | sint, n. 11: AAS 87 (1995) 921-982.~
83 4, 16(52) | n. 11: AAS 87 (1995) 921-982.~
84 Intro, 2 | adimpletione procul adhuc abest 2, qua de causa hodie vim
85 1, 6 | Veritas circa Deum nequaquam aboletur vel extenuatur eo quod lingua
86 6, 21 | fovendum est quidem, quia absdubio suam habet utilitatem eum
87 3, 15 | insinuare videtur nimium accentum circa significationem et
88 End, 23 | vobis in primis, quod et accepi, quoniam Christus mortuus
89 4, 17 | doctrinam catholicam non acceptant de Primatu, quem, ex Dei
90 Intro, 4 | difficultas intellegendi et accipiendi praesentiam in historia
91 1, 8(23) | praeparatio ad Evangelium accipiendum.~
92 1, 8 | dirigunt, e Christi mysterio accipiunt illa bonitatis et gratiae
93 Intro, 3 | exigentiis nostri temporis apte accommodentur. ~Stylus expositivus fini
94 Intro, 3 | proponendo, quae quidem omnia accurato egent discrimine. Hac in
95 1, 7 | cogitationis, qui divitiarum acervum sapientiae ac sensus religiosi
96 2, 12 | Verbo carne facto Spiritus actione, "ut, perfectus homo, omnes
97 6, 21 | hominum corda impelluntur ut actioni Dei sese aperiant87. At
98 2, 10 | illa quae Verbo qua tali actuositatem salvificam tribuit, quae
99 2, 10 | est homo perfectus, qui Adae filiis similitudinem divinam,
100 1, 7 | 7. Adaequata ergo responsio ad Dei revelationem
101 2, 10 | Christo —qui est "novissimus Adam" et "imago Dei invisibilis" (
102 3, 13 | apostolus de Iesu Christo addit: "hic est omnium Dominus"; "
103 2, 12 | hominis facti, ad effectum adducatur in vita cunctorum hominum,
104 6, 22 | interreligiosum ad effectum adducenda, "vim suam et necessitatem
105 3, 13 | resurrectionis ad apicem adduxit salutis historiam, quae
106 1, 7 | Veritas17: "Fides est imprimis adhaesio personalis hominis ad Deum;
107 6, 22 | conversionis ad Iesum Christum et adhaesionis Ecclesiae per Baptismum
108 6, 22 | fidem pertinentis nihil adimitur sincerae aestimationi qua
109 Intro, 2 | Ecclesia, ut munus suum adimpleat nuntiandi Iesum Christum,
110 6, 22 | solummodo officii ab Ecclesia adimplendi in missione eius ad gentes97.
111 Intro, 2 | huius missionis exsecutio ab adimpletione procul adhuc abest 2, qua
112 3, 13 | christiani Israeli ostenderunt adimpletionem salutis, quae ultra Legem
113 6, 20 | condicioni rerumque temporumque adiunctis. Gratia haec a Christo venit,
114 1, 7 | opus est praeveniente et adiuvante gratia Dei et internis Spiritus
115 Intro, 1 | cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui
116 6, 22 | peculiari gratiae Christi esse adscribendam; cui si cogitatione, verbo
117 5, 18 | et Spiritus Sancti plebs adunata"70; ipsa est proinde "Regnum
118 4, 16 | discipulorum communitatem adunavit, sed Ecclesiam instituit
119 End, 23 | iam non estis extranei et advenae, sed estis concives sanctorum
120 6, 22 | Iesu Christi salvatoris adventu, voluit Deus ut Ecclesia
121 4, 16(53) | 165; S. Augustinus, Contra advers. legis et prophet., 1, 20,
122 End, 23 | fieri iussit.~Romae, ex Aedibus Congregationis pro Doctrina
123 5, 19 | est eamque immutat. Regnum aedificare idem est ac moliri liberationem
124 2, 12 | mysterio Spiritus35. Opus totum aedificationis Ecclesiae ex parte Iesu
125 6, 22 | missione eius ad gentes97. Aequalitas, quae ad dialogum requiritur,
126 6, 21 | immo vero veluti eidem aequipollentes quoad substantiam, licet
127 2, 10 | tendimus ad invenienda et aestimanda dona omne genus, praesertim
128 6, 22 | nihil adimitur sincerae aestimationi qua Ecclesia prosequitur
129 6, 21 | innitantur (cf. 1Cor 10, 20-21), aeternae saluti potius obstare89. ~
130 3, 13 | pereat, sed habeat vitam aeternam. Non enim misit Deus Filium
131 Intro, 4 | personalis inter Verbum aeternum et Iesum Nazarenum, unitas
132 4, 17(60) | I, Const. dogm. Pastor aeternus: DS 3053-3064; Conc. Vat.
133 6, 22 | occurrere ut eisdem eam afferat. Quia ipsa consilium salutis
134 1, 5 | 5. Ut remedium afferatur huic formae mentis relativisticae,
135 Intro, 3 | percurrendo vias, propositiones afferendo et modos agendi proponendo,
136 4, 16 | postremas quod attinet, affirmandum est earum virtutem derivari "
137 5, 19 | 19. Affirmatio autem conexionis nunquam
138 4, 16 | duas voluit doctrinales affirmationes invicem componere: altera
139 1, 6 | contradicit praecedentibus affirmationibus fidei, iuxta quas in Iesu
140 1, 5 | grassatur, opus est imprimis ut affirmetur indoles definitiva ac completa
141 2, 12 | vitam in historiae cursu agant: iis omnibus animator exstat
142 2, 12 | pertingit. De mysterio paschali agens, in quo Christus iam nunc
143 End, 23 | efficaci. ~De vera religione agentes, Concilii Vaticani II Patres
144 2, 10(33) | homine divina, nec sine Deo agerentur humana". Cf. etiam ib.:
145 1, 6 | completa, quia qui loquitur et agit Filius est Dei incarnatus.
146 1, 8 | sacrorum aliarum religionum. Agnoscendum est quidem aliqua elementa
147 5, 19 | est ac divinum dynamismum agnoscere et fovere, qui in historia
148 2, 12 | Quamquam functionem agnoscit historico-salvificam Spiritus
149 3, 15 | credentium Iesu Christo agnovit vim salvificam talem, ut
150 1, 6(13) | DS 301. Cf. S. Athanasius Alexandrinus, De Incarnatione, 54, 3:
151 | alia
152 6, 22 | Ecclesiae per Baptismum aliaque sacramenta, ut quis plene
153 | alii
154 6, 21 | utpote qui superstitionibus aliisve erroribus innitantur (cf.
155 | alio
156 | aliqua
157 4, 17 | divisam quidem, sed adhuc aliqualiter unam– ecclesiarum et communitatum
158 | aliquam
159 | aliquo
160 | aliquos
161 | alium
162 | alius
163 3, 13 | mundi" (Io 1,29). Synedrium alloquens ad explanandam sanationem
164 3, 15 | eiusdem historiae: "Ego Alpha et Omega, primus et novissimus,
165 End, 23 | efficit. Haec unitas tam est alta ut cum sancto Paulo effari
166 Intro, 2 | communicationem, ita ut alter ab altero locupletetur,
167 2, 12 | in Ecclesia operatur. Non alternat igitur cum Christo, nec
168 Intro, 4 | intuitum suum attollere in altiora posset ut veritatem exsistentiae
169 Intro, 3 | fundamentalibus problematibus altiori indagationi adhuc subiciendis
170 1, 6 | hominum salutem, etiamsi altitudo ipsius divini mysterii maneat
171 Intro, 3 | confutatis quibusdam erroneis vel ambiguis sententiis, doctrina catholicae
172 5, 19 | signum putant, et quidem ambiguitatis non expers"76. Hae theses
173 4, 17 | illatum; haud sane quia ipsa amittit suam unitatem, sed "quatenus
174 Intro, 4 | Christi ac Ecclesiae suam amittunt indolem veritatis absolutae
175 6, 22 | tamquam officium profluens ex amore erga universos homines, "
176 1, 8 | suae revelationis ac sui amoris communicare, praesens quoque
177 End, 23 | quaerere eamque cognitam amplecti ac servare"99. ~Iesu Christi
178 5, 19 | notiones consulto Regnum amplificant et se profitentur "regnicentricas",
179 3, 14 | theologicae pervestigationi amplissimus patet campus sub Ecclesiae
180 | an
181 4, 16 | exprimitur quoque mediante analogia qua Ecclesia Sponsa dicitur
182 2, 12 | cursu agant: iis omnibus animator exstat Spiritus Patris,
183 End, 23 | Fidei concessa die 16 iunii anni 2000, certa scientia et
184 End, 23 | Transfigurationis Domini, anno 2000.~JOSEPH Card. RATZINGER~
185 5, 18 | accipit Regnum Christi et Dei annuntiandi et in omnibus gentibus instaurandi,
186 6, 22 | universos homines, "annuntiat et annuntiare tenetur indesinenter Christum,
187 6, 22 | erga universos homines, "annuntiat et annuntiare tenetur indesinenter
188 5, 19 | ob causam eae mysterium anteferunt creationis, quae in varietatibus
189 | antequam
190 6, 21 | impelluntur ut actioni Dei sese aperiant87. At vero iisdem tribui
191 1, 7 | convertat, mentis oculos aperiat, et det "omnibus suavitatem
192 2, 10 | 10. Hae theses aperte discrepant a fide christiana.
193 Intro, 2 | traditiones huiusmodi modo aperto ac positivo respiciuntur
194 3, 13 | mortis ac resurrectionis ad apicem adduxit salutis historiam,
195 2, 12(38) | cf. etiam S. Iustinus, 2 Apologia 8, 1-2; 10, 1-3; 13, 3-6:
196 Intro, 1 | unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum
197 2, 10 | unusquisque nostrum cum Apostolo dicere possit: Filius Dei "
198 1, 6 | Io 16,13) docturum esse Apostolos et, per ipsos, Ecclesiam
199 Intro, 4 | eventus reducitur ad meram apparitionem Dei in historia; eclectismus
200 3, 13 | deos salvatores salutem appetebat. Hoc fidei patrimonium a
201 3, 15 | cordium gaudium eorumque appetitionum plenitudo. Ille est quem
202 Intro, 3 | exigentiis nostri temporis apte accommodentur. ~Stylus expositivus
203 4, 16(49) | 14: PL 75, 525; S. Thomas Aq., Summa Theologiae, III,
204 6, 20 | sacramentum"79, utpote quae, arcano modo semper coniuncta cum
205 End, 23 | THARSICIUS BERTONE, S.D.B.~Archiep. emeritus Vercellarum a
206 6, 22 | requiritur, non ad doctrinae argumentum ac materiam attinet, eoque
207 6, 20(82) | Epistula Sancti Officii ad Arhiepiscopum Bostoniensem: DS 3866-3872.~
208 6, 20 | Sancto communicatur"81. Arta relatione ipsa coniungitur
209 6, 20 | Capite suo eique subordinata, artam in Dei consilio servat relationem
210 3, 13 | universalis Dei voluntas salvifica arte conectitur cum unica Christi
211 Intro, 1 | Iesus, antequam in coelum ascenderet, suis discipulis mandatum
212 Intro, 4 | Magisterium. ~Haec praesupposita, aspectus inter se differentes interdum
213 6, 22 | quidem aliarum religionum asseclas gratiam divinam accipere
214 1, 8 | nutrimentum praebent earum asseclis eorumque vitae rationem
215 1, 7 | absolutam adhuc quaerens, ad assensum tamen erga Deum sese revelantem
216 1, 7 | veritati a Deo revelatae assensus"18. Fides igitur, quae est "
217 1, 7 | revelationi ab Eo datae assentiendo"15. Fides est gratiae donum: "
218 6, 22 | cfr. Act 17,30-31)90. Dum assertione huius veritatis ad fidem
219 Intro, 4 | induentia, quae quandoque ut assertiones quandoque vero ut hypotheses
220 End, 23 | Concilii Vaticani II Patres asseruerunt: "Hanc unicam veram Religionem
221 2, 12 | crucifixi et resuscitati, quae asseveratio contradicit pariter catholicae
222 1, 6 | Ratio ultima huiusmodi asseverationis in eo inniteretur, quod
223 Intro, 4 | catholica Ecclesia. ~Harum asseverationum veluti radices quaedam praesupposita
224 2, 10 | universorum hominum salutem assumpsit. Subiectum unicum operans
225 2, 9 | temporum decursum a Verbo assumptis, ut salvifice cum hominibus
226 Intro, 4 | theologica pervestigatione, ideas assumunt e diversis contextibus philosophicis
227 End, 23 | in historia "verum veluti astrum conductorium"100 universi
228 1, 6(13) | Chalcedonense: DS 301. Cf. S. Athanasius Alexandrinus, De Incarnatione,
229 3, 14 | resurrectionis Filii Dei. ~Attento hoc fidei elemento, theologia
230 Intro, 2 | in iis praesertim quae attinent ad religiosas traditiones
231 Intro, 4 | fontem, "minus intuitum suum attollere in altiora posset ut veritatem
232 1, 8 | 3, 15-16), Deum habent auctorem, atque ut tales ipsi Ecclesiae
233 Intro, 4 | veritatem exsistentiae consequi auderet"8; difficultas intellegendi
234 End, 23 | Ioannes Paulus PP. II, in Audientia infrascripto Cardinali Praefecto
235 6, 22 | Iesum Christum, ipsum potius auget. ~
236 End, 23 | pro Doctrina Fidei, die 6 Augusti, in Festo Transfigurationis
237 | aut
238 4, 16(56) | Sensui igitur authentico textus conciliaris eorum
239 1, 7 | internis Spiritus Sancti auxiliis, qui cor moveat et in Deum
240 Intro, 1 | Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
241 4, 17 | sunt iis in Communitatibus Baptismate Christo incorporantur, et
242 6, 20 | autem necessitatem fidei et baptismi expressis verbis inculcando (
243 4, 17 | exstant62. Per se enim Baptismus tendit ad perfectionem vitae
244 Intro, 1 | hominibus omnesque populos baptizandi: "Euntes in mundum universum
245 Intro, 1 | creaturae. Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit; qui
246 End, 23 | RATZINGER~Praefectus~THARSICIUS BERTONE, S.D.B.~Archiep. emeritus
247 5, 18 | perveniat72. ~Ex textibus biblicis atque ex Patrum testimoniis,
248 3, 13 | Christi. Haec autem sententia biblico fundamento prorsus est destituta.
249 4, 16(56) | potere" del P. Leonardo Boff: AAS 77 [1985] 756-762).~
250 2, 12 | et pro omnibus hominibus bonae voluntatis in quorum corde
251 1, 8(23) | mentio fit de elementis boni atque veri inter non christianos
252 4, 16(51) | Symbolum fidei: DS 48. Cf. Bonifatius VIII, Bulla Unam Sanctam:
253 1, 8(23) | gentes, n. 9, ubi agitur de bonis quae habentur "in propriis
254 1, 8 | mysterio accipiunt illa bonitatis et gratiae elementa, quae
255 3, 15(45) | homo, sanctus, colens Deum, bonus, placens Deo, perfectus
256 6, 20(82) | Officii ad Arhiepiscopum Bostoniensem: DS 3866-3872.~
257 4, 16(51) | 48. Cf. Bonifatius VIII, Bulla Unam Sanctam: DS 870-872;
258 Intro, 1 | Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, omnium visibilium
259 2, 10 | tertia die, et ascendit in caelos, venturus iudicare vivos
260 Intro, 1 | Scripturas, et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris,
261 3, 14 | pervestigationi amplissimus patet campus sub Ecclesiae Magisterii
262 6, 21(88) | Tridentinum, Decr. De Sacramentis, can. 8 de sacramentis in genere:
263 1, 8 | apostolica fide pro sacris et canonicis habet, propterea quod, Spiritu
264 1, 8 | textus inspiratos unice habet canonicos libros Veteris et Novi Testamenti,
265 6, 20 | coniuncta cum Christo Salvatore Capite suo eique subordinata, artam
266 2, 12 | Ecclesiae ex parte Iesu Christi Capitis, per saeculorum decursu,
267 4, 16 | Col 1,18)48. Sicut vero caput et membra corporis vivi
268 End, 23 | Domini, anno 2000.~JOSEPH Card. RATZINGER~Praefectus~THARSICIUS
269 End, 23 | in Audientia infrascripto Cardinali Praefecto Congregationis
270 4, 16(56) | Notificazione sul volume "Chiesa: carisma e potere" del P. Leonardo
271 2, 12 | habere cum Christo, Verbo carne facto Spiritus actione, "
272 1, 6 | postulat ut profiteamur Verbum carnem factum, in universo suo
273 5, 19 | sit nomen eius. Eandem ob causam eae mysterium anteferunt
274 1, 7 | perveniens. Haec est una ex causis propter quas propensio apud
275 4, 17 | apostolica et valida Eucharistiae celebratio, verae sunt Ecclesiae particulares59.
276 Intro, 4 | Ideo superatae a quibusdam censentur veritates cuiusmodi sunt
277 End, 23 | die 16 iunii anni 2000, certa scientia et auctoritate
278 6, 22 | Spiritu Sancto. Praeterea, certitudo de voluntate Dei salvifica
279 4, 16(56) | Notificazione sul volume "Chiesa: carisma e potere" del P.
280 Intro, 2 | habitudine ad religiones non christianas, in qua legitur: "Ecclesia
281 3, 13 | cf. Eph 1,3-14), priores christiani Israeli ostenderunt adimpletionem
282 1, 6 | plenitudine, nec ideo a christianismo, immo sed neque a Iesu Christo. ~
283 1, 7 | quandoque ad extinctionem usque, christianismum inter et alias religiones. ~
284 End, 23 | universali se imponit"101. Christianum enim mysterium limites quoscumque
285 3, 15 | punctum in quod historiae et civilizationis desideria vergunt, humani
286 3, 13(42) | liberatur, nemo liberabitur": De Civitate Dei, 10, 32, 2: CCL 47,
287 3, 13 | Novi Testamenti verba id clare testantur: "Pater misit
288 3, 13 | explanandam sanationem hominis claudi a nativitate, in nomine
289 3, 13 | 4,12). Similiter credit clavem, centrum et finem totius
290 3, 15(45) | Ipse est Primogenitus: "in coelis, quoniam primogenitus-primitivus
291 5, 18 | eruuntur expressionum Regnum Coelorum, Regnum Dei et Regnum Christi
292 Intro, 1 | Dominus Iesus, antequam in coelum ascenderet, suis discipulis
293 6, 21 | Dei Regnum eschatologicum coeuntes. ~Variae religiosae traditiones
294 6, 22 | esse adscribendam; cui si cogitatione, verbo et opere non respondent,
295 1, 7 | innititur experientiae et cogitationis, qui divitiarum acervum
296 End, 23 | respiciunt, quaerere eamque cognitam amplecti ac servare"99. ~
297 Intro, 4 | tenens rationem unicum esse cognitionis fontem, "minus intuitum
298 2, 12 | possibilitatem offerre ut, modo Deo cognito, huic paschali mysterio
299 Intro, 4 | facta quaestione de earum cohaerentia et conexione systematica
300 3, 15(45) | Virginis, iustus homo, sanctus, colens Deum, bonus, placens Deo,
301 2, 12 | Ut omnia ergo breviter colligantur, dicendum est actionem Spiritus
302 5, 18(72) | Didaché 9, 4: Funk 1, 20: "colligatur ecclesia tua a finibus terrae
303 5, 18(72) | Domine, ecclesiae tuae… et collige eam a quattuor ventis sanctificatam
304 Intro, 4 | umbra dubii et diffidentiae collocantur. ~
305 6, 21 | veluti eius complementum, collocarentur, immo vero veluti eidem
306 2, 12 | est actionem Spiritus non collocari ultra vel prope Christi
307 4, 16 | ss.), et in perpetuum ut columnam et firmamentum veritatis
308 Intro, 2 | substituatur, eam potius comitatur, propter illud "unitatis
309 5, 18(73) | identificetur (cf. Origenes, Comment. in Mt., 14, 7: PG 13, 1197;
310 4, 16 | diffundendam et regendam commisit (cf. Mt 28,18 ss.), et in
311 1, 7 | homo se totum libere Deo committit "plenum revelanti Deo intellectus
312 2, 9 | salvifice cum hominibus communicaret.~Praeterea, ut salva maneant,
313 2, 12(36) | in Ecclesia] deposita est communicatio Christi, id est Spiritus
314 Intro, 2 | impulsionem versus mutuam communicationem, ita ut alter ab altero
315 6, 20 | sacrificii et a Spiritu Sancto communicatur"81. Arta relatione ipsa
316 4, 17 | quantumvis plena desit communio cum Ecclesia Catholica,
317 3, 15 | fontium. Ab initio enim communitas credentium Iesu Christo
318 4, 16 | non quandam discipulorum communitatem adunavit, sed Ecclesiam
319 4, 17 | aliqualiter unam– ecclesiarum et communitatum ecclesialium; ac minime
320 2, 10 | redemptionem [...] quia in ipso complacuit omnem plenitudinem habitare
321 Intro, 2 | fert dispositionem ad mente complectendum id quod alii tenent necnon
322 2, 9 | modo non exclusivo, sed complementario cum aliis figuris quae pariter
323 1, 5 | veritatis, revelationem complendo perficit ac testimonio divino
324 3, 14 | Unius et Trini offerri et compleri semel pro semper in mysterio
325 5, 18 | cum historia ad finem seu completionem perveniat72. ~Ex textibus
326 1, 7 | aliarum religionum tributa in complexu illo innititur experientiae
327 4, 16 | doctrinales affirmationes invicem componere: altera ex parte, Christi
328 2, 10 | persona est unica Verbi32. ~Componi ergo nequit cum Ecclesiae
329 Intro, 4 | indolis relativisticae, quae comprobare conantur pluralismum religiosum,
330 Intro, 4 | relativisticae, quae comprobare conantur pluralismum religiosum,
331 End, 23 | explanat, vestigia premere conatur Pauli Apostoli, qui ad Corinthios
332 1, 7 | religiosi efformat, mente conceptum ab hominibus veritatem quaerentibus
333 End, 23 | Congregationis pro Doctrina Fidei concessa die 16 iunii anni 2000,
334 Intro, 2 | respiciuntur in Declaratione conciliari de Ecclesiae habitudine
335 4, 16(56) | igitur authentico textus conciliaris eorum interpretatio contradicit
336 End, 23 | vera religione agentes, Concilii Vaticani II Patres asseruerunt: "
337 End, 23 | extranei et advenae, sed estis concives sanctorum et domestici Dei" (
338 5, 18 | plene in conceptu humano concludi non valet. Variae ergo possunt
339 End | Conclusio ~
340 End, 23 | cui Dominus Iesus munus concredidit eam ad universos homines
341 Intro, 1 | qui vero non crediderit, condemnabitur" (Mc 16,15-16) ; "Data est
342 6, 22 | oportet omnes Ecclesiae filii "condicionem suam eximiam non propriis
343 6, 20 | congruenti eorum interiori condicioni rerumque temporumque adiunctis.
344 6, 22 | voluit Deus ut Ecclesia ab eo condita instrumentum esset ad salutem
345 4, 16 | unicitas Ecclesiae ab ipso conditae. Sicut unus est Christus,
346 4, 16 | inter Ecclesiam a Christo conditam et Ecclesiam catholicam: "
347 6, 22 | comparationem cum aliarum religionum conditoribus, sed solummodo ad parem
348 End, 23 | historia "verum veluti astrum conductorium"100 universi humani generis,
349 2, 12 | Concilium intime et ab initio conectit Christi mysterium cum mysterio
350 3, 13 | voluntas salvifica arte conectitur cum unica Christi mediatione: "[
351 5, 18 | pervenire licet, ut intimam conexionem inter Christum, Regnum et
352 5, 19 | 19. Affirmatio autem conexionis nunquam separabilis Ecclesiam
353 Intro, 2 | testantur et hominum consortioni conferre possunt, traditiones huiusmodi
354 End, 23 | ad fidem Ecclesiae iterum confirmandam atque ad rationem suae spei
355 1, 5 | perficit ac testimonio divino confirmat. [...] Oeconomia ergo christiana,
356 Intro, 1 | et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem
357 2, 10 | professum est se "unum eundemque confiteri Filium Dominum nostrum Iesum
358 4, 16 | possunt, Christus et Ecclesia confundi sane nequeunt, sed invicem
359 Intro, 3 | adhuc subiciendis atque confutatis quibusdam erroneis vel ambiguis
360 Intro, 1 | Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prophetas.
361 1, 7 | mysterium ingredi intimum, cuius congruentem fovet intellectum"21, credulitas
362 6, 20 | introducit, sed modo illuminat congruenti eorum interiori condicioni
363 Intro, 4 | systematica deque earum congruentia cum christiana veritate;
364 6, 20 | necesse est duae hae veritates coniunctae teneantur, videlicet vera
365 2, 12 | consocientur"37. ~Patet igitur coniunctio inter mysterium salvificum
366 3, 13 | omnibus" (1Tim 2,4-6). ~Hac conscientia innixi de dono salutis unico
367 1, 8 | Spiritu Sancto inspirante conscripti (cf. Io 20, 31; 2 Tim 3,
368 1, 7 | det "omnibus suavitatem in consentiendo et credendo veritati""16. ~
369 Intro, 4 | ut veritatem exsistentiae consequi auderet"8; difficultas intellegendi
370 Intro, 2 | unitatis mysterium" ex quo "consequitur ut omnes viri ac mulieres,
371 2, 10(33) | Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina,
372 1, 8 | hodie possunt nutrire ac conservare suam cum Deo religionis
373 5, 19 | effectio"75. ~Cum rationes considerantur inter Regnum Dei, Regnum
374 1, 8(23) | christianos exsistentibus, quae considerari queunt ut praeparatio ad
375 Intro, 2 | Sincera cum observantia considerat illos modos agendi et vivendi,
376 5, 19 | momento suo historico ipsum consideretur— non identificari cum Ecclesia
377 1, 8 | salutis causa, Litteris Sacris consignari voluit, firmiter, fideliter
378 6, 21 | ut melius intellegantur consilia Dei salvifica necnon viae
379 1, 5 | mentem incitat ne umquam consistat"12. ~
380 2, 12 | huic paschali mysterio consocientur"37. ~Patet igitur coniunctio
381 Intro, 2 | quos testantur et hominum consortioni conferre possunt, traditiones
382 2, 11 | sancti et immaculati in conspectu eius in caritate" (Eph 1,
383 4, 16 | unicum "Christum totalem" constituant49. Eadem haec inseparabilitas
384 4, 16 | in hoc mundo ut societas constituta et ordinata, subsistit in
385 1, 8 | Concilium Vaticanum II, in Constitutione dogmatica de divina Revelatione,
386 2, 11 | ipso [Pater] ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati
387 3, 13 | hic est omnium Dominus"; "constitutus est a Deo iudex vivorum
388 Intro, 4 | proponuntur, fundamentum constituunt quarundam theologicarum
389 End, 23 | efficit: "Locis ex diversis ac consuetudinibus omnes in Christo ad unitatem
390 5, 19 | ab iis quorum "notiones consulto Regnum amplificant et se
391 4, 17 | universalitate sua plene in historia consummanda"67. ~
392 1, 5 | 3,34), et opus salutare consummat quod dedit ei Pater faciendum (
393 End, 23 | parietes diruit et peculiari consummatoque modo per participationem
394 3, 15(45) | exprimuntur cum praeeminentiam contemplatur Iesu quatenus Ipse est Primogenitus: "
395 Intro, 4 | ideas assumunt e diversis contextibus philosophicis et religiosis
396 1, 8 | lacunas, defectus et errores" contineant"27. Ideoque libri sacri
397 6, 21 | Variae religiosae traditiones continent profecto atque offerunt
398 Intro, 1 | professione fidei christianae continentur: "Credo in unum Deum, Patrem
399 2, 12 | tantum singulos homines contingunt, sed et societatem et historiam,
400 4, 16 | tenentur historicam vigere continuitatem —in successione apostolica
401 Intro, 3 | proponantur theologicis controversiis liberae disputationi relictis,
402 Intro, 1 | suis discipulis mandatum contulit nuntiandi Evangelium cunctis
403 End, 23 | Hanc Declarationem in Conventu Plenario huius Congregationis
404 6, 22 | obstet nuntiandi salutem et conversionem ad Dominum Iesum Christum,
405 6, 22 | necessitatem proclamare conversionis ad Iesum Christum et adhaesionis
406 1, 7 | qui cor moveat et in Deum convertat, mentis oculos aperiat,
407 2, 12 | Filii Dei et Spiritu Sancto cooperante efficitur, quaeque in suo
408 3, 14 | participatam ex unico fonte cooperationem"43. Altius quidem perscrutandum
409 6, 21 | paedagogiae quibus hominum corda impelluntur ut actioni Dei
410 2, 12 | bonae voluntatis in quorum corde gratia invisibili modo operatur.
411 3, 15 | generis centrum, omnium cordium gaudium eorumque appetitionum
412 6, 20 | Mediator ac via salutis, qui in Corpore suo, quod est Ecclesia,
413 Intro, 1 | praedicate evangelium omni creaturae. Qui crediderit et baptizatus
414 3, 14 | sed suscitat variam apud creaturas participatam ex unico fonte
415 1, 7 | suavitatem in consentiendo et credendo veritati""16. ~Oboeditio
416 2, 12 | in quo Christus iam nunc credentes sibi vitaliter sociat in
417 3, 15 | Ab initio enim communitas credentium Iesu Christo agnovit vim
418 1, 7 | Propterea "in nullum alium credere debemus quam in Deum, Patrem,
419 Intro, 1 | christianae continentur: "Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem,
420 1, 7 | congruentem fovet intellectum"21, credulitas aliarum religionum tributa
421 1, 7 | frequenter identificatur cum credulitate in aliis religionibus, quae
422 1, 7 | inter fidem theologalem et credulitatem quae invenitur in aliis
423 3, 13 | per nomen eius omnes, qui credunt in eum" (cf. Act 10,36.
424 2, 12 | oeconomia Verbi incarnati, crucifixi et resuscitati, quae asseveratio
425 2, 10 | pacificans per sanguinem crucis eius, sive quæ in terris
426 5, 19 | christianam, cum populi, culturae et religiones diversae possint
427 Intro, 3 | fidei sint conformes et culturalibus exigentiis nostri temporis
428 5, 19 | creationis, quae in varietatibus culturarum et religionum apparet, sed
429 2, 12 | societatem et historiam, populos, culturas, religiones [...]. Christus
430 | cumque
431 2, 12 | in mundo universo et in cuncta hominum generis historia39,
432 End, 23 | 28,19-20). Homines vero cuncti tenentur veritatem, praesertim
433 2, 12 | effectum adducatur in vita cunctorum hominum, qui ad unam eandemque
434 2, 12 | effectu salvifico ad homines cunctos et ad universum mundum pertingit: "
435 1, 5 | patefecit, causa est praecipua cur Ecclesia "sit, sua natura,
436 Intro, 2 | quam Magisterium peculiari cura incubuit missioni evangelizatrici
437 2, 12 | incarnationem vitam in historiae cursu agant: iis omnibus animator
438 End, 23 | Praefectus~THARSICIUS BERTONE, S.D.B.~Archiep. emeritus Vercellarum
439 3, 15 | Sancti—, munus habeat dono dandi revelationem (cf. Mt 11,
440 3, 13 | ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in
441 Intro, 1 | condemnabitur" (Mc 16,15-16) ; "Data est mihi omnis potestas
442 3, 13 | unico et universali a Patre dato per Iesum Christum in Spiritu (
443 Intro, 3 | documentum non ea de causa foras datur, ut organica tractatio tradatur
444 4, 17 | et communitates quaerere debeant"64. Re quidem vera "elementa
445 5, 18 | cui omnia subiecta esse debent (cf. 1Cor 15,27). Item non
446 Intro, 2 | evangelizatrici Ecclesiae declarandae ac promovendae, in iis praesertim
447 Intro, 2 | positivo respiciuntur in Declaratione conciliari de Ecclesiae
448 End, 23 | Dei" (Eph 2,19)"102.~Hanc Declarationem in Conventu Plenario huius
449 5, 19 | sollicitae, sed ex toto deditae Regno testificando eique
450 1, 7 | quaerentibus ab eisque ad effectum deductum cum sese ad Divinum et Absolutum
451 6, 21 | quibus ipsa ad effectum deducuntur. At vero, attentis iis quae
452 2, 9 | esset Iesus Nazarenus. Magis definite, Ipse esset unus ex pluribus
453 2, 10 | divinam, inde a primo peccato deformatam, restituit. [...] Agnus
454 3, 13(42) | qui "numquam generi humano defuit, nemo liberatus est, nemo
455 4, 16 | pertinent, nunquam sint defuturae52. ~Fideles profiteri tenentur
456 4, 16(56) | Chiesa: carisma e potere" del P. Leonardo Boff: AAS 77 [
457 End, 23 | Plenario huius Congregationis deliberatam, Summus Pontifex Ioannes
458 3, 15(45) | dux-princeps vitae Dei" (Demonstratio, 39: SC 406, 138). ~
459 | demum
460 3, 13 | temporis sui, qui per plures deos salvatores salutem appetebat.
461 2, 12(36) | affirmabat: "[in Ecclesia] deposita est communicatio Christi,
462 4, 16 | se Ecclesiam suam nunquam derelicturum (cf. Mt 16,18; 28,20) seque
463 4, 16 | affirmandum est earum virtutem derivari "ab ipsa plenitudine gratiae
464 4, 17 | salutis mediis, quorum virtus derivatur ab ipsa plenitudine gratiae
465 3, 15 | historiae et civilizationis desideria vergunt, humani generis
466 4, 17 | Ecclesia, quantumvis plena desit communio cum Ecclesia Catholica,
467 3, 13 | biblico fundamento prorsus est destituta. Re enim vera, ut elementum
468 1, 7 | mentis oculos aperiat, et det "omnibus suavitatem in consentiendo
469 Intro, 1 | ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris, et iterum venturus
470 2, 10 | reconciliavit et a servitute diaboli ac peccati eripuit, ita
471 3, 13 | scribit: "Nam et si sunt, qui dicantur dii sive in caelo sive in
472 3, 15 | religionibus. Re autem vera hic dicendi modus simpliciter exprimit
473 2, 12 | ergo breviter colligantur, dicendum est actionem Spiritus non
474 End, 23 | universos homines diffundendi, dicens Apostolis: "Euntes ergo
475 2, 10 | unusquisque nostrum cum Apostolo dicere possit: Filius Dei "dilexit
476 3, 15 | hominibusque singulis. ~Hac de re dici potest ac debet Iesum Christum,
477 3, 13 | cf. Act 3, 1-8), Petrus dicit: "Et non est in alio aliquo
478 5, 19 | theocentrismo" nititur, quod, dicunt, Christus intellegi non
479 5, 18(72) | Deo factam quae habetur in Didaché 9, 4: Funk 1, 20: "colligatur
480 Intro, 4 | praesupposita, aspectus inter se differentes interdum induentia, quae
481 Intro, 2 | participes reddantur, modo licet differenti, eiusdem mysterii salutis
482 1, 7 | quosdam viget ad minuendas differentias, quandoque ad extinctionem
483 Intro, 4 | exsistentiae consequi auderet"8; difficultas intellegendi et accipiendi
484 Intro, 4 | saltem sub umbra dubii et diffidentiae collocantur. ~
485 4, 16 | eique ac ceteris Apostolis diffundendam et regendam commisit (cf.
486 End, 23 | eam ad universos homines diffundendi, dicens Apostolis: "Euntes
487 6, 22 | solummodo ad parem partium dignitatem sese refert. Caritate enim
488 6, 22(98) | Cf. Conc. Vat. II, Decl. Dignitatis humanae, n. 1.~
489 2, 10 | Patris" (Io 1,18), Filius "dilectionis suæ, in quo habemus redemptionem [...]
490 2, 12 | recentioris firmiter ac dilucide veritatem proclamat unius
491 5, 18 | constituit. Regnum enim Dei dimensionem habet eschatologicam: est
492 1, 8 | eorumque vitae rationem dirigunt, e Christi mysterio accipiunt
493 End, 23 | Iesus divisionis parietes diruit et peculiari consummatoque
494 Intro, 1 | coelum ascenderet, suis discipulis mandatum contulit nuntiandi
495 4, 16 | unicus Salvator, non quandam discipulorum communitatem adunavit, sed
496 2, 10 | 10. Hae theses aperte discrepant a fide christiana. Firmiter
497 2, 10 | quoque catholicae contradicit disiunctio inter actionem salvificam
498 4, 16 | sane nequeunt, sed invicem disiungi non possunt, ita ut unicum "
499 Intro, 2 | partes pertinens6, secum fert dispositionem ad mente complectendum id
500 Intro, 3 | theologicis controversiis liberae disputationi relictis, sed eo contra
|