Chapter, Paragraph

 1 Pro,1|                  1. In principio Primum principium, a quo cunctae
 2 Pro,4|    purgamur a sordibus vitiorum, primum quidem lectorem invito,
 3  I   |                            CAPUT PRIMUM ~DE GRADIBUS ASCENSIONIS
 4  I,2 |         hoc, quod perveniamus ad primum principium considerandum,
 5  I,2 |          supra nos aspiciendo ad primum principium, et hoc est laetari
 6  I,8 |         perspicuae rationis; sic primum orandum est nobis, deinde
 7  I,9 |       descendere in scala Iacob, primum gradum ascensionis collocemus
 8  I,14|        ita quod ipse ordo nos in primum et summum, potentissimum,
 9  I,15|           qui ex tantis indiciis primum principium non advertit
10 III,6|     diffusivis. Et ideo prima in primum principium, Patrem, secunda
11 IV,1 |      nobis contingit contemplari primum principium; et hoc maius
12 IV,1 |         paucorum est in se ipsis primum principium speculari. Sed
13  V,2 |       esse, dicens, quod qui est primum nomen Dei. Secundus modus
14  V,2 |          bonum, dicens, hoc esse primum nomen Dei. Primum spectat
15  V,2 |       hoc esse primum nomen Dei. Primum spectat potissime ad vetus
16  V,2 |       Moysen dicit, quod qui est primum nomen Dei; Dionysius sequens
17  V,2 |   Christum dicit, quod bonum est primum nomen Dei. ~
18  V,5 | necessario cogitatur ut omnimode primum, quod nec de nihilo nec
19  V,6 |       est esse, ideo simpliciter primum; quia simpliciter primum,
20  V,6 |         primum; quia simpliciter primum, ideo non est ab alio factum,
21  V,6 |        ergo aeternum. Idem, quia primum et aeternum; ideo non ex
22  V,6 |       simplicissimum. Item, quia primum, aeternum et simplicissimum;
23  V,6 |        actualissimum. Item, quia primum, aeternum, simplicissimum,
24  V,6 |       potest fieri additio. Quia primum, aeternum, simplicissimum,
25  V,7 | admirationem. Nam ipsum esse est primum et novissimum, est aeternum
26  V,7 |        ideo est novissimum, quia primum. Quia enim est primum, omnia
27  V,7 |       quia primum. Quia enim est primum, omnia operatur propter
28 VI,5 |      quia simul est divinum esse primum et novissimum, aeternum
29 VI,5 |          quod in ipso principium primum iunctum est cum postremo,
30 VI,7 |    unitam, videndo simul in unum primum et ultimum, summum et imum,