Chapter, Paragraph

 1  I,3 |    intelligentia et in arte aeterna, secundum quam dictum est; fiat, fecit,
 2  I,4 |                                   4. Secundum hunc triplicem progressum
 3  I,4 |             ad corporalia exteriora, secundum quem vocatur animalitas
 4  I,4 |             alius intra se et in se, secundum quem dicitur spiritus; tertius
 5  I,4 |          spiritus; tertius supra se, secundum quem dicitur mens. - Ex
 6  I,5 |      praedictorum modorum geminatur, secundum quod contingit considerare
 7  I,7 |                                   7. Secundum enim primam naturae institutionem
 8  I,7 |              totam animam rectificat secundum triplicem ipsius aspectum
 9  I,7 |          scientiam veritatis edocuit secundum triplicem modum theologiae,
10  I,10|        benevolentia in rebus creatis secundum quod hoc tripliciter nuntiat
11  I,14|         autem consideratio dilatatur secundum septiformem conditionem
12  I,14|            ordo. ~Origo namque rerum secundum creationem, distinctionem
13  I,14|                Magnitudo autem rerum secundum molem longitudinis, latitudinis
14  I,14|        latitudinis et profunditatis; secundum excellentiam virtutis longe,
15  I,14|           patet in diffusione lucis; secundum efficaciam operationis intimae,
16  I,14|             existit. ~Multitudo vero secundum diversitatem generalem,
17  I,14|               Pulcritudo autem rerum secundum varietatem luminum, figurarum
18  I,14|               Plenitudo autem rerum, secundum quod materia est plena formis
19  I,14|             materia est plena formis secundum rationes seminales; forma
20  I,14|              forma est plena virtute secundum activam potentiam; virtus
21  I,14|          virtus est plena effectibus secundum efficientiam, id ipsum maniteste
22  I,14|       declarat. ~Operatio multiplex, secundum quod est naturalis, secundum
23  I,14|         secundum quod est naturalis, secundum quod est artificialis, secundum
24  I,14|      secundum quod est artificialis, secundum quod est moralis, sua multiplicissima
25  I,14|           ordo vivendi". ~Ordo autem secundum rationem durationis et influentiae,
26  I,15|            erit materia gloriae, qui secundum Prophetam possunt dicere:
27 II,1 |          ideo huiusmodi consideratio secundum tenet locum tanquam secundus
28 II,2 |              portas quinque sensuum, secundum ipsorum sensibilium apprehensionem,
29 II,2 |           Angelos appellamus. Quibus secundum philosophos competit movere
30 II,2 |          influentiam, quam refundunt secundum opus gubernationis, quod
31 II,2 |             consistentiam naturalem. Secundum autem theologos attribuitur
32 II,2 |              eisdem regimen universi secundum imperium summi Dei quantum
33 II,2 |       quantum ad opera reparationis, secundum, quae dicuntur administratorii
34 II,5 |             virtutis et operationis, secundum quod habet respectum ad
35 II,5 |          attenditur in similitudine, secundum quod tenet rationem speciei
36 II,5 | oblectationem delectabilia exteriora secundum triplicem rationem delectandi
37 II,6 |           humanam per portas sensuum secundum tres operationes praedictas. ~
38 II,8 |                                   8. Secundum hunc modum species delectans
39 II,8 |        suavis et salubris; et unitur secundum veritatem et secundum intimitatem
40 II,8 |         unitur secundum veritatem et secundum intimitatem et secundum
41 II,8 |              secundum intimitatem et secundum plenitudinem replentem omnem
42 II,9 |          aeterna, a qua, per quam et secundum quam formantur formosa omnia;
43 II,10|           autem speculatio dilatatur secundum considerationem septem differentiarum
44 II,10|       gradibus conscenditur in Deum, secundum quod ostendit Augustinus
45 II,12|             non solum rationem signi secundum nomen commune, verum etiam
46 III,3|            et ut ens in actu, ut ens secundum quid et ut ens simpliciter,
47 III,3|       exemplaritate in arte aeterna, secundum quam res habent aptitudinem
48 III,3|            et habitudinem ad invicem secundum illius aeternae artis repraesentationem.
49 III,4|          optimum; accessus autem est secundum maiorem assimilationem;
50 III,4|         nostra, et per hanc iudicat, secundum quod sibi impressa est.
51 III,4|            ducit in bonitatem summam secundum operationes suas. ~
52 III,5|                                   5. Secundum autem harum potentiarum
53 IV,3 |         militantis, quae est proles, secundum Apostolum, Ierusalem caelestis.
54 IV,3 |           exercitium contemplationis secundum hunc quartum gradum, quem
55 IV,3 |        admirationem et exultationem, secundum illas tres exclamationes,
56 IV,3 |           sicut aurora, luna et sol, secundum processum illuminationum
57 IV,4 |              ad conscendendum surcum secundum conformitatam ad illam Ierusalem
58 IV,5 |            quod est finis praecepti, secundum quod est in corde puro et
59 IV,6 |        illuminari et perfici, et hoc secundum triplicem legem in ea traditam,
60 IV,6 |    Scripturae et gratiae; vel potius secundum triplicem eius partem principalem,
61 IV,6 |         perficientem; vel potissimum secundum triplicem eius intelligentiam
62 IV,6 |            perceptiones suavissimas, secundum virtutes praedictas tres
63 IV,7 |              et habitus scientiales; secundum quod apparet ex tertio gradu.
64 IV,7 |           nobis per Angelos datarum, secundum illud Apostoli, quod Lex
65  V,2 |              Moysi: Ego sum qui sum; secundum ad novum, quod determinat
66  V,3 |           nec actu nec potentia, nec secundum veritatem rei nec secundum
67  V,3 |           secundum veritatem rei nec secundum aestimationem nostram. Cum
68 VII,1|          relucentem et in ipsa luce, secundum quod possibile est secundum
69 VII,1|          secundum quod possibile est secundum statum viae et exercitium
70 VII,2|         tamen, quantum possibile est secundum statum viae, quod in cruce
71 VII,5|  inconversibilia theologiae mysteria secundum superlucentem absconduntur