Chapter, Paragraph

 1 Pro,3|       contemplationem ingredi non potest Ierusalem supernam, nisi
 2  I,1 |       bonum sit supra nos: nullus potest effici beatus, nisi supra
 3  I,11| operationem. Ex quibus consurgere potest sicut ex vestigio ad intelligendum
 4 II,7 |        tanquam in speculis videri potest aeterna generatio Verbi,
 5 II,8 |     capacitatem: manifeste videri potest, quod in solo Deo est fontalis
 6 III,2|     sempiternaliter, quia nunquam potest sic oblivisci eorum, dum
 7 III,2|        eius est et particeps esse potest". ~
 8 III,3|          quid est ens per se, non potest plene sciri definitio alicuius
 9 III,3|           Nec ens per se cognosci potest, nisi cognoscatur cum suis
10 III,3|      scire est scire, quoniam non potest falli in illa comprehensione.
11 III,3|       enim, quod veritas illa non potest aliter se habere; scit igitur,
12 III,3|   incommutabiliter relucentem non potest videre nisi per aliquam
13 III,3|        illam docentem nihil verum potest certitudinaliter capere.
14 III,7|          nisi sit caeca, manuduci potest per semetipsam ad contemplandam
15 IV,1 |          sensibilibus iacens, non potest ad se tanquam ad Dei imaginem
16 IV,2 |         scientiae acquisitae, non potest intrare in se, ut in se
17 IV,3 |          et amplexatur, decantare potest tanquam sponsa Canticum
18 IV,8 |       enim quae sunt hominis nemo potest scire nisi spiritus hominis,
19  V,3 |          se certissimum, quod non potest cogitari non esse, quia
20  V,3 |       actu. Si igitur non-ens non potest intelligi nisi per ens,
21  V,4 |           videt et sine quo nihil potest cognoscere. Sed sicut oculus
22  V,5 |     occurrit tibi, quod ipsum non potest cogitari ut ab alio acceptum;
23  V,5 |           de nihilo nec de aliquo potest esse. Quid enim est per
24  V,6 |           haec ita certa,quod non potest ab intelligente ipsum esse
25  V,6 |       nihil deficit, neque aliqua potest fieri additio. Quia primum,
26  V,7 |    habitum perdit, ac per hoc non potest mutari. Ideo immensum, quia
27  V,7 |        enim perfectissimum, nihil potest cogitari ultra ipsum melius,
28 VI,2 |         quo nihil melius cogitari potest; et hoc tale sic est, quod
29 VI,2 |        hoc tale sic est, quod non potest recte cogitari non esse,
30 VI,2 |           esse; sic est, quod non potest recte cogitari, quin cogitetur
31 VI,2 |          Summa autem diffusio non potest esse, nisi sit actualis
32 VI,2 |       bonitatis aeternae; unde et potest aliqua diffusio cogitari
33 VII,5|       Quoniam igitur ad hoc nihil potest natura, modicum potest industria,
34 VII,5|      nihil potest natura, modicum potest industria, parum est dandum
35 VII,6|         mortem qui diligit videre potest Deum, quia indubitanter