2. Notandum igitur, quod
iste mundus, qui dicitur macrocosmus, intrat ad animam nostram, quae dicitur
minor mundus, per portas quinque sensuum, secundum ipsorum sensibilium
apprehensionem, oblectationem et diiudicationem. Quod patet sic: quia in eo
quaedam sunt generantia, quaedam generata, quaedam gubernantia haec et illa. Generantia
sunt corpora simplicia, scilicet corpora caelestia et quatuor elementa. Nam ex
elementis per virtutem lucis conciliantis contrarietatem elementorum in mixtis
habent generari et produci, quaecumque generantur et producuntur per
operationem virtutis naturalis. Generata vero sunt corpora ex elementis
composita, sicut mineralia, vegetabilia, sensibilia et corpora humana. Regentia
haec et illa sunt substantiae spirituales sive omnino coniunctae, ut sunt
animae brutales, sive coniunctae separabiliter, ut sunt spiritus rationales,
sive coniunctae separabiliter, ut sunt spiritus caelestes, quos philosophi
Intelligentias, nos Angelos appellamus. Quibus secundum philosophos competit
movere corpora caelestia, ac per hoc eis attribuitur administratio universi, suscipiendo
a prima causa, scilicet Deo, virtutis influentiam, quam refundunt secundum opus
gubernationis, quod respicit rerum consistentiam naturalem. Secundum autem
theologos attribuitur eisdem regimen universi secundum imperium summi Dei
quantum ad opera reparationis, secundum, quae dicuntur administratorii
spiritus, missi propter eos qui hereditatem capiunt salutis.
|