1003-circa | circu-discr | discu-hiero | histo-minis | minor-plura | pluri-secun | sede-yad
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1504 II,18 | narrationem ad recentiores historicae scientiae rationes exhibere
1505 II,22 | minuendam vel humanitatis Iesu historicam soliditatem solvendam. Verumtamen
1506 IV,42 | saeculo, necessariae erunt ad historicum Ecclesiae cursum; verumtamen
1507 IV,49 | incarnatione sua cum omni homine quodammodo Se univit ».35
1508 II,25 | vocem. Ut vero Patris vultum hominibus referret, debuit Iesus non
1509 III,33 | sororum pariter recludit amori hominibusque historiam construere secundum
1510 Conclu,59 | Iesu Nazarethani, Filii Dei hominisque Redemptoris. Dum Iubilaeum
1511 III,33 | Patris revelatorem credamus hominumque Salvatorem, officio obstringimur
1512 III,39 | Sacra. Ei sic praestatur honor quem publica in Ecclesiae
1513 III,38 | proprium concedat spatium; hinc honorabitur necessarium quoddam christianae
1514 Conclu,58 | erant christifideles primae horae: confidere possumus fortitudini
1515 I,13 | custodiendis Nazistarum in horrificam memoriam revocaremus. Iter
1516 III,37 | tunc ut vires impenderentur hortabamur, unde occurreretur magno
1517 IV,54 | 12) et cum pariter suos hortabatur discipulos ut essent « lux
1518 Conclu,58 | millennium nos inducit ad eundem hortando fervorem quo praediti erant
1519 II,24 | Io 5,18). Intra eventa horti Gethsemani atque Calvariae
1520 II,27 | solliciti: « In Olivarum horto omnibus fruebatur Dominus
1521 II,25 | vehementia ipsa illius eventus in hortu Olivarum, nempe Christi
1522 II,28 | Duobus annorum milibus hos post eventus, experitur
1523 IV,49 | et dedistis mihi bibere; hospes eram, et collegistis me;
1524 I,13 | proxime etiam vi afflictis, hospitium liberalissimum non ab Ecclesiae
1525 IV,51 | areas inhospitas et homini hostiles reddit? aut ante difficultates
1526 | huc
1527 | huiusmodi
1528 II,21(10) | deitate, eundem perfectum in humanitate, Deum vere et hominem vere [..]
1529 II,21 | contrectet, nempe ut plenam humanitatem agnoscat ex Maria sumptam
1530 I,5 | temporis » (Gal 4,4). Suo in humano divinoque mysterio perceptus,
1531 IV,56 | accidit forsitan ut hac humili ac fidenti apertura Concilium
1532 I,6 | tempus reddidit firmiores, humiliores nos dum facit nosque Evangelio
1533 I,7 | praeclare fulserunt, vel humilioris ordinis laicos ac religiosos
1534 I,8 | et adoremus convenit, dum humiliter in Dei arcana opera fiduciam
1535 IV,42 | nos rei commonefacit in hymno caritatis: si linguis hominum
1536 II,26 | reapse inseritur in unionis hypostaticae altitudinem investigabilem. ~
1537 I,4 | omne donum perfectum » (Iac 1,17). ~Prae omnibus de
1538 III,31 | eamque sicut fundamentum iacere pastoralis totius ordinationis,
1539 II,23 | participes fiant vitae. Iaciuntur enim in Incarnationis mysterio
1540 III,35 | eventa hoc in millennio iamiamque inituro; at certo saltem
1541 I,4 | Regnum latroni paenitenti ianuam reseravit: « Amen dico tibi:
1542 I,13 | datus est ac primum Foedus ictum. Mense post iter rursus
1543 IV,56 | 15). Ne timeamus quominus identitatem aliorum laedat id quod secus
1544 III,29 | communitatis condicionibus idoneas convertatur. Singularem
1545 IV,57 | approprientur uti textus idonei et directorii Magisterii,
1546 III,33 | necessitati reddunt responsa idque nonnumquam notabilibus omnino
1547 II,19 | alii autem Eliam, alii vero Ieremiam, aud unum ex prophetis » (
1548 IV,53(37) | Cfr S. Ignatius Antiochenus, Epistula ad
1549 I,15 | aspiciendi, multo minus in ignavia sistendi. Multum nos manet,
1550 I,9 | huius temporis in societate iidem implicantur, quaedam ad
1551 I,9 | persuadentem responsionem iique nuntium recipere valent,
1552 Intro,2 | Munus nostrum, alacribus illatis virium contentionibus atque
1553 III,34 | fidem ac forsitan etiam illecebris cedent « surrogatuum »,
1554 III,40 | congruenter scire nos debemus illudque studium velut novum talentum
1555 II,18 | mentem, per Spiritus Sancti illuminantem virtutem, didicerunt ii,
1556 I,10 | studuerunt ut eadem culturam illuminaret, quae in periculo versatur
1557 III,41 | iubilaris scaenam nobis illuminavit obstupefacientem, cum nostrum
1558 II,23 | benedicit ac facit ut « illuminet vultum suum super nos » (
1559 II,25 | continet doloris, adfectu illustratur totius precationis, ubi
1560 III,29 | cognoscendus est, diligendus atque imitandus, ut vita in eo trinitaria
1561 I,10 | spiritalitatem, sanctum Ioseph imitantes et ipsum Iesum. Eorum praeterea
1562 II,27 | quam in semet illa recepit. Imitantur enim hi Agnum immaculatum,
1563 I,7 | officio committenda atque imitationis renovato proposito demandanda. ~
1564 Conclu,59 | Iesu » (Philp 3,13-14). Imitemur insimul contemplationem
1565 II,27 | Imitantur enim hi Agnum immaculatum, Unigenitum meum Filium,
1566 IV,42 | clariora sunt quam ut eorum vis imminui possit. Tot namque res,
1567 IV,46 | religiosam ariditatem inductam ob immoderatam rerum consumptionem nimiumque
1568 II,21(10) | duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise, inseparabiliter [...]
1569 Conclu,59 | ominantes omnibus vobis imo ex pectore Nostram impertimus
1570 IV,56 | Missionale tamen munus non impedit nos quin dialogum suscipiamus
1571 IV,52 | sui similium negligendum impelli, sed potius officio haec
1572 IV,48 | Ecclesiae Christi propria, impellunt eas ad plenam unitatem. 34 ~
1573 III,37 | contrahebat. Omnes tunc ut vires impenderentur hortabamur, unde occurreretur
1574 III,33 | cordis. Haec igitur precatio impensa erit, quae tamen ab officiis
1575 IV,46 | sumatur oportet — praesertim impensas fundendo preces ad Dominum
1576 III,36 | ipsum illos provocat ad impensius testificandas proprias partes
1577 Conclu,59 | vobis imo ex pectore Nostram impertimus Benedictionem. ~Ex Aedibus
1578 Intro,2 | interrogatura erat, ut novo impetu suam evangelizationis missionem
1579 Intro,3 | spiritalem pastoralemque operam impetum suscipiat. Hanc propter
1580 III,40 | oportet. Necesse est ut novus impetus apostolicus teneatur tamquam
1581 II,23 | Christi vultus contemplatione impleri. Reapse in illo nobis Deus
1582 I,4 | referens prophetiam: « Hodie impleta est haec Scriptura in auribus
1583 I,9 | temporis in societate iidem implicantur, quaedam ad pessimismum
1584 I,14 | decreverunt exsequantur. Implicatior autem exstitit debiti multilateri
1585 I,14 | quibus adhuc terrarum orbis implicatur, concitare studuimus. Hac
1586 I,6 | interrogaverunt ut misericordiam implorarent atque peculiare indulgentiae
1587 IV,51 | prospectu non credentibus imponendo, sed de donis propriis ipsius
1588 Intro,1 | dum Magno Iubilaeo finis imponitur, quo a Christo nato duo
1589 IV,51 | Ecclesiae interventus reddantur impopulares, qui tamen hanc ob causam
1590 III,31 | quasi si genus quoddam secum importet vitae extraordinariae quam
1591 IV,51 | instat nos ad opportune et importune clamorem edendum eos, qui
1592 III,39 | Exinde evangelizationis imprimis opus atque catechesis vivificatur
1593 III,40 | ut persuadeatur in nobis impulsionem originum ipsarum denuo esse
1594 IV,43 | certe sit simili obsequi impulsui. Ante enim oportet spiritualitatem
1595 I,10 | ut oeconomica socialisque inaequabilitas in operum provincia sanaretur,
1596 IV,56 | diligentis discriminis Concilium inauguravit respiciens quoque alias
1597 IV,49 | quandoquidem Filius Dei « incarnatione sua cum omni homine quodammodo
1598 I,11 | Anno Sancto vertente, Verbi incarnationi dicato, principalem obtinere
1599 Conclu,58 | hominis dilectionem est incarnatus, opus suum hodie quoque
1600 Conclu,58 | nostrum et singulae ecclesiae incedimus, plurimae sunt, sed distantia
1601 III,40 | Pentecosten perfundamur. Incensa illa Pauli affectio in nobis
1602 Intro,3 | ferventia proposita et certos inceptorum ordines convertetur. Ad
1603 IV,50 | forsitan maius requirit inceptum. Hora est novae « inventionis
1604 IV,43 | provocatio in millennio hoc iam incipiente, si fideles quidem esse
1605 IV,45 | auctoritati ipsorum Pastorum, incitabat eosdem ad saepius et amplius
1606 I,9 | ad pessimismum exsistit inclinatio. Adulescentium Iubilaeum
1607 III,40 | orbem in unum veluti globum includentium ac propter novum mutabilemque
1608 III,41 | immo millennium quod sumus incohaturi? Fortasse consueveramus
1609 I,5 | eodem quo novum millennium incohavit, id procul dubio iuvit ut,
1610 IV,50 | caritas, periculum patitur incomprehensionis aut suffocationis propter
1611 II,21(10) | unigenitum, in duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise,
1612 IV,50 | onerata contradictionibus ob incrementum oeconomicum, culturale,
1613 III,40 | evangelizationem. Iterum nunc eam inculcamus, praesertim ut persuadeatur
1614 III,40 | respondere debebit postulato inculturationis. Sua dein semper perseverans
1615 III,36 | cor et quasi centrum: quod indeclinabile quoddam officium est, non
1616 IV,50 | gestus auxilii non uti nummus indecorus, sed uti fraterna participatio
1617 IV,52 | pars ethico-socialis uti indefectibilis mensura christiani testimonii
1618 II,26 | solus, qui Patrem cernit indeque plane gaudet, usque ad extremum
1619 IV,57 | nobis tutissimus offertur index ad iter hoc ineunte saeculo
1620 Conclu,58 | evangelizationis ». Nunc eam indicamus ut fulgentem auroram et
1621 III,29 | partes operis pastoralis indicare, quas ipsa Magni Iubilaei
1622 IV,45 | animam corpori institutionis indicatque fiduciam illam ac mentem
1623 II,20 | Iesus (Lc 9, 18). Utrumque indicium aequabiliter nos conscios
1624 IV,56 | Dialogus tamen religioso indifferentismo inniti nequit, et ad nos
1625 I,4 | peccatores, misericordia indigentes — quis ea non indiget? —
1626 I,14 | multilateri quaestio, quod indigentiores Nationes cum nummariis Institutis
1627 IV,53 | primis subsidium oblatum tot indigentioribus fratribus ut Iubilaei partes
1628 IV,47 | mutua, absoluta, unica et indissolubilis est — primigenio congruit
1629 IV,52 | spiritalitatis indolis intimae et individualis, quae cum requisitis caritatis
1630 I,5 | simul et Spiritum, unam individuamque Trinitatem, ineffabile mysterium
1631 II,21(10) | inconfuse, immutabiliter, indivise, inseparabiliter [...] non
1632 IV,48 | proveniente, Ecclesia manet indivisibilis. Factum divisionis in ambitu
1633 I,4 | In Bulla qua Iubilaeum indiximus exoptavimus ut bismillesimam
1634 IV,52 | facit de relativa historiae indole, hoc nobis non permittit
1635 III,36 | intramus millennium quod indolem videtur prae se ferre culturarum
1636 I,15 | atque etiam minus in nos inducere quandam exemptionis voluntatem.
1637 Conclu,58 | in tertium millennium nos inducit ad eundem hortando fervorem
1638 IV,46 | et religiosam ariditatem inductam ob immoderatam rerum consumptionem
1639 II,25 | debuit Iesus non modo hominis induere vultum, verum etiam sibi
1640 IV,52 | exsequendam, quin umquam aviditati indulgeant christianas communitates
1641 III,34 | immo etiam aberrantibus indulgentes superstitionis formis. ~
1642 IV,47 | rem quod attinet, Ecclesia indulgere nequit coercitioni cuiusdam
1643 III,38 | itineri ipsique pastorali industriae: ut videlicet arbitremur
1644 III,29 | haec concordia reddetur per industriam collegialem, iam pridem
1645 I,6 | Sponsae vultui caliginem induxerunt. ~Iam diu ad hoc conscientiae
1646 IV,43 | communionis promoveri quam certa ineantur incepta. Illa namque spiritualitas
1647 II,18 | atque stupentes, deinde ineffabili laetitia repleti, eum viventem
1648 II,25 | verbis, etiamsi veritatem ineffabilis in se continet doloris,
1649 Intro,3 | cfr Act 2,42), « vere inest et operatur Una Sancta Catholica
1650 IV,49 | pastoralem rationem describit. Ineuntibus saeculo et millennio, omnes
1651 II,22 | fides necessarium habet et inevitabile officium nempe adseverare: «
1652 I,12 | praesenti ipsiusque Spiritus inexhausta vi nos actum iri, qui miras
1653 IV,56 | fundamentum est non tantum inexhausti perscrutationis theologicae
1654 II,21 | resurrectione transformatam: « Infer digitum tuum huc et vide
1655 I,10 | habentur aptique ad fiduciam inferendam et vitae amorem. ~
1656 II,22 | caelestium et terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur:
1657 IV,43 | pariter spiritualitas secum infert potestatem discernendi ante
1658 I,15 | recordationes in nobis ipsa infigit. At si magnam hereditatem,
1659 IV,56 | dimensionibus et consectariis infinite ditato pro vita et historia
1660 IV,54 | contremiscere nos facit, si ad infirmitatem attendimus quae saepe opacos
1661 IV,48 | uti consectarium humanae infirmitatis in excipiendo dono quod
1662 IV,49 | nudus, et operuistis me; infirmus, et visitastis me; in carcere
1663 | infra
1664 III,29 | certitudo illa quam nobis Ipsa infundit: Ego vobiscum sum! ~Non
1665 IV,51 | eversionis oecologicae quae ingentes orbis areas inhospitas et
1666 II,19 | illius vultus mysterium plene ingredi poterat. Id iam in historica
1667 III,29 | cuiusque ecclesialis regionis ingrediatur. Particulares apud Ecclesias
1668 III,40 | exsistit munus, dum novum ingreditur millennium. Pridem enim
1669 II,28 | quidem facit vestigiis Petri ingressa qui lacrimas suas profudit
1670 III,31 | sententia: si vera est Baptismus ingressio in Dei sanctitatem per insertionem
1671 III,31 | necnon Spiritus eius per inhabitationem, quaedam repugnantia est
1672 IV,51 | quae ingentes orbis areas inhospitas et homini hostiles reddit?
1673 I,12 | pleno iure ageretur, atque inibi videlicet fidelium maior
1674 IV,49 | invenitur, quae Ecclesiae inicit praeferendam optionem pro
1675 III,35 | hoc in millennio iamiamque inituro; at certo saltem scimus:
1676 IV,45 | ad proprium arbitrium aut iniustas postulationes, communionis
1677 IV,56 | religioso indifferentismo inniti nequit, et ad nos christianos
1678 I,9 | Adulescentes ~9. Innumeri iubilares conventus perquam
1679 IV,53 | ipse Annus Iubilaris, inter innumeros caritatis fructus quos in
1680 I,4 | religio gratia est, est inopinatum Dei quiddam, qui, haud satis
1681 IV,51 | sub exitialium bellorum inquietudine? aut ante ludibrium fundamentalium
1682 IV,47 | cursu « duritia cordis » inquinato, quod vero Christus venit
1683 IV,50 | nostris christianum sensum inquirunt. Hodierna societas novum
1684 III,29 | instrumentorum necessariorum inquisitio — quae Christi nuntiationem
1685 II,21(10) | immutabiliter, indivise, inseparabiliter [...] non in duas personas
1686 III,40 | in quas est christianus inserendus nuntius, ita quidem ut propria
1687 II,24 | suppetunt rerum quarum adiutorio inserere nos possumus in extremum
1688 II,26 | conciliari posse videntur, reapse inseritur in unionis hypostaticae
1689 III,40 | ubi suscepta est atque inserta. Hac multiplicis Ecclesiae
1690 IV,43 | omnes repudiare quae nobis insidiantur ac pariunt competitionem,
1691 IV,50 | medicamentorum stupefactivorum insidias, ad relictionem eorum qui
1692 III,38 | quod omni etiam semper insidiatur spiritali itineri ipsique
1693 I,9 | possent ambigua, adulescentes insigne in germana bona studium
1694 I,10 | familiae societatisque ». Insignis fuit iubilaris haec congressio,
1695 Conclu,59 | Philp 3,13-14). Imitemur insimul contemplationem Mariae,
1696 III,36 | in litteris Dies Domini insistere volumus ac poscere ut omni
1697 II,21 | rerum extremarum intima et insolubili coniunctione consistit peculiaris
1698 I,9 | considerantur, difficultatibus inspectis et debilitatibus quibuscum
1699 I,10 | In eorum oculis dolorem inspeximus, sed etiam paenitentiam
1700 I,8 | eventus faciem manifestiorem inspiceremus. Quis gratiae mirabilia,
1701 III,29 | invitum oportet, quin immo inspirantem inde itineris nostri vim
1702 IV,48 | 48. Et quid dicendum de instantia communionem promovendi in
1703 IV,51 | praesertim puerorum? Tot sunt instantiae, de quibus christianus animus
1704 III,29 | fiducia passus definiant instantis illius itineris ac dioecesanae
1705 III,33 | Spiritus movetur tactu et instar filii in Patris deseritur
1706 IV,51 | homini praestandum pariter instat nos ad opportune et importune
1707 Conclu,58 | in praesens urget nos ad instaurandam viam illa suffulti spe «
1708 III,29 | temporis et culturae, ut verum instituat diverbium efficacemque communicationem.
1709 IV,52 | cum civili societate ita instituatur ut omnes autonomiam et huius
1710 III,34 | primis populum ad liturgicas institui. Dies enim christianae communitatis,
1711 I,10 | matrimonii familiarisque instituti sensum ipsum in modum usque
1712 III,29 | oportet unica Evangelii institutio, quem ad modum continenter
1713 IV,46 | animationem liturgicam, ab institutione iuvenum ad multiplicia caritatis
1714 III,34 | ipsi destinaturi proximas institutiones catecheticas diebus Mercurii
1715 I,14 | indigentiores Nationes cum nummariis Institutis internationalibus conflarunt.
1716 I,8 | convenerat, quae, cum eo instituto dialogo, spei denuo iter
1717 I,9 | simulque omnis verae amicitiae institutor est Christus? Si quidem
1718 IV,43 | pastorales operarii, ubi familiae instituuntur et communitates. Communionis
1719 IV,44 | enucleandis illis locis instrumentisque quibus secundum magnas Concilii
1720 IV,42 | sacramentum » seu « signum et instrumentum intimae cum Deo unionis
1721 Conclu,58 | 19) coram suis stetit ut insufflaret in eos vivificans donum
1722 IV,49 | votis est ut maiore ratione intellegant quemnam ad gradum deditionis
1723 III,38 | pro Regno omnes nostras intellegentiae atque navitatis opes collocemus.
1724 II,27 | patiar, aliquid me illius intellegere ».14 Quam lucida testificatio!
1725 IV,51 | aspectus, qui saepe parum intelleguntur, ita ut Ecclesiae interventus
1726 IV,54(38) | gr., S. Augustinus: «Luna intelligitur Ecclesia, quod suum lumen
1727 IV,47 | familiae operam, peculiaris intendatur consideratio, quae historica
1728 II,26 | derelinquit ». In Patrem eius intenduntur semper oculi. Omnino propter
1729 IV,52 | eschatologica christianismi intentione. Si haec ultima conscios
1730 III,32 | scilicet iubilaris Annus tempus intentioris precis tam in singulis quam
1731 IV,55 | interreligiosi, cui novum saeculum intentos nos videbit secundum lineamenta
1732 IV,43 | Trinitatis intra nos habitantis intentum, cuius praeterea lux percipiatur
1733 | interdum
1734 II,24 | quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum solvebat
1735 I,10 | cunctis iis qui praesentes interfuerunt suum nuntium reliquerunt,
1736 II,23 | qui ad vitae trinitariae interiora perducitur. Hanc ipsam soteriologicam
1737 III,30 | quendam afflatum, verum interiorem eius ac propriam extollere
1738 II,21 | aequatur ipsi suae doctrinae interiori nosque sinit obviam quodammodo
1739 IV,48 | sanctificationis et veritatis quae in interioribus partibus aliarum Ecclesiarum
1740 III,38 | memoriam, primatum pariter interioris vitae ac sanctitatis. Quotiens
1741 III,37 | hoc de argumento sumus Nos interlocuti in adhortatione post-synodali,
1742 IV,56 | tempore investigationes esse intermissuram, quoniam auxilio se committit
1743 I,14 | cum nummariis Institutis internationalibus conflarunt. Exoptatur ut
1744 IV,51 | naturae cuiusque hominis interpretandis ac tuendis. Caritas igitur
1745 IV,50 | Christum facere discat, interpretando monitum quod ex hoc mundo
1746 III,29 | omnia in optimam partem interpretantes, tametsi difficultates non
1747 II,25 | lema sabacthani? quod est interpretatum: Deus meus, Deus meus, ut
1748 IV,55 | magna provocatio colloquii interreligiosi, cui novum saeculum intentos
1749 IV,56 | salutem inveniunt. Dialogus interreligiosus « nuntium simpliciter substituere
1750 II,19 | verbis ipsiusque factis interrogabantur. Iesus revera adiri non
1751 II,26 | traditio non recusavit etiam interrogare quomodo Iesus vivere potuerit
1752 IV,57 | Ecclesia quaesivimus ut sese interrogaret de acceptatione Concilii. 44
1753 III,29 | praesentis Resuscitati, nobismet interrogationem ponimus quam Petrus aliquando
1754 II,19 | experti sunt discipuli, in interrogationibus scilicet, quae illorum mentibus
1755 Intro,2 | annis, sua de renovatione interrogatura erat, ut novo impetu suam
1756 I,6 | qui propria de vita se interrogaverunt ut misericordiam implorarent
1757 IV,48 | Simili studio oecumenicum interserendum est colloquium cum fratribus
1758 IV,51 | intelleguntur, ita ut Ecclesiae interventus reddantur impopulares, qui
1759 II,21 | In harum rerum extremarum intima et insolubili coniunctione
1760 IV,43 | illi offerre possimus et intimam amicitiam. Communionis pariter
1761 IV,53 | quae radices emittit in intimas Evangelii exigentias, voluimus
1762 IV,43 | ac mundi simul respondere intimis exspectationibus. ~Quid
1763 III,32 | nos ipsius reddit amicos intimos: « Manete in me, et ego
1764 II,16 | tamen testificatio esset intoleranter inanis, nisi nos primi contemplatores
1765 IV,49 | ponendum ~49. Ex communione intra-ecclesiali, caritas suapte natura ad
1766 III,36 | sibique constat. Illud iam intramus millennium quod indolem
1767 I,10 | quam habere debet, si quis intrare vult in Regnum caelorum (
1768 Intro | Intro~
1769 IV,42 | sancta Teresia Lexoviensis introspexerat, quam idcirco Ecclesiae
1770 III,37 | proficiscuntur qui hominum probe introspexit animum estque ipse historiae
1771 IV,42 | carissimi Fratres et Sorores, intuiti sumus, facere non poterit
1772 III,31 | forsitan videatur primo intuitu quiddam parum efficiens.
1773 II,27 | nos percipere sinunt fidei intuitum, atque hoc quidem accidit
1774 Conclu,59 | Lc 24,35), vigiles nos inveniat et promptos ad vultum eius
1775 III,29 | seducit iudicium, videlicet inveniri posse formulam veluti «
1776 IV,56 | in quo homines salutem inveniunt. Dialogus interreligiosus «
1777 IV,50 | inceptum. Hora est novae « inventionis caritatis », quae non tantum
1778 II,26 | hypostaticae altitudinem investigabilem. ~
1779 II,27 | mysterio, post theologicam investigationem, dari nobis validum potest
1780 IV,56 | Ecclesiam ipsam nullo tempore investigationes esse intermissuram, quoniam
1781 IV,43 | curriculi, diffidentiam, invidiam. Ne nos fallamus! Sine hoc
1782 I,13 | et Mausoleum Yad Vashem invisentes, cum necatos homines in
1783 IV,45 | hierarchicam ostendit repellitque invitamenta ad proprium arbitrium aut
1784 III,38 | vitae: gratiae principatus. Invitamentum illud semper adest, quod
1785 Intro,3 | munus hoc omnes locales invitare cupimus Ecclesias. In unaquaque
1786 Conclu,58 | amatus, iterum iterumque nos invitat ut iter suscipiamus: « Euntes
1787 I,10 | copiam gravem pronuntiandi invitationem ut oeconomica socialisque
1788 IV,43 | portamus » (cfr Gal 6,2) atque invitationes omnes repudiare quae nobis
1789 III,31 | adsumere debebit illius invitationis omnibus exhibitae una cum
1790 II,21 | Thomas continenter a Christo invitatur Ecclesia ut ipsius plagas
1791 Intro,1 | locutus erat, Apostolum invitavit quondam Iesus ut piscaturus
1792 III,29 | novum christiana in vita invitum oportet, quin immo inspirantem
1793 Conclu,58 | annis eam monstravimus et invocavimus ut « Stellam novae evangelizationis ».
1794 II,19 | ii responderunt: « Alii Ioannem Baptistam, alii autem Eliam,
1795 II,18 | quo iuvenis Galilaeus in Iordano flumine a Ioanne Baptista
1796 II,24 | sollicitudine ipsamet atque Iosephus eum conquisiverint respondet
1797 III,40 | nobis impulsionem originum ipsarum denuo esse accendendam,
1798 III,38 | insidiatur spiritali itineri ipsique pastorali industriae: ut
1799 II,21 | sinit obviam quodammodo ire etiam trepidos altitudini
1800 I,12 | inexhausta vi nos actum iri, qui miras res usque novas
1801 IV,47 | diffusum absolutumque discrimen irrumpit. In christiana matrimonii
1802 I,4 | Nazarethana synagoga dixit, Isaiae ad se referens prophetiam: «
1803 I,5 | namque provincia foedus cum Israel facere et sic Filii in Mariae
1804 II,19 | eum locare non valet, qui Israelis annales designarunt. Iesus
1805 I,13 | verum etiam a communitate Israelitica ac Palaestinensi experti
1806 Intro,1 | verbum renovato cum gaudio iterare possumus: « Confitemini
1807 I,5 | Hoc cantico sexcenties iterato contemplati hoc anno sumus
1808 Conclu,58 | spectatus et amatus, iterum iterumque nos invitat ut iter suscipiamus: «
1809 II,19 | scaena (cfr Mt 16, 13-20) itinera demostrare videtur. Primam
1810 Intro,3 | suorum donorum varietate itinerisque unitate magis magisque fulgeat. ~ ~
1811 I,10 | annus misericordiae » fuit. ~Iucunda tandem, postremis anni diebus,
1812 IV,48 | Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum » (
1813 II,24 | namque « quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum
1814 III,31 | perfectionis species non ita est iudicanda quasi si genus quoddam secum
1815 III,41 | Fortasse consueveramus nimis iudicare martyres ex regulis antiquitatis,
1816 III,29 | certissime nos non seducit iudicium, videlicet inveniri posse
1817 II,27(14) | Colloqui. Quaderno giallo, 6 Iulii 1897: Opere complete, Città
1818 IV,48 | Orientis et Occidentis ad viam iunctim suscipiendam, unitatem fidei
1819 IV,45 | Abbatem, quem hortatur plus ut iuniores auscultet: « Saepe iuniori
1820 IV,45 | iuniores auscultet: « Saepe iuniori Dominus revelat quod melius
1821 IV,47 | ecclesialem et socialem ad illorum iura tuenda. ~
1822 I,12 | Ecclesiis particularibus pleno iure ageretur, atque inibi videlicet
1823 I,13 | solutae manent, sollicite iureque expediantur. ~
1824 IV,45 | Dei spirat ».31 ~Si igitur iuridicialis prudentia, qua certae circumscribuntur
1825 IV,51 | ludibrium fundamentalium iurium tot personarum, praesertim
1826 IV,45 | participationis instituta quae iam Ius Canonicum praevidet, qualia
1827 III,34 | nostros. ~Quantum nimirum iuvabit si non in religiosis modo
1828 I,15 | quae facturi sumus, Deo iuvante, funditus alteque in contemplatione
1829 III,40 | nominatim pastoralem operam pro iuvenibus. Quod omnino attinet ad
1830 II,18 | tempore, initio sumpto ex quo iuvenis Galilaeus in Iordano flumine
1831 IV,46 | liturgicam, ab institutione iuvenum ad multiplicia caritatis
1832 I,6 | ad has facies definiendas iuverunt, in quibus Evangelii sensus,
1833 IV | IV~CARITATIS TESTES~
1834 I,12 | in modum Nos proxime S.S. Karekin II, qui est Patriarcha Supremus
1835 II,22 | Hac in re, incarnatio kenosis revera est, videlicet «
1836 IV,42 | videlicet de communione (koinonia) quae in se concorporat
1837 III,38 | experti: « Per totam noctem laborantes nihil cepimus » (Lc 5,5).
1838 IV,48 | Luctuosum ecclesialium laborum legatum temporis acti adhuc
1839 III,32 | oportet, sicut ipsis de labris divini Magistri perceperunt
1840 II,28 | vestigiis Petri ingressa qui lacrimas suas profudit propter proditionem
1841 II,28 | facere, cum clamore valido et lacrimis offerens et exauditus pro
1842 IV,56 | quominus identitatem aliorum laedat id quod secus est laetus
1843 I,9 | potissimum est revocanda tam laeta quam animum permovens adulescentium
1844 I,14 | naturae erepta reddendo. Laetanter animadvertimus nuper oratorum
1845 I,13 | salutis iter persequentes. Laetantes itaque in Monte Sina constitimus,
1846 II,28 | thesaurum contemplatur, suam laetitiam: « Iesu dulcis memoria,
1847 I,10 | probandos nuntios una cum laeto oblectamento proferendi,
1848 I,9 | per Urbem discurrentes, laetos, quemadmodum adulescentes
1849 IV,56 | laedat id quod secus est laetus nuntius doni omnibus concessi
1850 Intro,1 | religiosis viris et mulieribus,~laicis fidelibus universis.~1.
1851 I,7 | vel humilioris ordinis laicos ac religiosos religiosasque,
1852 Intro,1 | et Agni » (cfr Apc 22,1) large effuseque recepit Ecclesia.
1853 IV,43 | enim evadent sine anima, larvae et personae communionis
1854 III,29 | quod tanto studio atque tam late receperint sententiam a
1855 II,17 | mysterio perfunduntur, quod latenter in Antiquo Foedere significatur,
1856 III,33 | illa saecularizatio longe lateque progrediatur, universalis
1857 I,9 | in Platea sancti Ioannis Lateranensis ac in Foro Petriano eos
1858 II,18 | 4,16). ~Nuntii deinceps latiores fiunt, etiamsi de ordinatis
1859 IV,42 | Io 13,34). ~Alius hic est latissimus campus, in quo necesse erit
1860 I,4 | quod in Cruce Dei Regnum latroni paenitenti ianuam reseravit: «
1861 III,33 | gratiarum etiam actione et laude, adoratione et contemplatione,
1862 III,34 | Psalmos, initio facto a Laudibus, quibus publica nos Ecclesiae
1863 III,34 | coniunguntur ac fortassis cum Laudum et Vesperarum exsecutione,
1864 Conclu,59 | futurum spei nobis reseratur, laus gratiarumque actiones totius
1865 III,38 | Petrus: « In verbo autem tuo laxabo retia » (ibidem). Petri
1866 Intro,1 | fidem tribuerunt, atque rete laxarunt. « Et cum hoc fecissent,
1867 III,39 | vetustam semperque validam lectionis divinae traditionem, quae
1868 IV,57 | Necesse est ut congruenter legantur et noscantur et approprientur
1869 IV,48 | Luctuosum ecclesialium laborum legatum temporis acti adhuc prosequitur
1870 III,39 | progressus in audienda sedulo ac legenda diligenter Scriptura Sacra.
1871 IV,52 | socialem sub lumine Evangelii legendam nec non ad offerendam, definite
1872 IV,56 | Vaticanum II « signa temporum » legere studeret? 41 Ecclesia, quamvis
1873 IV,48 | essentialibus fidei et christianae legis moralis aspectibus, cooperatio
1874 II,25 | in Cruce: « Heloi, Heloi, lema sabacthani? quod est interpretatum:
1875 III,34 | posse in oratione quadam levi ac transeunte, quae eorum
1876 III,41 | christianorum: 25 praeclara haec « lex » a Tertulliano pronuntiata
1877 I,13 | vi afflictis, hospitium liberalissimum non ab Ecclesiae filiis,
1878 I,14 | peculiarem obtinet locum. Pro his liberalitatis aliquod documentum prae
1879 II,25 | Patres nostri, speraverunt et liberasti eos... Ne longe fias a me,
1880 III,39 | inter familias et domos libro disseminando Bibliorum.
1881 II,24 | 38).~Quantumvis credere liceat propter humanam condicionem
1882 III,40 | uni soli manipulo committi licebit « peritorum », verum obstringere
1883 III,40 | hunc per Iubilarem Annum licuit. Et initium dumtaxat hoc
1884 IV,48 | temporis acti adhuc prosequitur limina transgrediendo novi millennii.
1885 III,29 | universales necessariosque limites oportet unica Evangelii
1886 II,22 | et infernorum, et omnis lingua confiteatur: Dominus Iesus
1887 IV,42 | commonefacit in hymno caritatis: si linguis hominum loquemur et angelorum
1888 II,26 | hoc obscuritatis tempore liquido percipit peccati gravitatem
1889 II,17 | eo innititur quod sacrae Litterae de Ipso tradunt, quae omnibus
1890 I,9 | exercuit. Has Nostras per Litteras cunctis gratias easque ex
1891 I,13 | iter, permoventem verbi liturgiam die XXIII mensis Februarii
1892 IV,46 | catechesi ad animationem liturgicam, ab institutione iuvenum
1893 III,34 | et in primis populum ad liturgicas institui. Dies enim christianae
1894 Intro,3 | convertetur. Ad munus hoc omnes locales invitare cupimus Ecclesias.
1895 Intro,1 | et in unaquaque Ecclesia locali, « Portam Sanctam » transivit,
1896 I,12 | Iterum suum providum illius loci officium aeterna Urbs ostendit,
1897 III,29 | nuntiationem diversis in locorum statibus variisque in cultus
1898 III,36 | adversus omnem dispersionem. Locus insuper praeoptatus illa
1899 III,31 | possumus? Quid haec sibi vult locutio in alicuius institutionis
1900 IV,52 | bene componitur, nec cum logica Incarnationis, nec tandem
1901 III,32 | precationis christianae discere logicam rationem, dum plene in primis
1902 I,8 | hoc anno contuiti sumus. Longa saepenumero peregrinatorum
1903 Intro,3 | peculiari gratiae anno, immo longiore temporis intervallo quod
1904 I,12 | laboriosum perstat, forsan longum, at nos tenet spes a Resuscitato
1905 III,30 | sanctitatis obiectivae, ut ita loquamur, cuique praebetur baptizato. ~
1906 II,16 | ut non modo de Christo « loquantur », sed aliquo modo ut efficiant
1907 IV,42 | caritatis: si linguis hominum loquemur et angelorum ac fidem habuerimus
1908 I,12 | Iubilaeo sponte et ultro loqui, quod in Petri sede consideratur.
1909 II,19 | qui allicienti sic modo loquitur, sed ultra illos Dei homines
1910 IV,56 | Dominus Iesus recenter in luce est positum, subici nequit
1911 IV,54 | munus, si nos ostendimus luci Christi et nos aperimus
1912 II,27 | illius intellegere ».14 Quam lucida testificatio! Ceterum eadem
1913 IV,51 | bellorum inquietudine? aut ante ludibrium fundamentalium iurium tot
1914 IV,54(38) | v.gr., S. Augustinus: «Luna intelligitur Ecclesia, quod
1915 IV,54 | efficiamur. Est mysterium lunae valde addictum contemplationi
1916 III,29 | posse formulam veluti « magicam » pro magnis nostri temporis
1917 IV,57 | textus idonei et directorii Magisterii, in ambitu Ecclesiasticae
1918 III,32 | sicut ipsis de labris divini Magistri perceperunt primi discipuli: «
1919 III,40 | nobis Iubilaeum obtulit magnanimae alacritatis. Responsionem
1920 III,34 | unde permagni interest ut magnanimo illam studio excolant. At
1921 III,29 | formulam veluti « magicam » pro magnis nostri temporis provocationibus.
1922 I,14 | annis inde praeparationis maiorem actuosioremque animorum
1923 IV,49 | Esurivi enim, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi
1924 III,35 | Haud novimus nunc quae nos maneant eventa hoc in millennio
1925 IV,53 | mundum per hoc signum, quod maneat volumus uti fructus et vivens
1926 I,13 | et Muslimis, haud solutae manent, sollicite iureque expediantur. ~
1927 III,32 | reddit amicos intimos: « Manete in me, et ego in vobis » (
1928 II,28 | Christo suum amorem, licet manifesta cum trepidatione, testans: «
1929 III,33 | meo, et ego diligam eum et manifestabo ei meipsum » (Io 14,21).
1930 I,9 | ostenditur Christus suum verum manifestans vultum, eum animadvertunt
1931 II,23 | Hominem ipsi homini plene manifestat ».11 ~Est quidem Iesus «
1932 IV,50 | erit suprema et efficax manifestatio boni nuntii Regni? Sine
1933 II,18 | sepulcrum demonstrant, eumque in manifestationum serie sequuntur, in quibus
1934 I,8 | singularis eventus faciem manifestiorem inspiceremus. Quis gratiae
1935 III,29 | Magni Iubilaei experientia manifestius Nostros obiecit ante oculos. ~
1936 III,40 | humana signatur natura, manifesto sese evangelica ad bona
1937 III,34 | communiter censetur. Hoc tot manipuli comprobant hominum christiana
1938 I,8 | suscipiebat. ~Cum exinde hominum manipulos progredientes conspiceremus,
1939 Intro,1 | Spiritusque clamaverunt: Marana tha — Veni, Domine Iesu (
1940 Conclu,58 | millennium veluti apertum mare, in quod, Christo auxilium
1941 I,15 | monitum memoramus Iesu ad Martham: « Sollicita es et turbaris
1942 I,6 | Liturgia, die XII mensis Martii anno MM acta, non est obliviscenda,
1943 III,41 | consueveramus nimis iudicare martyres ex regulis antiquitatis,
1944 III,41 | revocaremus. Suis namque in martyribus semper repperit Ecclesia
1945 III,41 | Ecclesia vitae semen. Sanguis martyrum — semen christianorum: 25
1946 I,7 | Ecclesiae magnam sanctorum martyrumque multitudinem praeberet.
1947 I,11 | parte comitante, eiusdem maternae sollicitudini virorum mulierumque
1948 II,24 | propria « filii est ». Etenim Matri suae nuntianti quanta animi
1949 IV,47 | Deus voluit (Mt 19,8). In matrimonio ad sacramenti dignitatem
1950 IV,47 | exemplum, eo sensu quod matrimonium agi possit ratione Dei consilio
1951 I,11 | memorata, deesse non poterat Matris memoria. Iubilari in celebratione
1952 II,20 | magisque certo tenere volumus? Matthaeus per verba illa quibus Petri
1953 II,24 | non movet quod ille iam maturus suo sermone firmiter altitudinem
1954 I,9 | munus: quod est « custodis matutini temporis » (cfr Is 21, 11-
1955 I,13 | Fletus Murum precantes et Mausoleum Yad Vashem invisentes, cum
1956 IV,56 | concessi et omnibus propositi maxima cum libertatis reverentia:
1957 III,33 | spiritualitatis postulatio, quae maximam partem renovata in precationis
1958 III,37 | namque munera — inter quae maximi pretii sunt Sacramenta —
1959 III,35 | diei ~35. Propterea studium maximum et momentum sacra est in
1960 III,37 | Prout bene meministis, anno MCMLXXXIV hoc de argumento sumus Nos
1961 | meas
1962 | mecum
1963 IV,50 | desperationem contra rationem, ad medicamentorum stupefactivorum insidias,
1964 IV,50 | analphabetismo? qui curis medicis essentialibus privetur?
1965 III,34 | illi non tantum christiani mediocres, verum christiani « in periculo ».
1966 III,31 | repugnantia est contentum esse mediocri vita, quae ad normam transigitur
1967 I,13 | mysterium apud Calvariae locum meditantes, ubi Christus suam pro nobis
1968 III,34 | catecheticas diebus Mercurii sumus meditationibus super Psalmos, initio facto
1969 I,5 | fundamentum est historiae eiusque medium obtinet locum, cuius sensus
1970 III,33 | diligam eum et manifestabo ei meipsum » (Io 14,21). De itinere
1971 IV,46 | est quae datur pluribus membris in uno corpore, solo Christi
1972 III,40 | debebit omnium Populi Dei membrorum officium. Quicumque enim
1973 III,40 | quem ad modum superius meminimus — testificationem nobis
1974 III,37 | exhibere sciat. Prout bene meministis, anno MCMLXXXIV hoc de argumento
1975 I,15 | faciamus ». Hac de re monitum memoramus Iesu ad Martham: « Sollicita
1976 I,10 | absentes participarunt. Memorandus est festivus animus primae
1977 IV,48 | Oratio Christi nobis memorat hoc donum necessario in
1978 I,10 | provincia versantur grave memoravimus officium probandos nuntios
1979 I,13 | ac primum Foedus ictum. Mense post iter rursus suscepimus,
1980 IV,52 | ethico-socialis uti indefectibilis mensura christiani testimonii proponitur;
1981 IV,49 | nititur ad suam fidelitatem mensurandam uti Sponsa Christi. ~Minime
1982 II,19 | interrogationibus scilicet, quae illorum mentibus occurrebant, quotiescumque
1983 I,10 | in medio » atque illius mentis ipsam finxit speciem, quam
1984 | meo
1985 IV,49 | 36). Pagina haec non est mera adhortatio ad caritatem;
1986 III,34 | institutiones catecheticas diebus Mercurii sumus meditationibus super
1987 III,39 | publica in Ecclesiae oratione meretur. Ad eam iam fideles singuli
1988 IV,46 | fundendo preces ad Dominum messis (cfr Mt 9,38) — ad promovendas
1989 III,31 | christianae: ad hanc namque metam conducere debet omnis vita
1990 I,8 | in cordibus facta sunt, metiri potest? Ut sileamus et adoremus
1991 I,12 | Successore, Primate Anglico et Metropolita Patriarchatus Oecumenici
1992 III,32 | quidem habet quod in posterum metuat, quoniam ad fontes continenter
1993 I,5 | pervenit, temporis est quasi micans cor, hora arcana, qua «
1994 II,28 | Philp 1,21). ~Duobus annorum milibus hos post eventus, experitur
1995 I,10 | politicam agentes, diurnarii et milites, qui sui servitii sensum
1996 I,6 | Evangelii sensus, duorum milium annorum exactorum decursu,
1997 IV,50 | tradita caritate quae duobus millenniis iam elapsis plurima habuit
1998 IV,50 | summas facultates, dum mille milleque homines derelinquit non
1999 IV,51 | difficultates pacis, quae saepe minationibus afficitur sub exitialium
2000 IV,49 | mensurandam uti Sponsa Christi. ~Minime quidem est obliviscendum
2001 IV,46 | ministerio ordinis, alia ministeria, sive sint instituta, sive
2002 IV,44 | cogitandum est de propriis ministeriis communionis quae sunt ministerium
2003 IV,43 | ubi altaris comparantur ministri, consecrati homines ac pastorales
|