Cap.
1 1 | nam et negariet affirmari potest. Omnis itaque prima et secunda
2 1 | aut affirmari aut negari potest, nisi cum talia verba sunt,
3 1 | tamen quia intellegitur non potest inter simplicia numerari. ~
4 2 | diillum perduint», non potest argui quod mentiatur aut
5 3 | consequatur,quae iam negari non potest, id est quod moveatur --
6 3 | consequatur summa, quae item non potest non concedi, id est quod
7 5 | quae conpraehendi litteris potest. Haec omnia quae definita
8 6 | Quidquid aliud adnumerari potest, aut similitudine rerum
9 6 | vetant nec si quisquam velit potest quicquam invenire. Nemo
10 7 | quantum movere audientem potest. Porro movet audientem aut
11 8 | simile, in his perspici potest, quibus verbum erat quidem
12 9 | acies» et si quis legerit, potest incertum habere, nisi per
13 9 | dicitur et per plura intellegi potest, eadem scilicet plura aut
14 9 | explicantur. Ea quae una definitio potest includere «univoca» vocantur,
15 9 | mortale. Num ergo quisquam potest dicere animal rationale
16 9 | ebrio vel furente dubitari potest, quomodo possint esse animalia
17 9 | esse animalia rationalia. Potest omnino defendi, sed ad alia
18 10| et si quid aliud inveniri potest. Cum igitur hoc unum quod
19 10| disciplina. Tamen adhuc potest, cum dicitur «Tullius»,
20 10| eius cadaveris significari potest. Diversis enim notionibus
21 10| partim sibi pro exemplo esse potest, partim non potest. Cum
22 10| esse potest, partim non potest. Cum enim definiero, quid
23 10| significet «dactylus», hoc ipsum potest esse pro exemplo. Etenim
24 10| adverbium» quid significet, non potest hoc ipsum in exemplum dicere.
25 10| significet definitur, non potest hoc ipsum exemplo esse.
26 10| codex et cadaver intellegi potest. non possunt quidem ista
27 10| cadaver eius «Tullius» dici potest --vel ex parte totum ut
28 10| vel si quid aliud inveniri potest, quod es eadem origine quasi
|