10-popul | porti-xysta
Cap. Par.
1 II, 10| 10] Nihil crus sentit in nervo,
2 IV, 3 | contraponat sibi et carni: acerba licet ista, a multis tamen
3 III, 1| venit, nec de cubiculo ad aciem procedit, sed de papilionibus
4 II, 6 | plus in carcere spiritus acquirit quam caro amittit.~
5 IV, 4 | stupri passa cultrum sibi adegit in conspectu propinquorum,
6 VI, 1 | instruant, si qua constanter adeunda sint, quae et invitis evenire
7 IV, 8 | propinquis, et uti perseverent adhortantibus. Ornamentum enim et gloria
8 I, 2 | idiotae et supervacui quique adhortantur de longinquo, ut saepe de
9 | adhuc
10 II, 7 | semper utilia fidei, spiritus adipiscitur: non vides alienos deos,
11 V, 2 | causa Dominus in saeculum admisit, sed ad nos et nunc exhortandos
12 IV, 8 | ante aram nobiles quique adolescentes flagellis affliguntur, astantibus
13 VI, 2 | contra eum fecerint, aut ab adversariis eius, si pro eo steterint. ~
14 III, 4| strictiorem disciplinam, ut robori aedificando vacent. Continentur a luxuria,
15 IV, 3 | licet ista, a multis tamen aequo animo excepta, immo et ultro
16 VI, 2 | dignitatibus et corporibus et aetatibus suis exitus referunt hominis
17 III, 5| corruptibilem consequantur. Nos aeternam consecuturi carcerem nobis
18 III, 3| Spiritus Sanctus, corona aeternitatis, brabium angelicae substantiae,
19 IV, 5 | Empedocles, qui in ignes Aetnaei montis desilivit; et Peregrinus,
20 V, 2 | veritate in salutem, quae alii affectaverunt pro vanitate in perditionem.~
21 IV, 8 | quique adolescentes flagellis affliguntur, astantibus parentibus et
22 II, 7 | amittit per curam ecclesiae et agapen fratrum; et insuper quae
23 II, 8 | Dominus in secessu frequentius agebat, ut liberius oraret, ut
24 IV, 7 | tyranni exspuit, ut nihil agere in se sciret tormenta, etsi
25 IV, 2 | incommodis carceris, sed de ipso agone et proelio cogitans. Timebit
26 III, 3| corporis deputate. Bonum agonem subituri estis in quo agonothetes
27 III, 4| produxit, voluit vos ante diem agonis ad duriorem tractationem
28 III, 3| agonem subituri estis in quo agonothetes Deus vivus est, xystarches
29 II, 7 | spiritus adipiscitur: non vides alienos deos, non imaginibus eorum
30 | aliis
31 I, 1 | 1] Inter carnis alimenta, benedicti martyres designati,
32 | aliqua
33 I, 2 | Nec tantus ego sum, ut vos alloquar; verumtamen et gladiatores
34 II, 6 | 6] Et si aliqua amisistis vitae gaudia: «negotiatio
35 II, 6 | negotiatio est aliquid amittere, ut maiora lucreris.» Nihil
36 III, 3| corona aeternitatis, brabium angelicae substantiae, politia in
37 IV, 8 | maiore quidem titulo, si anima potius cesserit plagis,
38 IV, 9 | gloriae licet de corporis et animae vigore, ut gladium, ignem,
39 II, 2 | induit mundus, quae ipsas animas hominum constringunt. Peiores
40 III, 5| 5] Et illi, inquit Apostolus, ut coronam corruptibilem
41 IV, 6 | sensit. Bestias femina libens appetiit, et utique aspides, serpentes
42 IV, 3 | animo excepta, immo et ultro appetita, famae et gloriae causa;
43 IV, 4 | Mucius dexteram suam in ara cremavit, ut hoc factum
44 IV, 8 | latet. In quo sacro, ante aram nobiles quique adolescentes
45 IV, 6 | maluit hostibus reddi et in arcae genus stipatus undique extrinsecus
46 I, 5 | inveniat munitos et concordia armatos: quia pax vestra bellum
47 III, 2| bellum pati iam ediscunt, in armis deambulando, campum decurrendo,
48 V, 1 | Quot otiosos affectatio armorum ad gladium locat? Certe
49 IV, 5 | dilectissimum nubere cogeretur; item Asdrubalis uxor, quae iam ardente Carthagine,
50 IV, 6 | libens appetiit, et utique aspides, serpentes tauro vel urso
51 IV, 1 | etiam ipsa fortitudinem assumat.~
52 IV, 8 | adolescentes flagellis affliguntur, astantibus parentibus et propinquis,
53 IV, 7 | cessit carnifici meretrix Atheniensis? Quae conscia coniurationis
54 III, 4| in vobis. Nempe enim et athletae segregantur ad strictiorem
55 | atque
56 II, 7 | clamoribus spectaculorum, atrocitate vel furore vel impudicitia
57 V, 1 | Iam et ad ignes quidam se auctoraverunt, ut certum spatium in tunica
58 II, 8 | solitudine demonstravit. Auferamus carceris nomen, secessum
59 IV, 3 | feminis, ut vos quoque, benedictae, sexui vestro respondeatis. ~
60 IV, 2 | crucem excelsam, et rabiem bestiarum, et summam ignium poenam,
61 IV, 1 | promptus. Non ergo nobis blandiamur, quia Dominus consensit
62 III, 3| animi et corporis deputate. Bonum agonem subituri estis in
63 III, 3| Sanctus, corona aeternitatis, brabium angelicae substantiae, politia
64 IV, 5 | philosophi: Heraclitus, qui se bubulo stercore oblitum excussit;
65 II, 7 | impudicitia celebrantium caederis; non in loca libidinum publicarum
66 IV, 9 | ad consecutionem gloriae caelestis et divinae mercedis. Si
67 III, 3| substantiae, politia in caelis, gloria in saecula saeculorum. ~
68 II, 10| in nervo, cum animus in caelo est. Totum hominem animus
69 III, 2| ediscunt, in armis deambulando, campum decurrendo, fossam moliendo,
70 I, 1 | carcerem subministrant, capite aliquid et a nobis quod
71 IV, 6 | cum se unum pro multis captivis Carthaginensibus compensari
72 IV, 6 | Regulus, dux Romanorum, captus a Carthaginensibus, cum
73 II, 5 | in carcere autem etiam carceri. Nihil interest, ubi sitis
74 IV, 2 | Colloquatur spiritus cum carne de communi salute, nec iam
75 IV, 3 | spiritus contraponat sibi et carni: acerba licet ista, a multis
76 IV, 7 | tormentorum.» Itaque cessit carnifici meretrix Atheniensis? Quae
77 IV, 2 | summam ignium poenam, et omne carnificis ingenium in tormentis. ~
78 I, 1 | 1] Inter carnis alimenta, benedicti martyres
79 IV, 5 | Asdrubalis uxor, quae iam ardente Carthagine, ne maritum suum supplicem
80 IV, 4 | propinquorum, ut gloriam castitati suae pareret. Mucius dexteram
81 II, 2 | praecordia excaecant. Graviores catenas induit mundus, quae ipsas
82 V, 1 | 1] Omitto nunc gloriae causam. Eadem omnia saevitiae et
83 VI, 1 | mediis civitatibus elapsae caveis homines devoraverunt! Quot
84 II, 8 | liberius oraret, ut saeculo cederet. Gloriam denique suam discipulis
85 II, 7 | vel furore vel impudicitia celebrantium caederis; non in loca libidinum
86 V, 1 | omnia saevitiae et cruciatus certamina iam apud homines affectatio
87 V, 1 | armorum ad gladium locat? Certe ad feras ipsas affectatione
88 V, 1 | quidam se auctoraverunt, ut certum spatium in tunica ardente
89 IV, 8 | titulo, si anima potius cesserit plagis, quam corpus. ~
90 IV, 7 | est tormentorum.» Itaque cessit carnifici meretrix Atheniensis?
91 II, 1 | 1] Cetera aeque animi impedimenta
92 III, 1| benedicti, carcer etiam Christianis molestus. Vocati sumus ad
93 II, 8 | 8] Hoc praestat carcer Christiano, quod eremus prophetis.
94 II, 5 | fructum saeculi suspirat. Christianus etiam extra carcerem saeculo
95 III, 4| Itaque epistates vester Christus Iesus, qui vos Spiritu unxit,
96 III, 4| Continentur a luxuria, a cibis laetioribus, a potu iucundiore.
97 V, 1 | descendunt et de morsibus et de cicatricibus formosiores sibi videntur.
98 II, 10| est. Totum hominem animus circumfert, et quo velit transfert.
99 VI, 1 | silvis suis et in mediis civitatibus elapsae caveis homines devoraverunt!
100 III, 2| loricam, de silentio ad clamorem, de quiete ad tumultum. ~
101 II, 7 | spurcis verberaris, non clamoribus spectaculorum, atrocitate
102 IV, 6 | stipatus undique extrinsecus clavis transfixus, tot cruces sensit.
103 IV, 6 | vel urso horridiores, quas Cleopatra immisit sibi, ne in manus
104 IV, 5 | virum dilectissimum nubere cogeretur; item Asdrubalis uxor, quae
105 IV, 2 | de ipso agone et proelio cogitans. Timebit forsitan caro gladium
106 III, 4| laetioribus, a potu iucundiore. Coguntur, cruciantur, fatigantur:
107 IV, 2 | 2] Colloquatur spiritus cum carne de communi
108 I, 5 | contractus et torpens, tamquam coluber excantatus aut effumigatus.
109 IV, 7 | et novissime linguam suam comestam in faciem tyranni exspuit,
110 I, 5 | sit in suo regno, ut vos committat, sed inveniat munitos et
111 II, 7 | sollemnes nationum dies ipsa commixtione participas, non nidoribus
112 IV, 2 | Colloquatur spiritus cum carne de communi salute, nec iam de incommodis
113 II, 6 | conversationem saeculi et carceris comparemus, si non plus in carcere
114 IV, 6 | captivis Carthaginensibus compensari noluisset, maluit hostibus
115 I, 5 | sed inveniat munitos et concordia armatos: quia pax vestra
116 I, 4 | Iam enim foris congressi conculcaveratis. ~
117 V, 1 | quoque et morbus quidam animi conculcavit. Quot otiosos affectatio
118 I, 4 | illum etiam in domo sua conculcetis. Iam enim foris congressi
119 III, 4| tractationem a liberiore condicione seponere, ut vires corroborarentur
120 VI, 1 | venientis. Convertamur ad ipsam condicionis humanae contemplationem,
121 IV, 4 | singulos, qui se gladio confecerint, animo suo ducti. De feminis
122 V, 1 | spatium in tunica ardente conficerent. Alii inter venatorum taureas
123 V, 2 | exhortandos et in illo die confundendos, si reformidaverimus pati
124 I, 4 | conculcetis. Iam enim foris congressi conculcaveratis. ~
125 IV, 7 | Atheniensis? Quae conscia coniurationis cum propterea torqueretur
126 IV, 7 | tyranno, et non prodidit coniuratos et novissime linguam suam
127 IV, 7 | meretrix Atheniensis? Quae conscia coniurationis cum propterea
128 IV, 9 | sunt istae passiones ad consecutionem gloriae caelestis et divinae
129 III, 5| consequantur. Nos aeternam consecuturi carcerem nobis pro palaestra
130 IV, 1 | blandiamur, quia Dominus consensit carnem infirmam esse. Propterea
131 III, 5| ut coronam corruptibilem consequantur. Nos aeternam consecuturi
132 IV, 4 | passa cultrum sibi adegit in conspectu propinquorum, ut gloriam
133 I, 5 | dissensionibus.» Fugiat conspectum vestrum, et in ima sua delitescat
134 III, 2| testudinem densando. Sudore omnia constant, ne corpora atque animi
135 VI, 1 | illa nos instruant, si qua constanter adeunda sint, quae et invitis
136 VI, 1 | 1] Sed haec exempla constantiae omittamus de affectatione
137 II, 1 | rebusque eius? Nec hoc vos consternet, quod segregati estis a
138 III, 1| inbonitas et insuavitas constitit.~
139 II, 2 | quae ipsas animas hominum constringunt. Peiores immunditias exspirat
140 IV, 9 | crucem, bestias, tormenta contemnat sub praemio laudis humanae,
141 VI, 1 | ipsam condicionis humanae contemplationem, ut et illa nos instruant,
142 IV, 5 | immisit, cum feminae quoque contempserint ignes: Dido, ne post virum
143 III, 4| robori aedificando vacent. Continentur a luxuria, a cibis laetioribus,
144 | contra
145 I, 5 | et in ima sua delitescat contractus et torpens, tamquam coluber
146 IV, 3 | 3] Sed spiritus contraponat sibi et carni: acerba licet
147 I, 3 | ergo, benedicti, «nolite contristare Spiritum sanctum», qui vobiscum
148 II, 5 | 5] Contristetur illic qui fructum saeculi
149 VI, 1 | torti prius, immo et omni contumelia expuncti!~
150 II, 6 | martyres invitat. Ipsam interim conversationem saeculi et carceris comparemus,
151 VI, 1 | affectatione venientis. Convertamur ad ipsam condicionis humanae
152 III, 3| xystarches Spiritus Sanctus, corona aeternitatis, brabium angelicae
153 III, 5| illi, inquit Apostolus, ut coronam corruptibilem consequantur.
154 III, 2| Sudore omnia constant, ne corpora atque animi expavescant
155 VI, 2 | natalibus et dignitatibus et corporibus et aetatibus suis exitus
156 III, 4| condicione seponere, ut vires corroborarentur in vobis. Nempe enim et
157 III, 5| inquit Apostolus, ut coronam corruptibilem consequantur. Nos aeternam
158 VI, 1 | Quotiens enim incendia vivos cremaverunt! Quotiens ferae et in silvis
159 IV, 4 | Mucius dexteram suam in ara cremavit, ut hoc factum eius fama
160 VI, 1 | ferro, ab hostibus etiam cruce extincti sunt, torti prius,
161 IV, 6 | extrinsecus clavis transfixus, tot cruces sensit. Bestias femina libens
162 III, 4| potu iucundiore. Coguntur, cruciantur, fatigantur: quanto plus
163 V, 1 | Eadem omnia saevitiae et cruciatus certamina iam apud homines
164 II, 10| 10] Nihil crus sentit in nervo, cum animus
165 III, 1| cum deliciis venit, nec de cubiculo ad aciem procedit, sed de
166 | cui
167 IV, 4 | Lucretia, quae vim stupri passa cultrum sibi adegit in conspectu
168 II, 7 | sunt caro non amittit per curam ecclesiae et agapen fratrum;
169 I, 1 | Immo, si quod infirmum est curatur, aeque quod infirmius est
170 II, 4 | benedicti, de carcere in custodiarium, si forte, translatos existimetis.
171 I, 6 | vobis habere et fovere et custodire debetis, ut, si forte, et
172 I, 3 | hodie fuissetis. Et ideo date operam ut illic vobiscum
173 III, 2| pati iam ediscunt, in armis deambulando, campum decurrendo, fossam
174 II, 9 | ducit. Quotiens eam spiritu deambulaveris, totiens in carcere non
175 IV, 1 | ut ostenderet, quid cui debeat esse subiectum, scilicet,
176 I, 1 | infirmius est neglegi non debet~
177 I, 6 | habere et fovere et custodire debetis, ut, si forte, et aliis
178 III, 2| armis deambulando, campum decurrendo, fossam moliendo, testudinem
179 II, 1 | usque ad limen carceris deduxerint vos, quousque et parentes
180 I, 5 | temptabo illos vilibus odiis, defectionibus, aut inter se dissensionibus.»
181 III, 1| Nemo miles ad bellum cum deliciis venit, nec de cubiculo ad
182 I, 5 | conspectum vestrum, et in ima sua delitescat contractus et torpens, tamquam
183 II, 8 | discipulis in solitudine demonstravit. Auferamus carceris nomen,
184 III, 2| fossam moliendo, testudinem densando. Sudore omnia constant,
185 II, 4 | vincula, sed vos soluti Deo estis. Triste illic exspirat,
186 II, 7 | adipiscitur: non vides alienos deos, non imaginibus eorum incurris,
187 III, 3| virtutum animi et corporis deputate. Bonum agonem subituri estis
188 IV, 8 | Ornamentum enim et gloria deputatur maiore quidem titulo, si
189 V, 1 | feras ipsas affectatione descendunt et de morsibus et de cicatricibus
190 I, 1 | alimenta, benedicti martyres designati, quae vobis et domina mater
191 IV, 5 | in ignes Aetnaei montis desilivit; et Peregrinus, qui non
192 III, 5| exstruitur, mollitia vero destruitur.~
193 II, 9 | corpus includitur, etsi caro detinetur, omnia spiritui patent.
194 II, 9 | sed illam viam, quae ad Deum ducit. Quotiens eam spiritu
195 IV, 5 | suis in incendium patriae devolavit. ~
196 VI, 1 | civitatibus elapsae caveis homines devoraverunt! Quot a latronibus ferro,
197 IV, 4 | castitati suae pareret. Mucius dexteram suam in ara cremavit, ut
198 I, 4 | 4] Domus quidem diaboli est et carcer, in qua familiam
199 IV, 8 | sollemnitas maxima est, διαμαστίγωσις, id est, flagellatio, non
200 I, 5 | 5] Non ergo dicat: «In meo sunt, temptabo
201 IV, 9 | praemio laudis humanae, possum dicere, modicae sunt istae passiones
202 II, 6 | maiora lucreris.» Nihil adhuc dico de praemio, ad quod Deus
203 I, 2 | ut saepe de ipso populo dictata suggesta profuerint. ~
204 IV, 5 | quoque contempserint ignes: Dido, ne post virum dilectissimum
205 V, 2 | nunc exhortandos et in illo die confundendos, si reformidaverimus
206 III, 4| produxit, voluit vos ante diem agonis ad duriorem tractationem
207 II, 7 | non sollemnes nationum dies ipsa commixtione participas,
208 VI, 2 | inopinatos natalibus et dignitatibus et corporibus et aetatibus
209 IV, 5 | ignes: Dido, ne post virum dilectissimum nubere cogeretur; item Asdrubalis
210 III, 4| segregantur ad strictiorem disciplinam, ut robori aedificando vacent.
211 II, 8 | cederet. Gloriam denique suam discipulis in solitudine demonstravit.
212 I, 5 | defectionibus, aut inter se dissensionibus.» Fugiat conspectum vestrum,
213 IV, 9 | consecutionem gloriae caelestis et divinae mercedis. Si tanti vitreum,
214 VI, 2 | praesentia nobis tempora documenta sint, quantae qualesque
215 I, 1 | designati, quae vobis et domina mater ecclesia de uberibus
216 IV, 1 | 1] Scimus ex dominico praecepto, quod caro infirma
217 I, 3 | ita vos inde perducat ad Dominum.~
218 I, 4 | pervenistis, ut illum etiam in domo sua conculcetis. Iam enim
219 I, 4 | 4] Domus quidem diaboli est et carcer,
220 VI, 2 | quod in causa Dei pati dubitat. Ad hoc quidem vel praesentia
221 II, 9 | illam viam, quae ad Deum ducit. Quotiens eam spiritu deambulaveris,
222 IV, 4 | gladio confecerint, animo suo ducti. De feminis ad manum est
223 III, 4| vos ante diem agonis ad duriorem tractationem a liberiore
224 III, 3| benedicti, quodcumque hoc durum est, ad exercitationem virtutum
225 IV, 6 | 6] Regulus, dux Romanorum, captus a Carthaginensibus,
226 | e
227 | Eadem
228 II, 7 | caro non amittit per curam ecclesiae et agapen fratrum; et insuper
229 III, 2| incommodis bellum pati iam ediscunt, in armis deambulando, campum
230 I, 1 | faciat ad spiritum quoque educandum. Carnem enim saginari et
231 I, 5 | tamquam coluber excantatus aut effumigatus. Nec illi tam bene sit in
232 | ego
233 VI, 1 | et in mediis civitatibus elapsae caveis homines devoraverunt!
234 IV, 5 | stercore oblitum excussit; item Empedocles, qui in ignes Aetnaei montis
235 IV, 4 | 4] Longum est, si enumerem singulos, qui se gladio
236 | eorum
237 III, 4| 4] Itaque epistates vester Christus Iesus, qui
238 II, 8 | carcer Christiano, quod eremus prophetis. Ipse Dominus
239 | eris
240 IV, 9 | libentissime tantum pro vero habet erogare, quantum alii pro falso?~
241 I, 1 | enim saginari et spiritum esurire non prodest. Immo, si quod
242 | eum
243 VI, 1 | adeunda sint, quae et invitis evenire consueverunt. Quotiens enim
244 | ex
245 II, 2 | quae hominum praecordia excaecant. Graviores catenas induit
246 I, 5 | torpens, tamquam coluber excantatus aut effumigatus. Nec illi
247 IV, 2 | gladium gravem, et crucem excelsam, et rabiem bestiarum, et
248 IV, 3 | multis tamen aequo animo excepta, immo et ultro appetita,
249 IV, 5 | bubulo stercore oblitum excussit; item Empedocles, qui in
250 VI, 1 | 1] Sed haec exempla constantiae omittamus de
251 III, 5| stadium tribunalis bene exercitati incommodis omnibus producamur,
252 III, 3| quodcumque hoc durum est, ad exercitationem virtutum animi et corporis
253 III, 4| fatigantur: quanto plus in exercitationibus laboraverint, tanto plus
254 V, 2 | admisit, sed ad nos et nunc exhortandos et in illo die confundendos,
255 II, 1 | quousque et parentes vestri. Exinde segregati estis ab ipso
256 II, 1 | magis mundum carcerem esse, exisse vos e carcere, quam in carcerem
257 II, 4 | custodiarium, si forte, translatos existimetis. Habet tenebras, sed lumen
258 VI, 2 | corporibus et aetatibus suis exitus referunt hominis causa:
259 I, 6 | a martyribus in carcere exorare consueverunt. Et ideo eam
260 III, 2| ne corpora atque animi expavescant de umbra ad solem et sole
261 III, 1| procedit, sed de papilionibus expeditis et substrictis, ubi omnis
262 VI, 1 | immo et omni contumelia expuncti!~
263 II, 4 | estis suavitatis. Iudex exspectatur, sed vos estis de iudicibus
264 IV, 7 | comestam in faciem tyranni exspuit, ut nihil agere in se sciret
265 III, 5| producamur, quia virtus duritia exstruitur, mollitia vero destruitur.~
266 VI, 1 | ab hostibus etiam cruce extincti sunt, torti prius, immo
267 IV, 6 | arcae genus stipatus undique extrinsecus clavis transfixus, tot cruces
268 I, 1 | aliquid et a nobis quod faciat ad spiritum quoque educandum.
269 IV, 7 | linguam suam comestam in faciem tyranni exspuit, ut nihil
270 IV, 4 | in ara cremavit, ut hoc factum eius fama haberet.~
271 IV, 9 | erogare, quantum alii pro falso?~
272 IV, 4 | cremavit, ut hoc factum eius fama haberet.~
273 IV, 3 | immo et ultro appetita, famae et gloriae causa; nec a
274 I, 4 | diaboli est et carcer, in qua familiam suam continet. Sed vos ideo
275 III, 4| iucundiore. Coguntur, cruciantur, fatigantur: quanto plus in exercitationibus
276 VI, 2 | aut ab ipso, si contra eum fecerint, aut ab adversariis eius,
277 IV, 5 | 5] Nec minus fecerunt philosophi: Heraclitus,
278 IV, 6 | tot cruces sensit. Bestias femina libens appetiit, et utique
279 IV, 5 | olim se rogo immisit, cum feminae quoque contempserint ignes:
280 VI, 1 | vivos cremaverunt! Quotiens ferae et in silvis suis et in
281 V, 1 | gladium locat? Certe ad feras ipsas affectatione descendunt
282 VI, 1 | devoraverunt! Quot a latronibus ferro, ab hostibus etiam cruce
283 II, 7 | insuper quae semper utilia fidei, spiritus adipiscitur: non
284 IV, 5 | supplicem Scipionis videret, cum filiis suis in incendium patriae
285 IV, 8 | διαμαστίγωσις, id est, flagellatio, non latet. In quo sacro,
286 IV, 8 | nobiles quique adolescentes flagellis affliguntur, astantibus
287 I, 4 | sua conculcetis. Iam enim foris congressi conculcaveratis. ~
288 V, 1 | morsibus et de cicatricibus formosiores sibi videntur. Iam et ad
289 IV, 2 | proelio cogitans. Timebit forsitan caro gladium gravem, et
290 IV, 1 | serviat spiritui, infirmior fortiori, ut ab eo etiam ipsa fortitudinem
291 IV, 1 | fortiori, ut ab eo etiam ipsa fortitudinem assumat.~
292 III, 2| deambulando, campum decurrendo, fossam moliendo, testudinem densando.
293 I, 6 | propterea in vobis habere et fovere et custodire debetis, ut,
294 I, 1 | uberibus suis et singuli fratres de opibus suis propriis
295 II, 7 | curam ecclesiae et agapen fratrum; et insuper quae semper
296 II, 8 | Ipse Dominus in secessu frequentius agebat, ut liberius oraret,
297 II, 5 | Contristetur illic qui fructum saeculi suspirat. Christianus
298 I, 5 | inter se dissensionibus.» Fugiat conspectum vestrum, et in
299 I, 3 | introisset, nec vos illic hodie fuissetis. Et ideo date operam ut
300 II, 7 | spectaculorum, atrocitate vel furore vel impudicitia celebrantium
301 II, 6 | si aliqua amisistis vitae gaudia: «negotiatio est aliquid
302 III, 2| umbra ad solem et sole ad gelum, de tunica ad loricam, de
303 I, 2 | alloquar; verumtamen et gladiatores perfectissimos non tantum
304 IV, 4 | enumerem singulos, qui se gladio confecerint, animo suo ducti.
305 IV, 2 | Timebit forsitan caro gladium gravem, et crucem excelsam, et
306 II, 2 | hominum praecordia excaecant. Graviores catenas induit mundus, quae
307 I, 6 | pacem quidam in ecclesia non habentes a martyribus in carcere
308 IV, 4 | ut hoc factum eius fama haberet.~
309 IV, 5 | minus fecerunt philosophi: Heraclitus, qui se bubulo stercore
310 II, 10| animus in caelo est. Totum hominem animus circumfert, et quo
311 IV, 6 | serpentes tauro vel urso horridiores, quas Cleopatra immisit
312 | I
313 | Ibi
314 | id
315 I, 2 | praepositi sui, sed etiam idiotae et supervacui quique adhortantur
316 III, 4| epistates vester Christus Iesus, qui vos Spiritu unxit,
317 IV, 9 | 9] Igitur si tantum terrenae gloriae
318 IV, 9 | animae vigore, ut gladium, ignem, crucem, bestias, tormenta
319 IV, 2 | rabiem bestiarum, et summam ignium poenam, et omne carnificis
320 II | II.
321 III | III.
322 | illa
323 | illam
324 | illo
325 | illos
326 | illum
327 I, 5 | conspectum vestrum, et in ima sua delitescat contractus
328 II, 7 | vides alienos deos, non imaginibus eorum incurris, non sollemnes
329 II, 2 | hominum constringunt. Peiores immunditias exspirat mundus, libidines
330 II, 1 | 1] Cetera aeque animi impedimenta usque ad limen carceris
331 II, 7 | libidinum publicarum oculi tui impingunt: vacas a scandalis, a temptationibus,
332 II, 7 | atrocitate vel furore vel impudicitia celebrantium caederis; non
333 V, 1 | scapulis patientissimis inambulaverunt.~
334 III, 1| substrictis, ubi omnis duritia et inbonitas et insuavitas constitit.~
335 VI, 1 | consueverunt. Quotiens enim incendia vivos cremaverunt! Quotiens
336 IV, 5 | videret, cum filiis suis in incendium patriae devolavit. ~
337 II, 9 | 9] Etsi corpus includitur, etsi caro detinetur, omnia
338 II, 7 | deos, non imaginibus eorum incurris, non sollemnes nationum
339 | inde
340 II, 2 | excaecant. Graviores catenas induit mundus, quae ipsas animas
341 IV, 1 | dominico praecepto, quod caro infirma sit, spiritus promptus.
342 IV, 1 | Dominus consensit carnem infirmam esse. Propterea enim praedixit
343 IV, 1 | ut caro serviat spiritui, infirmior fortiori, ut ab eo etiam
344 I, 1 | est curatur, aeque quod infirmius est neglegi non debet~
345 I, 1 | non prodest. Immo, si quod infirmum est curatur, aeque quod
346 IV, 2 | poenam, et omne carnificis ingenium in tormentis. ~
347 IV, 6 | immisit sibi, ne in manus inimici perveniret. ~
348 VI, 2 | quantae qualesque personae inopinatos natalibus et dignitatibus
349 I, 3 | 3] Inprimis ergo, benedicti, «nolite
350 III, 5| 5] Et illi, inquit Apostolus, ut coronam corruptibilem
351 VI, 1 | contemplationem, ut et illa nos instruant, si qua constanter adeunda
352 III, 1| duritia et inbonitas et insuavitas constitit.~
353 II, 7 | ecclesiae et agapen fratrum; et insuper quae semper utilia fidei,
354 II, 1 | quam in carcerem introisse, intellegemus.~
355 II, 5 | autem etiam carceri. Nihil interest, ubi sitis in saeculo, qui
356 II, 6 | martyres invitat. Ipsam interim conversationem saeculi et
357 III, 5| carcerem nobis pro palaestra interpretamur, ut ad stadium tribunalis
358 I, 3 | Spiritum sanctum», qui vobiscum introiit carcerem. Si enim non vobiscum
359 II, 1 | carcere, quam in carcerem introisse, intellegemus.~
360 I, 3 | Si enim non vobiscum nunc introisset, nec vos illic hodie fuissetis.
361 I, 5 | regno, ut vos committat, sed inveniat munitos et concordia armatos:
362 II, 6 | praemio, ad quod Deus martyres invitat. Ipsam interim conversationem
363 VI, 1 | constanter adeunda sint, quae et invitis evenire consueverunt. Quotiens
364 | Ipse
365 | ipsi
366 | ipsis
367 | ipsum
368 | ista
369 IV, 9 | possum dicere, modicae sunt istae passiones ad consecutionem
370 | ita
371 III, 4| cibis laetioribus, a potu iucundiore. Coguntur, cruciantur, fatigantur:
372 II, 4 | vos odor estis suavitatis. Iudex exspectatur, sed vos estis
373 II, 4 | estis de iudicibus ipsis iudicaturi. ~
374 II, 3 | universum hominum genus. Iudicia denique non proconsulis,
375 II, 4 | exspectatur, sed vos estis de iudicibus ipsis iudicaturi. ~
376 II, 7 | 7] Immo et quae iusta sunt caro non amittit per
377 IV | IV.
378 III, 4| plus in exercitationibus laboraverint, tanto plus de victoria
379 III, 2| 2] Etiam in pace labore et incommodis bellum pati
380 IV, 8 | 8] Nam quod hodie apud Lacedaemonas sollemnitas maxima est,
381 III, 4| Continentur a luxuria, a cibis laetioribus, a potu iucundiore. Coguntur,
382 IV, 8 | id est, flagellatio, non latet. In quo sacro, ante aram
383 VI, 1 | homines devoraverunt! Quot a latronibus ferro, ab hostibus etiam
384 IV, 9 | tormenta contemnat sub praemio laudis humanae, possum dicere,
385 IV, 6 | cruces sensit. Bestias femina libens appetiit, et utique aspides,
386 IV, 9 | margaritum? Quis ergo non libentissime tantum pro vero habet erogare,
387 III, 4| duriorem tractationem a liberiore condicione seponere, ut
388 II, 8 | secessu frequentius agebat, ut liberius oraret, ut saeculo cederet.
389 II, 2 | immunditias exspirat mundus, libidines hominum. ~
390 II, 7 | celebrantium caederis; non in loca libidinum publicarum oculi tui impingunt:
391 II, 1 | animi impedimenta usque ad limen carceris deduxerint vos,
392 IV, 7 | coniuratos et novissime linguam suam comestam in faciem
393 II, 7 | celebrantium caederis; non in loca libidinum publicarum oculi
394 V, 1 | affectatio armorum ad gladium locat? Certe ad feras ipsas affectatione
395 II, 9 | stadia opaca aut porticus longas proponens tibi, sed illam
396 I, 2 | supervacui quique adhortantur de longinquo, ut saepe de ipso populo
397 IV, 4 | 4] Longum est, si enumerem singulos,
398 III, 2| sole ad gelum, de tunica ad loricam, de silentio ad clamorem,
399 II, 6 | aliquid amittere, ut maiora lucreris.» Nihil adhuc dico de praemio,
400 IV, 4 | De feminis ad manum est Lucretia, quae vim stupri passa cultrum
401 II, 4 | existimetis. Habet tenebras, sed lumen estis ipsi; habet vincula,
402 III, 4| aedificando vacent. Continentur a luxuria, a cibis laetioribus, a
403 I, 2 | perfectissimos non tantum magistri et praepositi sui, sed etiam
404 II, 6 | est aliquid amittere, ut maiora lucreris.» Nihil adhuc dico
405 IV, 8 | enim et gloria deputatur maiore quidem titulo, si anima
406 II, 2 | 2] Maiores tenebras habet mundus, quae
407 II, 7 | temptationibus, a recordationibus malis, iam et a persecutione. ~
408 IV, 6 | Carthaginensibus compensari noluisset, maluit hostibus reddi et in arcae
409 IV, 4 | suo ducti. De feminis ad manum est Lucretia, quae vim stupri
410 IV, 6 | Cleopatra immisit sibi, ne in manus inimici perveniret. ~
411 IV, 9 | tanti vitreum, quanti verum margaritum? Quis ergo non libentissime
412 IV, 5 | iam ardente Carthagine, ne maritum suum supplicem Scipionis
413 I, 6 | ecclesia non habentes a martyribus in carcere exorare consueverunt.
414 I, 1 | designati, quae vobis et domina mater ecclesia de uberibus suis
415 IV, 8 | Lacedaemonas sollemnitas maxima est, διαμαστίγωσις, id est,
416 VI, 1 | et in silvis suis et in mediis civitatibus elapsae caveis
417 | meo
418 IV, 9 | gloriae caelestis et divinae mercedis. Si tanti vitreum, quanti
419 IV, 7 | Itaque cessit carnifici meretrix Atheniensis? Quae conscia
420 IV, 7 | 7] «Sed mortis metus non tantus est, quantus
421 III, 1| verba respondimus. Nemo miles ad bellum cum deliciis venit,
422 III, 1| molestus. Vocati sumus ad militiam Dei vivi iam tunc, cum in
423 | minus
424 IV, 9 | humanae, possum dicere, modicae sunt istae passiones ad
425 III, 1| carcer etiam Christianis molestus. Vocati sumus ad militiam
426 III, 2| campum decurrendo, fossam moliendo, testudinem densando. Sudore
427 III, 5| virtus duritia exstruitur, mollitia vero destruitur.~
428 IV, 5 | Empedocles, qui in ignes Aetnaei montis desilivit; et Peregrinus,
429 V, 1 | homines affectatio quoque et morbus quidam animi conculcavit.
430 V, 1 | affectatione descendunt et de morsibus et de cicatricibus formosiores
431 IV, 7 | 7] «Sed mortis metus non tantus est, quantus
432 IV, 4 | castitati suae pareret. Mucius dexteram suam in ara cremavit,
433 II, 1 | recogitemus ipsum magis mundum carcerem esse, exisse vos
434 I, 5 | committat, sed inveniat munitos et concordia armatos: quia
435 | Nam
436 VI, 2 | qualesque personae inopinatos natalibus et dignitatibus et corporibus
437 II, 7 | incurris, non sollemnes nationum dies ipsa commixtione participas,
438 I, 1 | aeque quod infirmius est neglegi non debet~
439 II, 6 | amisistis vitae gaudia: «negotiatio est aliquid amittere, ut
440 | Nempe
441 II, 10| 10] Nihil crus sentit in nervo, cum animus in caelo est.
442 II, 7 | commixtione participas, non nidoribus spurcis verberaris, non
443 IV, 8 | In quo sacro, ante aram nobiles quique adolescentes flagellis
444 I, 3 | Inprimis ergo, benedicti, «nolite contristare Spiritum sanctum»,
445 IV, 6 | Carthaginensibus compensari noluisset, maluit hostibus reddi et
446 II, 8 | demonstravit. Auferamus carceris nomen, secessum vocemus. ~
447 | nostrum
448 IV, 7 | non prodidit coniuratos et novissime linguam suam comestam in
449 IV, 5 | post virum dilectissimum nubere cogeretur; item Asdrubalis
450 IV, 5 | qui se bubulo stercore oblitum excussit; item Empedocles,
451 II, 7 | loca libidinum publicarum oculi tui impingunt: vacas a scandalis,
452 I, 5 | temptabo illos vilibus odiis, defectionibus, aut inter
453 II, 4 | illic exspirat, sed vos odor estis suavitatis. Iudex
454 | olim
455 VI, 1 | haec exempla constantiae omittamus de affectatione venientis.
456 V, 1 | 1] Omitto nunc gloriae causam. Eadem
457 | omne
458 | omni
459 | omnibus
460 | omnis
461 II, 9 | spatiare spiritu, et non stadia opaca aut porticus longas proponens
462 I, 3 | fuissetis. Et ideo date operam ut illic vobiscum perseveret
463 I, 1 | suis et singuli fratres de opibus suis propriis in carcerem
464 II, 8 | frequentius agebat, ut liberius oraret, ut saeculo cederet. Gloriam
465 IV, 8 | perseverent adhortantibus. Ornamentum enim et gloria deputatur
466 IV, 1 | praedixit spiritum promptum, ut ostenderet, quid cui debeat esse subiectum,
467 V, 1 | animi conculcavit. Quot otiosos affectatio armorum ad gladium
468 III, 2| 2] Etiam in pace labore et incommodis bellum
469 I, 6 | 6] Quam pacem quidam in ecclesia non habentes
470 III, 5| consecuturi carcerem nobis pro palaestra interpretamur, ut ad stadium
471 III, 1| ad aciem procedit, sed de papilionibus expeditis et substrictis,
472 II, 1 | deduxerint vos, quousque et parentes vestri. Exinde segregati
473 IV, 8 | affliguntur, astantibus parentibus et propinquis, et uti perseverent
474 IV, 4 | ut gloriam castitati suae pareret. Mucius dexteram suam in
475 II, 7 | nationum dies ipsa commixtione participas, non nidoribus spurcis verberaris,
476 IV, 4 | Lucretia, quae vim stupri passa cultrum sibi adegit in conspectu
477 IV, 9 | dicere, modicae sunt istae passiones ad consecutionem gloriae
478 II, 9 | detinetur, omnia spiritui patent. Vagare spiritu, spatiare
479 V, 1 | venatorum taureas scapulis patientissimis inambulaverunt.~
480 IV, 5 | filiis suis in incendium patriae devolavit. ~
481 I, 5 | concordia armatos: quia pax vestra bellum est illi.~
482 II, 2 | animas hominum constringunt. Peiores immunditias exspirat mundus,
483 | per
484 V, 2 | affectaverunt pro vanitate in perditionem.~
485 I, 3 | perseveret et ita vos inde perducat ad Dominum.~
486 IV, 5 | Aetnaei montis desilivit; et Peregrinus, qui non olim se rogo immisit,
487 I, 2 | verumtamen et gladiatores perfectissimos non tantum magistri et praepositi
488 II, 7 | recordationibus malis, iam et a persecutione. ~
489 IV, 7 | sciret tormenta, etsi ultra perseverarent. ~
490 IV, 8 | parentibus et propinquis, et uti perseverent adhortantibus. Ornamentum
491 I, 3 | operam ut illic vobiscum perseveret et ita vos inde perducat
492 VI, 2 | sint, quantae qualesque personae inopinatos natalibus et
493 IV, 6 | sibi, ne in manus inimici perveniret. ~
494 I, 4 | Sed vos ideo in carcerem pervenistis, ut illum etiam in domo
495 IV, 5 | 5] Nec minus fecerunt philosophi: Heraclitus, qui se bubulo
496 IV, 8 | si anima potius cesserit plagis, quam corpus. ~
497 II, 3 | 3] Plures postremo mundus reos continet,
498 IV, 2 | bestiarum, et summam ignium poenam, et omne carnificis ingenium
499 III, 3| brabium angelicae substantiae, politia in caelis, gloria in saecula
500 I, 2 | longinquo, ut saepe de ipso populo dictata suggesta profuerint. ~
|