Cap., Par.
1 I, 1| derigamus licet? Quod <nisi> in otio non fit: tunc potest
2 I, 2| nobis contingit, permanere in malo iam familiari. Aliud
3 I, 3| aestimamus sed turba vestigiorum, in quibus nulla sunt redeuntium. ~
4 I, 4| usque ad ultimum vitae finem in actu erimus, non desinemus
5 I, 4| nobis Epicuri praecepta in ipsis Zenonis principiis
6 I, 5| Hoc tibi in praesentia respondebo: '
7 II, 1| sed exempla. Hoc quod dico in duas dividam partes: primum,
8 III, 1| res ipsa patitur me ire in illorum sententiam, quoniam
9 III, 1| semper unius sequitur, non in curia sed in factione est.
10 III, 1| sequitur, non in curia sed in factione est. Utinam quidem
11 III, 1| iam tenerentur omnia et in aperto et confesso veritas
12 III, 2| Duae maxime et in hac re dissident sectae,
13 III, 3| malis, non nitetur sapiens in supervacuum nec se nihil
14 III, 3| navem quassam non deduceret in mare, quomodo nomen in militiam
15 III, 3| deduceret in mare, quomodo nomen in militiam non daret debilis,
16 III, 4| et ille cui omnia adhuc in integro sunt, antequam ullas
17 III, 4| experiatur tempestates, in tuto subsistere et protinus
18 IV, 1| atque homines continentur, in qua non ad hunc angulum
19 IV, 2| Huic maiori rei publicae et in otio deservire possumus,
20 IV, 2| possumus, immo vero nescio an in otio melius, ut quaeramus
21 V, 4| quem nobis locum dederit: in media nos sui parte constituit
22 V, 4| factura, ut ab ortu sidera in occasum labentia prosequi
23 V, 5| inquisitio transeat ex apertis in obscura et aliquid ipso
24 V, 5| status, antequam singula in partes discederent; quae
25 V, 5| scintillas quasdam astrorum in terram desiluisse atque
26 V, 6| informia et confusa sint, [an] in omnem partem tantundem loci
27 V, 6| loci optinentia, an et illa in aliquem cultum discripta
28 V, 6| ab hoc secesserint et hic in vacuo volutetur; individua
29 V, 7| avarissime servet et usque in ultimum aetatis humanae
30 VI, 2| inperfectum ac languidum bonum est in otium sine actu proiecta
31 VI, 3| illam debere profectus suos in opere temptare, nec tantum
32 VII, 2| haec ipsa voluptaria secta in actu est.~3.
33 VII, 3| Quidni in actu sit, cum ipse dicat
34 VIII, 2| accessurus. Ad Atheniensium, in qua Socrates damnatur, Aristoteles
35 VIII, 2| Aristoteles ne damnetur fugit? in qua opprimit invidia virtutes?
36 VIII, 2| publicam sapiens accedet, in qua adsidua seditio et optimo
37 VIII, 4| deinde negat navigandum in eo mari in quo naufragia
38 VIII, 4| negat navigandum in eo mari in quo naufragia fieri soleant
39 VIII, 4| tempestates sint quae rectorem in contrarium rapiant, puto
|