6-otios | paeni-zenon
bold = Main text
Cap., Par. grey = Comment text
501 VII, 3| aut voluptati imminebit paenitentia aut dolor minor pro graviore
502 I, 2| inter cupiditatem nostram et paenitentiam vices sunt.~3.
503 III, 5| prodest quod illis profuturum parat. ~
504 V, 4| dederit: in media nos sui parte constituit et circumspectum
505 I, 4| Quin tu bene gnaviter, si partium piget, transfugis potius
506 III, 3| profuturus inpendet; si parum habebit auctoritatis aut
507 III, 3| causa; causa autem illa late patet. Si res publica corruptior
508 VIII, 3| sapientem aut quam sapiens pati possit. Quodsi non invenitur
509 III, 5| potest, multis, si minus, paucis, si minus, proximis, si
510 VI, 4| saecula ordinet nec apud paucos contionetur sed apud omnis
511 I, 3| Pendemus enim toti ex alienis iudiciis
512 VIII, 3| Si percensere singulas voluero, nullam
513 V, 3| rerum spectaculis genuit, perditura fructum sui, si tam magna,
514 VI, 3| quae meditata est ad verum perducere? Quodsi per ipsum sapientem
515 V, 2| Navigant quidam et labores peregrinationis longissimae una mercede
516 I, 2| quidem nobis contingit, permanere in malo iam familiari. Aliud
517 VI, 3| ecquid illi secum esse permittes?~4.
518 IV, 2| diducta et solidis inane permixtum; quae sit dei sedes, opus
519 V, 2| longissimae una mercede perpetiuntur cognoscendi aliquid abditum
520 V, 6| Cogitatio nostra caeli munimenta perrumpit nec contenta est id quod
521 IV, 1| urbis quae non ad omnis pertineat homines sed ad certos. Quidam
522 VII, 4| Quo pertinet haec dicere? ut appareat
523 VII, 1| sub alio atque alio titulo perveniant: nec ille qui voluptatem
524 I, 2| inter cetera mala illud pessimum est, quod vitia ipsa mutamus.
525 I, 3| habet, non id quod laudandum petendumque est, nec viam bonam ac malam
526 VI, 1| accesseris, nihil aliud ex illa petens quam adsiduam contemplationem
527 III, 3| Alter otium ex proposito petit, alter ex causa; causa autem
528 I, 2| aliudque ex alio comprendimus, petita relinquimus, relicta repetimus,
529 I, 3| optimum nobis videtur quod petitores laudatoresque multos habet,
530 VII, 4| contemplationem placere omnibus; alii petunt illam, nobis haec statio,
531 I, 4| bene gnaviter, si partium piget, transfugis potius quam
532 I, 2| familiari. Aliud ex alio placet vexatque nos hoc quoque,
533 I, 1| potest optineri quod semel placuit, ubi nemo intervenit qui
534 IV, 2| sparserit; continua sit omnis et plena materia ex qua cuncta gignuntur,
535 IV, 2| quaeramus quid sit virtus, una pluresne sint, natura an ars bonos
536 VII, 2| Plurimum' inquis 'discriminis est
537 VI, 5| invenerunt quemadmodum plus quies ipsorum hominibus
538 V, 5| levia, an praeter nisum pondusque corporum altior aliqua vis
539 I, 1| iudicium adhuc inbecillum populo adiutore detorqueat; tunc
540 V, 2| Haec res ad spectacula populos contrahit, haec cogit praeclusa
541 V, 1| quod prius diximus. Quid porro? hoc non erit probatum,
542 VII, 4| nobis haec statio, non portus est. ~
543 V, 4| occasum labentia prosequi posset et vultum suum circumferre
544 IV, 2| publicae et in otio deservire possumus, immo vero nescio an in
545 III, 4| exerceri etiam quietissimis possunt.~5.
546 VI, 4| quoque ea acturum per quae posteris prosit. Nos certe sumus
547 VIII, 3| quia quod unum praeferri poterat otio nusquam est.~4.
548 | potius
549 III, 5| quibus melior factus prodesse potuisset, sic quisquis bene de se
550 V, 2| populos contrahit, haec cogit praeclusa rimari, secretiora exquirere,
551 VIII, 3| necessarium, quia quod unum praeferri poterat otio nusquam est.~
552 I, 5| Hoc tibi in praesentia respondebo: 'numquid vis
553 IV, 2| qui contemplatur, quid deo praestat? ne tanta eius opera sine
554 I, 5| me similem ducibus meis praestem? Quid ergo est? non quo
555 V, 5| descenderint, evolaverint levia, an praeter nisum pondusque corporum
556 | Praeterea
557 I, 2| iudicia nostra non tantum prava sed etiam levia sunt: fluctuamur
558 I, 4| disertissimus, canitiem galea premimus;~nos sumus apud quos usque
559 II, 1| ut possit aliquis vel a prima aetate contemplationi veritatis
560 I, 4| praecepta in ipsis Zenonis principiis loqueris? Quin tu bene gnaviter,
561 | prius
562 | pro
563 VI, 2| nudas edere operas minime probabile est (misceri enim ista inter
564 II, 1| Nunc probabo tibi non desciscere me a
565 V, 1| Quid porro? hoc non erit probatum, si se unusquisque consuluerit
566 V, 5| illud verum sit quo maxime probatur homines divini esse spiritus,
567 V, 1| rerum et actioni. Nunc id probemus quod prius diximus. Quid
568 V, 7| aetatis humanae terminum procedat nec quicquam illi ex eo
569 I, 1| vita aequali et uno tenore procedere, quam propositis diversissimis
570 I, 1| sit salutare temptemus, proderit tamen per se ipsum secedere:
571 III, 5| eis quibus melior factus prodesse potuisset, sic quisquis
572 VI, 5| quies ipsorum hominibus prodesset quam aliorum discursus et
573 III, 5| se meretur hoc ipso aliis prodest quod illis profuturum parat. ~
574 I, 4| transfugis potius quam prodis?'~5.
575 V, 4| diem, sena per noctem signa producens nullam non partem sui explicuit,
576 VI, 3| Quis negat illam debere profectus suos in opere temptare,
577 II, 2| aliquis emeritis stipendiis, profligatae aetatis, iure optimo facere
578 V, 6| ultra mundum iacet, utrumne profunda vastitas sit an et hoc ipsum
579 III, 5| aliis prodest quod illis profuturum parat. ~
580 III, 3| supervacuum nec se nihil profuturus inpendet; si parum habebit
581 VI, 2| bonum est in otium sine actu proiecta virtus, numquam id quod
582 VII, 2| aliqua res propositum sit an propositi alterius accessio.' Sit
583 I, 1| uno tenore procedere, quam propositis diversissimis scindimus.~
584 III, 3| Alter otium ex proposito petit, alter ex causa; causa
585 VII, 2| discriminis est utrum aliqua res propositum sit an propositi alterius
586 V, 4| sidera in occasum labentia prosequi posset et vultum suum circumferre
587 III, 4| tempestates, in tuto subsistere et protinus commendare se bonis artibus
588 III, 5| minus, paucis, si minus, proximis, si minus, sibi. Nam cum
589 VI, 5| dignitas quae admitti ad publicarum rerum tractationem solet.'
590 IV, 1| Duas res publicas animo complectamur, alteram
591 VI, 5| visi sunt, quamvis nihil publice agerent. ~
592 V, 6| se elementa sint, an non pugnent sed per diversa conspirent.'~
593 V, 3| ingenium dedit et artis sibi ac pulchritudinis suae conscia spectatores
594 VIII, 4| rectorem in contrarium rapiant, puto hic me vetat navem solvere,
595 IV, 2| nescio an in otio melius, ut quaeramus quid sit virtus, una pluresne
596 V, 7| Ad haec quaerenda natus, aestima quam non
597 VIII, 1| autem deerit fastidiose quaerentibus.~2.
598 II, 1| tradere, rationem vivendi quaerere atque exercere secreto;~
599 VII, 1| inter quae quod sit optimum quaeri solet: unum voluptati vacat,
600 III, 1| cum eis ipsis qui docent quaerimus. ~2.
601 VI, 5| Ad summam, quaero an ex praeceptis suis vixerint
602 | qualis
603 VIII, 1| Negant nostri sapientem ad quamlibet rem publicam accessurum;
604 | quamquam
605 | quamvis
606 V, 5| omnia nec tanta visimus quanta sunt, sed acies nostra aperit
607 V, 1| unusquisque consuluerit quantam cupidinem habeat ignota
608 | quare
609 | quas
610 V, 5| partem ac veluti scintillas quasdam astrorum in terram desiluisse
611 III, 3| inpediet, quomodo navem quassam non deduceret in mare, quomodo
612 | quem
613 | quicquam
614 VII, 3| Quidni in actu sit, cum ipse dicat
615 VI, 5| invenerunt quemadmodum plus quies ipsorum hominibus prodesset
616 III, 4| cultor, quae exerceri etiam quietissimis possunt.~5.
617 I, 4| Zenonis principiis loqueris? Quin tu bene gnaviter, si partium
618 | quisquis
619 | quos
620 VIII, 4| quae rectorem in contrarium rapiant, puto hic me vetat navem
621 V, 5| partes discederent; quae ratio mersa et confusa diduxerit;
622 VII, 2| inertem probat sed eam quam ratione efficit firmam sibi; ita
623 II, 1| veritatis totum se tradere, rationem vivendi quaerere atque exercere
624 III, 2| Duae maxime et in hac re dissident sectae, Epicureorum
625 V, 5| confusa diduxerit; quis loca rebus adsignaverit, suapte natura
626 VII, 3| dicat Epicurus aliquando se recessurum a voluptate, dolorem etiam
627 VIII, 4| subitae tempestates sint quae rectorem in contrarium rapiant, puto
628 I, 3| vestigiorum, in quibus nulla sunt redeuntium. ~4.
629 II, 2| et ad alios actus animos referre, virginum Vestalium more,
630 I, 2| comprendimus, petita relinquimus, relicta repetimus, alternae inter
631 I, 2| alio comprendimus, petita relinquimus, relicta repetimus, alternae
632 V, 2| cognoscendi aliquid abditum remotumque. Haec res ad spectacula
633 I, 2| petita relinquimus, relicta repetimus, alternae inter cupiditatem
634 VI, 1| quo ab humanis ad divina respicias.~2.
635 IV, 1| qua non ad hunc angulum respicimus aut ad illum sed terminos
636 VI, 5| Chrysippus et Zenon. <Non> dubie respondebis sic illos vixisse quemadmodum
637 I, 5| Hoc tibi in praesentia respondebo: 'numquid vis amplius quam
638 VI, 1| suas.' Adversus hoc tibi respondeo: aeque refert quo animo
639 V, 2| contrahit, haec cogit praeclusa rimari, secretiora exquirere, antiquitates
640 II, 2| officia divisis discunt facere sacra et cum didicerunt docent. ~
641 VI, 4| viro bono, per quod futura saecula ordinet nec apud paucos
642 I, 1| Licet nihil aliud quod sit salutare temptemus, proderit tamen
643 | sane
644 V, 4| Ut scias illam spectari voluisse,
645 VI, 4| otium sapiens secedit? ut sciat se tum quoque ea acturum
646 III, 3| sic ad iter quod inhabile sciet non accedet.~4.
647 I, 1| propositis diversissimis scindimus.~2.
648 V, 5| spiritus, partem ac veluti scintillas quasdam astrorum in terram
649 V, 6| contenta est id quod ostenditur scire: 'illud' inquit 'scrutor
650 V, 6| ostenditur scire: 'illud' inquit 'scrutor quod ultra mundum iacet,
651 VI, 4| Quo animo ad otium sapiens secedit? ut sciat se tum quoque
652 V, 6| cohaereant mundo, an longe ab hoc secesserint et hic in vacuo volutetur;
653 V, 2| cogit praeclusa rimari, secretiora exquirere, antiquitates
654 II, 1| quaerere atque exercere secreto;~2.
655 VII, 2| et haec ipsa voluptaria secta in actu est.~3.
656 III, 2| maxime et in hac re dissident sectae, Epicureorum et Stoicorum,
657 | secum
658 IV, 2| permixtum; quae sit dei sedes, opus suum spectet an tractet,
659 VIII, 2| accedet, in qua adsidua seditio et optimo cuique infesta
660 VI, 5| Sed idem nihilominus non segnem egere vitam: invenerunt
661 | semel
662 I, 4| Dices mihi: 'quid ais, Seneca? deseris partes? Certe Stoici
663 I, 4| opem ferre etiam inimicis senili manu. Nos sumus qui nullis
664 III, 1| patitur me ire in illorum sententiam, quoniam si quis semper
665 VII, 1| quod inplacabile diversa sequentibus indiximus, videamus ut haec
666 II, 1| si non praecepta illorum sequerer sed exempla. Hoc quod dico
667 III, 1| quoniam si quis semper unius sequitur, non in curia sed in factione
668 V, 7| licet horas suas avarissime servet et usque in ultimum aetatis
669 V, 4| per diem, sena per noctem signa producens nullam non partem
670 I, 5| numquid vis amplius quam ut me similem ducibus meis praestem? Quid
671 V, 5| universi status, antequam singula in partes discederent; quae
672 VIII, 3| Si percensere singulas voluero, nullam inveniam
673 I, 1| secedere: meliores erimus singuli. Quid quod secedere ad optimos
674 V, 5| altior aliqua vis legem singulis dixerit; an illud verum
675 I, 4| bono operam dare, adiuvare singulos, opem ferre etiam inimicis
676 | sis
677 VIII, 2| Ad Atheniensium, in qua Socrates damnatur, Aristoteles ne
678 IV, 1| terminos civitatis nostrae cum sole metimur, alteram cui nos
679 VIII, 4| mari in quo naufragia fieri soleant et frequenter subitae tempestates
680 V, 1| Solemus dicere summum bonum esse
681 IV, 2| gignuntur, an diducta et solidis inane permixtum; quae sit
682 V, 3| et non uno genere formosa solitudini ostenderet.~4.
683 VIII, 4| puto hic me vetat navem solvere, quamquam laudet navigationem. * * * ~
684 IV, 2| multa eiusmodi corpora deus sparserit; continua sit omnis et plena
685 V, 2| remotumque. Haec res ad spectacula populos contrahit, haec
686 V, 3| spectatores nos tantis rerum spectaculis genuit, perditura fructum
687 V, 4| Ut scias illam spectari voluisse, non tantum aspici,
688 V, 3| pulchritudinis suae conscia spectatores nos tantis rerum spectaculis
689 IV, 2| sit dei sedes, opus suum spectet an tractet, utrumne extrinsecus
690 V, 5| probatur homines divini esse spiritus, partem ac veluti scintillas
691 VII, 4| petunt illam, nobis haec statio, non portus est. ~
692 V, 5| exierint; quis fuerit universi status, antequam singula in partes
693 II, 2| possit hoc aliquis emeritis stipendiis, profligatae aetatis, iure
694 I, 4| Seneca? deseris partes? Certe Stoici vestri dicunt: "usque ad
695 III, 1| Hoc Stoicis quoque placere ostendam,
696 V, 6| individua sint per quae struitur omne quod natum futurumque
697 | suae
698 V, 5| loca rebus adsignaverit, suapte natura gravia descenderint,
699 | sub
700 VIII, 4| fieri soleant et frequenter subitae tempestates sint quae rectorem
701 V, 4| suum circumferre cum toto, sublime fecit illi caput et collo
702 III, 4| experiatur tempestates, in tuto subsistere et protinus commendare se
703 V, 3| tam magna, tam clara, tam subtiliter ducta, tam nitida et non
704 VI, 5| quam aliorum discursus et sudor. Ergo nihilominus hi multum
705 | sum
706 VI, 1| inquietus sis nec tibi umquam sumas ullum tempus quo ab humanis
707 VII, 3| dolor minor pro graviore sumetur?~4.
708 VIII, 2| cuique infesta libertas est, summa aequi ac boni vilitas, adversus
709 VI, 5| Ad summam, quaero an ex praeceptis
710 V, 1| Solemus dicere summum bonum esse secundum naturam
711 III, 3| non nitetur sapiens in supervacuum nec se nihil profuturus
712 | tale
713 V, 3| conscia spectatores nos tantis rerum spectaculis genuit,
714 V, 6| sint, [an] in omnem partem tantundem loci optinentia, an et illa
715 IV, 1| ad certos. Quidam eodem tempore utrique rei publicae dant
716 V, 7| quam non multum acceperit temporis, etiam si illud totum sibi
717 VI, 3| profectus suos in opere temptare, nec tantum quid faciendum
718 I, 1| aliud quod sit salutare temptemus, proderit tamen per se ipsum
719 III, 1| factione est. Utinam quidem iam tenerentur omnia et in aperto et confesso
720 I, 1| potest vita aequali et uno tenore procedere, quam propositis
721 V, 6| vastitas sit an et hoc ipsum terminis suis cludatur; qualis sit
722 IV, 1| respicimus aut ad illum sed terminos civitatis nostrae cum sole
723 V, 7| ultimum aetatis humanae terminum procedat nec quicquam illi
724 V, 5| scintillas quasdam astrorum in terram desiluisse atque alieno
725 IV, 2| unum sit hoc quod maria terrasque et mari ac terris inserta
726 IV, 2| maria terrasque et mari ac terris inserta complectitur, an
727 VII, 1| alterum contemplationi, tertium actioni. Primum deposita
728 VII, 2| contemplatione agit, nec ille tertius, de quo male existimare
729 IV, 2| ne tanta eius opera sine teste sint. ~
730 VII, 1| idem sub alio atque alio titulo perveniant: nec ille qui
731 V, 4| vultum suum circumferre cum toto, sublime fecit illi caput
732 VI, 5| admitti ad publicarum rerum tractationem solet.' Sed idem nihilominus
733 IV, 2| sedes, opus suum spectet an tractet, utrumne extrinsecus illi
734 II, 1| contemplationi veritatis totum se tradere, rationem vivendi quaerere
735 V, 5| vero iacit, ut inquisitio transeat ex apertis in obscura et
736 I, 4| gnaviter, si partium piget, transfugis potius quam prodis?'~5.
737 VII, 1| Praeterea tria genera sunt vitae, inter
738 | tu
739 VI, 4| sed toti humano generi tulerunt. Quid est ergo quare tale
740 VI, 4| gessissent honores, leges tulissent; quas non uni civitati,
741 VI, 4| sapiens secedit? ut sciat se tum quoque ea acturum per quae
742 I, 3| malam per se aestimamus sed turba vestigiorum, in quibus nulla
743 III, 4| experiatur tempestates, in tuto subsistere et protinus commendare
744 | ubi
745 III, 4| in integro sunt, antequam ullas experiatur tempestates,
746 VI, 2| Quomodo res adpetere sine ullo virtutum amore et sine cultu
747 VI, 1| sis nec tibi umquam sumas ullum tempus quo ab humanis ad
748 V, 6| illud' inquit 'scrutor quod ultra mundum iacet, utrumne profunda
749 VI, 1| semper inquietus sis nec tibi umquam sumas ullum tempus quo ab
750 | unde
751 VI, 4| leges tulissent; quas non uni civitati, sed toti humano
752 III, 1| quoniam si quis semper unius sequitur, non in curia sed
753 V, 5| sidera exierint; quis fuerit universi status, antequam singula
754 V, 1| non erit probatum, si se unusquisque consuluerit quantam cupidinem
755 IV, 1| Carthaginiensium aut alterius alicuius urbis quae non ad omnis pertineat
756 III, 5| minus, sibi. Nam cum se utilem ceteris efficit, commune
757 | Utinam
758 | utraque
759 IV, 1| certos. Quidam eodem tempore utrique rei publicae dant operam,
760 V | Caput V~
761 V, 8| agere et contemplationi vacare: utrumque facio, quoniam
762 VII, 1| quaeri solet: unum voluptati vacat, alterum contemplationi,
763 I, 4| Nos sumus qui nullis annis vacationem damus et, quod ait ille
764 V, 6| hoc secesserint et hic in vacuo volutetur; individua sint
765 III, 3| admissura res publica, si valetudo illum inpediet, quomodo
766 V, 6| iacet, utrumne profunda vastitas sit an et hoc ipsum terminis
767 | vel
768 V, 5| esse spiritus, partem ac veluti scintillas quasdam astrorum
769 VIII, 1| quomodo sapiens ad otium veniat, utrum quia res publica
770 IV, 1| complectamur, alteram magnam et vere publicam qua di atque homines
771 III, 1| et in aperto et confesso veritas esset nihilque ex decretis
772 III, 1| decretis mutaremus! nunc veritatem cum eis ipsis qui docent
773 II, 1| prima aetate contemplationi veritatis totum se tradere, rationem
774 II, 2| animos referre, virginum Vestalium more, quae annis inter officia
775 I, 3| se aestimamus sed turba vestigiorum, in quibus nulla sunt redeuntium. ~
776 I, 4| deseris partes? Certe Stoici vestri dicunt: "usque ad ultimum
777 VIII, 4| contrarium rapiant, puto hic me vetat navem solvere, quamquam
778 I, 2| familiari. Aliud ex alio placet vexatque nos hoc quoque, quod iudicia
779 VI | Caput VI~
780 III, 2| utraque ad otium diversa via mittit. Epicurus ait: 'non
781 I, 2| nostram et paenitentiam vices sunt.~3.
782 V, 4| voluisse, non tantum aspici, vide quem nobis locum dederit:
783 VII, 1| diversa sequentibus indiximus, videamus ut haec omnia ad idem sub
784 I, 3| iudiciis et id optimum nobis videtur quod petitores laudatoresque
785 VII | Caput VII~
786 VIII | Caput VIII~
787 VIII, 2| est, summa aequi ac boni vilitas, adversus hostes inhumana
788 V, 7| etiam si illud totum sibi vindicat. Qui licet nihil facilitate
789 I, 4| damus et, quod ait ille vir disertissimus, canitiem
790 II, 2| alios actus animos referre, virginum Vestalium more, quae annis
791 III, 3| habebit auctoritatis aut virium nec illum erit admissura
792 VI, 4| tale otium non conveniat viro bono, per quod futura saecula
793 VIII, 2| in qua opprimit invidia virtutes? Negabis mihi accessurum
794 III, 4| inlibatum otium exigere, virtutium cultor, quae exerceri etiam
795 VI, 2| Quomodo res adpetere sine ullo virtutum amore et sine cultu ingeni
796 VI, 5| nihilominus hi multum egisse visi sunt, quamvis nihil publice
797 V, 5| Nec enim omnia nec tanta visimus quanta sunt, sed acies nostra
798 II, 1| totum se tradere, rationem vivendi quaerere atque exercere
799 VI, 5| quemadmodum dixerant esse vivendum: atqui nemo illorum rem
800 V, 8| Ergo secundum naturam vivo si totum me illi dedi, si
801 VI, 5| quaero an ex praeceptis suis vixerint Cleanthes et Chrysippus
802 VI, 5| dubie respondebis sic illos vixisse quemadmodum dixerant esse
803 VIII, 3| Si percensere singulas voluero, nullam inveniam quae sapientem
804 V, 4| Ut scias illam spectari voluisse, non tantum aspici, vide
805 V, 8| autem utrumque facere me voluit, et agere et contemplationi
806 VII, 2| firmam sibi; ita et haec ipsa voluptaria secta in actu est.~3.
807 VI, 1| refert' inquis 'an ad illam voluptatis causa accesseris, nihil
808 V, 6| secesserint et hic in vacuo volutetur; individua sint per quae
809 V, 4| labentia prosequi posset et vultum suum circumferre cum toto,
810 VI, 4| certe sumus qui dicimus et Zenonem et Chrysippum maiora egisse
|