Liber, Par.
1 Divin, 4 | 4 Et cum duobus modis animi sine ratione et scientia
2 Divin, 34 | sed concitatione quadam animi aut soluto liberoque motu
3 Divin, 60 | cum dormientibus ea pars animi quae mentis et rationis
4 Divin, 61 | quieti se tradiderit ea parte animi quae mentis et consilii
5 Divin, 61 | cogitationum epulis, eaque parte animi quae voluptate alitur nec
6 Divin, 61 | illa etiam tertia parte animi, in qua irarum exsistit
7 Divin, 61 | restincta, tum eveniet, duabus animi temerariis partibus compressis,
8 Divin, 64 | adpropinquante morte, ut animi futura augurentur.
9 Divin, 70 | unde ducatur), humani autem animi eam partem, quae sensum,
10 Divin, 70 | seiugatam; quae autem pars animi rationis atque intellegentiae
11 Divin, 80 | et cantibus, ut pellantur animi vehementius, saepe etiam
12 Divin | hoc sit nec phreneticis; animi enim integri, non vitiosi
13 Divin, 110| commoveri. Sed vigìlantes animi vitae necessitatibus serviunt
14 Divin, 114| 114 Ergo et ii, quorum animi spretis corporibus evolant
15 Divin, 114| rebus inflammantur tales animi, qui corporibus non inhaerent,
16 Divin, 129| quae docet, quanta sit animi vis seiuncta a corporis
17 Divin, 129| permotis. Ut enim deorum animi sine oculis, sine auribus,
18 Divin, 129| di illud exaudiant), sic animi hominum, cum aut somno soluti
19 Divin, 129| quae permixti cum corpore [animi] videre non possunt.
20 Divin, 131| eaque communis, cumque animi hominum semper fuerint futurique
21 Divin, 134| tertius, quartus de reliquis animi perturbationibus, quintus
22 Divin, 155| accederet, quo cruciatu animi vitam acturum fuisse? Certe
23 Divin, 214| omni divinatione imbecilli animi superstitiosa ista concipiant,
24 Divin | utuntur natura atque sensu; animi, si quando vel vaticinando
25 Divin, 244| certe magis est attenti animi quam furentis.
26 Divin, 247| discessit? Qua perturbatione animi, quae, sanus cum esset,
27 Divin, 258| superstitionem imbecilli animi atque anilis putent? Quid
28 Divin, 259| commovet, sive per se ipsi animi moventur, sive quae causa
|