Lib., Cap.

 1     I, 2 |      civile quod dicitur? unde iustitia fides aequitas? unde pudor
 2     I, 27|       et principes cives summa iustitia reguntur, inest tamen in
 3     I, 39|       inter unum et plures, si iustitia est in pluribus?' et Scipio: '
 4     I, 41|  honorem decus sibi datum esse iustitia regie existimabant. mansisset
 5    II, 14|      iniecit, quibus facillime iustitia et fides convalescit, et
 6    II, 23|    unius perpetua potestate et iustitia uniusque sapientia regatur
 7    II, 36|        non similiter fides nec iustitia laudata. quo tamen e collegio
 8    II, 42|      incolumitatis, eaque sine iustitia nullo pacto esse potest>.~
 9    II, 44|    verissimum esse, sine summa iustitia rem publicam geri nullo
10   III, 8 |  tueretur, alter autem de ipsa iustitia quattuor implevit sane grandis
11   III, 11|   patitur, legesque poena, non iustitia nostra comprobantur; nihil
12   III, 15|      pollere regnare dominari; iustitia autem praecipit parcere
13   III, 15|      iam orbis terrae tenetur, iustitia an sapientia est e minimo
14   III, 16|    sponte ac per se bonitas et iustitia delectet, sed quod vacua
15   III, 17| optimus vir aequissimus, summa iustitia, singulari fide, alter insigni