Cap. Par.
1 2, 5b | Nec solum ab optimis studiis excellentes
2 3, 10 | ideas ille non intellegendi solum sed etiam dicendi gravissimus
3 9, 28 | enucleateque faciat, eum solum Attice dicere. Errant, quod
4 9, 28 | Attice dicere. Errant, quod solum; quod Attice, non falluntur.~
5 9, 29 | Istorum enim iudicio, si solum illud est Atticum, ne Pericles
6 10, 33b| cotidie magis non desiderio solum, quo quidem conficior, congressus
7 15, 48 | igitur adhibebit nec inveniet solum quid dicat sed etiam expendet.
8 15, 48 | segetes fecundae et uberes non solum fruges verum herbas etiam
9 17, 54 | conlocando -- , ne nunc quidem solum de orationis modo dicam
10 21, 71 | videndum non in sententiis solum sed etiam in verbis. Non
11 22, 72b| etiam adversariorum, nec re solum sed saepe verbo; etsi sine
12 23, 75 | informandus est ille nobis quem solum quidem vocant Atticum.~76.
13 25, 83 | subtilis, quem nisi quod solum ceteroqui recte quidam vocant
14 25, 83 | magnificentia recedens non se parcum solum sed etiam elegantem videri
15 31, 109| esse praestantius, qui non solum in dissimillimis personis
16 31, 112| quod videmus non te haec solum esse lecturum, qui ea multo
17 38, 131| Nec vero miseratione solum mens iudicum permovenda
18 41, 140| posse reperiri non invidos solum, quibus referta sunt omnia,
19 44, 151| maior scriptor Plato nec solum in eis sermonibus qui dialogoi
20 46, 155| ille alter in Chryse non solum: ~ cives, antiqui amici
21 48, 160| adhibere aut recto casu solum Graece loqui; tamen et Phryges,
22 49, 2 | versutiloquas malitias. ~Nec solum componentur verba ratione,
23 54, 181| numerosum, id utrum numero solum efficiatur, an etiam vel
24 59, 199| id maxime deceat? non ut solum; ponendus est enim ille
25 61, 204| dicimus, an in principiis solum an in extremis an in utraque
26 65, 219| satietati. Et quia non numero solum numerosa oratio sed et compositione
27 68, 228| ornate velis dicere, non solum, quod ait Aristoteles et
28 71, 236| vero, qui non approbationes solum sed admirationes, clamores,
29 71, 237| quam tuum. Potest enim non solum aliud mihi ac tibi, sed
|