1-genue | geome-simpl | simul-zopyr
bold = Main text
Caput grey = Comment text
1002 | simul
1003 | simus
1004 | sin
1005 | siquidem
1006 3 | sequimur, magnam habet orator societatem; subtilitatem enim ab Academia
1007 30| est: 'Morietur illo die Socrates'; huic, sive quid fecerit
1008 2 | et quodam liberiore, quam solebat, et magis vacuo ab interventoribus
1009 1 | philosophiae de moribus appellare solemus, sed decet augentem linguam
1010 33| angustius, illorum ratio soluta ac libera est. ~
1011 46| declinet atomum? aut num sortiuntur inter se, quae declinet,
1012 43| quasi signabit in animo suam speciem, sed adsensio nostra erit
1013 33| 33] Quid enim spectans deus ipse diceret Marcellum
1014 3 | exercitationes non tu quidem, ut spero, reliquisti, sed certe philosophiam
1015 34| fuisse dicetur, cur ab eo spoliaretur. ~
1016 20| hominis voluntate libera spoliatam necessitate fati devinciunt.
1017 Fr| terras. ~Macr. Sat. 3.16.3 sq.: Nam cum esset apud se
1018 10| 10] Stilponem, Megaricum philosophum,
1019 33| eius modi. Quocirca, si Stoicis, qui omnia fato fieri dicunt,
1020 3 | inquam, quoniam utriusque studii nostra possessio est, hodie,
1021 2 | nobis amicissimus et his studiis, in quibus nos a pueritia
1022 10| vultu, fronte pernoscere? stupidum esse Socraten dixit et bardum,
1023 8 | ut alios dulcia, alios subamara delectent, alii libidinosi,
1024 3 | habet orator societatem; subtilitatem enim ab Academia mutuatur
1025 | sui
1026 | suis
1027 8 | iracundi aut crudeles aut superbi sint, alii a talibus vitiis
1028 42| accidit, suapte natura, quod superest, et cylindrum volvi et versari
1029 35| ullus Pelius!' similiterque superiora repetentem regredi infinite
1030 27| ea vera dicimus, quorum superiore tempore vera fuerit instantia,
1031 40| vituperationes nec honores nec supplicia'. Quod cum vitiosum sit,
1032 | supra
1033 4 | consuetudinem indicant te suscepisse Tusculanae disputationes,
1034 18| via deducat et uno tempore suscipiat res duas inenodabiles, unam,
1035 10| Alcibiades cachinnum dicitur sustulisse. ~
1036 48| necessitatem et vim omnium rerum sustulisseque motus animi voluntarios,
1037 | suum
1038 17| possit. Nam 'Morietur Scipio' talem vim habet, ut, quamquam
1039 8 | aut superbi sint, alii a talibus vitiis abhorreant, -- quoniam
1040 | tanta
1041 11| ad ea propensus fuerit, a tantis vitiis avocetur, non est
1042 | tantum
1043 9 | Ut enim et ingeniosi et tardi ita nascantur antecedentibus
1044 8 | quam in campo ambulemus? tecum quam cum alio? Idibus potius
1045 6 | nulla vis esset et forte temere casu aut pleraque fierent
1046 10| sane hominem et probatum temporibus illis accepimus. Hunc scribunt
1047 29| adiungas et eandem tamen teneas sententiam, hoc modo: 'Si
1048 21| verum esse aut falsum, non teneat omnia fato fieri et ex causis
1049 38| qui potest non verum esse? tenebitur igitur id, quod a Chrysippo
1050 Fr| aeternitatem se invicem tenens, quae suo ordine et lege
1051 47| naturalem motum sui ponderis non teneret. Ita cum attulisset nullam
1052 4 | rhetorica mihi vestra sunt nota teque in eis et audivimus saepe
1053 33| diceret Marcellum eum, qui ter consul fuit, in mari esse
1054 35| accidissent abiegnae ad terram trabes! ~Licuit vel altius: '
1055 Fr| auctiferas lustravit lumine terras. ~Macr. Sat. 3.16.3 sq.:
1056 22| necessitatem fati putat. Itaque tertius quidam motus oritur extra
1057 7 | crassum Thebis, itaque pingues Thebani et valentes. Tamen neque
1058 7 | putantur Attici, crassum Thebis, itaque pingues Thebani
1059 7 | Zenonem quis aut Arcesilam aut Theophrastum audiat, neque crassum, ut
1060 11| appello, quae dicuntur Graece theoremata)? Non enim credo nullo percepto
1061 4 | ut Romanum hominem, ut timide ingredientem ad hoc genus
1062 21| disputationis, haec vero non est tolerabilis. Itaque contendit omnis
1063 29| eadem ratione omnis e vita tolletur actio. Licet etiam inmutare,
1064 11| extirpari autem et funditus tolli, ut is ipse, qui ad ea propensus
1065 5 | contagio valet, quam ego non tollo -- vis est nulla fatalis;
1066 11| studio, disciplina. Quae tolluntur omnia, si vis et natura
1067 | tota
1068 1 | Dynaton philosophi appellant, totaque est Logike, quam rationem
1069 | totum
1070 35| accidissent abiegnae ad terram trabes! ~Licuit vel altius: 'Utinam
1071 40| adsensionibus, quas prima oratione tractavi. Eas enim veteres illi,
1072 3 | acceperam, nec ea, quae nunc tracto, minuunt, sed augent potius
1073 16| possit isto modo ex conexo transferri ad coniunctionum negationem?
1074 46| non declinent duobus aut tribus? ~
1075 48| ut gravitate ferantur, tributum est necessitate naturae,
1076 34| causam interitus fuisse Troianis, quod Alexandrum genuerit,
1077 | tuam
1078 | tuorum
1079 4 | consuetudinem indicant te suscepisse Tusculanae disputationes, ponere aliquid,
1080 28| hoc enuntiatum, "Veniet in Tusculanum Hortensius," vera non est,
1081 34| Alexandrum genuerit, nec Tyndareum Agamemnoni, quod Clytaemnestram.
1082 3 | mutuatur et ei vicissim reddit ubertatem orationis et ornamenta dicendi.
1083 36| necessario. Nondum enim ulcerato serpentis morsu Philocteta
1084 31| Itaque premebat alio modo nec ullam adhibebat calumniam; cuius
1085 39| quibus viderentur sine ullo fato esse animorum motus
1086 35| supra: 'Utinam ne esset mons ullus Pelius!' similiterque superiora
1087 | unam
1088 Fr| apud se ad Lavernium Scipio unaque Pontius, adlatus est forte
1089 5 | fratribus, ut in urina, ut in unguibus, ut in reliquis eius modi,
1090 | unum
1091 17| eo, qui mortifero morbo urgeatur, verum sit 'Hic morietur
1092 33| causa et Stoicorum; hi enim urguentur angustius, illorum ratio
1093 5 | aegrotantibus fratribus, ut in urina, ut in unguibus, ut in reliquis
1094 15| ceterosque divinos, neque eos usuros esse coniunctionibus, ut
1095 11| aut eos, qui divinatione utantur, futura praedicere. ~
1096 39| volunt; dum autem verbis utitur suis, delabitur in eas difficultates,
1097 1 | divinatione edidi, ut in utramque partem perpetua explicaretur
1098 3 | ob rem, inquam, quoniam utriusque studii nostra possessio
1099 3 | nostra possessio est, hodie, utro frui malis, optio sit tua.
1100 30| sit et concubiturum cum uxore Laium et ex ea Oedipum procreaturum,
1101 2 | quam solebat, et magis vacuo ab interventoribus die,
1102 12| in qua tibi cum Diodoro, valente dialectico, magna luctatio
1103 14| hoc Chrysippo non videtur valere in omnibus; sed tamen, si
1104 5 | eius modi, naturae contagio valet, quam ego non tollo -- vis
1105 Fr| quae suo ordine et lege variatur, ita tamen, ut ipsa varietas
1106 Fr| variatur, ita tamen, ut ipsa varietas habeat aeternitatem. ~August.
1107 32| non potest. Nam si quis velit idem referre atque ita dicere: '
1108 24| abutimur, cum ita dicimus, velle aliquid quempiam aut nolle
1109 41| necessitatem inprobaret et nihil vellet sine praepositis causis
1110 Fr| ex iis, qui eum salutatum venerant, invitavisset pluresque
1111 44| sententia sua ad eundem exitum veniant, verbis eos, non re dissidere. ~
1112 28| venturum, cum est verum, quam venisse (nec ob eam causam fatum
1113 2 | interventoribus die, cum ad me ille venisset, primo ea, quae erant cotidiana
1114 28| tamen tam est inmutabile venturum, cum est verum, quam venisse (
1115 20| necessitatem confirmant, sed verborum vim interpretantur. At qui
1116 19| verum aut falsum esse non vereri, ne omnia fato fieri sit
1117 21| falsum. Ut enim Epicurus veretur, ne, si hoc concesserit,
1118 43| omnibus, quaecumque fiunt, veri simile est causam antecedere,
1119 17| nec magis commutari ex veris in falsa posse ea, quae
1120 23| induxit ob eam rem, quod veritus est, ne, si semper atomus
1121 33| quorum nulla signa tamquam vestigia extarent, Apollini nota
1122 10| illum, nemo in eo libidinis vestigium viderit. Quid? Socraten
1123 34| modo viator quoque bene vestitus causa grassatori fuisse
1124 | vestra
1125 40| oratione tractavi. Eas enim veteres illi, quibus omnia fato
1126 39| duae sententiae fuissent veterum philosophorum, una eorum,
1127 34| Clytaemnestram. Hoc enim modo viator quoque bene vestitus causa
1128 3 | Academia mutuatur et ei vicissim reddit ubertatem orationis
1129 7 | Nemea potius quam Isthmo victoriam petat. Diiunge longius. ~
1130 40| quibus omnia fato fieri videbantur, vi effici et necessitate
1131 7 | naturas quantum intersit, videmus; alios esse salubris, alios
1132 5 | Icadii quidem praedonis video fatum ullum; nihil enim
1133 17| apparet, ne inesse quidem videri, ut in eo, qui mortifero
1134 10| in eo libidinis vestigium viderit. Quid? Socraten nonne legimus
1135 12| is in mari non morietur.' Vigila, Chrysippe, ne tuam causam,
1136 24| verbi causa sine aqua, sine vino, sine oleo vas esse dicamus,
1137 10| doctrina, ut nemo umquam vinulentum illum, nemo in eo libidinis
1138 2 | designatus, isdem in locis, vir nobis amicissimus et his
1139 44| sed, si concedunt anteire visa, nec tamen fato fieri adsensiones,
1140 44| adsensiones sine praecursione visorum, dicent, si omnia fato fierent
1141 5 | hasne in capulo quadrigulas vitare monebatur? quasi vero capulo
1142 22| Epicurus declinatione atomi vitari necessitatem fati putat.
1143 11| haec ex naturalibus causis vitia nasci possunt, extirpari
1144 10| vituperantes, sed potius ad laudem; vitiosam enim naturam ab eo sic edomitam
1145 40| nec supplicia'. Quod cum vitiosum sit, probabiliter concludi
1146 10| fuisse, neque haec scribunt vituperantes, sed potius ad laudem; vitiosam
1147 40| laudationes iustae sint nec vituperationes nec honores nec supplicia'.
1148 19| duo et septuaginta annos vixerit, archonte Pytharato', neque
1149 2 | in quibus nos a pueritia viximus, deditus, multum una eramus,
1150 | vobis
1151 1 | quam rationem disserendi voco. Quod autem in aliis libris
1152 4 | si tibi non est molestum, volo. An mihi, inquam, potest
1153 43| ei principium motionis, volubilitatem autem non dedit, sic visum
1154 39| honorarius medium ferire voluisse -- sed applicat se ad eos
1155 39| fato esse animorum motus voluntarii, Chrysippus tamquam arbiter
1156 23| posse quendam animi motum voluntarium, id fuit defendi melius
1157 25| externa causa; motus enim voluntarius eam naturam in se ipse continet,
1158 3 | umquam abnuit meo studio voluntas tua. ~
1159 9 | idcirco etiam nostrarum voluntatum atque adpetitionum sunt
1160 42| quod superest, et cylindrum volvi et versari turbinem putat. ~
1161 34| efficit, cuius est causa, ut vulnus mortis, cruditas morbi,
1162 42| rationem, ut Chrysippus vult, quam dudum diximus, non
1163 10| naturasque ex corpore, oculis, vultu, fronte pernoscere? stupidum
1164 7 | caelum efficiet, ut aut Zenonem quis aut Arcesilam aut Theophrastum
1165 10| legimus quem ad modum notarit Zopyrus physiognomon, qui se profitebatur
|