Lib. Cap. Par.

 1  I,    9,  18 |        enim qui discessum animi a corpore putent esse mortem; sunt
 2  I,    9,  18 |     corpus occidere, animumque in corpore extingui. qui discedere
 3  I,   10,  21 |           fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae nulla
 4  I,   11,  24 |     corpus, interibit cum reliquo corpore; si anima est, fortasse
 5  I,   17,  40 |          debet esse animos, cum e corpore excesserint, sive illi sint
 6  I,   20,  46 |          est enim ullus sensus in corpore, sed, ut non physici solum
 7  I,   20,  47a|           quae patent ad animum a corpore, callidissimo artificio
 8  I,   22,  50 |          qualis animus sit vacans corpore intellegere et cogitatione
 9  I,   22,  50 |   intellegant, qualis sit in ipso corpore, quae conformatio, quae
10  I,   22,  51 |       isti qui negant animum sine corpore se intellegere posse: videbunt,
11  I,   22,  51 |            videbunt, quem in ipso corpore intellegant. mihi quidem
12  I,   22,  51 |       obscurior, qualis animus in corpore sit tamquam alienae domi,
13  I,   22,  51 |           ipsum et divinum animum corpore liberatum cogitatione complecti
14  I,   24,  58 |         non potuit animus haec in corpore inclusus adgnoscere, cognita
15  I,   30,  72 |     duplicesque cursus animorum e corpore excedentium: nam qui se
16  I,   31,  75 |         cum a voluptate, id est a corpore, cum a re familiari, quae
17  I,   31,  75 |          esse cogimus maximeque a corpore abducimus? secernere autem
18  I,   31,  75 |      abducimus? secernere autem a corpore animum, nec quicquam aliud,
19  I,   32,  78 |        aiunt manere animos, cum e corpore excesserint, sed non semper.
20  I,   32,  78 |   suscipiant, posse animum manere corpore vacantem, illud autem, quod
21  I,   33,  80 |       animi magni refert quali in corpore locati sint. multa enim
22  I,   33,  80 |         locati sint. multa enim e corpore existunt, quae acuant mentem,
23  I,   33,  80 |          in iis quae gignuntur in corpore, ea sunt autem, quaecumque
24  I,   34,  82 |      omnino post mortem sensus in corpore est? nemo id quidem dicit,
25  I,   34,  82 |       quod ipse animi discessus a corpore non fit sine dolore? ut
26  I,   37,  90 |        est luce clarius, animo et corpore consumpto totoque animante
27  I,   43,  104|  occiderit animus sive vigeat. in corpore autem perspicuum est vel
28 II,    8,  20 |     gravia, perpessu aspera,~Quae corpore exanclata atque animo pertuli!~
29 II,   15,  35 |        dolor autem motus asper in corpore alienus a sensibus. Haec
30 II,   23,  54 |         non numquam etiam integro corpore, cum ei qui steterit, nihil
31 II,   23,  54 |           animi similitudines cum corpore. Ut onera contentis corporibus
32 II,   24,  56b|      vocem et fundi videmus? Toto corpore atque omnibus ungulis, ut
33 III,    1,  1 |         cum constemus ex animo et corpore, corporis curandi tuendique
34 III,    1,  1 |           iudicamus, animo morbum corpore non sentimus? Ita fit ut
35 III,    3,  5 | cupiditate, qui tandem possunt in corpore esse graviores? Qui vero
36 III,    4,  9 |         perturbato animo sicut in corpore sanitas esse non posset. ~
37 III,    6,  12|     secetur quid sive avellatur a corpore. Nam istuc nihil dolere
38 III,    6,  12| inmanitatis in animo, stuporis in corpore.'~13.
39 III,   10,  23|         proprie, ut aegrotatio in corpore, sic aegritudo in animo
40 III,   10,  23|          tamquam aegrotationem in corpore. Nam ut medici causa morbi
41 III,   12,  26|      obsit.~tanta vis sceleris in corpore haeret.'~Tu te, Thyesta,
42 III,   21,  50|      bonum videtur, illi autem in corpore, mihi in virtute, illi in
43 III,   34,  82|          et tamen, ut medici toto corpore curando minimae etiam parti,
44 IV,   10,  23 |    pituita redundat aut bilis, in corpore morbi aegrotationesque nascuntur,
45 IV,   13,  28b|                 Quo modo autem in corpore est morbus, est aegrotatio,
46 IV,   13,  30 |        sic in bonis. Sunt enim in corpore praecipua, pulchritudo,
47  V,    9,  25 |  constantius. Si enim tot sunt in corpore bona, tot extra corpus in
48  V,    9,  26 |         malum etiam dixerit, toto corpore opprimi possit doloribus
49  V,   26,  73 |           aut leve aut asperum in corpore sentiatur: huic ergo, ut
50  V,   33,  96 |  praesentem percipere pariter cum corpore et prospicere venientem