Lib. Cap. Par.

 1  I,   10,  19b |       idemque philosophus, ipsius corporis intentionem quandam, velut
 2  I,   10,  19b |          harmonia dicitur: sic ex corporis totius natura et figura
 3  I,   18,  41b |    membrorum vero situs et figura corporis vacans animo quam possit
 4  I,   19,  44  |                            Cumque corporis facibus inflammari soleamus
 5  I,   24,  56  |       denique membrorum et totius corporis figuram videor posse dicere
 6  I,   31,  75  |       quae est ministra et famula corporis, cum a re publica, cum a
 7  I,   31,  75  |   animorum. nam qui in compedibus corporis semper fuerunt, etiam cum
 8  I,   44,  107 |          recipiat, habeat, portum corporis, Ubi remissa humana vita
 9  I,   44,  107 |     errore versentur: portum esse corporis et requiescere in sepulcro
10 II,    6,  16  |          quod adipisci cum dolore corporis velit, qui dolorem summum
11 II,   13,  30  |        omnia praeterea, quae bona corporis et fortunae putantur, perexigua
12 II,   15,  35  |     functio quaedam vel animi vel corporis gravioris operis et muneris,
13 II,   21,  50  |         ut obmutuerit non sedatus corporis, sed castigatus animi dolor?
14 II,   25,  61  |            nec committam ut dolor corporis efficiat ut frustra tantus
15 III,    1,  1  |    constemus ex animo et corpore, corporis curandi tuendique causa
16 III,    1,  1  |       suspecta et invisa? An quod corporis gravitatem et dolorem animo
17 III,    2,  4  |          animi aegrotationes quam corporis, an quod corpora curari
18 III,    3,  5  |         pluresque sunt animi quam corporis - hi enim ipsi odiosi sunt,
19 III,    3,  5  |       possit, cum ipsam medicinam corporis animus invenerit, cumque
20 III,    3,  6  |          cuius auxilium non ut in corporis morbis petendum est foris,
21 III,   17,  37 |         meas ad voluptates. Quas? Corporis, credo, aut quae propter
22 III,   25,  61a|    urgentis mali. Itaque et dolor corporis, cuius est morsus acerrumus,
23 III,   32,  78 |         rebus moveri, fortunae et corporis incommodis, non animi malis.
24 IV,    8,  18  |           aegritudo cum vexatione corporis, desperatio aegritudo sine
25 IV,   12,  28a |      quodque genus a similitudine corporis aegrotatio dicatur, dum
26 IV,   13,  28b |           Morbum appellant totius corporis corruptionem, aegrotationem
27 IV,   13,  28b | imbecillitate, vitium, cum partes corporis inter se dissident, ex quo
28 IV,   13,  29  | aegrotatio, ex totius valetudinis corporis conquassatione et perturbatione
29 IV,   13,  30  |      malis attingit animi naturam corporis similitudo, sic in bonis.
30 IV,   13,  30  |          item in animo. <Ut> enim corporis temperatio, cum ea congruunt
31 IV,   13,  31a |                             Et ut corporis est quaedam apta figura
32 IV,   13,  31a |          vocatur. Itemque viribus corporis et nervis et efficacitati
33 IV,   13,  31a |       nominantur. Velocitas autem corporis celeritas appellatur, quae
34 IV,   17,  40  |          si deinde dolores graves corporis, si bonorum amissio, si
35  V,    8,  22  |        esse posse, si essent ulla corporis aut fortunae mala. Dicebantur
36  V,    9,  25  | concesserim in malis esse dolores corporis, in malis naufragia fortunae,
37  V,    9,  27  |     definieris summum bonum firma corporis adfectione explorataque <
38  V,   10,  29  |    amissio suorum, graves dolores corporis, perdita valitudo, debilitas,
39  V,   14,  40b |              Qui enim poterit aut corporis firmitate aut fortunae stabilitate
40  V,   16,  46  |     Lenitudo orationis, mollitudo corporis.'~Ea si bona ducemus, quid
41  V,   17,  51a |          bona imponat, in alteram corporis et externa, tantum propendere
42  V,   20,  58  |        convenis et feris barbaris corporis custodiam committebat. Ita
43  V,   27,  76  |          illa genera bonorum, dum corporis <et> externa iaceant humi
44  V,   30,  85  |    bonorum, maxuma animi, secunda corporis, externa tertia, ut Peripatetici
45  V,   33,  95  |           iucunda, quamquam sensu corporis iudicentur, ad animum referri
46  V,   40,  117 |         etiam doloribus acerrumis corporis. Qui primum per se ipsi
47  V,   41,  119 |      animi esse dicunt, ut ab iis corporis et externa obruantur, alii