Lib. Cap. Par.

 1 II,    4,  10  |           interdum obiiciebatur animo metus quidam et dolor cogitanti
 2 III,   10,  23 |               et gestiens. Ipse etiam metus non est morbi admodum similis,
 3 III,   11,  25 |            turbantur, ut duo reliqua, metus et aegritudo, malorum. Nam
 4 III,   13,  27b|        laetitia gestiens, humilitatem metus, sed aegritudo maiora quaedam,
 5 IV,    4,  8   |             earum rerum est absentium metus, quarum praesentium est
 6 IV,    4,  8   |              aegritudine sublatus est metus. Restant duae perturbationes,
 7 IV,    6,  13  |               atque fracta, nominetur metus; est igitur metus ratione
 8 IV,    6,  13  |           nominetur metus; est igitur metus ratione aversa cautio. ~
 9 IV,    7,  15  |             aliquem doloris efficiat, metus recessum quendam animi et
10 IV,    9,  22  |             itaque et aegritudines et metus et reliquae perturbationes
11 IV,   14,  32  |             ut misericordia aegritudo metus. Aegrotationes autem morbique
12 IV,   28,  60  |        oriatur, nec malum, ex quo aut metus aut aegritudo; verum tamen
13 IV,   30,  64  |             disputatum, finitimus est metus, de quo pauca dicenda sunt.
14 IV,   30,  64  |          pauca dicenda sunt. Est enim metus, ut aegritudo praesentis,
15 IV,   30,  64  |                Sed quamquam de ipsius metus inconstantia inbecillitate
16 IV,   37,  80  |              non temere adsentientis, metus quoque est diffidentia expectati
17 IV,   37,  80  |          necesse est metum. Ut igitur metus, sic reliquae perturbationes
18 IV,   38,  82  |              aliqua perturbatione aut metus aut laetitiae aut cupiditatis,
19  V,    6,  16  |         contra illi beati, quos nulli metus terrent, nullae aegritudines
20  V,   15,  43  | perturbationis sit, quod aegritudo et metus in malis opinatis, in bonorum
21  V,   18,  52  |          cadere necesse est (est enim metus futurae aegritudinis sollicita
22  V,   18,  52  |           exspectatio); in quem autem metus, in eundem formido timiditas