Lib. Cap. Par.

 1 II,    1,  2  |     magnum is sibi praesidium ad beatam vitam comparat.~3.
 2 III,    1,  2 |  adolescere liceret, ipsa nos ad beatam vitam natura perduceret.
 3 III,   24,  58|  nequaquam esse tantum, ut vitam beatam possit evertere. ~59a.
 4  V,    7,  18 |          probato consequens esse beatam vitam virtute esse contentam,
 5  V,    8,  21 |        sit bonum, sequatur vitam beatam virtute confici, sic, si
 6  V,    8,  22 |  pluribus, virtutem ipsam per se beatam vitam efficere posse neque
 7  V,    8,  22 |         numero cernerentur; item beatam vitam, etiamsi ex aliqua
 8  V,    8,  23 |      doloribus, huic paulumne ad beatam vitam deesse dicemus, non
 9  V,    9,  24 |         tormenti apud Graecos -- beatam vitam non escendere. Non
10  V,   12,  35 |       Quid? tu in eo sitam vitam beatam putas? -- Ita prorsus existimo,
11  V,   12,  36 |              Videturne omnem hic beatam vitam in una virtute ponere?
12  V,   15,  43 | sedationes autem vitam efficiant beatam, duplexque ratio perturbationis
13  V,   15,  44 |    honestate una vitam contineri beatam. Non sunt igitur ea bona
14  V,   16,  47 |        illi quidem, sed is vitam beatam completi negant; hi autem
15  V,   16,  47 |    laudabilis. Ex quibus bonorum beatam vitam esse concluditur.~
16  V,   17,  50 |         vim <in> virtute esse ad beatam vitam? contrariorum enim
17  V,   18,  51b|       abicientem, in virtute non beatam modo vitam, sed etiam beatissimam
18  V,   23,  67 |      mentis est virtus; ergo hac beatam vitam contineri necesse
19  V,   23,  67 |         cum perspicuum sit vitam beatam existere, sequitur ut ea
20  V,   26,  75 |        clara voce audeant dicere beatam vitam in Phalaridis taurum
21  V,   29,  83 |     virtus satis habeat ad vitam beatam praesidi, -- quod quidem
22  V,   38,  112|          si nox non adimit vitam beatam, cur dies nocti similis