Lib. Cap. Par.

 1  I,   12,  27 |            caerimoniis sepulcrorum intellegi licet, quas maxumis ingeniis
 2  I,   16,  37 |   corporibus nec fieri possent nec intellegi. animos enim per se ipsos
 3  I,   20,  46 |             nec audimus, ut facile intellegi possit animum et videre
 4  I,   21,  48 |       falsa esse cognoverit? e quo intellegi potest, quam acuti natura
 5  I,   25,  61 |            quae talis animi figura intellegi potest aut quae tanta omnino
 6  I,   26,  65 |          deo quidem quicquam maius intellegi potest. non enim ambrosia
 7  I,   27,  66 |    intellegitur a nobis, alio modo intellegi potest nisi mens soluta
 8  I,   36,  88 |           non indiget; sed in vivo intellegi tamen potest regno te carere --
 9  I,   36,  88 |       expulsus --: at in mortuo ne intellegi quidem. carere enim sentientis
10 II,   13,  31 | Prudentiamne vis esse, sine qua ne intellegi quidem ulla virtus potest?
11 III,    5,  11|             Eos enim sanos quoniam intellegi necesse est, quorum mens
12 III,   28,  67|  aegritudines cum faciat leniores, intellegi necesse est non rem ipsam
13 IV,    8,  17 |     Obtrectatio autem est, ea quam intellegi zêlotupian volo, aegritudo
14 IV,   37,  79 |           aegrotat, oriantur? Unde intellegi debet perturbationem quoque
15  V,   15,  45 |       detracto quid poterit beatum intellegi? Etenim, quicquid est, quod
16  V,   34,  98 |        solum, sed etiam ex bestiis intellegi potest, quae, ut quicquid