| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Marcus Tullius Cicero Tusculanae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Lib. Cap. Par. grey = Comment text
5022 V, 3, 7 | heroicis aetatibus Ulixem et Nestorem accepimus et fuisse et habitos
5023 I, 44, 106 | combustis, non extimescit. 'Neu reliquias semesas sireis
5024 IV, 12, 28a | significet lapsionem, in neutris habeat superius nomen.~
5025 V, 33, 93 | non necessarias, partim neutrum; necessarias satiari posse
5026 III, 8, 17 | virtutum; omnes enim inter se nexae et iugatae sunt): reliqua
5027 V, 25, 70 | aliis aptas et necessitate nexas videt, quibus ab aeterno
5028 V, 34, 98 | Dionysius, negavit se iure illo nigro, quod cenae caput erat,
5029 IV, 20, 46 | existiment. Quae cum exponunt, nihilne tibi videntur an aliquid
5030 I, 49, 118 | aliis nobis faustum putemus nihilque in malis ducamus, quod sit
5031 II, 2, 5 | senescat brevique tempore ad nihilum ventura videatur, philosophia
5032 IV, 15, 35a | ille, qui 'voluptatem animi nimiam summum esse errorem' arbitratur.
5033 IV, 16, 36 | dicunt, nimis admirabiliter nimisque magnifice dicere videntur.~
5034 III, 26, 63 | hominum vestigia vitans';~et Nioba fingitur lapidea propter
5035 II, 20, 48 | Pedetemptim, inquit ite et sedato nisu,~Ne succussu arripiat maior~
5036 I, 5, 10a | Sisyphus versat saxum sudans nitendo neque proficit hilum?' fortasse
5037 V, 1, 2 | non tam virtutis fiducia nitendum nobis ad spem beate vivendi
5038 V, 13, 37 | terra, ut stirpibus suis niteretur, in suo quidque genere perfectum
5039 I, 28, 69 | intermittit suo tempore Caelum nitescere, arbores frondescere, Vites
5040 I, 22, 50 | Sed plurimi contra nituntur animosque quasi capite damnatos
5041 II, 17, 40 | Pernoctant venatores in nive, in montibus uri se patiantur,
5042 I, 2, 3b | qua obiecit ut probrum M.Nobiliori, quod is in provinciam poetas
5043 V, 23, 66 | versiculorum dimidiatum fere. Ita nobilissima Graeciae civitas, quondam
5044 V, 37, 107 | aetates suas philosophi nobilissimi consumpserunt, Xenocrates
5045 I, 2, 4 | an censemus, si Fabio, nobilissimo homini, laudi datum esset,
5046 V, 19, 55 | P. Crassi L. Caesaris, nobilissimorum hominum, quorum virtus fuerat
5047 II, 25, 61 | laborarent, voluisse tamen nobilissimum philosophum visere; quem
5048 II, 24, 59 | levabat omnem vulnerum metum nobilitas mortis et gloria. Nam tam
5049 IV, 1, 2 | praestanti sapientia et nobilitate Pythagoras, qui fuit in
5050 II, 26, 62 | Omninoque omnes clari et nobilitati labores continuo fiunt etiam
5051 IV, 1, 2 | liberavit, praeclarus auctor nobilitatis tuae. Pythagorae autem doctrina
5052 II, 20, 47 | Cum igitur praecipitur ut nobismet ipsis imperemus, hoc praecipitur,
5053 III, 8, 16 | adfectio talis animi quae noceat nemini) - reliquas etiam
5054 I, 41, 99a | suscenseam, nisi quod mihi nocere se crediderunt.' et haec
5055 II, 10, 23 | navem ut horrisono freto~Noctem paventes timidi adnectunt
5056 I, 28, 68 | vicissitudines dierum ac noctium commutationesque temporum
5057 V, 38, 112 | nulla videtur voluptas esse nocturna?' Appium quidem veterem
5058 I, 28, 68 | disparibus inter se motibus, nocturnamque caeli formam undique sideribus
5059 I, 13, 29 | movebantur, iisque maxime nocturnis, ut vide rentur ei, qui
5060 V, 5, 14 | quaeramus; virtutes autem noli vereri ne expostulent et
5061 II, 2, 4b | abest, ut scribi contra nos nolimus, ut id etiam maxime optemus.
5062 IV, 35, 75 | si iam ipsa illa accusare nolis, stupra dico et corruptelas
5063 III, 12, 26 | abiectus tamque fractus? ~'Nolite' inquit 'hospites ad me
5064 I, 47, 112 | posterior, ut modo non nollem, modo non laborarem; omni
5065 V, 21, 62 | liceret, quod iam beatus nollet esse. Satisne videtur declarasse
5066 I, 8, 15 | Epicharmi ista sententia? 'Emori nolo, sed me esse mortuum nihil
5067 V, 8, 22 | maiore parte plerasque res nominari, etiamsi quae pars abesset,
5068 II, 18, 43 | ceteris excellebat, omnes nominatae sint. Appellata est enim
5069 I, 47, 113 | tum iuvenes i quos modo nominavi veste posita corpora oleo
5070 I, 42, 101 | quid duces et principes nominem, cum legiones scribat Cato
5071 II, 20, 46 | decus. Hisce ego pluribus nominibus unam rem declarari volo,
5072 I, 38, 92 | quasi vero quisquam ita nonaginta annos velit vivere,ut,cum
5073 I, 29, 70b | illud modo videto, ut deum noris, etsi eius ignores et locum
5074 I, 49, 116b| Epaminondas viget. nostros non norunt, quos enumerare magnum est:
5075 I, 22, 52 | nostra aut staturam figuramve noscamus; neque nos corpora sumus,
5076 I, 22, 52 | quo monet ut se quisque noscat. non enim credo id praecipit,
5077 IV, 10, 23 | conficiuntur, quae vocant illi nosêmata, eaque quae sunt eis morbis
5078 II, 2, 5 | temporibus, eamque nos adiuvemus nosque ipsos redargui refellique
5079 IV, 36, 77 | Quis autem malitia te?'--~Nosti, quae secuntur; alternis
5080 V, 32, 90 | nihilo pecuniam ducere, nostrates philosophi facere non poterunt?
5081 I, 38, 92 | ne sui quidem id velint,not modo ipse.Endymion vero,
5082 I, 28, 68 | deminutione luminis quasi fastorum notantem et significantem dies, tum
5083 III, 5, 10 | dementia; multoque melius haec notata sunt verbis Latinis quam
5084 I, 25, 62 | praegressiones, institutiones notavit? omnes magni; etiam superiores,
5085 V, 10, 29 | beatum dicimus, subiecta notio est nisi secretis malis
5086 IV, 24, 53 | definitionum non aperit notionem nostram, quam habemus omnes
5087 IV, 22, 50 | De Africano quidem, quia notior est nobis propter recentem
5088 I, 26, 64 | Mihi vero ne haec quidem notiora et inlustriora carere vi
5089 I, 25, 62 | videbantur, paucis litterarum notis terminavit, aut qui errantium
5090 I, 27, 66 | seiuncta ab his usitatis notisque naturis. ita, quicquid est
5091 I, 9, 18 | igitur ipsa, quae videtur notissima res esse, quid sit, primum
5092 I, 29, 70b | faciem, sic animum tibi tuum notum esse oportere, etiamsi ignores
5093 V, 38, 112 | Etenim si nox non adimit vitam beatam,
5094 I, 19, 43 | omne caelum hoc, in quo nubes, imbres, ventique coguntur,
5095 I, 21, 48 | alta Orci, pallida leti, nubila tenebris loca'? non pudet
5096 IV, 33, 70 | Flagiti principium est nudare inter civis corpora.'~Qui
5097 V, 13, 37 | semper virent, alia hieme nudata verno tempore tepefacta
5098 II, 21, 50 | tenete! opprimit ulcus ;~Nudate! heu miserum me! excrucior.~
5099 V, 27, 77 | qui sapientes habentur, nudi aetatem agunt et Caucasi
5100 V, 5, 13 | veritatemque traduxeris, hoc nudum relinquitur, possitne quis
5101 III, 2, 4 | insipientibus contingit omnibus, is nullane est adhibenda curatio? utrum
5102 I, 13, 30 | natura duce, nulla ratione nullaque doctrina. ~
5103 V, 13, 38 | quasdam autem cicures, non nullas abditas terraque tectas.
5104 IV, 4, 7b | nos institutum tenebimus nullisque unius disciplinae legibus
5105 V, 29, 83 | aliis possit ipsa per sese nullius auctoritate adiuncta iudicari.
5106 I, 21, 48 | cogitans soleo saepe mirari non nullorum insolentiam philosophorum,
5107 V, 30, 85 | Aristonis Pyrrhonis Erilli non nullorumque aliorum evanuerunt. Hi quid
5108 V, 5, 13 | virtutes rapiantur ad tortorem nullumque recusent nec supplicium
5109 IV, 1, 3a | Pythagoreorum admirationem Numam quoque regem Pythagoreum
5110 II, 10, 23 | infixit iuppiter,~iovisque numen Mulciberi ascivit manus.~
5111 V, 10, 31 | vulgus, in malis et bonis numerare concedi nullo modo potest.
5112 V, 32, 91 | postridie rogarent cum, cui numerari iuberet, 'Quid? vos hesterna'
5113 V, 9, 25 | bonos ea, quae ille in malis numerat, cadere possint? Vexatur
5114 V, 10, 30 | supra enumeravi in malis numerent, idem dicant semper beatum
5115 V, 4, 10 | Anaxagorae discipulum, audierat, numeri motusque tractabantur, et
5116 I, 17, 38b | reddebant, nisi quid erat numeris aut descriptionibus explicandum: ~
5117 V, 36, 104 | multitudinis arbitrio cantus numerosque moderantur, vir sapiens
5118 I, 17, 41a | si vero aut numerus quidam sit animus, quod
5119 III, 14, 30 | Anaxagorae, quem ferunt nuntiata morte filii dixisse: 'sciebam
5120 I, 12, 28 | populi Romani, sed etiam nuntii fuisse perhibentur. quid?
5121 I, 20, 46 | sonum? quae numquam quinque nuntiis animus cognosceret, nisi
5122 V, 27, 78 | enim singulis solent esse nuptae -; quae est victrix, ea
5123 III, 12, 26 | Hippodameam raptis nanctus nuptiis -'?~Iovis iste quidem pronepos.
5124 III, 26, 63 | delectat, ut illa apud Ennium nutrix: ~'Cupido cepit miseram
5125 I, 49, 117 | in mediis vitae laboribus obdormiscere et ita coniventem somno
5126 I, 38, 92 | ut nescio quando in Latmo obdormivit,qui est mons Cariae,nondum,
5127 II, 15, 36 | labor quasi callum quoddam obducit dolori.~
5128 III, 28, 67 | ferunt quicquid accidit, obduruisseque iam sese contra fortunam
5129 III, 22, 53 | cogitatio callum vetustatis obduxerat.~54.
5130 I, 40, 96 | tyrannorum venenum ut sitiens obduxisset, reliquum sic e poculo eiecit,
5131 I, 43, 104 | igitur mihi ferarum laniatus oberit nihil sentienti?' praeclare
5132 III, 34, 82 | pupugit, si quid tenebrarum obfudit exilium, aut eorum quae
5133 IV, 28, 60 | aegritudinem leniri videmus, cum obicimus maerentibus imbecillitatem
5134 I, 37, 89 | Pyrrho nepos se hostium telis obiecissent; non uno bello pro patria
5135 I, 2, 3b | declarat oratio Catonis, in qua obiecit ut probrum M.Nobiliori,
5136 II, 4, 10 | cupidum fuisse, tamen interdum obiiciebatur animo metus quidam et dolor
5137 I, 45, 109 | fuerunt. quam utinam potuissem obire! nihil enim iam adquirebatur,
5138 I, 35, 86a | possiderentur. qui, si mortem tum obisset, in amplissimis fortunis
5139 II, 21, 50 | extremis Niptris alios quoque obiurgat, idque moriens: ~Conqueri
5140 I, 25, 62 | defluximus. nam et auribus oblectatio magna parta est inventa
5141 V, 23, 66 | exquirendisque alebatur cum oblectatione sollertiae, qui est unus
5142 III, 25, 60 | non ut animum malivolorum oblectet, adfertur, sed ut ille qui
5143 II, 17, 39 | collocet in cubili, ut vulnus obliget. Siquidem homo esset; sed
5144 II, 16, 38 | medicum modo requirens, a quo obligetur: ~O Patricoles, inquit,
5145 I, 33, 81 | filii. Sed quid agimus? oblitine sumus hoc nunc nobis esse
5146 III, 16, 35 | opinemur, dissimulatio vel oblivio: lacerant, vexant, stimulos
5147 V, 38, 110 | sollicitudines aegritudinesque oblivione leniuntur traductis animis
5148 III, 17, 37 | sequor, utor te ipso duce, obliviscor etiam malorum, ut iubes,
5149 II, 21, 50 | amplificatis dolorem.~Videsne ut obmutuerit non sedatus corporis, sed
5150 III, 11, 24 | aspernans vel rationi non oboediens, isque motus aut boni aut
5151 V, 12, 36 | maxime liberis parebit et oboediet praecepto illi veteri; neque
5152 II, 20, 47 | imperet illi parti animi quae oboedire debet, id videndum est viro.~
5153 V, 41, 119 | iis corporis et externa obruantur, alii autem haec ne bona
5154 V, 19, 56 | talis viri interitu sex suos obruere consulatus et contaminare
5155 II, 1, 3 | finem proponerent, et cum obruerentur copia sententiarum atque
5156 I, 46, 110 | Salamina ipsam Neptunus obruet quam Salaminii tropaei memoriam,
5157 V, 33, 94 | quaerunt tamen copiam. Nam et obscenas voluptates, de quibus multa
5158 V, 38, 112 | Cyrenaici est quidem paulo obscenius, sed non absurda sententia
5159 I, 22, 51 | occurrit cogitatio, multo obscurior, qualis animus in corpore
5160 I, 32, 78 | in his est enim aliqua obscuritas. id igitur si acciderit,
5161 IV, 14, 33 | dilucide dixerimus pro rerum obscuritate.~Prorsus satis; sed si quae
5162 IV, 5, 10 | requires, si quid fuerit obscurius.~- Faciam equidem; tu, tamen,
5163 V, 20, 60 | impotentium cupiditates. Cum huic obsecutus sis illi est repugnandum.~
5164 II, 27, 67 | tuisque optimis studiis obsequemur. ~
5165 I, 42, 101 | sanctis patriae legibus obsequimur.' quid ille dux Leonidas
5166 IV, 31, 67 | Lena delenita argento nutum observabit meum,~Quid velim, quid studeam.
5167 IV, 9, 21 | inimicitia ira ulciscendi tempus observans, discordia ira acerbior
5168 V, 11, 33 | Tu quidem tabellis obsignatis agis mecum et testificaris,
5169 II, 22, 51 | armabit, ut tamquam hosti sic obsistat dolori. Quae sunt ista arma?
5170 II, 12, 28 | tenebis, intelleges quam sit obsistendum dolori; nec tam quaerendum
5171 III, 29, 71b| student efficere, naturae obsisti nullo modo posse; et tamen
5172 V, 34, 97 | se, quo melius cenaret, obsonare ambulando famem.~98.
5173 V, 18, 53 | paeniteat, nihil desit, nihil obstet; ergo omnia profluenter
5174 IV, 13, 30 | temperantiam dicunt esse, alii obtemperantem temperantiae praeceptis
5175 IV, 6, 14a | et contrahunt rationi non obtemperantes. Itaque haec prima definitio
5176 III, 4, 7b | motus animi rationi non obtemperantis, nos autem hos eosdem motus
5177 II, 4, 11 | sed legem vitae putet? qui obtemperet ipse sibi et decretis suis
5178 I, 12, 26 | mortem, tum, si minus id obtinebis --est enim arduum--, docebis
5179 I, 12, 26 | istam sententiam, quam vis obtineri, uti optimis possumus, quod
5180 IV, 26, 56 | bono quod ipse non habeat, obtrectantis autem angi alieno bono,
5181 I, 33, 80 | acuant mentem, multa, quae obtundant. Aristoteles quidem ait
5182 II, 22, 52 | Obversentur species honestae animo,
5183 III, 18, 39 | aspectabant, cuius ob os Grai ora obvertebant sua?~40.
5184 IV, 21, 48 | animo, ut narrat Lucilius: ~'Occidam illum equidem et vincam,
5185 I, 45, 109 | cum suis se laudibus vita occidens consolari potest. nemo parum
5186 I, 39, 94 | aetate mortua est; quae vero occidente sole, decrepita, eo magis,
5187 II, 9 | nomen usurpa patri,~Ne me occidentem matris superet caritas.~
5188 V, 20, 60 | enim vehementer amarat, occiderat. Sic distrahuntur in contrarias
5189 I, 9, 18 | sed una animum et corpus occidere, animumque in corpore extingui.
5190 I, 43, 104 | corpus illam pertinere, sive occiderit animus sive vigeat. in corpore
5191 I, 34, 84 | ornamentisque privati certe si ante occidissemus, mors nos a malis, non a
5192 I, 25, 62 | tandem est quae investigat occulta, quae inventio atque excogitatio
5193 IV, 2, 3b | dicantur et praecepta quaedam occultius tradere et mentes suas a
5194 II, 15, 36 | mollissimo cultu "parietum umbris occuluntur". Illi autem voluerunt nihil
5195 I, 42, 102a| patria mortem non dubitaret occumbere'.~
5196 II, 27, 66 | locum quam de uno dolore occupabit. Nam si omnia fugiendae
5197 II, 1, 2 | Sed tamen in vita occupata atque, ut Neoptolemi tum
5198 IV, 3, 6 | propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod
5199 V, 26, 73 | dicatque nos in vocibus occupatos inanis sonos fundere, neque
5200 IV, 3, 7a | scripsissent, Italiam totam occupaverunt, quodque maxumum argumentum
5201 V, 9, 27 | etiam verbis Metrodorus: 'Occupavi te' inquit, 'Fortuna, atque
5202 V, 20, 57 | viginti natus annos dominatum occupavisset. Qua pulchritudine urbem,
5203 IV, 21, 47 | anquirere. Quid est igitur quod occurrat in hac quaestione, e quo
5204 IV, 1, 2 | studia doctrinae multa sane occurrunt, cur ea quoque arcessita
5205 I, 20, 45b | inauratam arietis, aut ii qui Oceani freta illa viderunt, 'Europam
5206 I, 12, 28 | perlapsus ad nos et usque ad Oceanum Hercules tantus et tam praesens
5207 IV, 14, 32 | incidunt tardius et recreantur ocius, hebetes non item. Nec vero
5208 V, 19, 55 | collegae sui consulis Cn. Octavi praecidi caput iussit, P.
5209 III, 12, 26 | non filiae. Illam enim oderas, et iure fortasse; regno
5210 IV, 21, 48 | furi ac pulmonibus sisto.~Odi hominem, iratus pugno, nec
5211 IV, 21, 48 | Usque adeo studio atque odio illius ecferor ira';~
5212 I, 36, 87 | carentis: caret oculis, odiosa caecitas; liberis, orbitas.
5213 III, 3, 5 | corporis - hi enim ipsi odiosi sunt, quod ad animum pertinent
5214 II, 27, 67 | sic urgentibus asperis et odiosis doloribus, si tanti sint,
5215 I, 10, 22a | alia] meminisse, amare, odisse, cupere, timere, angi, laetari,
5216 IV, 9, 20 | oculorum et tactionum et odorationum et saporum, quae sunt omnes
5217 I, 20, 46 | colorem, saporem, calorem, odorem, sonum? quae numquam quinque
5218 II, 8, 20 | mali,~Quantum una vaecors Oenei partu edita.~Haec me inretivit
5219 III, 12, 26 | natus, qui quondam a socru~Oenomao rege Hippodameam raptis
5220 II, 7, 19 | enim Herculem viderat in Oeta magnitudine dolorum eiulantem.
5221 V, 32, 92 | paululum' inquit 'a sole.' Offecerat videlicet apricanti. Et
5222 V, 37, 106 | Id si propter alienam et offensam populi voluntatem malum
5223 V, 36, 103 | humilitas aut etiam popularis offensio sapientem beatum esse prohibebit?
5224 IV, 11, 26 | Quod autem nascitur ex offensione, ita definiunt: opinionem
5225 IV, 10, 23 | habent ad res certas vitiosam offensionem atque fastidium, deinde
5226 IV, 11, 27a | Offensionum autem definitiones sunt
5227 I, 15, 32b | inmortalitatis se pro patria offerret ad mortem. ~33.
5228 II, 23, 55 | adhibenda contentio; ea est sola offici tamquam custodia. Sed hoc
5229 II, 23, 55 | verum quaerimus, in omnibus officiis persequendis animi est adhibenda
5230 III, 28, 70 | nulla enim admiscetur opinio officiosi doloris. Quid, qui non putant
5231 III, 26, 61b| oportere, rectum esse, ad offÏcium pertinere ferre illud aegre
5232 V, 2, 6 | et haec indoctorum animis offusa caligo est, quod tam longe
5233 III, 29, 71b| nec resisti potest. Itaque Oileus ille apud Sophoclem, qui
5234 I, 47, 113 | nominavi veste posita corpora oleo perunxerunt, ad iugum accesserunt.
5235 IV, 24, 54 | stultos insanire, ut male olere omne caenum. 'At non semper.'
5236 V, 38, 111 | iucunditate, ut ea, quae gustemus olfaciamus tractemus audiamus, in ea
5237 | olim
5238 I, 46, 111 | permagnum existimans tris Olympionicas una e domo prodire cunctari
5239 I, 46, 111 | qui, cum Rhodius Diagoras, Olympionices nobilis, uno die duo suos
5240 II, 17, 41 | Sed quid hos quibus Olympiorum victoria consulatus ille
5241 II, 17, 40 | diem athletae: iovem, iovem Olympium, eum ipsum cui se exercebit,
5242 II, 27, 65 | fortiter et tulerunt, iidem omissa contentione dolorem morbi
5243 V, 30, 85 | possint optinere, videamus omissis Stoicis, quorum satis videor
5244 IV, 35, 75 | turpitudo, - sed ut haec omittas, perturbatio ipsa mentis
5245 II, 27, 67 | velis, perferent", omnem omittat timorem, sic urgentibus
5246 III, 13, 28 | augendam; videntur enim omma repentina graviora. Ex hoc
5247 V, 41, 119 | per se ipsa nihil valeat, omneque, quod honestum nos et laudabile
5248 III, 18, 40 | sed non necesse est nunc omnia-: idne est, quo traducti
5249 III, 3, 6 | morbis petendum est foris, omnibusque opibus viribus, ut nosmet
5250 I, 28, 70a | inventione et celeritate motus omnique pulchritudine virtutis vim
5251 III, 4, 8 | ab insania.~-Quid? tibi omnisne animi commotio videtur insania?~-
5252 II, 23, 54 | similitudines cum corpore. Ut onera contentis corporibus facilius
5253 II, 16, 37 | scutum, gladium, galeam in onere nostri milites non plus
5254 II, 16, 37 | si usus fuerit, abiectis oneribus expeditis armis ut membris
5255 III, 23, 56 | paupertate non numquam, cuius onus disputando levamus docentes,
5256 I, 11, 24 | tamen velim. Quid tibi ergo opera nostra opus est? num eloquentia
5257 V, 1, 2 | tantam in eo studio curam operamque posuerunt. Quodsi ab is
5258 V, 36, 104 | quam, quos singulos sicut operarios barbarosque contemnas, eos
5259 II, 21, 50 | deinde ilico desinit: ~Operite, abscedite, iam iam~Mittite ;
5260 I, 16, 37 | excitantur obscura umbra opertae, imagines mortuorum, alto
5261 V, 12, 34b | quidam et ignobilis verborum opifex, insinuasse se in antiquam
5262 I, 15, 34 | virum.' sed quid poetas? opifices post mortem nobilitari volunt.
5263 IV, 19, 44 | dolere se aiebat, si quando opificum antelucana victus esset
5264 II, 10, 24 | dilaniat fero.~Tum iecore opimo farta et satiata adfatim~
5265 V, 34, 99 | refertos epulis tamquam opimos boves:~100a.
5266 IV, 35, 76 | demonstrandum, nullam esse nisi opinabilem, nisi iudicio susceptam,
5267 III, 31, 74b| ipsa terminabit modum; sin opinabiles, opinio tota tollatur.~Satis
5268 III, 23, 55 | nihil evenisse quod non opinandum fuisset. Neque tamen genus
5269 I, 39, 94 | cursu a tergo insequens Nec opinantis adsecuta est senectus? sed
5270 I, 46, 111 | in is malis quibus volgo opinantur. hanc excutere opinionem
5271 III, 11, 24 | est inmoderata adpetitio opinati magni boni rationi non obtemperans, ~
5272 III, 31, 75 | acciderit, sed quam diu in illo opinato malo vis quaedam insit,
5273 III, 24, 58 | continet, illud malum, quod opinatum sit esse maxumum, nequaquam
5274 III, 16, 35 | eis rebus, quas malas esse opinemur, dissimulatio vel oblivio:
5275 IV, 13, 30 | dicitur, cum eius iudicia opinionesque concordant, eaque animi
5276 III, 1, 2 | ut vanitati veritas et opinioni confirmatae natura ipsa
5277 III, 1, 2 | celeriter malis moribus opinionibusque depravati sic restinguimus,
5278 III, 19, 44 | poeta: ~'Ex opibus summis opis egens, Hector, tuae'~Huic
5279 II, 13, 30 | mentiris; sed re succumbere non oportebat verbis gloriantem. "Dum
5280 II, 20, 48 | robustissimi, hos admonitu oportebit ut bonos milites revocatos
5281 I, 48, 116a| Clarae vero mortes pro patria oppetitae non solum gloriosae rhetoribus,
5282 I, 45, 109 | mors tum aequissimo animo oppetitur, cum suis se laudibus vita
5283 II, 16, 38 | vestras manus~Peto, prius quam oppeto malam pestem mandatam hostili
5284 I, 35, 86a | etiam Puteolani; volgo ex oppidis publice gratulabantur: ineptum
5285 I, 47, 113 | ius esset satis longe ab oppido ad fanum morarenturque iumenta,
5286 II, 16, 38 | Aesculapi liberorum saucii opplent porticus;~Non potest accedi -~
5287 IV, 6, 14a | aegritudini nulla constantia opponitur.~
5288 IV, 10, 23 | arrôstêmata, isque item oppositae contrariae offensiones.
5289 II, 6, 16 | dolorem summum malum diceres oppositoque dedecore sententia depellerere,
5290 V, 20, 57 | opibus praeditam servitute oppressam tenuit civitatem! Atqui
5291 V, 8, 23 | sint in fortuna, omnibus oppressum corpus et confectum doloribus,
5292 IV, 17, 39 | nec porro malum, quo aut oppressus iaceas aut, ne opprimare,
5293 IV, 17, 39 | oppressus iaceas aut, ne opprimare, mente vix constes? eaque
5294 III, 13, 27b| accidere posse, ut aegritudine opprimatur, id est miseria? Nam cum
5295 II, 21, 50 | dolore: ~Retinete, tenete! opprimit ulcus ;~Nudate! heu miserum
5296 II, 23, 54 | facilius feruntur, remissis opprimunt, simillime animus intentione
5297 V, 33, 94 | omninoque genus hoc voluptatum optabile esse, si non obsit, prodesse
5298 I, 49, 117 | commutationem adfert loci, quid optabilius? sin autem perimit ac delet
5299 IV, 38, 82 | posse aut maius aut utilius optari quam haec, quae a nobis
5300 V, 14, 42 | Qui autem illam maxume optatam et expetitam securitatem --
5301 II, 2, 4b | nolimus, ut id etiam maxime optemus. In ipsa enim Graecia philosophia
5302 IV, 25, 55 | libidinem vocatis? quae vel optimarum rerum, ut ea sunt quae profertis,
5303 III, 21, 50 | queruntur quidam Epicurei, viri optimi - nam nullum genus est minus
5304 II, 11, 27 | civitate quam finxit ille, cum optimos mores et optimum rei publicae
5305 II, 19, 44 | minime malus vel potius vir optimus; tantum monet quantum intellegit. "
5306 IV, 16, 36 | ut iam proverbio locum optineret, 'hominem frugi omnia recte
5307 V, 41, 118b| quae in Graecorum conviviis optinetur: 'Aut bibat' inquit 'aut
5308 III, 28, 67 | Sed iam subactus miseriis optorpui.'~Defetigatio igitur miseriarum
5309 I, 45, 108 | plebs publicos alit canes, optumates domesticos: nobile autem
5310 V, 12, 36 | et errare coguntur, huic optume vivendi ratio comparata
5311 V, 24, 68 | nobis quidam praestans vir optumis artibus, isque animo parumper
5312 V, 1, 2 | posthabitis totos se in optumo vitae statu exquirendo conlocarent,
5313 III, 16, 34 | Nihil est enim quod tam optundat elevetque aegritudinem quam
5314 II, 9, 22 | multiplicabili~Draconem auriferam optutu adservantem arborem?~Multa
5315 V, 35, 101 | moderatio? Ex quo Sardanapalli, opulentissimi Syriae regis, error adgnoscitur,
5316 I, 48, 116a| praetermittitur, qui item oraculo edito largitus est patriae
5317 I, 48, 116a| esset ornatu regio, quod oraculum erat datum, si rex interfectus
5318 I, 19, 44 | cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo
5319 V, 14, 40b | quod multas navis in omnem oram maritimam dimisisset, 'Non
5320 IV, 36, 78 | locum cogere? - aut rogandi orandique sunt, ut, si quam habent
5321 I, 41, 98 | migrationem esse mortem in eas oras, quas qui e vita excesserunt
5322 V, 25, 71 | vel potius omnis partis orasque circumspiciens quanta rursus
5323 IV, 25, 55 | Aguntur ista praeclare et ab oratore quidem melius, si modo est
5324 IV, 2, 5a | quanti poetae, qui autem oratores extiterunt! facile ut appareat
5325 IV, 24, 53 | bellatori aut imperatori aut oratori quaerat aliquid neque eos
5326 I, 3, 6 | volunt. quare si aliquid oratoriae laudis nostra attulimus
5327 IV, 19, 43 | arbitrantur, ut auditoris iram oratoris incendat actio. Virum denique
5328 II, 2, 5 | nostri transtulerunt. Atque oratorum quidem laus ita ducta ab
5329 III, 19, 44 | freta sim?~Arce et urbe orba sum. Quo accidam? quo applicem?~
5330 III, 12, 26 | Tu te, Thyesta, damnabis orbabisque luce propter vim sceleris
5331 I, 46, 111 | si opinamur eos quibus orbati sumus esse cum aliquo sensu
5332 I, 13, 30 | non eo lugeat, quod eos orbatos vitae commodis arbitretur?
5333 I, 6, 12 | Pompeium, qui tanta gloria sit orbatus, omnis denique miseros,
5334 I, 28, 68 | significantem dies, tum in eodem orbe in duodecim partes distributo,
5335 I, 36, 87 | odiosa caecitas; liberis, orbitas. valet hoc in vivis, mortuorum
5336 I, 21, 48 | Acherunsia templa alta Orci, pallida leti, nubila tenebris
5337 V, 31, 88 | mortem aut dolorem paratus?~Ordiamur ab eo, si placet, quem mollem,
5338 II, 18, 42 | tolerabilem. Unde igitur ordiar? an eadem breviter attingam
5339 V, 33, 94 | non genere aut loco aut ordine, sed forma aetate figura
5340 V, 13, 37 | Unde igitur ordiri rectius possumus quam a
5341 IV, 37, 79 | ex qua animus aegrotat, oriantur? Unde intellegi debet perturbationem
5342 I, 23, 54 | necesse est a principio oriri omnia. ita fit, ut motus
5343 I, 23, 54 | aliunde. quod si numquam oritur, ne occidit quidem umquam;
5344 I, 34, 84 | domesticis et forensibus solaciis ornamentisque privati certe si ante occidissemus,
5345 II, 11, 26 | multa de Graecis, ne quo ornamento in hoc genere disputationis
5346 III, 17, 37 | aut verbis tam vehementer ornanda aut re tantopere expetenda
5347 I, 47, 112 | relinqueris, quam semper ornasti, et quidem iure; illa enim
5348 I, 28, 68 | formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae eminentem
5349 II, 3, 7 | distribute neque eleganter neque ornate scribere, lectionem sine
5350 I, 4, 7 | quaestionibus copiose posset ornateque dicere; in quam exercitationem
5351 V, 10, 28 | virtutibus instructos et ornatos tum sapientis, tum viros
5352 I, 48, 116a| posset adgnosci, si esset ornatu regio, quod oraculum erat
5353 I, 47, 112 | verum si loqui volumus, ornaverat. sed quinam est iste epilogus?
5354 V, 21, 61 | picto, abacosque compluris ornavit argento auroque caelato.
5355 I, 41, 98 | potest? ut vero conloqui cum Orpheo Musaeo Homero Hesiodo liceat,
5356 I, 38, 91 | initium nobis rerum omnium ortus noster adferat,sic exitum
5357 I, 38, 92 | putatur, ut eum dormientem oscularetur? quid curet autem, qui ne
5358 I, 24, 56 | sanguinem, bilem, pituitam, ossa, nervos, venas, omnem denique
5359 I, 44, 106 | semesas sireis denudatis ossibus Per terram sanie delibutas
5360 IV, 35, 74 | ut et illud quod cupiat ostendatur quam leve, quam contemnendum,
5361 V, 14, 42 | Haec efficere virtutem ostenderem, nisi superioribus diebus
5362 I, 43, 103 | et amico permiserit et se ostenderit de hoc toto genere nihil
5363 II, 22, 53 | eo est, ut tibi imperes. Ostendi autem, quod esset imperandi
5364 II, 4, 11 | qui disciplinam suam non ostentationem scientiae, sed legem vitae
5365 I, 16, 37 | imagines mortuorum, alto ostio Acheruntis, falso sanguine.
5366 V, 16, 48 | disputationibus, an delectationis et oti consumendi causa locuti
5367 V, 25, 72 | digna sapientia. Sed haec otii. Transeat idem iste sapiens
5368 I, 3, 5b | prosimus etiam, si possumus, otiosi. ~6.
5369 I, 15, 33 | licuit esse otioso Themistocli, licuit Epaminondae,
5370 II, 9, 22 | Lernam taetra mactata excetra~Pacavit? haec bicorporem adiflixit
5371 V, 16, 48 | eius esse placidissimarn pacem? Vir igitur temperatus,
5372 IV, 21, 48 | in illo genere sit sane Pacideianus aliquis hoc animo, ut narrat
5373 II, 20, 49 | Pacuvius hoc melius quam Sophocles (
5374 III, 12, 26 | Situm inter oris barba paedore horrida atque~Intonsa infuscat
5375 III, 26, 62 | detestabilia genera lugendi: paedores, muliebres lacerationes
5376 IV, 22, 50 | cum in acie M. Alliennium Paelignum scuto protexerit gladiumque
5377 V, 18, 53 | invicti. Sequitur, ut nihil paeniteat, nihil desit, nihil obstet;
5378 IV, 37, 79 | abstinuit; tanta vis fuit paenitendi. Quibus cognitis quis est
5379 V, 18, 54a | adest, neque eam umquam sui paenitet.~
5380 II, 15, 36 | Lacaenas virgines~Quibus magis palaestra, Eurota, sol, pulvis, labor,~
5381 I, 41, 98 | delectatione autem adficerer, cum Palamedem, cum Aiacem, cum alios iudicio
5382 I, 16, 37 | nec sine lingua nec sine palato nec sine faucium, laterum,
5383 I, 21, 48 | Acherunsia templa alta Orci, pallida leti, nubila tenebris loca'?
5384 III, 23, 56 | illud: ~'Saepe est etiam sub palliolo sordido sapientia.'~Cum
5385 IV, 8, 19 | pudorem rubor, terrorem pallor et tremor et dentium crepitus
5386 V, 17, 49 | exoriente supra Maeotis paludes~Nemo est qui factis aequiperare
5387 I, 28, 69 | frondescere, Vites laetificae pampinis pubescere, Rami bacarum
5388 V, 27, 76 | divina longe lateque se pandant caelumque contingant; ut,
5389 IV, 5, 9b | Quaerebam igitur, utrum panderem vela orationis statim an
5390 V, 34, 97 | esset, nihil visum est illo pane iucundius. Socraten ferunt,
5391 V, 34, 99 | exponitur, quos negat ad panem adhibere quicquam praeter
5392 V, 34, 97 | consecutis cibarius in casa panis datus esset, nihil visum
5393 I, 15, 34 | imaginis formam: Hic vestrum panxit maxima facta patrum'? mercedem
5394 V, 33, 93 | divitias enim naturae esse parabiles; secundum autem genus cupiditatum
5395 II, 17, 39 | Eum scire oportet sibi paratam pestem ut participet parem. ~
5396 IV, 12, 27b | conlatione utamur aliquando, sed parcius quam solent Stoici: ut sunt
5397 IV, 4, 7b | in philosophia necessario pareamus, quid sit in quaque re maxime
5398 IV, 9, 22 | efficit, ut eae rectae rationi pareant, conservatque considerata
5399 V, 12, 36 | commodis, tum maxime liberis parebit et oboediet praecepto illi
5400 II, 17, 39 | paratam pestem ut participet parem. ~Abducet Patricoles, credo,
5401 I, 49, 118 | laeti et agentes gratias paremus emittique nos e custodia
5402 III, 16, 34 | vitae lex commentatioque parendi, quae non hoc adfert, ut
5403 V, 18, 52 | pertinere:~'Proinde ita parent se in vita, ut vinci nesciant.'~
5404 V, 2, 6 | Vituperare quisquam vitae parentem et hoc parricidio se inquinare
5405 I, 28, 69 | utilitati agros omnis et maria parentia --: ~70a.
5406 III, 17, 37 | me si revocas, Epicure, pareo, sequor, utor te ipso duce,
5407 III, 24, 59a| illi putant, ut, cum duobus pares casus evenerint, is modo
5408 I, 19, 43 | calorem adeptus (est), tamquam paribus examinatus ponderibus nullam
5409 III, 19, 44 | deflagrata, tosti alti stant parietes~Deformati atque abiete crispa -'~
5410 III, 22, 53 | Corinthi subito aspectae parietinae quam ipsos Corinthios, quorum
5411 II, 15, 36 | urbibus mollissimo cultu "parietum umbris occuluntur". Illi
5412 I, 17, 40 | suopte nutu et suo pondere ad paris angulos in terram et in
5413 I, 2, 4 | nos futuros Polyclitos et Parrhasios fuisse? honos alit artes,
5414 IV, 8, 18 | iniuria laborantis (nemo enim parricidae aut proditoris supplicio
5415 V, 2, 6 | quisquam vitae parentem et hoc parricidio se inquinare audet et tam
5416 V, 34, 99 | quaedam universae more doctae parsimonia delectantur, ut de Lacedaemoniis
5417 I, 25, 62 | auribus oblectatio magna parta est inventa et temperata
5418 V, 25, 71 | existit, efflorescunt genera partesque virtutum, invenitur, quid
5419 I, 37, 90 | putem? Quia tanta caritas partiae est, ut eam non sensu nostro,
5420 II, 20, 47 | quarum altera rationis est particeps, altera expers. Cum igitur
5421 IV, 5, 10 | faciunt, alteram expertem; in participe rationis ponunt tranquillitatem,
5422 IV, 5, 10 | dividunt: alteram rationis participem faciunt, alteram expertem;
5423 II, 17, 39 | oportet sibi paratam pestem ut participet parem. ~Abducet Patricoles,
5424 IV, 5, 9b | animos multa adferunt, spinas partiendi et definiendi praetermittunt.
5425 IV, 5, 9b | disputant, magnam partem in his partiendis et definiendis occupati
5426 I, 17, 40 | gignentium corporum, ut, quasi partita habeant inter se ac divisa
5427 IV, 5, 11a | Stoicorum definitionibus et partitionibus, qui mihi videntur in hac
5428 I, 29, 71 | secretio ac diremptus earum partium, quae ante interitum iunctione
5429 III, 3, 5 | praeceptisque sapientium paruerint, sine ulla dubitatione sanentur? ~
5430 V, 24, 68 | optumis artibus, isque animo parumper et cogitatione fingatur.
5431 I, 47, 114a| petiverunt mercedem non parvam quidem operis et laboris
5432 III, 1, 2 | doctrinam requireret. Nunc parvulos nobis dedit igniculos, quos
5433 I, 39, 93 | acceperas. Idem,si puer parvus occidit, aequo animo ferendum
5434 I, 44, 105 | maeret: 'Vidi, videre quod me passa aegerrume, Hectorem curru
5435 III, 3, 5 | nec omnes, qui curari se passi sint, continuo etiam convalescant,
5436 I, 49, 119 | quo utinam velis passis pervehi liceat! sin reflantibus
5437 V, 5, 13 | beata vita a se desertas passura videatur; cum autem animum
5438 I, 23, 55 | haec. Ego vero facile sim passus ne in mentem quidem mihi
5439 II, 10, 24 | unguibus~iovis satelles pastu dilaniat fero.~Tum iecore
5440 IV, 31, 67 | digito impellam ianuam,~Fores patebunt. De Inproviso Chrysis ubi
5441 I, 20, 46 | medici, qui ista aperta et patefacta viderunt, viae quasi quaedam
5442 V, 23, 66 | Quo cum patefactus esset aditus, ad adversam
5443 I, 20, 47a | quamquam foramina illa, quae patent ad animum a corpore, callidissimo
5444 I, 30, 72 | profecti reditum facilem patere. ~73.
5445 II, 18, 43 | quisquam fuit qui eum qui ita pateretur non laudandum putaret. Quod
5446 II, 2, 5 | ipsos redargui refellique patiamur. Quod ii ferunt animo iniquo
5447 IV, 38, 84 | igitur nos huic excolendos patiamurque nos sanari. His enim malis
5448 I, 36, 88 | sentias, etiamsi id facile patiare. (ita) carere in morte non
5449 IV, 23, 51 | sunt, neglegenda mors est, patibiles et dolores et labores putandi'.
5450 I, 33, 81 | aberrare a proposito facile patiebar. ~
5451 V, 26, 74 | exercitationem consuetudinemque patiendi, [praecepta fortitudinis],
5452 V, 14, 41 | periculo et in labore ac dolore patiens, tum procul ab omni metu?
5453 II, 14, 33 | virum, num magno animo, num patientem, num gravem, num humana
5454 III, 24, 57b| paupertate agitur: multi patientes pauperes commemorantur;
5455 II, 13, 32a | magnitudini animi, gravitati, patientiae, rerum humanarum despicientiae
5456 II, 18, 43 | fortium et magnanimorum et patientium et humana vincentium toleranter
5457 II, 13, 31 | virtus potest? Quid ergo? ea patieturne te quicquam facere nihil
5458 V, 6, 15 | Facile patior te isto modo agere, etsi
5459 V, 27, 79 | silvestris cursus lustrationesque patiuntur? non pro suo partu ita propugnant,
5460 IV, 32, 69 | plus pollet potiorque est patre'.~
5461 I, 15, 34 | gloriae flagitat ab iis quorum patres adfecerat gloria, idemque: '
5462 V, 39, 115 | ipse Democritus agros et patrimonia sua reliquissent, huic discendi
5463 III, 20, 48 | et sapiens lege Sempronia patrimonium publicum dissipari? Lege
5464 I, 19, 45a | pulchritudo etiam in terris 'patritam' illam et 'avitam', ut ait
5465 V, 37, 106 | sunt, ex quibus admodum pauci in patriam revertuntur.~
5466 II, 4, 11 | ipsos valere nisi admodum paucos, a quibus inventa, disputata,
5467 V, 8, 23 | confectum doloribus, huic paulumne ad beatam vitam deesse dicemus,
5468 V, 35, 102 | divitiae desiderentur, aut ubi pauper tas beatos esse non sinit?
5469 IV, 27, 59 | si quis aegre ferat se pauperem esse, idne disputes, paupertatem
5470 III, 24, 57b| agitur: multi patientes pauperes commemorantur; de contemnendo
5471 II, 10, 23 | ut horrisono freto~Noctem paventes timidi adnectunt navitae.~
5472 IV, 8, 19 | metum mali adpropinquantis, pavorem metum mentem loco moventem,
5473 IV, 8, 19 | subsequentem et quasi comitem pavoris, conturbationem metum excutientem
5474 IV, 35, 76 | inimicitiae indutiae~Bellum pax rursum! incerta haec si
5475 II, 4, 12a | philosophus in vitae ratione peccans hoc turpior est quod in
5476 V, 2, 5 | ex praeceptis tuis actus peccanti inmortalitati anteponendus.~
5477 V, 19, 55 | facere ei liceret (etsi peccare nemini licet; sed sermonis
5478 III, 20, 47 | Paucis verbis tria magna peccata: unum, quod secum ipse pugnat;
5479 III, 27, 64 | se rursus ad maestitiam peccatique se insimulant, quod dolere
5480 V, 2, 5 | culpae et ceterorum vitiorum peccatorumque nostrorum omnis a philosophia
5481 II, 4, 12a | turpior sit quod in eo ipso peccet cuius profitetur scientiam,
5482 II, 9, 22 | O pectora, o terga, o lacertorum tori!~
5483 III, 26, 62 | muliebres lacerationes genarum, pectoris feminum capitis percussiones;
5484 I, 28, 69 | convestirier, tum multitudinem pecudum partim ad vescendum, partim
5485 II, 25, 60 | dolor. "Tum Cleanthem, cum pede terram percussisset, versum
5486 V, 7, 20 | fortunae, non equitatu, non pedestribus copiis, non navium moltitudine,
5487 II, 16, 37 | adhibetur ulla sine anapaestis pedibus hortatio; nostri exercitus
5488 IV, 1, 1 | patrum consilium equitum peditumque discriptio, tota res militaris
5489 II, 6, 15b | malum illud quidem, sed alia peiora.~16.
5490 I, 39, 93 | Pellantur ergo istae ineptiae paene
5491 I, 20, 45b | delecti viri Vecti petebant pellem inauratam arietis, aut ii
5492 II, 4, 11 | cupiditatibus liberat, pellit timores. Sed haec eius vis
5493 V, 37, 109 | ex qua boni sapientesque pelluntur? Damaratus quidem, Tarquinii
5494 III, 12, 26 | videtur ~'Tantalo prognatus, Pelope natus, qui quondam a socru~
5495 III, 22, 53 | Perse capto; vidi etiam in Peloponneso, cum essem adulescens, quosdam
5496 III, 17, 37 | si extrinsecus religata pendeat et non et oriatur a se et
5497 I, 40, 96 | expectando et desiderando pendemus animis, cruciamur, angimur,
5498 I, 16, 37 | speluncas saxis structas asperis pendentibus Maxumis, ubi rigida constat
5499 V, 12, 36 | bono casu aut contrario pendere ex alterius eventis et errare
5500 IV, 16, 35b | malum metuit exanimatusque pendet animi. Quam vim mali significantes
5501 I, 19, 43 | necesse est ita feratur, ut penetret et dividat omne caelum hoc,
5502 V, 2, 5 | esse potuisset? Tu urbis peperisti, tu dissipatos homines in
5503 II, 8, 20 | gens relegata ultimis,~Quas peragrans undique omnem ecferitatem
5504 V, 34, 97 | Ptolomaeus ederat; cui cum peragranti Aegyptum comitibus non consecutis
5505 II, 1, 1 | eligi possunt nec, qui pauca perceperit, non idem reliqua eodem
5506 V, 33, 96 | speratarum voluptatum <cum> perceptarum memoria iungeretur.~
5507 III, 14, 30 | et divina sapientia, et perceptas penitus et pertractatas
5508 III, 17, 38 | praesertim cum et ante perceptis bonis contentus esset <et>
5509 V, 38, 111 | sensibus, quae autem aspectu percipiantur, ea non versari in oculorum
5510 I, 20, 47a | obiecta impediet, quo minus percipiat, quale quidque sit.~
5511 IV, 30, 64 | casu accidit sive consilio, percommode factum est, quod eis de
5512 III, 29, 72 | facturos, si eorum plaga perculsi adflictos se et stratos
5513 IV, 13, 31a | multarum rerum brevi tempore percursionem.~
5514 III, 26, 62 | pectoris feminum capitis percussiones; hinc ille Agamemno Homericus
5515 II, 25, 60 | Cleanthem, cum pede terram percussisset, versum ex Epigonis ferunt
5516 V, 11, 33 | nostros animos probabilitate percussit, id dicimus, itaque soli
5517 V, 12, 35 | eo quaesitum, Archelaum Perdiccae filium, qui tum fortunatissimus
5518 V, 10, 29 | graves dolores corporis, perdita valitudo, debilitas, caecitas,
5519 II, 17, 41 | videtur? gladiatores, aut perditi homines aut barbari, quas
5520 IV, 25, 55 | Dixit enim de adolescente perdito ac dissoluto, nos autem
5521 I, 33, 81 | vel patris, vita omnium perditorum ita similis, ut esset facile