| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Marcus Tullius Cicero Tusculanae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Lib. Cap. Par. grey = Comment text
5522 III, 1, 2 | nos ad beatam vitam natura perduceret. Nunc autem, simul atque
5523 IV, 23, 52 | ira ad furorem mortemque perduxit. Non igitur desiderat fortitudo
5524 III, 12, 26 | macie extabuit,~Lacrimae peredere umore exanguis genas,~Situm
5525 III, 14, 30 | aerumnam ferant.~Pericla, damna peregre rediens semper secum cogitet,~
5526 V, 39, 114 | ille <in> infinitatem omnem peregrinabatur, ut nulla in extremitate
5527 I, 41, 98 | cum fide vixerint -- haec peregrinatio mediocris vobis videri potest?
5528 V, 37, 107 | quaerimus, quantum a perpetua peregrinatione differt? In qua aetates
5529 I, 37, 89 | esse miser quisquam, sensu perempto. ~90.
5530 III, 27, 65 | est aequum tumulis mandare peremptos~Firmo animo et luctum lacrinus
5531 I, 10, 22a | continuatam motionem et perennem.~
5532 II, 10, 24 | maesti cruciatus alo,~Quae me perenni vivum foedat miseria.~Namque,
5533 IV, 3, 6 | sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur
5534 IV, 23, 52 | inclinantibus~Summam rem perfecit manu.~
5535 I, 45, 109 | diu vixit, qui virtutis perfectae perfecto functus est munere.
5536 III, 28, 69 | futurum fuisse ut omnibus perfectis artibus omni doctrina hominum
5537 IV, 5, 9b | quod quaero, ex utroque perfectius. ~10.
5538 I, 45, 109 | qui virtutis perfectae perfecto functus est munere. multa
5539 II, 5, 12b | eam prodesse quam quosdam perfectos philosophos turpiter vivere?~
5540 V, 7, 19 | quid profitetur? o di boni! perfecturam se, qui legibus suis paruisset,
5541 V, 27, 79 | reformident? Omitto, quae perferant quaeque patiantur ambitiosi
5542 II, 20, 46 | multis et quod tot locis perferatur, natura patiatur? Illa vero
5543 IV, 24, 53 | inquit 'scientia rerum perferendarum vel adfectio animi in patiendo
5544 II, 27, 67 | excipient te et, quo velis, perferent", omnem omittat timorem,
5545 II, 7, 17b | fortasse dum dicat: "patietur, perferet, non succumbet"; magna mehercule
5546 III, 25, 61a| cuius est morsus acerrumus, perferetur spe proposita boni, et acta
5547 I, 8, 15 | essent, eos miseros non esse, perfice, si potes, ut ne moriendum
5548 IV, 35, 74 | vel aliunde vel alio modo perfici vel omnino neglegi sit;
5549 I, 45, 109 | neglegere possimus, at vita acta perficiat, ut satis superque vixisse
5550 I, 45, 109 | quare si ipsa ratio minus perficiet, ut mortem neglegere possimus,
5551 I, 20, 46 | auris, ad naris a sede animi perforatae. itaque saepe aut cogitatione
5552 III, 18, 41 | voluptatem, quam tu idem. cum os perfricuisti, soles dicere? Sunt haec
5553 V, 25, 72 | omnesque sapientes is gaudiis perfruuntur, omnis eos beatos esse confiteri
5554 IV, 9, 20 | sunt omnes unius generis ad perfundendum animum tamquam inliquefactae
5555 II, 9, 21 | Perge, aude, nate, illacrima patris
5556 I, 42, 101 | ille dux Leonidas dicit? 'pergite animo forti, Lacedaemonii,
5557 I, 12, 28 | sed etiam nuntii fuisse perhibentur. quid? Ino Cadmi filia nonne
5558 III, 14, 30 | adversam aerumnam ferant.~Pericla, damna peregre rediens semper
5559 II, 24, 58 | laudem atque honestatem illa pericula adeuntur in proeliis; non
5560 I, 15, 33 | qui semper in laboribus et periculis viveret? ~34.
5561 V, 14, 41 | adfectio cum in adeundo periculo et in labore ac dolore patiens,
5562 V, 40, 118a| qui recordetur, haud sane periculum est ne non mortem aut optandam
5563 I, 49, 117 | quid optabilius? sin autem perimit ac delet omnino, quid melius
5564 V, 30, 85 | indolentiam autem honestati Peripateticus Diodorus adiunxit. Haec
5565 I, 21, 49 | mortis venisset, totos esse perituros. quod ut ita sit -- nihil
5566 I, 12, 28 | et apud Graecos indeque perlapsus ad nos et usque ad Oceanum
5567 III, 25, 61a| non attingat aegritudo aut perleviter pungat animi dolor. ~
5568 I, 46, 111 | qui hoc Diagorae dixit, permagnum existimans tris Olympionicas
5569 II, 18, 42 | conclusiunculis nec ad sensus permanantibus effici volunt non esse malum
5570 IV, 11, 24b | sanaret eam cupiditatem, permanat in venas et inhaeret in
5571 IV, 1, 2 | cum longe lateque flueret, permanavisse mihi videtur in hanc civitatem,
5572 I, 45, 108 | condunt, ut quam maxime permaneant diuturna corpora. Magorum
5573 IV, 8, 18 | cogitatione, molestia aegritudo permanens, adflictatio aegritudo cum
5574 I, 18, 42 | a terris id evenit, sive permanent et conservant habitum suum,
5575 V, 14, 40b | nisi stabili et fixo et permanente bono beatus esse nemo potest.
5576 IV, 8, 19 | cogitata, formidinem metum permanentem. ~
5577 II, 5, 14 | pudendum, si in sententia permaneres. Quid enim minus est dignum,
5578 I, 12, 27 | ceteris humi retineretur et permaneret tamen. ~28.
5579 II, 27, 67 | tu fortasse in sententia permanes. Minime vero, meque biduo
5580 I, 32, 78 | vero non dant, ut, cum diu permanserit, ne intereat. ~79.
5581 IV, 3, 6 | Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus
5582 I, 43, 103 | is quidem, qui et amico permiserit et se ostenderit de hoc
5583 I, 3, 6 | licentiam scribendi sibi permitti volunt. quare si aliquid
5584 I, 45, 108 | esse censent sepulturam. permulta alia colligit Chrysippus,
5585 IV, 18, 41 | Omninoque, quae crescentia perniciosa sunt, eadem sunt vitiosa
5586 III, 3, 5 | At et morbi perniciosiores pluresque sunt animi quam
5587 V, 15, 45 | sensibus, adde etiam, si lubet, pernicitatem et velocitatem, da divitias,
5588 II, 17, 40 | Consuetudinis magna vis est. Pernoctant venatores in nive, in montibus
5589 V, 24, 69 | animum cum his habitantem pernoctantemque curis! ut, cum totius mundi
5590 V, 35, 100b| saturum fieri nec umquam pernoctare solum ceteraque, quae comitantur
5591 III, 28, 67 | qui cum multa sint saepe perpessi, facilius ferunt quicquid
5592 III, 24, 58 | exemplis leniuntur. Sic perpessio ceterorum facit, ut ea quae
5593 II, 15, 35 | consuetudo enim laborum perpessionem dolorum efficit faciliorem.~
5594 II, 22, 52 | proponatur Eleates, qui perpessus est omnia potius quam conscios
5595 IV, 24, 53 | adfectio animi legi summae in perpetiendis rebus obtemperans' vel '
5596 V, 33, 96 | praeterfluere sinere. Ita perpetuas et contextas voluptates
5597 V, 23, 67 | plena gaudiorum sunt. Ex perpetuis autem plenisque gaudiis
5598 I, 41, 97b | anteponantur! cui si similis est perpetuitas omnis consequentis temporis,
5599 V, 10, 31 | philosophi spectandi sunt, sed ex perpetuitate atque constantia.~
5600 III, 24, 59a| esse nos natos, ut nemo in perpetuum esse posset expers mali,
5601 V, 5, 13 | dignitate, ut ad eas cursim perrectura nec eas beata vita a se
5602 I, 19, 43 | saepe iam appello, eumque perrumpat, quod nihil est animo velocius,
5603 I, 18, 42 | ferantur ad caelum et ab is perrumpatur et dividatur crassus hic
5604 II, 10, 23 | fabrica crudeli inserens~Perrupit artus; qua miser sollertia~
5605 I, 45, 108 | mortuos et eos servant domi; Persae etiam cera circumlitos condunt,
5606 V, 4, 11 | sermonem superioribus ad te perscriptum libris misimus, quinto autem
5607 V, 20, 59 | ut omnia specularetur et perscrutaretur ante. Et cum fossam latam
5608 III, 22, 53 | servierunt, Macedones rege Perse capto; vidi etiam in Peloponneso,
5609 IV, 3, 5b | vita magis quam litteris persecuti sunt.~6.
5610 I, 12, 28 | prope caelum, ne pluris persequar, nonne humano genere completum
5611 III, 34, 84 | stirpium, quas initio dixi, persequendae et omnes eligendae, ne umquam
5612 II, 23, 55 | quaerimus, in omnibus officiis persequendis animi est adhibenda contentio;
5613 II, 27, 66 | opinione ducantur, in eo persequendo atque adipiscendo dolore
5614 II, 1, 1 | idem reliqua eodem studio persequetur.~2.
5615 I, 42, 101 | vigebant. e quibus unus, cum Perses hostis in conloquio dixisset
5616 V, 40, 118a| Paulus Persi deprecanti, ne in triumpho
5617 II, 20, 49 | ipsi qui ferunt saucium, personae gravitatem intuentes non
5618 V, 24, 69 | mundi motus conversionesque perspexerit sideraque viderit innumerabilia
5619 V, 3, 9 | causa venirent studioseque perspicerent, quid ageretur et quo modo,
5620 V, 13, 38 | datus, vis ipsius naturae perspici potest. Namque alias bestias
5621 I, 19, 44 | nos in contemplandis rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod
5622 I, 37, 90 | factum esse nihil, is plane perspiciet inter Hippocentaurum, qui
5623 V, 22, 63 | erudito, musicorum vero perstudioso; poëtam etiam tragicum --
5624 IV, 29, 63 | ecferat.'~Est autem utilis ad persuadendum ea quae acciderint ferri
5625 I, 17, 40 | quamquam hoc quidem minime; persuadent enim mathematici terram
5626 IV, 31, 65 | ut, si iam difficile sit persuadere nihil earum rerum, quae
5627 I, 11, 24 | deinde, etiamsi non sit, mihi persuaderi tamen velim. Quid tibi ergo
5628 I, 13, 29 | didicissent, tantum sibi persuaserant, quantum natura admonente
5629 II, 6, 16 | dolorem summum malum sibi esse persuaserit? quam porro quis ignominiam,
5630 I, 43, 103 | Critoni enim nostro non persuasi me hinc avolaturum neque
5631 I, 21, 49 | velle ceteris, sibi certe persuasisse videatur. ~
5632 III, 32, 77 | cum Socrates Alcibiadi persuasisset, ut accepimus, eum nihil
5633 III, 29, 72 | opinio mali, quo viso atque persuaso aegritudo insequitur necessario;
5634 II, 20, 47 | Quod si tibi persuasum est (principio enim dixisti
5635 II, 2, 5 | possumus, et refellere sine pertinacia et refelli sine iracundia
5636 I, 38, 91 | ortum, sic nihil post mortem pertinebit.in quo quid potest esse
5637 V, 9, 25 | externarum et ad corpus pertinentium, quam consilium valere? ~
5638 I, 1, 1 | quae ad rectam vivendi viam pertinerent, ratio et disciplina studio
5639 I, 38, 91 | sic exitum mors,ut nihil pertinuit ad nos ante ortum, sic nihil
5640 III, 14, 30 | et perceptas penitus et pertractatas res humanas habere, nihil
5641 IV, 10, 23 | ea, quae rem continenti pertractemus.~24a.
5642 II, 6, 16 | ignominiam, quam turpitudinem non pertulerit, ut effugiat dolorem, si
5643 II, 8, 20 | corpore exanclata atque animo pertuli!~Nec mihi iunonis terror
5644 III, 2, 4 | feruntur, quorumque ita perturbantur animi, ut non multum absint
5645 IV, 4, 8 | arbitror.~- Atqui, si ista perturbare animum sapientis non potest,
5646 IV, 17, 38 | Peripateticorum ratio et oratio, qui perturbari animos necesse dicunt esse,
5647 IV, 37, 81 | sit alius ad alios motus perturbationesque proclivior. Inveteratio
5648 III, 4, 9 | insaniam, propterea quod in perturbato animo sicut in corpore sanitas
5649 I, 24, 58 | in tam insolitum tamque perturbatum domicilium inmigravit, sed
5650 IV, 31, 65 | nihil earum rerum, quae perturbent animum, aut in bonis aut
5651 I, 47, 113 | veste posita corpora oleo perunxerunt, ad iugum accesserunt. ita
5652 I, 49, 119 | quo utinam velis passis pervehi liceat! sin reflantibus
5653 III, 17, 36 | cedisque fortunae? quae pervellere te forsitan potuerit et
5654 II, 20, 46 | si te forte dolor aliquis pervellerit, exclamabis ut mulier, non
5655 I, 19, 44 | ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem
5656 I, 20, 46 | natura fert, liber animus pervenerit. ~47a.
5657 I, 24, 57 | gradatim respondens eodem perveniat, quo si geometrica didicisset.
5658 I, 8, 16 | esse malum est; id est enim perveniendum esse ad id, quod non esse
5659 I, 11, 24 | quasi in domicilium suum pervenire. Me vero delectat, idque
5660 III, 24, 57b| ignobilis ad supremum diem perventurus;~58.
5661 V, 17, 50 | aliquid; quo quid potest dici perversius? Quid? cum fatentur satis
5662 IV, 11, 26 | ambitio, mulierositas, pervicacia, ligurritio, vinulentia,
5663 IV, 16, 36 | continerentur, numquam ita pervolgatum illud esset, ut iam proverbio
5664 V, 5, 13 | minime movent, non solum quia pervulgata sunt, sed multo magis, quia,
5665 II, 8, 20 | extabuit,~Ipse illigatus peste interimor textili.~Hos non
5666 II, 10, 25 | Sic me ipse viduus pestes excipio anxias~Amore mortis
5667 II, 9, 21 | nate, illacrima patris pestibus,~Miserere! Gentes nostras
5668 IV, 18, 42 | perturbationes amplificatae certe pestiferae sunt; igitur etiam susceptae
5669 IV, 18, 42 | susceptae continuo in magna pestis parte versantur. Etenim
5670 IV, 38, 84 | omnia adiumenta et auxilia petamus bene beateque vivendi.~
5671 III, 20, 48 | constet, cum ea lege frumentum petat, quam dissuaserit. 'Nolim'
5672 I, 20, 45b | in ea delecti viri Vecti petebant pellem inauratam arietis,
5673 V, 30, 85 | is, qui laudem cum dolore petendam esse dicant, negare eos
5674 III, 3, 6 | non ut in corporis morbis petendum est foris, omnibusque opibus
5675 III, 2, 4 | Atque hi quidem optuma petentes non tam voluntate quam cursus
5676 V, 3, 9 | gloriam et nobilitatem coronae peterent, alii emendi aut vendendi
5677 II, 26, 62 | equitandi laus viget, qui hanc petessunt, nullum fugiunt dolorem.
5678 V, 2, 5 | te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna
5679 I, 47, 114a| exaedificavissent, venerantes deum petiverunt mercedem non parvam quidem
5680 II, 16, 38 | auxilium et vestras manus~Peto, prius quam oppeto malam
5681 I, 18, 42 | genera proni et supera semper petunt. ita, sive dissipantur,
5682 I, 22, 53a | Platonis, quae a Socrate est in Phaedro explicata, a me autem posita
5683 I, 10, 21 | loquentes facit; duobus Pherecratem quendam Phthiotam senem,
5684 I, 16, 38a | sed quod litteris exstet, Pherecydes Syrius primus dixit animos
5685 I, 15, 34 | nobilitari volunt. quid enim Phidias sui similem speciem inclusit
5686 V, 14, 42 | censebit? An Lacedaemonii Philippo minitante per litteras se
5687 V, 34, 98 | victum Lacedaemoniorum in philitiis nonne videmus? ubi cum tyrannus
5688 II, 19, 44 | est tantus dolor quantus Philoctetae? "Bene plane magnus mihi
5689 II, 23, 55 | refutetur ac reiiciatur Philocteteus ille clamor. Ingemescere
5690 IV, 11, 25 | appellem eam quae Graece philogunia dicitur, ceterique similiter
5691 IV, 38, 84 | recte fieri possit, aut, cum philosohia ex rationum conlatione constet,
5692 I, 49, 119 | formidinum cupiditatum, qui omnis philosohpiae est fructus uberrimus. ~
5693 V, 37, 108 | aequissimo Athenis exul philosophabatur? cui tamen illud ipsum non
5694 V, 1, 2 | a nobis susceptam operam philosophandi arbitretur? Sin autem virtus
5695 II, 2, 6 | elegantia ratione et via philosophantur.~
5696 V, 3, 8 | eumque cum Leonte, principe Phliasiorum, docte et copiose disseruisse
5697 V, 4, 10 | fuit. Qui cum post hunc Phliasium sermonem in Italiam venisset,
5698 V, 3, 8 | Heraclides, vir doctus in primis, Phliuntem ferunt venisse, eumque cum
5699 I, 10, 21 | duobus Pherecratem quendam Phthiotam senem, quem ait a Deucalione
5700 I, 20, 46 | in corpore, sed, ut non physici solum docent verum etiam
5701 I, 29, 71 | possumus, nisi plane in physicis plumbei sumus, quin nihil
5702 V, 36, 105 | Est apud Heraclitum physicum de principe Ephesiorum Hermodoro;
5703 V, 21, 61 | stragulo, magnificis operibus picto, abacosque compluris ornavit
5704 I, 6, 11 | negotii est haec poetarum et pictorum portenta convincere? Atqui
5705 V, 5, 13 | cum autem animum ab ista pictura imaginibusque virtutum ad
5706 V, 39, 114 | Homerum caecum fuisse; at eius picturam, non poësin videmus: quae
5707 I, 47, 113 | illis praemii daret pro pietate, quod maxumum homini dari
5708 IV, 7, 16 | metum autem subiecta sunt pigritia, pudor, terror, timor, pavor,
5709 IV, 8, 19 | t u m, ea sic definiunt: pigritiam metum consequentis laboris,
5710 II, 9 | ad me manibus abstractam piis;~iam cernam, mene an illam
5711 V, 20, 60 | Atque is cum pila ludere vellet -- studiose
5712 I, 2, 4 | laudi datum esset, quod pingeret, non multos etiam apud nos
5713 II, 10, 24 | vastum et sublime avolans~Pinnata cauda nostrum adulat sanguinem.~
5714 I, 36, 87 | aut cornibus caremus aut pinnis? ecquis id dixerit? certe
5715 III, 20, 48 | audiam cum facta videam? L. Piso ille Frugi semper contra
5716 III, 20, 48 | advertit Gracchus in contione Pisonem stantem; quaerit audiente
5717 III, 8, 16 | teneretur, numquam esset L. Pisonis cognomen tanto opere laudatum.~
5718 IV, 25, 55 | Demosthenen profertis, additis Pithagoran Democritum Platonem. Quid?
5719 IV, 10, 23 | sanguis corruptus est aut pituita redundat aut bilis, in corpore
5720 I, 24, 56 | viderem. nam sanguinem, bilem, pituitam, ossa, nervos, venas, omnem
5721 IV, 5, 9b | patiantur, Peripatetici autem ad placandos animos multa adferunt, spinas
5722 IV, 21, 48 | aliquid, postulant,'~ut magis placati quam irati esse videantur.
5723 IV, 28, 60 | eius modi perturbatio animi placatione abluatur illa quidem, cum
5724 I, 41, 97b | etiam sine vicis somniorum placatissimam quietem adfert, di boni,
5725 III, 28, 71a| Quid hos aliud placavit nisi quod luctum et maerorem
5726 II, 27, 66 | natura sit, id appellari placeat malum, tantulum tamen esse,
5727 II, 26, 63 | tibi si recta probanti placebis, tum non modo tete viceris,
5728 IV, 5, 10 | tranquillitatem, id est placidam quietamque constantiam,
5729 III, 11, 25 | datum est vitae, tranquille placideque traducere.~Sed cetera alias;
5730 V, 16, 48 | semper in animo eius esse placidissimarn pacem? Vir igitur temperatus,
5731 V, 11, 33 | verumne sit, quod Zenoni placuerit quodque eius auditori Aristoni,
5732 II, 17, 41 | instituti sunt, accipere plagam malunt quam turpiter vitare!
5733 III, 13, 27b| foeditatem, lacerat exest animum planeque conficit. Hanc nisi exuimus
5734 IV, 5, 10 | dices ista ipsa obscura planius quam dicuntur a Graecis.~-
5735 I, 28, 70a | effector, si haec nata sunt, ut Platoni videtur, vel, si semper
5736 V, 35, 100b| ferunt, cum cenavisset apud Platotiem eoque convivio admodum delectatus
5737 V, 26, 73 | ut habet se res, me tamen plaudente dicit, nullum sapienti esse
5738 III, 21, 51 | utilitatem suam, quoniam haec plausibilia non sunt, ut in sinu gaudeant,
5739 I, 1, 3a | qui fuit maior natu quam Plautus et Naevius.~
5740 I, 23, 55 | licet concurrant omnes plebei philosophi -- sic enim ii,
5741 I, 45, 108 | ante laniata; in Hyrcania plebs publicos alit canes, optumates
5742 I, 6, 11 | portenta convincere? Atqui pleni libri sunt contra ista ipsa
5743 V, 23, 67 | sunt. Ex perpetuis autem plenisque gaudiis cum perspicuum sit
5744 V, 21, 62 | ministratores aspiciebat nec plenum artis argentum nec manum
5745 I, 26, 64 | ut ego aut poetam grave plenumque carmen sine caelesti aliquo
5746 IV, 15, 34 | et saepe dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad
5747 I, 17, 40 | igitur dubitamus --an sicut pleraque-- quamquam hoc quidem minime;
5748 V, 8, 22 | deinde ex maiore parte plerasque res nominari, etiamsi quae
5749 III, 30, 73b| diligamus. Nam quod aiunt plerosque consolationibus nihil levari
5750 II, 9, 21 | Heu! virginalem me ore ploratum edere,~Quem vidit nemo ulli
5751 II, 16, 38 | inexercitatum quamvis levi ictu ploratus turpissimos edere; at vero
5752 I, 29, 71 | nisi plane in physicis plumbei sumus, quin nihil sit animis
5753 III, 19, 46a| modo? Conlocemus in culcita plumea, psaltriam adducamus, demus
5754 III, 3, 5 | et morbi perniciosiores pluresque sunt animi quam corporis -
5755 I, 22, 50 | Sed plurimi contra nituntur animosque
5756 II, 25, 60 | argumenti malum esse dolorem. Plurimos autem annos in philosophia
5757 I, 26, 65 | aut nectare aut Iuventate pocula ministrante laetari arbitror,
5758 I, 40, 96 | obduxisset, reliquum sic e poculo eiecit, ut id resonaret,
5759 II, 19, 45 | complures annos doloribus podagrae crucientur maximis. Sed
5760 II, 11, 26 | proprium numerum et lecta poemata et loco adiungebat. Itaque
5761 II, 10, 23 | Prometheus~Clepsisse dolo poenasque iovi~Fato expendisse supremo.~
5762 IV, 9, 21 | definiuntur, ut ira sit libido poeniendi eius qui videatur laesisse
5763 III, 27, 65 | ille Terentianus 'ipse se poeniens', id est heauton timôroumenos?~'
5764 I, 44, 106 | multi inimicos etiam mortuos poeniuntur. exsecratur luculentis sane
5765 V, 39, 114 | fuisse; at eius picturam, non poësin videmus: quae regio, quae
5766 IV, 33, 71a | Anacreontis quidem tota poësis est amatoria. Maxume vero
5767 III, 9, 20 | consuetudine prohibemur; poëta ius suum tenuit et dixit
5768 IV, 33, 70 | Sed poëtas ludere sinamus, quorum fabulis
5769 I, 1, 3a | regnante Romulo, serius poeticam nos accepimus. annis fere
5770 IV, 32, 69 | praeclaram emendatricem vitae poëticam, quae amorem flagitii et
5771 III, 19, 44 | privemus eum qui ita dicat: ~'Pol mihi fortuna magis nunc
5772 V, 37, 109 | Xenocratem vincebat aut Polemo Arcesilam, quo esset beatior?
5773 V, 10, 30 | Aristoteli Speusippo Xenocrati Polemoni, ut, cum ea quae supra enumeravi
5774 I, 3, 6 | sentiat et id quod sentit polite eloqui non possit; sed mandare
5775 IV, 32, 69 | Amor quem dederat, qui plus pollet potiorque est patre'.~
5776 I, 2, 4 | multos etiam apud nos futuros Polyclitos et Parrhasios fuisse? honos
5777 V, 39, 115 | caecitatem suam; at vero Polyphemum Homerus cum inmanem ferumque
5778 I, 35, 86a | Pompeio, nostro familiari, cum graviter
5779 II, 25, 61 | dicam, quod solebat narrare Pompeius, se, cum Rhodum venisset
5780 I, 40, 95 | despicientia et in omni virtute ponamus. nam nunc quidem cogitationibus
5781 V, 25, 72 | utilitas existit ad res ponderandas, tum maxume ingenua delectatio
5782 V, 41, 120 | Stoici, cum ea re, non verbis ponderarentur, causam esse dissidendi
5783 II, 23, 54 | sua depellit pressum omnem ponderum, remissione autem sic urgetur,
5784 V, 3, 8 | rerum contemplatione studia ponebant, sapientes et habebantur
5785 I, 19, 44 | contemplandis rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod et natura
5786 III, 27, 66a| nostra potestate est, cui non ponendae curae aegritudinis causa
5787 III, 28, 66b| autem quod plus valeat ad ponendum dolorem, quam cum est intellectum
5788 III, 34, 81b| omni casu, in quo nomen poni solet calamitatis. Haec
5789 III, 15, 33 | aegritudinis in duabus rebus ponit, avocatione a cogitanda
5790 I, 43, 104 | propter me, quo abigam, ponitote.' 'qui poteris?' illi, '
5791 I, 20, 45b | adsequi se putant, qui ostium Ponti viderunt et eas angustias,
5792 V, 20, 59 | eiusque fossae transitum ponticulo ligneo coniunxisset, eum
5793 V, 3, 8 | scribi auditor Platonis Ponticus Heraclides, vir doctus in
5794 I, 12, 27 | multis aliis rebus, tum e pontificio iure et e caerimoniis sepulcrorum
5795 IV, 23, 51 | Mihi ne Scipio quidem ille pontufex maxumus, qui hoc Stoicorum
5796 I, 39, 94 | qui ab Europae parte in Pontum influit, Aristoteles ait
5797 IV, 5, 10 | expertem; in participe rationis ponunt tranquillitatem, id est
5798 I, 40, 96 | sonitu reddito adridens 'popino' inquit 'hoc pulchro Critiae',
5799 III, 3, 7a | postmeridianum tempus die, poposci eorum aliquem, qui aderant,
5800 V, 6, 15 | homininibus, sed potentibus populis saepe contigit, servitutem?
5801 V, 21, 62 | artis argentum nec manum porrigebat in mensam; iam ipsae defluebant
5802 I, 7, 13b | non sit? an tu egressus porta Capena cum Calatini, Scipionum,
5803 V, 23, 65 | conlustrarem oculis -- est enim ad portas Agragantinas magna frequentia
5804 I, 6, 11 | haec poetarum et pictorum portenta convincere? Atqui pleni
5805 II, 16, 38 | liberorum saucii opplent porticus;~Non potest accedi -~Certe
5806 IV, 4, 9a | nos vela facere an quasi e portu egredientis paululum remigare?~-
5807 V, 40, 117 | di boni, quod laboremus? portus enim praesto est, [quoniam
5808 II, 25, 61 | ex Syria, audire voluisse Posidonium; sed cum audisset eum graviter
5809 V, 17, 50 | se ferendum sit. Quibus positis intellegis quid sequatur;
5810 II, 13, 30 | adsciscat, in bonis. Hoc posito et verborum concertatione
5811 V, 24, 68 | unus in cognitione rerum positus et in explicatione naturae,
5812 V, 29, 83 | Stoici finis bonorum recte posiverunt, confecta res est: necesse
5813 V, 9, 27 | ut ad me adspirare non posses.' Praeclare, si Aristo Chius
5814 I, 35, 86a | fortunae omnes a victoribus possiderentur. qui, si mortem tum obisset,
5815 IV, 26, 56 | feras opem, si id facere possis? an sine misericordia liberales
5816 V, 5, 13 | hoc nudum relinquitur, possitne quis beatus esse, quam diu
5817 I, 14, 31 | quid spectans nisi etiam postera saecula ad se pertinere?
5818 I, 47, 112 | faciebat, ut mori cuperem, posterior, ut modo non nollem, modo
5819 I, 38, 91 | p. suisque consulat,cum posteritatem ipsam,cuius sensum habiturus
5820 I, 15, 35 | cum optumus quisque maxume posteritati serviat, esse aliquid, cuius
5821 V, 1, 2 | contulerunt, ut omnibus rebus posthabitis totos se in optumo vitae
5822 I, 7, 13b | Quoniam me verbo premis, posthac non ita dicam, miseros esse,
5823 III, 3, 7a | descendimus inclinato iam in postmeridianum tempus die, poposci eorum
5824 | postquam
5825 IV, 21, 48 | congrediuntur, quaerunt aliquid, postulant,'~ut magis placati quam
5826 I, 21, 47b | copiose haec diceremus, si res postularet, quam multa, quam varia,
5827 II, 18, 43 | laudandum putaret. Quod ergo et postulatur a fortibus et laudatur,
5828 V, 33, 94 | valitudo aut officium aut fama postulet, omninoque genus hoc voluptatum
5829 V, 8, 21 | enim adsentior eorum quae posuisti alterum alteri consequens
5830 V, 41, 118b| pariter cum aliis voluptate potandi aut, ne sobrius in violentiam
5831 V, 5, 13 | ista magis gustata quam potata delectant. Velut iste chorus
5832 III, 10, 21 | incidisse in hominem summa potentia summaque fortuna, sed ignarum
5833 V, 6, 15 | singulis homininibus, sed potentibus populis saepe contigit,
5834 III, 24, 57b| laudatur, nec siletur illud potentissimi regis anapaestum, qui laudat
5835 IV, 1, 2 | floreret in Italia Graecia potentissumis et maximis urbibus, ea quae
5836 III, 4, 7b | Graeci pathê appellant; ego poteram 'morbos', et id verbum esset
5837 I, 27, 67 | ubi tua aut qualis? potesne dicere? an, si omnia ad
5838 III, 20, 47 | voluptatem esse dolore carere: potestne magis secum ipse pugnare?
5839 II, 24, 58 | aspeximus, nihil est quod, ut eo potiamur, non parati simus et ferre
5840 V, 33, 93 | genus cupiditatum nec ad potiendum difficile esse censet nec
5841 III, 18, 41 | dixi, fore ut natura iis potiens dolore careat.' ~42.
5842 V, 35, 100b| uti possumus multo cibo et potione completi? Est praeclara
5843 III, 19, 46a| incendamus scutellam dulciculae potionis aliquid videamus et cibi?
5844 II, 9 | iam cernam, mene an illam potiorem putes.~21.
5845 IV, 32, 69 | dederat, qui plus pollet potiorque est patre'.~
5846 II, 16, 38 | manu,~Neque sanguis ullo potis est pacto profluens consistere,~
5847 I, 48, 115 | mentibus errant: Euthynous potitur fatorum numine leto. Sic
5848 I, 37, 90 | gentem aliquam urbe nostra potituram putem? Quia tanta caritas
5849 IV, 31, 66 | cetera, tamen in eis ipsis potiundis exultans gestiensque laetitia
5850 I, 43, 103 | tamen, Crito, si me adsequi potueris aut sicubi nanctus eris,
5851 V, 32, 90 | detorsisset, eodem hoc animo esse potuerunt.~91.
5852 III, 18, 42 | inanis fundere: nihil ab is potui cognoscere. Qui si virtutes
5853 V, 9, 25 | sed nihil intellego dici potuiisse constantius. Si enim tot
5854 I, 45, 109 | tempestiva fuerunt. quam utinam potuissem obire! nihil enim iam adquirebatur,
5855 IV, 19, 44 | flagranti cupiditate facere potuissent. Ultimas terras lustrasse
5856 I, 40, 96 | vereque ei, cui venenum praebiberat, mortem eam est auguratus,
5857 III, 22, 52 | datur, deinde, cum videtur praecaveri potuisse, si provisum esset,
5858 II, 24, 58 | Atque hoc praeceptam, quod de dolore datur, patet
5859 III, 3, 5 | qui se sanari voluerint praeceptisque sapientium paruerint, sine
5860 V, 12, 36 | liberis parebit et oboediet praecepto illi veteri; neque enim
5861 V, 19, 55 | sui consulis Cn. Octavi praecidi caput iussit, P. Crassi
5862 IV, 2, 4 | epulis magistratuum fides praecinunt, quod proprium eius fuit,
5863 II, 26, 63 | viceris, quod paulo ante praecipiebam, sed omnes et omnia.~64.
5864 V, 39, 113 | geometriae munus tuebatur verbis praecipiens discentibus, unde quo quamque
5865 IV, 18, 41 | putet eum qui se e Leucata praecipitaverit sustinere se, cum velit.
5866 I, 19, 45a | cupiditate incensam excitavit. praecipue vero fruentur ea, qui tum
5867 V, 13, 38 | Et ut bestiis aliud alii praecipui a natura datum est, quod
5868 IV, 32, 69 | O praeclaram emendatricem vitae poëticam,
5869 III, 34, 84 | quis negat? Quid autem praeclarurn non idem arduum? Sed tamen
5870 IV, 1, 2 | Brutus patriam liberavit, praeclarus auctor nobilitatis tuae.
5871 I, 10, 20 | pectore, cupiditatem supter praecordia locavit. ~21.
5872 I, 40, 96 | extremo spiritu, cum iam praecordiis conceptam mortem contineret,
5873 V, 17, 50 | beata, vita glorianda et praedicanda et prae se ferenda est;
5874 III, 15, 31 | quem dicitur Xanthippe praedicare solita in viro suo fuisse
5875 I, 27, 66 | sentiens et movens ipsaque praedita motu sempiterno. hoc e genere
5876 V, 20, 57 | urbem, quibus autem opibus praeditam servitute oppressam tenuit
5877 I, 12, 27 | licet, quas maxumis ingeniis praediti nec tanta cura coluissent
5878 II, 27, 67 | Ut enim, si cui naviganti praedones insequantur, deus qui dixerit: "
5879 V, 8, 21 | Tu vero, ut videtur; nam praefinire non est meum.~22.
5880 I, 25, 62 | errantium stellarum cursus, praegressiones, institutiones notavit?
5881 III, 15, 32 | vetustate minui mala nec fieri praemeditata leviora, stultamque etiam
5882 III, 14, 29 | Haec igitur praemeditatio futurorum malorum lenit
5883 III, 15, 31 | advenientes impetus diuturna praemeditatione frangantur, simulque iudico
5884 III, 16, 34 | Principio male reprehendunt praemeditationem rerum futurarum. Nihil est
5885 IV, 26, 57 | homini evenire possit, <non praemeditatum sit>? Nam quod aiunt nimia
5886 I, 47, 113 | dea dicitur, ut id illis praemii daret pro pietate, quod
5887 V, 7, 20 | quidem refertus omnibus praemiis donisque fortunae, non equitatu,
5888 V, 7, 20 | inveniet libido -, nos vellem praemio elicere possemus, qui nobis
5889 V, 7, 20 | infinito pondere auri contentus praemium proposuit, qui invenisset
5890 IV, 30, 64 | dicebant, alii autem metum praemolestiam appellabant, quod esset
5891 II, 5, 13 | extrahit vitia radicitus et praeparat animos ad satus accipiendos
5892 III, 14, 30 | potest provisio animi et praeparatio ad minuendum dolorem, sint
5893 V, 6, 15 | agere, etsi iniquum est praescribere mihi te, quem ad modum a
5894 IV, 9, 22 | ratione defectio, sic aversa a praescriptione rationis, ut nullo modo
5895 I, 28, 70a | possumusne dubitare quin iis praesit aliquis vel effector, si
5896 V, 41, 119 | videtur? Quorum alii tantam praestantiam in bonis animi esse dicunt,
5897 I, 42, 100 | Socratem aut Theramenem, praestantis viros virtutis et sapientiae
5898 V, 4, 10 | et privatim et publice praestantissumis et institutis et artibus.
5899 III, 16, 34 | quod ab homine non potuerit praestari, evenerit. ~35.
5900 V, 19, 56 | cum accipere quam facere praestat iniuriam, tum morti iam
5901 I, 39, 93 | usuram tamquam pecuniae nalla praestituta die.quid est igitur quod
5902 IV, 35, 76 | Nam ut illa praeteream, quae sunt furoris, haec
5903 IV, 2, 4 | institutis ducta ab illis; quae praetereo, ne ea, quae repperisse
5904 V, 33, 96 | venientem nec praeteritam praeterfluere sinere. Ita perpetuas et
5905 I, 27, 66 | cogitationis habeat, quod et praeterita teneat et futura provideat
5906 V, 26, 74 | possint mala praesentia praeteritae voluptates-~75.
5907 V, 33, 96 | prospicere venientem nec praeteritam praeterfluere sinere. Ita
5908 IV, 25, 55 | iam rebus transactis et praeteritis orationes scribimus, num
5909 V, 19, 54b | qualis ille fuit, suffragiis praeteritur, non populus [a bono consule]
5910 IV, 10, 23 | similitudo; qua oratione praetermissa minime necessaria ea, quae
5911 I, 17, 39 | quam, nisi quid dicis, praetermittamus et hanc totam spem inmortalitatis
5912 I, 48, 116a| Athenas fore; Menoeceus non praetermittitur, qui item oraculo edito
5913 IV, 5, 9b | partiendi et definiendi praetermittunt. Quaerebam igitur, utrum
5914 III, 28, 70 | amissis fÏliis, qualis M. Cato praetore designato mortuo filio,
5915 V, 38, 112 | Pueris nobis Cn. Aufidius praetorius et in senatu sententiam
5916 I, 28, 69 | Fontes scatere, herbis prata convestirier, tum multitudinem
5917 IV, 10, 23 | aegrotationesque nascuntur, sic pravarum opinionum conturbatio et
5918 IV, 13, 28b | inter se dissident, ex quo pravitas membrorum, distortio, deformitas.~
5919 V, 27, 78 | ignorat? quorum inbutae mentes pravitatis erroribus quamvis carnificinam
5920 III, 33, 80 | excruciari luctuque confÏci, quo pravius nihil esse possit. Edocuit
5921 I, 49, 119 | Habes epilogum, ne quid preatermissum aut relictum putes. Ego
5922 I, 47, 113 | currus esset ductus a filiis, precata a dea dicitur, ut id illis
5923 I, 47, 114a| simili precatione Trophonius et Agamedes usi
5924 V, 40, 117 | oculis et auribus captus sit, prematur etiam doloribus acerrumis
5925 IV, 8, 18 | commovetur); angor aegritudo premens, luctus aegritudo ex eius
5926 II, 6, 16 | miser non modo tunc, cum premetur summis doloribus, si in
5927 I, 7, 13b | illos? Quoniam me verbo premis, posthac non ita dicam,
5928 III, 29, 71b| vester cedendum putat; premit enim atque instat, nec resisti
5929 III, 28, 70 | intellegant, aegritudine premuntur; nulla enim admiscetur opinio
5930 I, 44, 106 | sepeli natum --!' haec cum pressis et flebilibus modis, qui
5931 IV, 7, 14b | opinione. Itaque eas definiunt pressius, ut intellegatur, non modo
5932 II, 9, 22 | lacertorum tori!~Vestrone pressu quondam Nemeaeus leo~Frendens
5933 II, 23, 54 | intentione sua depellit pressum omnem ponderum, remissione
5934 III, 19, 44 | O pater, o patria, o Priami domus,~Saeptum altisono
5935 I, 35, 85 | filiis aut quinquaginta Priamus, e quibus septemdecim iusta
5936 II, 3, 9 | operam dedissemus, sicut pridie feceramus, post meridiem
5937 IV, 14, 32 | humanitatis quoque habent primam speciem, ut misericordia
5938 IV, 29, 63 | fabulam doceret Euripides, primos tris versus revocasse dicitur
5939 I, 17, 39 | didicisse Pythagorea omnia primumque de animorum aeternitate,
5940 V, 35, 100b| clarum hominem Athenis et principem civitatis, ferunt, cum cenavisset
5941 I, 21, 48 | admirantur eiusque inventori et principi gratias exultantes agunt
5942 I, 23, 54 | principii autem nulla est origo; nam
5943 I, 47, 112 | longior? non mihi quidem. prior enim pars orationis tuae
5944 V, 2, 5 | est. Cuius in sinum cum a prirnis temporibus aetatis nostra
5945 I, 12, 27 | unum illud erat insitum priscis illis, quos cascos appellat
5946 I, 4, 7 | iungere, sic nobis placet nec pristinum dicendi studium deponere
5947 I, 46, 110 | Salaminii tropaei memoriam, priusque e Boeotia Leuctra tollentur
5948 I, 34, 84 | forensibus solaciis ornamentisque privati certe si ante occidissemus,
5949 V, 38, 112 | intellegimus in illo suo casu nec privato nec publico muneri defuisse.
5950 IV, 23, 51 | languentem reliquit atque ipse privatus, ut si consul esset, qui
5951 III, 19, 44 | quem ad modum aegritudine privemus eum qui ita dicat: ~'Pol
5952 V, 11, 33 | quodcumque nostros animos probabilitate percussit, id dicimus, itaque
5953 II, 5, 13 | falsumque illud Accii: ~Probae etsi in segetem sunt deteriorem
5954 II, 26, 63 | est utendum; tibi si recta probanti placebis, tum non modo tete
5955 IV, 32, 69 | quae, si haec flagitia non probaremus, nulla esset omnino; quid
5956 III, 26, 63 | rhetori intellegas. Quae nemo probaret, nisi insitum illud in animis
5957 V, 1, 1 | quam tu, ex omnibus maxime probas, disputatum. Placere enim
5958 I, 32, 79 | inmortalitate animorum non probat. volt enim, quod nemo negat,
5959 V, 1, 1 | Quod etsi difficile est probatu propter tam varia et tam
5960 I, 31, 76 | Adsunt enim, qui haec non probent. ego autem numquam ita te
5961 IV, 3, 7a | ediscantur et ab indoctis probentur, id illi firmamentum esse
5962 V, 1, 1 | elaborandum sit, quo facilius probetur. Nihil est enim omnium quae
5963 II, 22, 51 | inferiori, ut iustus parens probis filiis ; nutu, quod volet,
5964 I, 1, 2 | constantia, magnitudo animi, probitas, fides, quae tam excellens
5965 I, 2, 3b | Catonis, in qua obiecit ut probrum M.Nobiliori, quod is in
5966 III, 22, 53 | esse dies declarat, quae procedens ita mitigat, ut isdem malis
5967 V, 19, 56 | iam ipsi adventanti paulum procedere ob viam, quod fecit Catulus,
5968 II, 16, 37 | non Spartiatarum, quorum procedit ad modum acies ac tibiam,
5969 IV, 12, 28a | timidi et misericordes, quia proclives ad eas perturbationes <sunt>,
5970 IV, 18, 42 | lubrico incitataque semel proclivi labuntur sustinerique nullo
5971 IV, 12, 27b | sunt alii ad alios morbos procliviores - itaque dicimus gravidinosos
5972 I, 14, 31 | publicam non seret? quid procreatio liberorum, quid propagatio
5973 V, 37, 109 | fortunas constituit ac liberos procreavit. Num stulte anteposuit exilii
5974 I, 32, 79 | declaret eorum similitudo qui procreentur, quae etiam in ingeniis,
5975 II, 13, 31 | doloris enuntiante commissa, prodente conscios, multa officia
5976 II, 25, 60 | qui in aciem non saepe prodeunt. E quibus homo sane levis,
5977 I, 13, 29 | quae scriptores Graeciae prodiderunt eruere coner, ipsi illi
5978 I, 46, 111 | Olympionicas una e domo prodire cunctari illum diutius in
5979 IV, 8, 18 | nemo enim parricidae aut proditoris supplicio cordia commovetur);
5980 I, 42, 100 | quidam, cuius ne nomen quidem proditum est, mortem tantopere contempserit,
5981 V, 16, 47 | eadem Stoici praecipua 'vel 'producta' dicunt, quae 'bona' isti.
5982 V, 40, 117 | sin forte longinquitate producti vehementius tamen torquent,
5983 III, 17, 38 | foret, futurum brevem, sin productior, plus habiturum iucundi
5984 I, 42, 101 | saepe alacris in eum locum profectas, unde redituras se non arbitrarentur?
5985 V, 3, 9 | vitam ex alia vita et natura profectos alios gloriae servire, alios
5986 II, 20, 46 | optandum per se, a virtute profectum vel in ipsa virtute situm,
5987 III, 24, 57b| honore: multi inhonorati proferuntur, et quidem propter id ipsum
5988 II, 13, 31 | te quicquam facere nihil proficientem et frustra laborantem, an
5989 II, 27, 65 | quod non a certa ratione proficiscatur.~66.
5990 IV, 15, 34 | utilitate laudabilis, ex ea proficiscuntur honestae voluntates sententiae
5991 II, 1, 3 | eis ipsis qui id sequi se profitebantur ignotum, qui iam conticuerunt
5992 IV, 37, 80 | cuiusque ex forma perspicere profitebatur, derisus est a ceteris,
5993 V, 10, 30 | poterunt clarissima voce profiteri se neque fortunae impetu
5994 V, 6, 15 | quidem.~- Atqui, si ita est, profligata iam haec et paene ad exitum
5995 II, 16, 38 | sanguis ullo potis est pacto profluens consistere,~Si qui sapientia
5996 V, 18, 53 | nihil obstet; ergo omnia profluenter absolute prospere, igitur
5997 I, 3, 5b | nobis est, ut, si occupati profuimus aliquid civibus nostris,
5998 II, 23, 56a | animove succumbant, sed quia profundenda voce omne corpus intenditur
5999 IV, 7, 15 | animi et fugam, laetitia profusam hilaritatem, libido effrenatam
6000 V, 41, 121 | In quo quantum ceteris profuturi simus, non facile dixerim,
6001 III, 12, 26 | tibi ille videtur ~'Tantalo prognatus, Pelope natus, qui quondam
6002 IV, 36, 77 | apponit; quid est enim quo non progrediatur eodem ira, quo furor? Itaque
6003 III, 22, 54 | Sensim enim et pedetemptim progrediens extenuatur dolor, non quo
6004 IV, 22, 49 | gladiatoria iracundia videmus progredientem apud Homerum Aiacem multa
6005 II, 20, 47 | ratio, quae conixa per se et progressa longius fit perfecta virtus.
6006 IV, 1, 1 | divinitus esset constituta, tum progressio admirabilis incredibilisque
6007 IV, 19, 44 | numquam in suis studiis tantos progressus sine flagranti cupiditate
6008 V, 36, 103 | offensio sapientem beatum esse prohibebit? Vide ne plus commendatio
6009 III, 9, 20 | flori'. Nos consuetudine prohibemur; poëta ius suum tenuit et
6010 V, 14, 42 | se omnia quae conarentur prohibiturum quaesiverunt, num se esset
6011 V, 14, 42 | num se esset etiam mori prohibiturus: vir is, quem quaerimus,
6012 I, 34, 83 | ut is a rege Ptolomaeo prohibitus esse dicatur illa in scholis
6013 I, 43, 104 | sed ut Cynicus asperius: proici se iussit inhumatum. tum
6014 IV, 3, 6 | sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat
6015 III, 26, 63 | Cupido cepit miseram nunc me proloqui~Caelo atque terrae Medeai
6016 III, 31, 76 | cum dÏctum esset: ~'Atqui, Prometheu, te hoc tenere existimo,~
6017 I, 40, 95 | adventet quam Chaldaeorum promissa consecuti sumus, spoliati
6018 V, 7, 19 | ullumve esse philosophiae promissum uberius aut maius. Nam quid
6019 III, 23, 55 | enim fere tum habemus in promptu, nihil oportere inopinatum
6020 III, 12, 26 | nuptiis -'?~Iovis iste quidem pronepos. Tamne ergo abiectus tamque
6021 I, 18, 42 | enim habent haec duo genera proni et supera semper petunt.