| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Marcus Tullius Cicero Tusculanae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Lib. Cap. Par. grey = Comment text
6022 I, 7, 14 | sit, quicquid isto modo pronunties, id aut esse aut non esse!
6023 I, 14, 31 | procreatio liberorum, quid propagatio nominis, quid adoptationes
6024 I, 35, 86a | fortunis occidisset, is propagatione vitae quot, quantas, quam
6025 IV, 5, 9b | paululum dialecticorum remis propellerem.~- Isto modo vero; erit
6026 V, 31, 86 | et graviore ex parte bona propendent, beata recte dici potest.~
6027 V, 17, 51a | corporis et externa, tantum propendere illam [boni] lancem putet,
6028 IV, 37, 81 | animus alius ad alia vitia propensior. Qui autem non natura, sed
6029 I, 31, 76 | sive retractabis, sive properabis; volat enim aetas. tantum
6030 V, 20, 58 | familiaritatibus et consuetudine propinquorum, haberet etiam more Graeciae
6031 II, 20, 48 | et constringatur amicorum propinquorumque custodiis; saepe enim videmus
6032 V, 35, 100b| epistula Platonis ad Dionis propinquos, in qua scriptum est his
6033 I, 48, 116a| elicatur suo. veniunt inde ad propiora:~
6034 I, 12, 26 | omni antiquitate, quae quo propius aberat ab ortu et divina
6035 II, 22, 52 | species honestae animo, Zeno proponatur Eleates, qui perpessus est
6036 II, 26, 64 | Hoc igitur tibi propone, amplitudinem animi et quasi
6037 V, 24, 68 | quae volumus ostendere, proponenda quaedam quasi moventia sunt,
6038 IV, 31, 66 | immanitate et feritate quadam proponendo castigari solet; atque ut
6039 II, 1, 3 | eumdem bene dicendi finem proponerent, et cum obruerentur copia
6040 III, 25, 61a| acerrumus, perferetur spe proposita boni, et acta aetas honeste
6041 III, 18, 39 | Quid ergo? huiusne vitae propositio et cogitatio aut Thyestem
6042 I, 33, 81 | aeternitate dicentem aberrare a proposito facile patiebar. ~
6043 V, 7, 20 | auri contentus praemium proposuit, qui invenisset novam voluptatem --
6044 III, 34, 82 | Etsi singularum rerum sunt propriae consolationes, de quibus
6045 | proprio
6046 V, 27, 79 | patiuntur? non pro suo partu ita propugnant, ut vulnera excipiant, nullos
6047 V, 28, 80 | magnitudinem animi, patientiam prosecuta, cum tortoris os viderit,
6048 II, 25, 61 | salutavisset honorificisque verbis prosecutus esset molesteque se dixisset
6049 V, 27, 78 | quae est victrix, ea laeta prosequentibus suis una cum viro in rogum
6050 I, 3, 5b | aliquid civibus nostris, prosimus etiam, si possumus, otiosi. ~
6051 I, 14, 31 | arbores, quae alteri saeclo prosint', ut ait (Statius) in Synephebis,
6052 V, 18, 53 | omnia profluenter absolute prospere, igitur beate. Satis autem
6053 III, 10, 21 | sodalis sui, rebus Alexandri prosperis angitur, itaque dicit Callisthenem
6054 V, 33, 96 | percipere pariter cum corpore et prospicere venientem nec praeteritam
6055 II, 1, 2 | pauca ipsa multum saepe prosunt et ferunt fructus, si non
6056 IV, 22, 50 | Alliennium Paelignum scuto protexerit gladiumque hosti in pectus
6057 I, 39, 94 | hora VIII quae mortua est, provecta aetate mortua est; quae
6058 IV, 18, 42 | imbecillitas indulget in altumque provehitur imprudens nec reperit locum
6059 I, 27, 66 | praeterita teneat et futura provideat et complecti possit praesentia.
6060 I, 32, 78 | quidem, sed ne accidat, providebo. Num quid igitur est causae,
6061 II, 23, 55 | idem in dolore maxime est providendum, ne quid abiecte, ne quid
6062 I, 30, 73 | divinationem habere videantur, qua providentes quid in morte boni sit cum
6063 I, 10, 22a | sit mens; cogitare enim et providere et discere et docere et
6064 V, 37, 106 | miserum est, plenae miserorum provinciae sunt, ex quibus admodum
6065 I, 2, 3b | M.Nobiliori, quod is in provinciam poetas duxisset; duxerat
6066 III, 14, 30 | tamen, quoniam multum potest provisio animi et praeparatio ad
6067 IV, 22, 49 | toto pectore trementem provocasse ad pugnam paeniteret. Atque
6068 IV, 1, 1 | auspicia, caerimoniae, comitia, provocationes, patrum consilium equitum
6069 I, 10, 19b | ut multo ante veteres, proxime autem Aristoxenus, musicus
6070 I, 48, 114b| homini longe optimum esse, proximum autem quam primum mori. ~
6071 I, 18, 42 | concretus aer, qui est terrae proximus. calidior est enim vel potius
6072 IV, 30, 64 | morte et de dolore, primo et proxumo die disputatum est. Quae
6073 I, 8, 16 | mors quidem est malum, cui proxumum tempus est post mortem,
6074 IV, 16, 35b | debilitatus iacens? Cui miseriae proxumus est is qui adpropinquans
6075 IV, 21, 48 | Atque haec pleraque sunt prudenter acuteque disserentium, illa
6076 IV, 6, 12 | natura. Id cum constanter prudenterque fit, eius modi adpetitionem
6077 II, 27, 65 | homines, non satis animosi, prudentes, ut est captus hominum,
6078 III, 17, 37 | Prudentiae vero quid respondebis docenti
6079 II, 13, 31 | contemnendus omnis dolor. Prudentiamne vis esse, sine qua ne intellegi
6080 V, 39, 115 | Cyclops quam aries ille prudentior.~
6081 I, 36, 86b | humanis aut sperare sit prudentius quam timere. ~87.
6082 III, 19, 46a| Conlocemus in culcita plumea, psaltriam adducamus, demus hedychrum,
6083 I, 48, 115 | mortem maereret, venisse in psychomantium quaerentem, quae fuisset
6084 I, 34, 83 | disputatur, ut is a rege Ptolomaeo prohibitus esse dicatur
6085 V, 34, 97 | sitiens biberat. Nec esuriens Ptolomaeus ederat; cui cum peragranti
6086 I, 28, 69 | Vites laetificae pampinis pubescere, Rami bacarum ubertate incurvescere,
6087 II, 15, 36 | qui Graeciae formam rerum publicarum dederunt, corpora iuvenum
6088 III, 24, 57b| privatum otium negotiis publicis antetulerunt, nominatim
6089 I, 45, 108 | laniata; in Hyrcania plebs publicos alit canes, optumates domesticos:
6090 III, 20, 48 | lege Sempronia patrimonium publicum dissipari? Lege orationes
6091 II, 5, 14 | esse deiectam. Magis esset pudendum, si in sententia permaneres.
6092 II, 21, 50 | severo imperatori miles pudens.~
6093 IV, 33, 70 | quod fieri posse video, pudici, solliciti tamen et anxii
6094 IV, 8, 19 | concutientem, ex quo fit ut pudorem rubor, terrorem pallor et
6095 II, 11, 27 | scilicet a Graecia, haec a pueritia et legimus et ediscimus,
6096 IV, 22, 49 | nihil ne in ipsa quidem pugna iracunde rabioseve fecerunt.
6097 I, 42, 101 | in umbra igitur' inquit 'pugnabimus.' ~102a.
6098 IV, 22, 49 | trementem provocasse ad pugnam paeniteret. Atque hi conlocuti
6099 II, 4, 12a | cum eorum vita mirabiliter pugnet oratio. Quod quidem mihi
6100 V, 27, 77 | incredibili contentione certantis pugnis calcibus unguibus morsu
6101 V, 10, 30 | hic delectat insignis et pulcher, Pythagora Socrate Platone
6102 II, 26, 64 | doloribus, unam esse omnium rem pulcherrimam, eoque pulchriorem, si vacet
6103 II, 26, 64 | rem pulcherrimam, eoque pulchriorem, si vacet populo neque plausum
6104 V, 10, 30 | capiuntur, vires valetudinem pulchritudinem divitias honores opes contemnere
6105 III, 2, 4 | simulatione honestatis formam eius pulchritudinemque corrumpit. Qua caecitate
6106 IV, 34, 72 | conatum amicitiae faciendae ex pulchritudinis specie' definiunt. Qui si
6107 I, 40, 96 | adridens 'popino' inquit 'hoc pulchro Critiae', qui in eum fuerat
6108 V, 21, 62 | beati cervicibus. Itaque nec pulchros illos ministratores aspiciebat
6109 V, 22, 63 | quam in aliis suum cuique pulchrum est; adhuc neminem cognovi
6110 II, 19, 44 | oculi, potest caput latera, pulmones, possunt omnia. Longe igitur
6111 IV, 21, 48 | gladium in stomacho furi ac pulmonibus sisto.~Odi hominem, iratus
6112 V, 32, 90 | solorum callum, cubile terra, pulpamentum fames, lacte caseo carne
6113 I, 23, 54 | inanimum est enim omne, quod pulsu agitatur externo; quod autem
6114 III, 18, 39 | ante dixi, aut Telamonem pulsum patria exulantem atque egentem?
6115 V, 23, 64 | urbe humilem homunculum a pulvere et radio excitabo, qui multis
6116 IV, 2, 4 | argumentum est, quod et deorum pulvinaribus et epulis magistratuum fides
6117 II, 15, 36 | palaestra, Eurota, sol, pulvis, labor,~Militia in studio
6118 I, 17, 40 | universi caeli complexum quasi puncti instar optinere, quod kentron
6119 II, 26, 62 | cucurrerint ii qui haec olim punctis singulis colligebant? Itaque
6120 I, 34, 82 | qualecumque est; fit enim ad punctum temporis. ~83.
6121 III, 25, 61a| aegritudo aut perleviter pungat animi dolor. ~
6122 III, 17, 36 | te forsitan potuerit et pungere, non potuit certe vires
6123 III, 21, 51 | Quid enim? de bello Punico agitur? De quo ipso cum
6124 III, 34, 82 | paupertas momordit, si ignominia pupugit, si quid tenebrarum obfudit
6125 V, 23, 65 | lnmissi cum falcibus multi purgarunt et aperuerunt locum.~66.
6126 I, 43, 102b| ista horribilia minitare purpuratis tuis: Theodori quidem nihil
6127 I, 24, 57 | qui inscribitur Menon, pusionem quendam Socrates interrogat
6128 V, 26, 73 | tormentis?~- An tu me in viola putabas aut in rosa dicere? An Epicuro,
6129 I, 46, 111 | fortunae obiectum inutile putabat ipsi. Ego autem tibi quidem,
6130 I, 2, 4 | satis excultus doctrina putabatur. ~5a.
6131 V, 20, 58 | ut candentibus iuglandium putaminibus barbam sibi et capillum
6132 IV, 2, 4 | ea, quae repperisse ipsi putamur, aliunde didicisse videamur.~
6133 IV, 23, 51 | patibiles et dolores et labores putandi'. Haec cum constituta sunt
6134 I, 24, 56 | eum viveremus, tam natura putarem hominis vitam sustentari
6135 V, 33, 93 | attingerent, funditus eiciendas putavit.~94.
6136 III, 8, 18a| sed temptemus: lusisse putemur, si nihil sit) ab eo, quod
6137 III, 14, 30 | dubium, quin omnia, quae mala putentur, sint inprovisa graviora.
6138 I, 35, 86a | Neapolitani fuerunt, nimirum etiam Puteolani; volgo ex oppidis publice
6139 I, 43, 102b| interest, humine an sublime putescat.' Cuius hoc dicto admoneor,
6140 II, 6, 15b | praeter Zenonem, Aristonem, Pyrrhonem idem fere, quod modo tu,
6141 V, 30, 85 | aliquid habeant; nam Aristonis Pyrrhonis Erilli non nullorumque aliorum
6142 V, 10, 30 | delectat insignis et pulcher, Pythagora Socrate Platone dignissimus,
6143 IV, 19, 44 | Ultimas terras lustrasse Pythagoran Democritum Platonem accepimus;
6144 I, 17, 39 | Italiam venisse et didicisse Pythagorea omnia primumque de animorum
6145 I, 17, 39 | Platonem ferunt, ut Pythagoreos cognosceret, in Italiam
6146 II, 10, 23 | non poeta solum, sed etiam Pythagoreus; sic enim accepimus. Quo
6147 V, 22, 63 | extimescebat, declaravit in Pythagoriis duobus illis, quorum cum
6148 I, 9, 17b | explicabo, nec tamen quasi Pythius Apollo, certa ut sint et
6149 I, 24, 57 | geometrica de dimensione quadrati. ad ea sic ille respondet
6150 V, 4, 11 | consuetudinem disputaremus. Et quadridui quidem sermonem superioribus
6151 IV, 38, 82 | quam haec, quae a nobis hoc quadriduo disputata sunt. Morte enim
6152 I, 44, 105 | aegerrume, Hectorem curru quadriiugo raptarier.' quem Hectorem,
6153 I, 28, 68 | commutationesque temporum quadrupertitas ad maturitatem frugum et
6154 II, 25, 60 | Cleanthes condiscipulus rogaret quaenam ratio eum de sententia deduxisset,
6155 I, 15, 33 | ne et vetera et externa quaeram, mihi; sed nescio quo modo
6156 II, 17, 41 | confecti ad dominos qui quaerant quid velint; si satis eis
6157 I, 13, 29 | profecti in caelum reperientur. quaere, quorum demonstrentur sepulcra
6158 IV, 5, 9b | definiendi praetermittunt. Quaerebam igitur, utrum panderem vela
6159 I, 16, 37 | formam aliquam figuramque quaerebant. inde Homeri tota nekuia,
6160 II, 8, 20 | immortalitatem ipsa morte quaerebat. Quas hic voces apud Sophoclem
6161 IV, 14, 33 | diligentius erunt cognoscenda, quaeremus alias, nunc vela, quae modo
6162 V, 39, 115 | reliquissent, huic discendi quaerendique divinae delectationi toto
6163 I, 48, 115 | venisse in psychomantium quaerentem, quae fuisset tantae calamitatis
6164 I, 43, 104 | cum Lampsaci moreretur, quaerentibus amicis, velletne Clazomenas
6165 IV, 19, 44 | somnum capere non posset, quaerentibusque respondebat Miltiadis tropaeis
6166 V, 39, 113 | philosophum, cum quidam quaereret, quid ei caecitas attulisset,
6167 III, 33, 80 | cum hoc ipsum proprie non quaereretur hoc tempore, num quod esset
6168 II, 18, 43 | virtus nomen est mutuata. Quaeres fortasse quo modo, et recte;
6169 IV, 21, 48 | equidem et vincam, si id quaeritis' inquit,~'Verum illud credo
6170 V, 9, 24 | sentiret. Quam bene, non quaeritur, constanter quidem certe.
6171 III, 33, 80 | oratio. Tu enim de sapiente quaesieras, cui aut malum videri nullum
6172 V, 34, 97 | vesperum contentius ambularet quaesitumque esset ex eo, quare id faceret,
6173 V, 14, 42 | conarentur prohibiturum quaesiverunt, num se esset etiam mori
6174 III, 18, 42 | Deinde paulo infra: 'Saepe quaesivi' inquit 'ex is qui appellabantur
6175 I, 29, 71 | adductus Socrates nec patronum quaesivit ad iudicium capitis nec
6176 IV, 15, 34 | dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad vitam moresque
6177 I, 4, 7 | iudicavi, quae de maximis quaestionibus copiose posset ornateque
6178 V, 23, 64 | fuit, Archimedem. Cuius ego quaestor ignoratum ab Syracusanis,
6179 V, 3, 9 | alii emendi aut vendendi quaestu et lucro ducerentur, esset
6180 V, 31, 86 | Nam ut quaestuosa mercatura, fructuosa aratio
6181 I, 34, 82 | totum. que hoc leve est, qualecumque est; fit enim ad punctum
6182 V, 14, 42 | possunt, omnia parva ducens, qualem sapientem esse volumus,
6183 III, 28, 70 | designato mortuo filio, quales reliqui, quos in Consolatione
6184 I, 33, 80 | ipsi animi magni refert quali in corpore locati sint.
6185 V, 7, 18 | scriptum est; philosophi quamcumque rem habent in manibus, in
6186 III, 20, 49 | dicit voluptatem.' Dicat quamlibet; nempe eam dicit, in qua
6187 III, 11, 25 | Id enim sit propositum, quandoquidem eam tu videri tibi in sapientem
6188 I, 28, 68 | conversionis celeritatem tantam quantam cogitare non possumus, tum
6189 I, 35, 86a | propagatione vitae quot, quantas, quam incredibilis hausit
6190 V, 22, 63 | Quantopere vero amicitias desideraret,
6191 III, 8, 17 | sunt): reliqua igitur et quarta virtus [ut] sit ipsa frugalitas.
6192 V, 11, 32 | Quia legi tuum nuper quartum de finibus; in eo mihi videbare
6193 IV, 4, 7b | expositis tridui disputationibus quartus dies hoc libro concluditur.
6194 IV, 7, 15 | Sed quae iudicia quasque opiniones perturbationum
6195 II, 21, 50 | Mittite ; nam attrectatu et quassu~Saevum amplificatis dolorem.~
6196 | quatenus
6197 V, 19, 54b | Laelium consulem an ut Cinnam quater?~55.
6198 III, 6, 12 | aegritudine quasi tempestate quatiatur, nec absurde Crantor ille,
6199 V, 36, 105 | malo enim Graecorurn quatn nostra proferre -- nonne
6200 I, 34, 82 | etiam cum voluptate, totum. que hoc leve est, qualecumque
6201 II, 1, 3 | imitari posse confiderent, quemque sperandi sibi, eumdem bene
6202 V, 5, 14 | vereri ne expostulent et querantur se a beata vita esse relictas.
6203 I, 39, 93 | die.quid est igitur quod querare, si repetit,cum volt? ea
6204 III, 28, 69 | hominum vita erudiretur. Querebatur igitur se tum, cum illa
6205 I, 39, 93 | putant, si vero in cunis, ne querendum quidem. atqui ab hoc acerbius
6206 III, 9, 18b| quae apud Homerum Achilles queritur hoc, ut opinor, modo:~'Corque
6207 III, 21, 50 | Et queruntur quidam Epicurei, viri optimi -
6208 II, 14, 33 | tecto umido,~Quod eiulatu, questu, gemitu, fremitibus~Resonando
6209 II, 27, 65 | aegrotare viriliter non queunt. Graeci autem homines, non
6210 I, 30, 72 | castosque servavissent, quibusque fuisset minima cum corporibus
6211 IV, 25, 55 | modo doleat aliquid, doleat quidlibet.'~Dixit enim de adolescente
6212 IV, 20, 45 | modo doleat aliquid, doleat quidlubet.'~46.
6213 V, 5, 12 | eum negare beate vivere?~- Quidni possim? nam etiam in tormentis
6214 III, 26, 63 | verba contorquet! ut licere quidvis rhetori intellegas. Quae
6215 II, 17, 39 | factis suppetit~Laboris.~Quiesce igitur et vulnus adliga.
6216 V, 37, 108 | accidisset, si in re p. quiescens Epicuri legibus paruisset. ~
6217 V, 40, 116 | iugulatur suis nec, cum quiescere volunt, fremitum murmurantis
6218 IV, 5, 10 | tranquillitatem, id est placidam quietamque constantiam, in illa altera
6219 I, 41, 97b | somniorum placatissimam quietem adfert, di boni, quid lucri
6220 II, 1, 2 | metuit, is vivere animo quieto nullo modo potest; sed qui
6221 I, 10, 22a | quibus omnia orerentur, quintam quandam naturam censet esse,
6222 V, 4, 11 | perscriptum libris misimus, quinto autem die cum eodem in loco
6223 I, 10, 22a | generum inesse nullo putat; quintum genus adhibet vacans nomine
6224 V, 1, 1 | Quintus hic dies, Brute, finem faciet
6225 V, 27, 78 | quorum etiamsi inprudentes quippiam fecerint, poenam nullam
6226 III, 9, 20 | ut est in Melanippo: ~'Quisnam florem liberum invidit meum?'~
6227 II, 4, 12a | grammaticum se professus quispiam barbare loquatur, aut si
6228 | quisquis
6229 | quoad
6230 | quocumque
6231 IV, 16, 36 | ad caput referre volumus. Quodnisi eo nomine virtutes continerentur,
6232 III, 9, 19 | tumore est, aut num aliud quodpiam membrum tumidum ac turgidum
6233 | quolibet
6234 IV, 6, 13 | ratione animi elationem. Quoniamque, ut bona natura adpetimus,
6235 I, 46, 110 | non possum autem dicere, quoquo modo hoc accipietur, Lycurgum
6236 I, 25, 60 | Quorsus igitur haec spectat oratio?
6237 III, 2, 4 | voluptatum libidine feruntur, quorumque ita perturbantur animi,
6238 I, 2, 4 | iacentque ea semper, quae apud quosque improbantur. summam eruditionem
6239 | quotiens
6240 III, 34, 84 | quidem hactenus, cetera, quotienscumque voletis, et hoc loco et
6241 II, 4, 11 | disputata, conscripta sunt? Quotus enim quisque philosophorum
6242 III, 27, 65 | invitus? ~'Malo quidem me quovis dignum deputem -'~Malo se
6243 III, 20, 48 | stantem; quaerit audiente p. R., qui sibi constet, cum
6244 V, 6, 16 | furentem videmus, omnia rabide adpetentem cum inexplebili
6245 IV, 24, 53 | neque eos existumet sine rabie quicquam fortiter facere
6246 III, 26, 63 | animi acerbitatem quandam et rabiem fingi in canem esse conversam.
6247 IV, 22, 50 | ne fortitudo minime sit rabiosa sitque iracundia tota levitatis.
6248 IV, 22, 49 | ipsa quidem pugna iracunde rabioseve fecerunt. Ego ne Torquatum
6249 IV, 38, 83 | videatur. Hunc errorem quasi radicem malorum omnium stirpitus
6250 III, 6, 13 | amputare miseriarum, sed omnis radicum fibras evellere. Tamen aliquid
6251 V, 23, 64 | homunculum a pulvere et radio excitabo, qui multis annis
6252 I, 28, 69 | laetificae pampinis pubescere, Rami bacarum ubertate incurvescere,
6253 III, 6, 13 | autem audeamus non solum ramos amputare miseriarum, sed
6254 I, 20, 45b | viderunt, 'Europam Libyamque rapax ubi dividit unda', quod
6255 V, 5, 13 | sapientia reliquaeque virtutes rapiantur ad tortorem nullumque recusent
6256 IV, 6, 12 | bonum, inlecta et infiammata rapiatur, laetitia ut adepta iam
6257 V, 28, 81 | tergiversari non sinent secumque rapient, ad quemcumque ipsae dolorem
6258 I, 44, 105 | Hectorem curru quadriiugo raptarier.' quem Hectorem, aut quam
6259 III, 12, 26 | Oenomao rege Hippodameam raptis nanctus nuptiis -'?~Iovis
6260 IV, 33, 71a | concessit, quis aut de Ganymedi raptu dubitat, quid poetae velint,
6261 I, 26, 65 | audio, qui Ganymeden ab dis raptum ait propter formam, ut Iovi
6262 II, 27, 67 | per undas currus suspensos rapuisse "dicuntur, excipient te
6263 V, 3, 9 | servire, alios pecuniae, raros esse quosdam, qui ceteris
6264 I, 30, 73 | adversa reverens tamquam in rate in mari inmenso nostra vehitur
6265 III, 5, 11 | usitatum; furorem autem esse rati sunt mentis ad omnia caecitatem.
6266 I, 2, 5a | inlustrius; at nos metiendi ratiocinandique utilitate huius artis terminavimus
6267 IV, 38, 84 | aut, cum philosohia ex rationum conlatione constet, ab ea,
6268 V, 40, 116 | quidnam est mali? Erat s˜rdaster M. Crassus, sed aliud molestius,
6269 V, 27, 76 | pluribus quam soleo intellego, recedamus, sint sane illa genera bonorum,
6270 IV, 22, 50 | notior est nobis propter recentem memoriam, vel iurare possum
6271 IV, 29, 63 | quodque vetat Chrysippus, ad recentÏs quasi tumores animi remedium
6272 III, 12, 26 | docebo, in opinione mali recentis-; sed maeres videlicet regni
6273 I, 2, 3b | nostris poetae vel cogniti vel recepti. quamquam est in Originibus
6274 III, 15, 33 | facit; a quibus cum cecinit receptui, inpellit rursum et incitat
6275 IV, 17, 40 | qui ob eam causam a vita recesserit; moderatius igitur ferre
6276 I, 10, 20 | hic ab artificio suo non recessit et tamen dixit aliquid,
6277 IV, 7, 15 | doloris efficiat, metus recessum quendam animi et fugam,
6278 V, 4, 10 | unde omnia orerentur quove reciderent, studioseque ab is siderum
6279 III, 34, 84 | nos modo curationem eius recipiamus.~Verum haec quidem hactenus,
6280 III, 7, 14 | esse fateatur. Quae qui recipit, recipiat idem necesse est
6281 I, 24, 57 | discere, sed reminiscendo recognoscere, nec vero fieri ullo modo
6282 V, 35, 102 | cum, illa unde habeant, recordantur. Dies deficiat, si velim
6283 I, 24, 57 | innumerabilium. quam quidem Plato recordationem esse volt vitae superioris.
6284 V, 5, 14 | Atilio Q. Caepione M. Aquilio recordatur, beatamque vitam, si imaginibus
6285 I, 6, 13a | velim scire, ecquid de te recordere.~
6286 V, 40, 118a| dicta de morte, quae qui recordetur, haud sane periculum est
6287 III, 9, 18b| atque omni me orbatum laude recordor.'~19.
6288 IV, 14, 32 | morbum et incidunt tardius et recreantur ocius, hebetes non item.
6289 I, 24, 58 | sed cum se collegit atque recreavit, tum adgnoscit illa reminiscendo.
6290 I, 1, 1 | cum omnium artium, quae ad rectam vivendi viam pertinerent,
6291 III, 17, 37 | cogitentur. Num quid est aliud? rectene interpretor sententiam tuam?
6292 I, 17, 40 | pondere, sic hae rursum rectis lineis in caelestem locum
6293 II, 5, 14 | effugias, quis est non modo recusandus, sed non ultro adpetendus,
6294 I, 2, 4 | ante annos cum in epulis recusaret lyram, est habitus indoctior.
6295 II, 22, 52 | supplicii deprecatus est neque recusavit. Callanus Indus, indoctus
6296 II, 2, 5 | nos adiuvemus nosque ipsos redargui refellique patiamur. Quod
6297 I, 17, 38b | sententiae suae non fere reddebant, nisi quid erat numeris
6298 III, 25, 59b| angorem nequicquam adferunt:~Reddenda terrae est terra, tum vita
6299 V, 21, 62 | civibus libertatem et iura redderet; is enim se adulescens inprovida
6300 I, 44, 105 | Immo enimvero corpus Priamo reddidi, Hectora abstuli.' non igitur
6301 III, 17, 36 | quod utendum acceperis, reddidisse. ~37.
6302 III, 8, 17 | avaritiam clam depositum non reddidit, quod est iniustitiae, nec
6303 III, 1, 2 | videamur. Cum vero parentibus redditi, dein magistris traditi
6304 I, 40, 96 | id resonaret, quo sonitu reddito adridens 'popino' inquit '
6305 V, 22, 63 | mea -- sed ut ad Dionysium redeamus: omni cultu et victu humano
6306 I, 17, 38b | Sed redeo ad antiquos. rationem illi
6307 III, 14, 30 | Pericla, damna peregre rediens semper secum cogitet,~Aut
6308 IV, 24, 54 | bellatrix iracundia, cum domum rediit, qualis est cum uxore, cum
6309 III, 18, 43 | incendes odores et sertis redimiri iubebis et rosa? si vero
6310 I, 11, 23 | malumus an ad propositum redire? Cuperem equidem utrumque,
6311 II, 12, 29 | vitiosum est". Ad ineptias redis. Illud enim, quod me angebat,
6312 I, 37, 89 | Lucius Brutus arcens eum reditu tyrannum, quem ipse expulerat,
6313 I, 30, 72 | a quibus essent profecti reditum facilem patere. ~73.
6314 I, 42, 101 | eum locum profectas, unde redituras se non arbitrarentur? pari
6315 IV, 10, 23 | corruptus est aut pituita redundat aut bilis, in corpore morbi
6316 V, 29, 83 | quos studiosissime semper refellebat et contra quorum disciplinam
6317 II, 2, 5 | occurrit, progredi possumus, et refellere sine pertinacia et refelli
6318 II, 2, 5 | adiuvemus nosque ipsos redargui refellique patiamur. Quod ii ferunt
6319 I, 49, 119 | tamen eodem paulo tardius referamur necesse est. quod autem
6320 I, 16, 37 | poterant, ad oculos omnia referebant. ~38a.
6321 V, 25, 71 | quid in malis ultumum, quo referenda sint officia, quae degendae
6322 I, 20, 46 | cognosceret, nisi ad eum omnia referrentur et is omnium iudex solus
6323 V, 9, 26 | sapienter iuste' ad voluptatem referret. Quid melius quam: 'fortunam
6324 V, 33, 95 | corporis iudicentur, ad animum referri tamen.~96.
6325 II, 2, 6 | multis, ex quo libris omnia referserunt. Quod accidet etiam nostris,
6326 V, 31, 86 | vita non solum si undique referta bonis est, sed si multo
6327 V, 25, 72 | desiderat, quo sit beatior? cui refertae tot tantisque gaudiis Fortuna
6328 III, 15, 33 | consequentium sapientis vitam refertam putat. Haec nostro more
6329 V, 34, 99 | confer sudantis ructantis refertos epulis tamquam opimos boves:~
6330 V, 37, 108 | eorum, qui ad voluptatem ea referunt quae secuntur in vita, ut,
6331 I, 49, 119 | passis pervehi liceat! sin reflantibus ventis reiciemur, tamen
6332 V, 30, 85 | imbecillius horrent dolorem et reformidant; reliquis quidem licet facere
6333 V, 27, 79 | nullos impetus nullos ictus reformident? Omitto, quae perferant
6334 I, 45, 108 | quaedam, ut ea fugiat et reformidet oratio. totus igitur hic
6335 III, 12, 26 | ipsius luce indignum putas? ~'Refugere oculi, corpus macie extabuit,~
6336 II, 23, 55 | muliebriterve faciamus, in primisque refutetur ac reiiciatur Philocteteus
6337 III, 8, 17 | proprium motus animi adpetentis regere et sedare semperque adversantem
6338 I, 25, 63 | dissimillimos motus una regeret conversio. quod si in hoc
6339 IV, 9, 22 | modo adpetitiones animi nec regi nec contineri queant. Quem
6340 V, 20, 58 | sordido ancillarique artificio regiae virgines ut tonstriculae
6341 V, 21, 61 | abundantiam, magnificentiam aedium regiarum negaretque umquam beatiorem
6342 III, 19, 44 | laqueatis,~Auro ebore instructam regifice.'~45.
6343 II, 20, 47 | praesto est domina omnium et regina ratio, quae conixa per se
6344 IV, 33, 71a | vero omnium flagrasse amore Reginum Ibycum apparet ex scriptis.~
6345 I, 19, 43 | exhalationes terrae. Quam regionem cum superavit animus naturamque
6346 I, 20, 45b | circumscriptionem, tum et habitabiles regiones et rursum omni cultu propter
6347 IV, 1, 3a | et instituta cognoscerent regisque eius aequitatem et sapientiam
6348 V, 9, 25 | illam sententiam:~'Vitam regit fortuna, non sapientia.'~
6349 V, 23, 66 | Pythagoram, Anaxagoram: quae regna, quas opes studiis eorum
6350 III, 12, 26 | recentis-; sed maeres videlicet regni desiderio, non filiae. Illam
6351 I, 49, 119 | sin reflantibus ventis reiciemur, tamen eodem paulo tardius
6352 II, 23, 55 | in primisque refutetur ac reiiciatur Philocteteus ille clamor.
6353 II, 12, 29 | positum ; sed est tamen reiiciendum". Cur? "Asperum est, contra
6354 II, 8, 20 | inmanitas,~Non saeva terris gens relegata ultimis,~Quas peragrans
6355 V, 5, 14 | querantur se a beata vita esse relictas. Si enim nulla virtus prudentia
6356 I, 19, 44 | beati erimus, cum corporibus relictis et cupiditatum et aemulationum
6357 I, 49, 119 | ne quid preatermissum aut relictum putes. Ego vero, et quidem
6358 I, 43, 103 | avolaturum neque mei quicquam relicturum. verum tamen, Crito, si
6359 III, 17, 37 | beate? Quae si extrinsecus religata pendeat et non et oriatur
6360 V, 41, 118b| ferre nequeas, defugiendo relinquas. Haec eadem, quae Epicurus,
6361 II, 24, 59 | enim patriam Lacedaemoniis relinquebat, quam acceperat servientem.
6362 II, 13, 31 | conscios, multa officia relinquente?~32a.
6363 I, 31, 76 | nihil malo quam has res relinquere, his vero modo auditis,
6364 III, 18, 42 | quid haberent quod in bonis relinquerent, si illa detraxissent, nisi
6365 I, 47, 112 | relinquimus? Tu vero istam ne relinqueris, quam semper ornasti, et
6366 II, 14, 33 | facies, custos dignitatis relinquet et deseret. ~34.
6367 IV, 26, 57 | resecari oportere, naturale relinqui, quid tandem potest esse
6368 I, 47, 112 | an hanc iam artem plane relinquimus? Tu vero istam ne relinqueris,
6369 V, 6, 15 | vitae beatae nullam partem relinquunt. Quis enim potest mortem
6370 V, 5, 13 | gravitas fortitudo sapientia reliquaeque virtutes rapiantur ad tortorem
6371 I, 44, 106 | combustis, non extimescit. 'Neu reliquias semesas sireis denudatis
6372 V, 39, 115 | agros et patrimonia sua reliquissent, huic discendi quaerendique
6373 I, 35, 86a | arma sumpsisset, non domum reliquisset, non ex Italia fugisset,
6374 II, 3, 8 | Nam, ut Platonem reliquosque Socraticos et deinceps eos
6375 I, 34, 82 | animo quidem igitur sensus remanet; ipse enim nusquam est.
6376 IV, 29, 63 | recentÏs quasi tumores animi remedium adhibere, id nos fecimus
6377 IV, 4, 9a | portu egredientis paululum remigare?~-Quidnam est istuc? non
6378 III, 27, 66a| aliud tum egisse, nisi ut remiges hortarentur et ut salutem
6379 V, 39, 114 | pugnae, quae acies, quod remigium qui motus hominum, qui ferarum
6380 V, 21, 62 | quidem erat, ut ad iustitiam remigraret, civibus libertatem et iura
6381 I, 49, 118 | et plane in nostram domum remigremus aut omni sensu molestiaque
6382 I, 13, 29 | demonstrentur sepulcra in Graecia; reminiscere, quoniam es initiatus, quae
6383 IV, 5, 9b | ante paululum dialecticorum remis propellerem.~- Isto modo
6384 III, 11, 25 | contentione, velis, ut ita dicam, remisque fugienda. ~
6385 III, 27, 64 | plorare cogunt. Quid? ipsa remissio luctus cum est consecuta
6386 II, 23, 54 | pressum omnem ponderum, remissione autem sic urgetur, ut se
6387 II, 23, 54 | corporibus facilius feruntur, remissis opprimunt, simillime animus
6388 IV, 24, 54 | dicunt, nonne ista conligunt? Remove perturbationes maxumeque
6389 V, 20, 58 | iam essent adultae, ferrum removit instituitque, ut candentibus
6390 I, 23, 54 | extinctum nec ipsum ab alio renascetur, nec ex se aliud creabit,
6391 II, 25, 60 | dedoctus est. Nam cum ex renibus laboraret, ipso in eiulatu
6392 II, 10, 24 | Cum vero adesum inflatu renovatumst iecur,~Tum rursum taetros
6393 I, 13, 29 | maxime nocturnis, ut vide rentur ei, qui vita excesserant,
6394 I, 39, 94 | cur? nam, reor, nullis, si vita longior
6395 I, 17, 40 | gravioribus leviora natura repellantur. quae cum constent, perspicuum
6396 IV, 24, 53 | formidolosae videntur subeundis et repellendis' vel 'scientia rerum formidolosarum
6397 V, 6, 15 | inconsiderato elatae rationem omnem repellentes vitae beatae nullam partem
6398 III, 27, 66a| his aegritudinem potuit repellere, ratio ac sapientia vera
6399 IV, 26, 57 | an improvisum aliquid aut repentinum? Quid potest accidere tale
6400 IV, 37, 81 | quam perturbatio, citiusque repentinus oculorum tumor sanatur quam
6401 IV, 21, 47 | Reperiam fortasse, sed illud ante:
6402 III, 22, 52 | consideres, nihil aliud reperias nisi omnia videri subita
6403 II, 1, 3 | audientium adprobatio) sed si reperiebantur non nulli qui nihil laudarent,
6404 I, 39, 94 | brevitate qua illae bestiolae reperiemur. ~
6405 III, 10, 23 | reperta medendi facultatem reperiemus. ~
6406 III, 23, 56 | Duplex est igitur ratio veri reperiendi non in is solum, quae mala,
6407 I, 13, 29 | nobis profecti in caelum reperientur. quaere, quorum demonstrentur
6408 IV, 3, 5b | aetatem et Scipionis non reperio quos appellare possim nominatim.
6409 I, 41, 97b | emori! aut quam multi dies reperiri possunt, qui tali nocti
6410 IV, 18, 42 | provehitur imprudens nec reperit locum consistendi. Quam
6411 III, 10, 23 | sic nos causa aegritudinis reperta medendi facultatem reperiemus. ~
6412 I, 47, 114a| ut inluxit, mortui sunt reperti. iudicavisse deum dicunt,
6413 V, 12, 34b | gravitas a Platonis auctoritate repetatur, apud quem saepe haec oratio
6414 I, 39, 93 | igitur quod querare, si repetit,cum volt? ea enim condicione
6415 I, 48, 116a| etiam beatae videri solent. repetunt ab Erechtheo, cuius etiam
6416 V, 12, 36 | semper in se ipso omnem spem reponet sui.' Ex hoc igitur Platonis
6417 V, 41, 119 | quidem ducunt, in animo reponunt omnia.~120.
6418 IV, 2, 4 | quae praetereo, ne ea, quae repperisse ipsi putamur, aliunde didicisse
6419 III, 28, 71a| turpe putantes aegritudinem reppulerunt. Ex quo intellegitur non
6420 I, 32, 79 | Bene reprehendis, et se isto modo res habet.
6421 V, 9, 24 | eruditissimus non magnopere reprehenditur, cum tria genera dicit bonorum,
6422 IV, 20, 45 | homines castigationibus reprehensionibus ignominiis adfici se in
6423 V, 36, 104 | populi etiam ultro delatos repudiabit; nos autem eos nescimus,
6424 III, 2, 3 | est, non est bonis viris repudianda.~4.
6425 V, 24, 68 | rei sit consequens quid repugnans, in quo inest omnis cum
6426 I, 1, 3a | erat facile vincere non repugnantes. nam cum apud Graecos antiquissimum
6427 V, 27, 76 | enim huic maxime sententiae repugnat. Nam contra mortem nostram
6428 III, 29, 72 | Sed haec inter se quam repugnent, plerique non vident. Laudant
6429 III, 7, 14 | ut fortitudini aegritudo repugnet. Veri simile est igitur,
6430 V, 19, 54b | fuisse, et cum quidem cum repulsa (si, cum sapiens et bonus
6431 I, 48, 115 | editus, Humanae vitae varia reputantis mala; At, qui labores morte
6432 I, 22, 51 | haec reputent isti qui negant animum sine
6433 IV, 38, 83 | opinabilis esse et voluntarios ea reque suscipi, quod ita rectum
6434 I, 44, 107 | remissa humana vita corpus requiescat malis.' vides, quanto haec
6435 I, 44, 107 | portum esse corporis et requiescere in sepulcro putat mortuum;
6436 V, 8, 21 | sed habeo paulum, quod requiram. Ego enim adsentior eorum
6437 III, 29, 71b| nos quoque idem ab illis requiramus.~Sed plures sunt causae
6438 IV, 4, 7b | maxime probabile, semper requiremus. Quod cum saepe alias, tum
6439 II, 16, 38 | rem fortior medicum modo requirens, a quo obligetur: ~O Patricoles,
6440 III, 1, 2 | quisquam rationem ac doctrinam requireret. Nunc parvulos nobis dedit
6441 IV, 5, 10 | quidem rectius; sed post requires, si quid fuerit obscurius.~-
6442 V, 40, 117 | poterit, sermonem alterius non requiret.~Congerantur in unum omnia,
6443 II, 11, 26 | Dicam hercle; etenim recte requiris. Videsne abundare me otio?
6444 I, 36, 87 | habuit, non habet; desiderat requirit indiget. haec, opinor, incommoda
6445 V, 4, 11 | multiplex ratio disputandi rerumque varietas et ingeni magnitudo
6446 IV, 20, 46 | tamen ita disputant, ut resecanda esse fateantur, evelli penitus
6447 IV, 26, 57 | sit>? Nam quod aiunt nimia resecari oportere, naturale relinqui,
6448 III, 12, 26 | inveterato malo, cum tumor animi resedisset- est autem aegritudo, ut
6449 I, 43, 104 | animo vel elapso nullum residere sensum. ~
6450 II, 14, 33 | armis", id est fortitudine, resiste; haec enim te, nisi ita
6451 II, 24, 58 | simili contentione animi resistendum est. Ira exardescit, libido
6452 V, 28, 80 | terrore ad cruciatum profectis resistet extra fores, ut ante dixi,
6453 III, 29, 71b| premit enim atque instat, nec resisti potest. Itaque Oileus ille
6454 II, 14, 33 | questu, gemitu, fremitibus~Resonando mutum flebiles voces refert.~
6455 I, 40, 96 | sic e poculo eiecit, ut id resonaret, quo sonitu reddito adridens '
6456 III, 2, 3 | eccellenti virtute, ea virtuti resonat tamquam imago; quae quia
6457 V, 2, 6 | est, quod tam longe retro respicere non possunt nec eos, a quibus
6458 III, 16, 35 | admovent, ignis adhibent, respirare non sinunt. Et tu oblivisci
6459 II, 17, 39 | vide quam non flebiliter respondeat, rationem etiam adferat
6460 IV, 19, 44 | posset, quaerentibusque respondebat Miltiadis tropaeis se e
6461 I, 24, 57 | videatur, bene interroganti respondentem declarare se non tum illa
6462 I, 46, 111 | verbis, ut mihi videbar, responderam -- concesseras enim nullo
6463 V, 19, 55 | quemvis hoc idem interrogarem; responderet enim alius fortasse se non
6464 I, 42, 100 | contemnisne leges Lycurgi?', responderit: 'ego vero illi maximam
6465 I, 2, 3b | satis Graecorum gloriae responderunt. ~4.
6466 I, 24, 57 | quadrati. ad ea sic ille respondet ut puer, et tamen ita faciles
6467 IV, 21, 47 | pertineat. Peripateticis respondetur a Stoicis; digladientur
6468 II, 2, 4b | philosophiae vituperatoribus respondimus in Hortensio, pro Academia
6469 II, 12, 28 | satis mihi dedisti, cum respondisti maius tibi videri malum
6470 V, 19, 55 | Non dubito, tu quid responsurus sis; itaque video, cui committam.
6471 III, 33, 79 | nec omnibus; sunt enim qui respuant; sed refert, quo modo adhibeatur.
6472 II, 6, 16 | quaedam generosa virtus statim respuit, ne scilicet dolorem summum
6473 I, 1, 2 | mores et instituta vitae resque domesticas ac familiaris
6474 I, 45, 109 | vitae, cum fortuna bella restabant. quare si ipsa ratio minus
6475 IV, 4, 8 | aegritudine sublatus est metus. Restant duae perturbationes, laetitia
6476 III, 22, 52 | Cyrenaicorum restat sententia; qui tum aegritudinem
6477 III, 1, 2 | opinionibusque depravati sic restinguimus, ut nusquam naturae lumen
6478 II, 23, 54 | exanimati iacent; qui autem restiterunt, discedunt saepissime superiores.
6479 III, 12, 27a| tulerant superbiam? Is cum restitui in regnum nec Veientium
6480 IV, 24, 53 | Proelium restituit insaniens: dicamus igitur
6481 I, 1, 1 | maxime ad ea studia, quae retenta animo, remissa temporibus,
6482 V, 30, 84b | haec de finibus, ut opinor, retentae defensaeque sententiae:
6483 I, 12, 27 | soleret esse, in ceteris humi retineretur et permaneret tamen. ~28.
6484 II, 21, 50 | inmoderate magno in dolore: ~Retinete, tenete! opprimit ulcus ;~
6485 III, 5, 10 | acceptum diligenter Stoici retinuerunt, omnis insipientes esse
6486 I, 31, 76 | et quidem celeriter, sive retractabis, sive properabis; volat
6487 V, 29, 82b | hortari videbare, ut sine retractatione libere dicere auderent sapientis
6488 I, 1, 1 | essem aliquando liberatus, rettuli me, Brute, te hortante maxime
6489 III, 22, 54 | quam se ait in commentarium rettulisse. Cum ita positum esset,
6490 I, 30, 73 | haesitans, multa adversa reverens tamquam in rate in mari
6491 III, 5, 11 | quaestio est; nos ad propositum revertamur.~
6492 III, 17, 37 | oriatur a se et rursus ad se revertatur et omnia sua complexa nihil
6493 III, 34, 82 | voles. Sed ad eundem fontem revertendum est, aegritudine procul
6494 III, 15, 31 | vidisse exeuntem illum domo et revertentem. Nec vero ea frons erat,
6495 V, 37, 107 | semel egressi numquam domum reverterunt. 'At enim sine ignominia'. <
6496 V, 37, 106 | admodum pauci in patriam revertuntur.~107.
6497 III, 18, 43 | igitur vitam Telamonem illum revocabis, ut leves aegritudinem,
6498 III, 27, 64 | si hilarius locuti sunt, revocant se rursus ad maestitiam
6499 III, 19, 46a| quidem te alia ulla dicebas. Revocari igitur oportere a maerore
6500 IV, 29, 63 | Euripides, primos tris versus revocasse dicitur Socrates: ~'Neque
6501 III, 16, 35 | Nam revocatio illa, quam adfert, cum a
6502 III, 15, 33 | a cogitanda molestia et revocatione ad contemplandas voluptates.
6503 II, 20, 48 | oportebit ut bonos milites revocatos dignitatem tueri. Non nimis
6504 I, 34, 84 | quidem per inediam discedens revocatur ab amicis; quibus respondens
6505 I, 1, 1 | longo intervallo intermissa revocavi, et cum omnium artium, quae
6506 I, 6, 12 | miseros, qui hac luce careant. Revolveris eodem. sint enim oportet,
6507 I, 41, 98 | iudices appellentur, Minoem Rhadamanthum Aeacum Triptolemum, convenireque
6508 I, 5, 10a | inexorabiles iudices, Minos et Rhadamanthus? apud quos nec te L.Crassus
6509 I, 48, 116a| iudicatam. Alcidamas quidem, rhetor antiquus in primis nobilis,
6510 III, 26, 63 | contorquet! ut licere quidvis rhetori intellegas. Quae nemo probaret,
6511 I, 48, 116a| oppetitae non solum gloriosae rhetoribus, sed etiam beatae videri
6512 III, 26, 63 | hostias immolavisset. At quam rhetorice, quam copiose! quas sententias
6513 I, 4, 7 | cum motus esset Isocratis rhetoris gloria, dicere docere etiam
6514 II, 25, 61 | narrare Pompeius, se, cum Rhodum venisset decedens ex Syria,
6515 IV, 31, 66 | laetitia turpis est, ut, si ridere concessum sit, vituperetur
6516 I, 28, 69 | incultas, quod aut frigore rigeant aut urantur calore; hic
6517 I, 16, 37 | pendentibus Maxumis, ubi rigida constat crassa caligo inferum,'
6518 III, 6, 12 | nostra Academia vel in rimis fuit nobilis, 'minime' inquit '
6519 III, 15, 31 | quem semel ait in omni vita risisse Lucilius, sed tranquilla
6520 V, 7, 18 | diceret? Cui satis esset rispondere se ante docuisse nihil bonum
6521 V, 20, 60 | alterum, quia dictum id risu adprobavisset. Atque eo