| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Marcus Tullius Cicero Tusculanae IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Lib. Cap. Par. grey = Comment text
6522 II, 7, 17b | ea dicit, ut mihi quidem risus captare videatur. Adfirmat
6523 IV, 26, 56 | vitiosa aemulatione, quae rivalitati similis est, aemulari quid
6524 V, 35, 101 | Quae enim natura tam rnirabiliter temperari potest?' quo modo
6525 V, 16, 46 | famamque popularem stultorum in roborumque consensu excitatam: haec,
6526 IV, 23, 51 | atque sententia, tum est robusta illa et stabilis fortitudo,
6527 II, 20, 48 | erunt firmiores nec tamen robustissimi, hos admonitu oportebit
6528 II, 12, 28 | de sententia destitisti. Roga hoc idem Epicurum; maius
6529 IV, 36, 78 | suum locum cogere? - aut rogandi orandique sunt, ut, si quam
6530 V, 32, 92 | liberius, ut Cynicus, Alexandro roganti, ut diceret, si quid opus
6531 V, 32, 91 | apparatu. Cum postridie rogarent cum, cui numerari iuberet, '
6532 II, 25, 60 | Cleanthes condiscipulus rogaret quaenam ratio eum de sententia
6533 V, 37, 108 | bene'.~Socrates quidem cum rogaretur, cuiatem se esse diceret, '
6534 I, 31, 77a | Qui possit, rogas? catervae veniunt contra
6535 I, 8, 17a | Quid, si te rogavero aliquid, nonne respondebis?
6536 I, 8, 17a | quid necesse erit, malo non roges.~
6537 III, 22, 53 | tollatur. Karthaginienses multi Romae servierunt, Macedones rege
6538 I, 12, 28 | proeliis victoriae populi Romani, sed etiam nuntii fuisse
6539 I, 1, 3a | conditam, Archilochus regnante Romulo, serius poeticam nos accepimus.
6540 I, 12, 28 | hoc et nostrorum opinione 'Romulus in caelo cum diis agit aevum',
6541 V, 9, 24 | etiam putatur dicere in rotam -- id est genus quoddam
6542 I, 11, 22b | quidem virum, sed levibus et rotundis corpusculis efficientem
6543 IV, 8, 19 | concutientem, ex quo fit ut pudorem rubor, terrorem pallor et tremor
6544 V, 34, 99 | valetudinis, confer sudantis ructantis refertos epulis tamquam
6545 II, 16, 38 | saepe sancios, et quidem rudem illum et inexercitatum quamvis
6546 V, 14, 40b | optabilis quidem ista' inquit 'rudentibus apta fortuna.' An dubium
6547 I, 24, 57 | quemvis, qui omnium rerum rudis esse videatur, bene interroganti
6548 I, 30, 74 | tamen ille vincla carceris ruperit -- leges enim vetant --,
6549 IV, 17, 40 | ponitur. Aegre tulisse P. Rupilium fratris repulsam consulatus
6550 V, 35, 102 | raro vident, cum in sua rura venerunt; quos tamen pungit
6551 II, 22, 53 | At vero C. Marius, rusticanus vir, sed plane vir, cum
6552 V, 24, 69 | qui est idem infimus in rutundo.~
6553 I, 18, 42 | individuorum corporum levium et rutundorum concursionem fortuitam,
6554 III, 25, 61a| modis fulciendi sunt, qui ruunt nec cohaerere possunt propter
6555 I, 47, 113 | ad iugum accesserunt. ita sacerdos advecta in fanum, cum currus
6556 I, 47, 113 | pluribus. primum Argiae sacerdotis Cleobis et Bito filii praedicantur.
6557 I, 47, 113 | illam ad sollemne et statum sacrificium curru vehi ius esset satis
6558 II, 10, 25 | iovis.~Atque haec vetusta saeclis glomerata horridis~Luctifica
6559 I, 14, 31 | serit arbores, quae alteri saeclo prosint', ut ait (Statius)
6560 I, 15, 33 | inhaeret in mentibus quasi saeclorum quoddam augurium futurorum,
6561 II, 23, 54 | autem restiterunt, discedunt saepissime superiores. Sunt enim quaedam
6562 V, 21, 62 | fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit,
6563 II, 8, 20 | barbara ulla inmanitas,~Non saeva terris gens relegata ultimis,~
6564 II, 21, 50 | nam attrectatu et quassu~Saevum amplificatis dolorem.~Videsne
6565 V, 23, 67 | Quid est autem in homine sagaci ac bona mente melius? Eius
6566 I, 27, 67 | relinquamus); vim certe, sagacitatem, memoriam, motum, celeritatem
6567 II, 7, 19 | Nihil igitur hunc virum sagittae quas ab Hercule acceperat
6568 I, 42, 101 | iaculorum multitudine et sagittarum non videbitis', 'in umbra
6569 I, 46, 110 | bellicae virtutis. ante enim Salamina ipsam Neptunus obruet quam
6570 I, 46, 110 | ipsam Neptunus obruet quam Salaminii tropaei memoriam, priusque
6571 V, 19, 55 | specimen fuisse humanitatis salis suavitatis leporis. Beatusne
6572 III, 28, 67 | tam aerumnoso navigavissem salo,~Esset dolendi causa, ut
6573 II, 7, 19 | mori cupiens: ~Heu! qui salsis fluctibus mandet~Me ex sublimo
6574 IV, 27, 58 | adhibentur extrinsecus, animorum salus inclusa in is ipsis est.
6575 IV, 27, 58 | natura, ut corporibus tot res salutaris, animis nullam invenerit;
6576 II, 25, 61 | visere; quem ut vidisset et salutavisset honorificisque verbis prosecutus
6577 I, 37, 90 | eam non sensu nostro, sed salute ipsius metiamur. ~
6578 V, 21, 62 | erratis eaque commiserat, ut salvus esse non posset, si sanus
6579 II, 17, 41 | valet. Ergo hoc poterit ~Samnis, spurcus homo, vita illa
6580 IV, 37, 80 | quasi mala valetudine animi, sanabiles tamen, ut Socrates dicitur:
6581 III, 6, 13 | tradamus nos ei curandos: sanabimur, si volemus. Et progrediar
6582 IV, 14, 32 | quia non tam celeriter sanantur quam illa tolluntur.~33.
6583 IV, 11, 24b | Socratica medicina, quae sanaret eam cupiditatem, permanat
6584 III, 24, 58 | nisi quod ratio quaedam sanat illos, hos ipsa natura intellecto
6585 III, 3, 5 | invenerit, cumque ad corporurn sanationem multum ipsa corpora et natura
6586 IV, 37, 81 | repentinus oculorum tumor sanatur quam diuturna lippitudo
6587 III, 6, 13 | quidem sic habeto, nisi sanatus animus sit, quod sine philosophia
6588 II, 16, 38 | videmus ex acie efferri saepe sancios, et quidem rudem illum et
6589 IV, 34, 73 | tragoedias efficit! ~'Te, Apollo sancte, fer opem, teque, amnipotens
6590 I, 42, 101 | hic vidisse iacentis, Dum sanctis patriae legibus obsequimur.'
6591 I, 32, 79 | quem sapientissimum, quem sanctissimum, quem Homerum philosophorum
6592 V, 12, 36 | igitur Platonis quasi quodam sancto augustoque fonte nostra
6593 III, 3, 5 | paruerint, sine ulla dubitatione sanentur? ~6.
6594 III, 16, 34 | casibus triplici consolatione sanetur, primum quod posse accidere
6595 IV, 23, 52 | factorum quam partem habent sanitatis? Quid Achille Homerico foedius,
6596 I, 38, 92 | induis: et dubitas quin sansus in morte nullus sit, cum
6597 III, 10, 22 | mediocriter aegrum est, sanum non est, sic in animo ista
6598 IV, 34, 73 | verius. Probe et ille: ~'Sanusne es, qui temere lamentare?'~
6599 IV, 2, 4 | alterius iniuriam, lege sanxerunt. Nec vero illud non eruditorum
6600 I, 12, 27 | tam inexpiabili religione sanxissent, nisi haereret in eorum
6601 II, 14, 34 | sive iuppiter sive Minos sanxit de iovis quidem sententia,
6602 II, 17, 39 | facere poterit, doctus vir sapiensque non poterit? Ille vero melius,
6603 V, 37, 109 | aestimanda est, ex qua boni sapientesque pelluntur? Damaratus quidem,
6604 III, 2, 3 | magnam speciem doctrinae sapientiaeque prae se tulerunt, audiuntur
6605 III, 18, 42 | virtutes ebullire volent et sapientias, nihil aliud dicent nisi
6606 I, 32, 79 | omnibus locis divinum, quem sapientissimum, quem sanctissimum, quem
6607 II, 20, 48 | Non nimis in Niptris ille sapientissimus Graeciae saucius lamentatur
6608 I, 1, 1 | nostros aut invenisse per se sapientius quam Graecos aut accepta
6609 I, 27, 66 | illud, quod sentit, quod sapit, quod vivit, quod viget,
6610 III, 18, 41 | detrahens eas voluptates quae sapore percipiuntur, detrahens
6611 IV, 9, 20 | tactionum et odorationum et saporum, quae sunt omnes unius generis
6612 V, 35, 101 | absit moderatio? Ex quo Sardanapalli, opulentissimi Syriae regis,
6613 I, 25, 60 | et caliginoso caelo aut sata aut concreta videtur tanta
6614 II, 10, 24 | lacerans unguibus~iovis satelles pastu dilaniat fero.~Tum
6615 I, 49, 118 | enim temere nec fortuito sati et creati sumus, sed profecto
6616 II, 10, 24 | Tum iecore opimo farta et satiata adfatim~Clangorem fundit
6617 IV, 35, 76 | alium cogitatio, alium satietas deterreret. ~
6618 V, 34, 100a| esse in desiderio, non in satietate.~
6619 II, 9, 21 | cuncti, tuque, caelestum sator,~iace, obsecro, in me vim
6620 II, 10, 23 | timidi adnectunt navitae.~Saturnius me sic infixit iuppiter,~
6621 V, 35, 100b| mihi placuit, bis in die saturum fieri nec umquam pernoctare
6622 II, 5, 13 | radicitus et praeparat animos ad satus accipiendos eaque mandat
6623 II, 16, 38 | Namque Aesculapi liberorum saucii opplent porticus;~Non potest
6624 II, 20, 49 | gementi illi ipsi qui ferunt saucium, personae gravitatem intuentes
6625 II, 20, 48 | sapientissimus Graeciae saucius lamentatur vel modice potius: ~
6626 I, 38, 92 | annos velit vivere,ut,cum saxaginta confecerit,reliquos dormiat;
6627 II, 7, 19 | mandet~Me ex sublimo vertice saxi?~iam iam absumor, conficit
6628 III, 12, 26 | infuscat pectus inluvie scabrum.'~Haec mala, o stultissime
6629 I, 28, 69 | fruges, florere omnia, Fontes scatere, herbis prata convestirier,
6630 IV, 16, 35b | saxum Tantalo faciunt ~'Ob scelera animique inpotentiam et
6631 V, 19, 56 | paruit, quam is, qui tam scelerate imperavit. Nam cum accipere
6632 I, 40, 97a | scyphum Socrates, eodem scelere iudicum quo tyrannorum Theramenes.
6633 I, 24, 59 | quanta, qui modo fuit, Scepsius Metrodorus, quanta noster
6634 III, 34, 81b| soleant; separatim certae scholae sunt de exilio, de interitu
6635 III, 19, 44 | regnum suppetebat mihi, ut scias, quanto e loco,~Quantis
6636 I, 36, 88 | illud excutiendum est, ut sciatur, quid sit carere, ne relinquatur
6637 III, 13, 28 | ob defendendam Graeciam,~Scibam me in mortiferum bellum,
6638 III, 26, 62 | Homericus et idem Accianus ~'Scindens dolore identidem intonsam
6639 IV, 23, 51 | fieri suspicamur. Mihi ne Scipio quidem ille pontufex maxumus,
6640 IV, 3, 5b | tamen ante Laeli aetatem et Scipionis non reperio quos appellare
6641 I, 7, 13b | porta Capena cum Calatini, Scipionum, Serviliorum, Metellorum,
6642 I, 16, 37 | ut, corpora cremata cum scirent, tamen ea fieri apud inferos
6643 I, 18, 42 | atque concretum; quod ex eo sciri potest, quia corpora nostra
6644 I, 42, 99b | negat scire quemquam, id scit ipse utrum sit melius --
6645 III, 19, 44 | Deformati atque abiete crispa -'~Scitis quae sequantur, et illa
6646 I, 41, 99a | sit melius, dii inmortales sciunt, hominem quidem scire arbitror
6647 III, 13, 28 | cum genui, tum morituros scivi et ei rei sustuli.~Praeterea
6648 I, 42, 101 | principes nominem, cum legiones scribat Cato saepe alacris in eum
6649 V, 38, 112 | deliberantibus deerat et Graecam scribebat historiam et videbat in
6650 I, 3, 6 | eos, qui eandem licentiam scribendi sibi permitti volunt. quare
6651 II, 1, 3 | potuimus, nisi nihil omnino scriberemus. Etenim si orationes, quas
6652 V, 39, 113 | unde quo quamque lineam scriberent. Asclepiadem ferunt, non
6653 IV, 33, 71a | cognitus quae de iuvenum amore scribit Alcaeus! Nam Anacreontis
6654 I, 48, 114b| pro sua missione dedisse scribitur: docuisse regem non nasci
6655 V, 11, 33 | quid dixerim aliquando aut scripserim. Cum aliis isto modo, qui
6656 II, 2, 6 | eorum est multitudinem qui scripserunt. Eadem enim dicuntur a multis,
6657 IV, 1, 1 | libris, quos de re publica scripsimus.~2.
6658 IV, 25, 55 | umquam iratum Aesopum aut scripsisse existimas iratum Accium?
6659 IV, 3, 7a | aemuli rationis multa cum scripsissent, Italiam totam occupaverunt,
6660 V, 1, 1 | quem ad me accuratissime scripsisti, et ex multis sermonibus
6661 I, 3, 6 | esse libri Latini dicuntur scripti inconsiderate ab optimis
6662 V, 41, 121 | inpulsi sumus ad philosophiae scriptiones, verum etiam lacessiti.
6663 IV, 33, 71a | Reginum Ibycum apparet ex scriptis.~
6664 I, 13, 29 | vetera et ex is ea quae scriptores Graeciae prodiderunt eruere
6665 IV, 14, 33 | quibus quoniam tamquam ex scrupulosis cotibus enavigavit oratio,
6666 I, 13, 29 | si vero scrutari vetera et ex is ea quae
6667 III, 19, 46a| demus hedychrum, incendamus scutellam dulciculae potionis aliquid
6668 II, 16, 37 | velint ferre vallum; nam scutum, gladium, galeam in onere
6669 I, 40, 97a | eundem paucis post annis scyphum Socrates, eodem scelere
6670 V, 32, 90 | An Scythes Anacharsis potuit pro nihilo
6671 V, 32, 90 | salutem. Mihi amictui est Scythicum tegimen, calciamentum solorum
6672 II, 15, 35 | aliud laborare. Cum varices secabantur C. Mario, dolebat; cum aestu
6673 II, 22, 53 | vir, sed plane vir, cum secaretur, ut supra dixi, principio
6674 I, 31, 75 | maximeque a corpore abducimus? secernere autem a corpore animum,
6675 I, 29, 71 | quod cum ita sit, certe nec secerni, nec dividi, nec discerpi,
6676 I, 30, 72 | devium quoddam iter esse, seclusum a concilio deorum; qui autem
6677 I, 29, 71 | interitus quasi discessus et secretio ac diremptus earum partium,
6678 V, 10, 29 | subiecta notio est nisi secretis malis omnibus cumulata bonorum
6679 II, 22, 53 | Marium solutus dicitur esse sectus. Cur ergo postea alii? Valuit
6680 V, 28, 81 | tergiversari non sinent secumque rapient, ad quemcumque ipsae
6681 | secunda
6682 III, 14, 30 | Quam ob rem omnis, cum secundae res sunt maxume, tum maxime~
6683 IV, 8, 17 | susceptam propter alterius res secundas, quae nihil noceant invidenti. (
6684 II, 1, 4a | universam velit vituperare, secundo id populo facere possit,
6685 IV, 9, 22 | modum igitur temperantia sedat adpetitiones et efficit,
6686 IV, 25, 55 | ea sunt quae profertis, sedata tamen et tranquilla esse
6687 IV, 29, 63 | tulerunt. Etsi aegritudinis sedatio et hesterna disputatione
6688 V, 15, 43 | perturbationes animi miseriam, sedationes autem vitam efficiant beatam,
6689 IV, 31, 65 | tolerabilia, sic in bonis sedatiora sunt effÏcienda ea quae
6690 II, 20, 48 | Pedetemptim, inquit ite et sedato nisu,~Ne succussu arripiat
6691 IV, 28, 61 | Constantem enim quendam volumus, sedatum, gravem, humana omnia spernentem
6692 IV, 27, 59 | omnis aegritudo, una ratione sedatur (alia est enim lugenti,
6693 II, 21, 50 | Videsne ut obmutuerit non sedatus corporis, sed castigatus
6694 I, 4, 7 | audire vellet; ad id aut sedens aut ambulans disputabam. ~
6695 I, 19, 43 | eaque ei demum naturalis est sedes, cum ad sui simile penetravit;
6696 V, 24, 69 | congruere certis infixa sedibus, septem alia suos quaeque
6697 II, 5, 13 | illud Accii: ~Probae etsi in segetem sunt deteriorem datae Fruges,
6698 I, 28, 69 | bacarum ubertate incurvescere, Segetes largiri fruges, florere
6699 I, 27, 66 | quaedam natura atque vis animi seiuncta ab his usitatis notisque
6700 III, 10, 23 | in animo nomen habet non seiunctum a dolore. Doloris huius
6701 IV, 13, 29 | possumus morbum ab aegrotatione seiungere, vitiositas autem est habitus
6702 I, 12, 28 | habetur deus; hinc Liber Semela natus eademque famae celebritate
6703 I, 44, 106 | extimescit. 'Neu reliquias semesas sireis denudatis ossibus
6704 III, 1, 2 | Sunt enim ingeniis nostris semina innata virtutum, quae si
6705 V, 13, 37 | quodam motu et suis in quoque seminibus inclusis, ut aut flores
6706 V, 24, 69 | nata initiorum et tamquam seminum, unde essent omnia orta
6707 I, 33, 80 | contra quem haec dicuntur, semotas a mente et disclusas putat.
6708 I, 27, 67 | magna, haec divina, haec sempiterna sunt; qua facie quidem sit
6709 III, 19, 46 | opibus, quae videbantur sempiternae fore, quid adiungit? ~'Haec
6710 I, 5, 9 | sunt, in miseriam nascimur sempiternam. necesse est enim miseros
6711 I, 16, 38a | dixit animos esse hominum sempiternos, antiquus sane; fuit enim
6712 III, 20, 48 | vir gravis et sapiens lege Sempronia patrimonium publicum dissipari?
6713 V, 23, 64 | sepulcrum. Tenebam enim quosdam senariolos, quos in eius monumento
6714 I, 1, 1 | Cum defensionum laboribus senatoriisque muneribus aut omnino aut
6715 II, 2, 5 | fert in omnibus fere rebus, senescat brevique tempore ad nihilum
6716 III, 17, 38 | acriculus me audiente Athenis senex Zeno, istorum acutissimus,
6717 II, 11, 26 | postquam adamavi hanc quasi senilem declamationem, studiose
6718 I, 4, 7 | fecit, sic haec mihi nunc senilis est declamatio. ponere iubebam,
6719 III, 12, 27a| se dicitur inque ea urbe senio et aegritudine esse confectus. ~
6720 I, 15, 34 | illud: 'Aspicite, o cives, senis Enni imaginis formam: Hic
6721 V, 28, 82a | qui cum finem bonorum esse senserint congruere naturae cumque
6722 I, 43, 102b| qua Socrates quidem quid senserit, apparet in eo libro in
6723 V, 1, 1 | Placere enim tibi admodum sensi et ex eo libro, quem ad
6724 II, 25, 60 | quae antea de dolore ipse sensisset. Quem cum Cleanthes condiscipulus
6725 I, 38, 91 | gloriae cupiditate,quam sensurus non sis,sed virtutis,quam
6726 V, 26, 73 | leve aut asperum in corpore sentiatur: huic ergo, ut dixi, non
6727 III, 15, 31 | hoc melius et constantius sentiemus? Hic est enim ille voltus
6728 V, 40, 117 | ibidem est], aeternum nihil sentiendi receptaculum. Theodorus
6729 I, 43, 102b| cognitis, quae de nihil sentiendo paulo ante dicta sunt. de
6730 I, 43, 104 | ferarum laniatus oberit nihil sentienti?' praeclare Anaxagras, qui
6731 I, 6, 12 | dico fortasse etiam, quod sentio; nam istuc ipsum, non esse,
6732 III, 16, 35 | dignum, si ea bona esse sentires, quae essent homine dignissima. ~
6733 I, 10, 21 | aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae
6734 IV, 15, 34 | et ipsa per se sua sponte separata etiam utilitate laudabilis,
6735 III, 20, 47 | ille a virtute summum bonum separavit. ~48.
6736 I, 44, 106 | te mei miseret, surge et sepeli natum --!' haec cum pressis
6737 II, 13, 32a | igitur fortitudo est aut sepeliendus dolor. ~
6738 I, 43, 103 | a Critone, quem ad modum sepeliri vellet, 'multam vero' inquit '
6739 I, 43, 103 | eris, ut tibi videbitur, sepelito. sed, mihi crede, nemo me
6740 I, 35, 85 | quinquaginta Priamus, e quibus septemdecim iusta uxore natis; in utroque
6741 I, 44, 106 | quid metuat, cum tam bonos septenarios fundat ad tibiam. Tenendum
6742 III, 26, 63 | Demosthenem invehitur, quod is septimo die post filiae mortem hostias
6743 I, 43, 102b| aliquid etiam de humatione et sepultura dicendum existimem, rem
6744 I, 45, 108 | optumam illi esse censent sepulturam. permulta alia colligit
6745 I, 9, 17b | multis probabilia coniectura sequens. ultra enim quo progrediar,
6746 IV, 31, 66 | Atque erat facile sequentem eam rationem, quae maxume
6747 V, 31, 87 | Sequetur igitur horum ratione vel
6748 III, 17, 37 | revocas, Epicure, pareo, sequor, utor te ipso duce, obliviscor
6749 III, 15, 31 | Lucilius, sed tranquilla et serena; sic enim accepimus. Iure
6750 I, 1, 3a | Archilochus regnante Romulo, serius poeticam nos accepimus.
6751 V, 1, 1 | scripsisti, et ex multis sermonibus tuis virtutem ad beate vivendum
6752 II, 22, 51 | Contentio, confirmatio sermoque intimus, cum ipse secum: "
6753 V, 13, 38 | volucres caelo frui libero, serpentis quasdam, quasdam esse gradientis,
6754 II, 9, 21 | torquent vertices,~Nunc serpit ardor. O ante victrices
6755 V, 40, 116 | audiunt'. Ne stridorem quidem serrae, tum cum acuitur, aut grunditum
6756 III, 18, 43 | admovebis? incendes odores et sertis redimiri iubebis et rosa?
6757 V, 41, 118b| Mihi quidem in vita, servanda videtur illa lex, quae in
6758 I, 45, 108 | Aegyptii mortuos et eos servant domi; Persae etiam cera
6759 I, 28, 68 | eosdem cursus constantissime servantis disparibus inter se motibus,
6760 III, 8, 17 | libidini moderatam in omni re servare constantiam. Cui contrarium
6761 I, 30, 72 | autem se integros castosque servavissent, quibusque fuisset minima
6762 IV, 32, 69 | amoris magis quam honoris servavisti gratia.'~Quid ergo? hic
6763 III, 27, 66a| curae aegritudinis causa serviamus? Constabat eos, qui concidentem
6764 III, 22, 53 | Karthaginienses multi Romae servierunt, Macedones rege Perse capto;
6765 V, 18, 52 | modo vincetur, sed etiam serviet; at nos [autem] virtutem
6766 I, 7, 13b | cum Calatini, Scipionum, Serviliorum, Metellorum, sepulcra vides,
6767 II, 23, 55 | ne quid ignave, ne quid serviliter muliebriterve faciamus,
6768 V, 3, 9 | profectos alios gloriae servire, alios pecuniae, raros esse
6769 V, 10, 29 | interitus patriae, exilium, servitus denique. In his tot et tantis --
6770 V, 6, 15 | populis saepe contigit, servitutem? potest ea timens esse quisquam
6771 V, 37, 109 | exilii libertatem domesticae servituti?~
6772 V, 20, 58 | delegerat, quibus nomen servitutis ipse detraxerat, et quibusdam
6773 II, 20, 48 | inquies. Vel ut dominus servo vel ut imperator militi
6774 I, 35, 86a | exercitu amisso nudus in servorum ferrum et manus incidisset,
6775 I, 30, 72 | cum corporibus contagio seseque ab is semper sevocavissent
6776 III, 20, 46b| video enim ab eo dici multa severe, multa praeclare. Itaque,
6777 IV, 19, 43 | solum disputant: imperia severiora nulla esse putant sine aliqua
6778 II, 21, 50 | mollior rationi sic paruit, ut severo imperatori miles pudens.~
6779 IV, 20, 45 | Heu me miserum!'~tum severus pater: ~'Dum modo doleat
6780 I, 31, 75 | publica, cum a negotio omni sevocamus animum, quid, inquam, tum
6781 I, 16, 38a | Magni autem est ingenii sevocare mentem a sensibus et cogitationem
6782 I, 30, 72 | contagio seseque ab is semper sevocavissent essentque in corporibus
6783 I, 22, 53a | a me autem posita est in sexto libro de re publica:~
6784 I, 9, 18 | cordatus homo, catus Aelius Sextus'. ~19a.
6785 IV, 17, 37 | constantia quietus animo est sibique ipse placatus, ut nec tabescat
6786 V, 34, 99 | suavitate praestanti! Adde siccitatem, quae consequitur hanc continentiam
6787 I, 8, 15 | acuti nec insulsi hominis ut Siculi, sententiam sequi. Quam?
6788 III, 22, 53 | statu, ut eos Argivos aut Sicyonios diceres, magisque me moverant
6789 V, 24, 69 | conversionesque perspexerit sideraque viderit innumerabilia caelo
6790 I, 28, 68 | nocturnamque caeli formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae
6791 V, 4, 10 | reciderent, studioseque ab is siderum magnitudines intervalla
6792 I, 25, 61 | putamus, et esse memoriam signatarum rerum in mente vestigia?
6793 IV, 25, 55 | iram centurio habeat aut signifer vel ceteri, de quibus dici
6794 II, 25, 60 | terram abdite? ~Zenonem significabat, a quo illum degenerare
6795 I, 28, 68 | quasi fastorum notantem et significantem dies, tum in eodem orbe
6796 IV, 16, 35b | pendet animi. Quam vim mali significantes poëtae impendere apud inferos
6797 I, 46, 111 | hanc sententiam significare videtur Laconis illa vox,
6798 II, 20, 46 | sed utor, ut quam maxime significem, pluribus. Volo autem dicere
6799 IV, 12, 28a | in malis proclivitas, ut significet lapsionem, in neutris habeat
6800 IV, 36, 78 | Defervescere autem certe signiiÏcat ardorem animi invita ratione
6801 V, 35, 102 | tas beatos esse non sinit? Signis, credo, tabulis studes.
6802 I, 48, 114b| adfertur etiam de Sileno fabella quaedam: qui cum
6803 IV, 3, 6 | arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens,
6804 II, 20, 46 | gravissimas plagas et ferentis silentio, si te forte dolor aliquis
6805 III, 26, 63 | aeternum, credo, in luctu silentium, Hecubam autem putant propter
6806 III, 24, 57b| nominatim vita laudatur, nec siletur illud potentissimi regis
6807 III, 6, 12 | ita existumas. Non enim e silice nati sumus, sed est natura
6808 V, 27, 79 | famem, non montivagos atque silvestris cursus lustrationesque patiuntur?
6809 V, 19, 54b | Similemne putas C. Laeli unum consulatum
6810 IV, 11, 26 | inhaerens et penitus insita, similisque est eiusdem generis definitio
6811 IV, 12, 28a | ad suum quodque genus a similitudine corporis aegrotatio dicatur,
6812 II, 23, 54 | Sunt enim quaedam animi similitudines cum corpore. Ut onera contentis
6813 IV, 23, 52 | fecimus. An est quicquam similius insaniae quam ira? quam
6814 I, 38, 92 | qui leviorem faciunt,somni simillimam volunt esse: quasi vero
6815 II, 23, 54 | feruntur, remissis opprimunt, simillime animus intentione sua depellit
6816 I, 10, 21 | quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum ut temperatione
6817 V, 30, 84b | defensaeque sententiae: primum simplices quattuor, nihil bonum nisi
6818 V, 30, 85 | Haec igitur simplicia, illa mixta: tria genera
6819 I, 38, 92 | nullus sit, cum in eius simulacro videas esse nullum sensum? ~
6820 IV, 19, 43 | tamen verbis atque motu simulandam arbitrantur, ut auditoris
6821 IV, 25, 55 | vero irasci minime decet, simulare non dedecet. An tibi irasci
6822 IV, 27, 59 | convertenda omnis oratio est; simulas enim quaerere te de sapiente,
6823 III, 2, 4 | laudatrix, fama popularis, simulatione honestatis formam eius pulchritudinemque
6824 III, 15, 31 | praemeditatione frangantur, simulque iudico malum illud opinionis
6825 IV, 33, 70 | Sed poëtas ludere sinamus, quorum fabulis in hoc flagitio
6826 V, 28, 81 | Itaque eam tergiversari non sinent secumque rapient, ad quemcumque
6827 V, 33, 96 | praeteritam praeterfluere sinere. Ita perpetuas et contextas
6828 V, 33, 94 | disputantur, eaeque voluptates singillatim extenuantur; quarum genera [
6829 I, 27, 66 | venire possint nisi a deo. singularis est igitur quaedam natura
6830 I, 10, 19b | ignem volgo, reliqua fere singuli. ut multo ante veteres,
6831 I, 45, 108 | Sed quid singulorum opiniones animadvertam,
6832 V, 35, 102 | pauper tas beatos esse non sinit? Signis, credo, tabulis
6833 IV, 13, 29 | vitiositatis, sed perturbationes sintne eiusdem partes, quaestio
6834 III, 21, 51 | plausibilia non sunt, ut in sinu gaudeant, gloriose loqui
6835 V, 2, 5 | correctio est. Cuius in sinum cum a prirnis temporibus
6836 III, 16, 35 | adhibent, respirare non sinunt. Et tu oblivisci iubes,
6837 I, 44, 106 | Neu reliquias semesas sireis denudatis ossibus Per terram
6838 IV, 21, 48 | stomacho furi ac pulmonibus sisto.~Odi hominem, iratus pugno,
6839 I, 41, 98 | duxit ad Troiam, et Ulixi Sisyphique prudentiam, nec ob eam rem,
6840 I, 5, 10a | Tantalus? tum illud, quod 'Sisyphus versat saxum sudans nitendo
6841 V, 33, 94 | facilis communis in medio sitas esse dicunt, easque si natura
6842 I, 5, 10a | aquam attingens enectus siti' Tantalus? tum illud, quod '
6843 II, 14, 34 | venando currendo, esuriendo sitiendo, algendo aestuando. Spartae
6844 V, 6, 16 | eo gravius ardentiusque sitientem, nonne recte miserrimum
6845 IV, 17, 37 | nec frangatur timore nec sitienter quid expetens ardeat desiderio
6846 | sitis
6847 II, 18, 42 | credendum tua ducit oratio. ~Sitne igitur malum dolere necne,
6848 IV, 22, 50 | fortitudo minime sit rabiosa sitque iracundia tota levitatis.
6849 I, 18, 41b | efficit plures; membrorum vero situs et figura corporis vacans
6850 V, 41, 118b| voluptate potandi aut, ne sobrius in violentiam vinolentorum
6851 I, 35, 86a | a miseris. non enim cum socero bellum gessisset, non inparatus
6852 II, 10, 23 | haec: ~Titanum suboles, socia nostri sanguinis,~Generata
6853 IV, 22, 49 | ingressio laetitiam attulit sociis, terrorem autem hostibus,
6854 V, 34, 97 | est illo pane iucundius. Socraten ferunt, cum usque ad vesperum
6855 II, 3, 8 | ut Platonem reliquosque Socraticos et deinceps eos qui ab his
6856 II, 6, 15b | auctoritate et antiquitate, Socraticus Aristippus, non dubitavit
6857 III, 12, 26 | Pelope natus, qui quondam a socru~Oenomao rege Hippodameam
6858 III, 10, 21 | interitum deplorans Callisthenis sodalis sui, rebus Alexandri prosperis
6859 II, 15, 36 | magis palaestra, Eurota, sol, pulvis, labor,~Militia
6860 II, 24, 59 | acceperat servientem. Haec sunt solacia, haec fomenta summorum dolorum.~
6861 I, 34, 84 | domesticis et forensibus solaciis ornamentisque privati certe
6862 III, 18, 41 | potest, mentis laetitiam solam esse in bonis. Laetantem
6863 V, 5, 13 | Quid igitur? solane beata vita, quaeso, relinquitur
6864 I, 19, 44 | corporis facibus inflammari soleamus ad omnis fere cupiditates
6865 III, 22, 54 | non quo ipsa res immutati soleat aut possit, sed id, quod
6866 I, 8, 15 | Latino sermone non plus solere quam in Graeco Latine. Et
6867 III, 2, 3 | gloriae. Est enim gloria solida quaedam res et expressa,
6868 III, 15, 31 | dicitur Xanthippe praedicare solita in viro suo fuisse Socrate:
6869 V, 38, 112 | compleri a consultoribus solitam accepimus; cum, quorum res
6870 IV, 2, 3b | tempore. Nam cum carminibus soliti illi esse dicantur et praecepta
6871 I, 2, 3b | quamquam est in Originibus solitos esse in epulis canere convivas
6872 III, 26, 63 | quos in luctu cum ipsa solitudine loqui saepe delectat, ut
6873 III, 26, 63 | in animi doloribus alii solitudines captent, ut ait Homerus
6874 V, 10, 29 | ignobilitas, humilitas, solitudo, amissio suorum, graves
6875 V, 13, 38 | gradientis, earum ipsarum partim solivagas, partim congregatas, inmanis
6876 I, 47, 113 | fabula est. cum enim illam ad sollemne et statum sacrificium curru
6877 II, 10, 23 | Perrupit artus; qua miser sollertia~Transverberatus castrum
6878 V, 23, 66 | alebatur cum oblectatione sollertiae, qui est unus suavissimus
6879 V, 18, 52 | metus futurae aegritudinis sollicita exspectatio); in quem autem
6880 III, 3, 5 | animum pertinent eumque sollicitant -, 'animusque aeger', ut
6881 III, 34, 83 | aerumna adfici, lamentari, sollicitari, dolere, in molestia esse,
6882 IV, 33, 70 | fieri posse video, pudici, solliciti tamen et anxii sunt, eoque
6883 IV, 34, 72 | est in rerum natura sine sollicitudine, sine desiderio, sine cura,
6884 III, 10, 22 | ut alia multa, molestiam sollicitudinem angorem propter similitudinem
6885 I, 46, 110 | hoc accipietur, Lycurgum Solonem legum et publicae disciplinae
6886 I, 49, 117 | si fiat, melior Enni quam Solonis oratio. hic enim noster: '
6887 V, 32, 90 | Scythicum tegimen, calciamentum solorum callum, cubile terra, pulpamentum
6888 I, 39, 94 | decrepita, eo magis, si etiam solstitiali die. confer nostram longissimam
6889 I, 20, 46 | referrentur et is omnium iudex solus esset. atque ea profecto
6890 I, 27, 66 | intellegi potest nisi mens soluta quaedam et libera, segregata
6891 I, 31, 75 | semper fuerunt, etiam cum soluti sunt, tardius ingrediuntur,
6892 III, 25, 61a| aegritudinem lupên Chrysippus quasi solutionem totius hominis appellatam
6893 V, 15, 43 | atque distractis quem vacuum solutum liberum videris, hunc dubitabis
6894 II, 22, 53 | nec quisquam ante Marium solutus dicitur esse sectus. Cur
6895 I, 38, 92 | quam qui leviorem faciunt,somni simillimam volunt esse:
6896 I, 41, 97b | numquam etiam sine vicis somniorum placatissimam quietem adfert,
6897 I, 26, 64 | quadam vi fluere abundantem sonantibus verbis uberibusque sententiis.
6898 IV, 2, 3b | fuisse discriptos vocum sonis et carmina.~4.
6899 I, 40, 96 | eiecit, ut id resonaret, quo sonitu reddito adridens 'popino'
6900 V, 41, 119 | cassum quiddam et inani vocis sono decoratum esse dicant, ei
6901 II, 17, 41 | sit, ut nunc fit. Cum vero sontes ferro depugnabant, auribus
6902 I, 20, 46 | saporem, calorem, odorem, sonum? quae numquam quinque nuntiis
6903 II, 20, 49 | Pacuvius hoc melius quam Sophocles (apud illum enim perquam
6904 V, 3, 7 | illos septem, qui a Graecis sophoi, sapientes a nostris et
6905 III, 8, 16 | sit temperans- quem Graeci sôphrona appellant eamque virtutem
6906 III, 8, 16 | appellant eamque virtutem sôphrosunên vocant, quam soleo equidem
6907 III, 31, 75 | detrahere quam plurumum aut sopprimere nec pati manare longius
6908 IV, 29, 63 | ulla fando oratio est,~Nec sors nec ira caelitum invectum
6909 I, 44, 106 | evisceratus, Latere pendens, saxa spargens tabo, sanie et sanguine
6910 I, 42, 100 | possem dissolvere.' o virum Sparta dignum! ut mihi quidem,
6911 II, 16, 37 | vero - nostram dico, non Spartiatarum, quorum procedit ad modum
6912 V, 24, 69 | tamen et certa sui cursus spatia definiant -- horum nimirum
6913 III, 22, 52 | quae accidunt, considerando spatium non datur, deinde, cum videtur
6914 I, 21, 47b | multa, quam varia, quanta spectacula animus in locis caelestibus
6915 III, 27, 66a| acerbissimo miserrimoque spectaculo sibi timerent, quod se classe
6916 V, 10, 31 | singulis vocibus philosophi spectandi sunt, sed ex perpetuitate
6917 I, 14, 31 | Statius) in Synephebis, quid spectans nisi etiam postera saecula
6918 V, 11, 32 | dicere? Rem enim opinor spectari oportere, non verba.~33.
6919 V, 8, 23 | unam quamque rem appellari spectarique dicunt, est ubi id isto
6920 I, 25, 60 | Quorsus igitur haec spectat oratio? quae sit illa vis
6921 V, 20, 59 | eas ventitabat, ut omnia specularetur et perscrutaretur ante.
6922 I, 16, 37 | via alta atque ardua Per speluncas saxis structas asperis pendentibus
6923 I, 39, 93 | suavitatem; hic autem iam sperabat magna,quibus frui coeperat.'
6924 II, 1, 3 | posse confiderent, quemque sperandi sibi, eumdem bene dicendi
6925 I, 36, 86b | sit in rebus humanis aut sperare sit prudentius quam timere. ~
6926 I, 36, 86b | posse non cogitant: Metelli sperat sibi quisque fortunam, proinde
6927 V, 33, 96 | fore semper, cum expectatio speratarum voluptatum <cum> perceptarum
6928 III, 20, 46b| non de moribus; quamvis spernat voluptates eas quas, modo
6929 IV, 28, 61 | sedatum, gravem, humana omnia spernentem illum esse, quem magnanimum
6930 I, 25, 63 | sine deo non potest, ne in sphaera quidem eosdem motus Archimedes
6931 V, 23, 65 | eminentem, in qua inerat sphaerae figura et cylindri. Atque
6932 IV, 24, 53 | superiores definitiones erant Sphaeri, hominis in primis bene
6933 IV, 5, 9b | placandos animos multa adferunt, spinas partiendi et definiendi
6934 I, 8, 16 | ista, quaeso. haec enim spinosiora, prius ut confitear me cogunt
6935 I, 17, 40 | illi sint animales, id est spirabiles, sive ignei, sublime ferri. ~
6936 I, 40, 96 | lusit vir egregius extremo spiritu, cum iam praecordiis conceptam
6937 I, 37, 89 | hodie? ne tum quidem post spiritum extremum; nec enim potest
6938 V, 10, 30 | inducant animum illa, quorum splendori capiuntur, vires valetudinem
6939 IV, 10, 23 | te repugnantia sanitate spoliat animum morbisque perturbat.
6940 I, 40, 95 | promissa consecuti sumus, spoliati magnis quibusdam bonis,
6941 II, 9, 22 | Nec quisquam e nostris spolla cepit laudibus. ~Possumusne
6942 II, 17, 41 | Ergo hoc poterit ~Samnis, spurcus homo, vita illa dignus locoque,~
6943 IV, 24, 53 | neglegendarum conservans earum rerum stabile iudicium' vel brevius, ut
6944 V, 14, 40b | stabilitate confidere? Atqui nisi stabili et fixo et permanente bono
6945 V, 30, 85 | adiunxit. Haec sunt sententiae, stabilitatis aliquid habeant; nam Aristonis
6946 I, 36, 88 | relinquatur -- hoc igitur probe stabilito et fixo illud excutiendum
6947 II, 23, 56a | intendat ad firmitatem, ut in stadio cursores exclamant quam
6948 III, 20, 48 | Gracchus in contione Pisonem stantem; quaerit audiente p. R.,
6949 IV, 4, 9a | Utrum igitur mavis? statimne nos vela facere an quasi
6950 I, 14, 31 | saeclo prosint', ut ait (Statius) in Synephebis, quid spectans
6951 I, 1, 1 | meliora, quae quidem digna statuissent, in quibus elaborarent. ~
6952 V, 9, 24 | sustinere non potuit. Nam cum statuisset verbera, tormenta, cruciatus,
6953 I, 22, 52 | praecipit, ut membra nostra aut staturam figuramve noscamus; neque
6954 V, 6, 16 | animi quietus et placatus status cernitur, cum perturbatio
6955 I, 25, 62 | terminavit, aut qui errantium stellarum cursus, praegressiones,
6956 V, 3, 8 | Prometheus adfixus Caucaso nec stellatus Cepheus cum uxore genero
6957 II, 23, 54 | integro corpore, cum ei qui steterit, nihil tale evenerit, sic
6958 II, 17, 41 | mutavit umquam? quis non modo stetit, verum etiam decubuit turpiter?
6959 V, 13, 37 | ortum esset e terra, ut stirpibus suis niteretur, in suo quidque
6960 IV, 38, 83 | quasi radicem malorum omnium stirpitus philosophia se extracturam
6961 III, 34, 84 | Haec sunt illae fibrae stirpium, quas initio dixi, persequendae
6962 IV, 3, 5b | nominatim. Quibus adulescentibus Stoicum Diogenen et Academicum Carneadem
6963 IV, 21, 48 | An vero vir fortis, nisi stomachari coepit, non potest fortis
6964 V, 21, 61 | strato pulcherrimo textili stragulo, magnificis operibus picto,
6965 II, 19, 45 | forticulum se in torminibus et in stranguria sua praebeat. Aliunde igitur
6966 V, 21, 61 | iussit hominem in aureo lecto strato pulcherrimo textili stragulo,
6967 III, 29, 72 | perculsi adflictos se et stratos esse fateantur. Sed haec
6968 I, 28, 68 | unde horrifer, Aquilonis stridor gelidas molitur nives, altera
6969 V, 40, 116 | citharoedi non audiunt'. Ne stridorem quidem serrae, tum cum acuitur,
6970 I, 16, 37 | ardua Per speluncas saxis structas asperis pendentibus Maxumis,
6971 IV, 31, 67 | observabit meum,~Quid velim, quid studeam. Adveniens digito impellam
6972 III, 29, 71b| Haec cum disputant, hoc student efficere, naturae obsisti
6973 V, 35, 102 | Signis, credo, tabulis studes. Si quis est qui bis delectetur,
6974 V, 27, 79 | ambitiosi honoris causa, laudis studiosi gloriae gratia, amore incensi
6975 II, 24, 58 | dicendum est enim saepius), studiosissimi adpetentissimique honestatis;
6976 I, 3, 6 | attulimus industria, multo studiosius philosophiae fontis aperiemus,
6977 I, 3, 5b | doctos fuisse traditum est, studiosum autem eum, qui is aetate
6978 V, 2, 5 | aetatis nostra voluntas studiumque nos compulisset, his gravissimis
6979 III, 15, 32 | fieri praemeditata leviora, stultamque etiam esse meditationem
6980 V, 37, 109 | liberos procreavit. Num stulte anteposuit exilii libertatem
6981 III, 12, 26 | inluvie scabrum.'~Haec mala, o stultissime Aceta, ipse tibi addidisti;
6982 III, 28, 69 | esse perfectam, ait eos aut stultissimos aut gloriosissimos fuisse;
6983 III, 26, 62 | facetum illud Bionis, perinde stultissimum regem in luctu capillum
6984 V, 36, 104 | vulgus, exquiret? An quicquam stultius quam, quos singulos sicut
6985 V, 16, 46 | gravitate quam in volgi opinione stultorumque turba quod dicatur aut gravius
6986 IV, 24, 54 | disserunt, sic se dicere omnes stultos insanire, ut male olere
6987 III, 6, 12 | contingit inmanitatis in animo, stuporis in corpore.'~13.
6988 IV, 35, 75 | ipsa illa accusare nolis, stupra dico et corruptelas et adulteria,
6989 IV, 33, 70 | veniamus, qui amorem negant stupri esse et in eo litigant cum
6990 | suae
6991 II, 5, 13 | datae Fruges, tamen ipsae suapte natura enitent, ~sic animi
6992 | suarum
6993 V, 34, 99 | Quamquam, si quaedam etiam suaviora natura desideret, quam multa
6994 V, 23, 66 | sollertiae, qui est unus suavissimus pastus animorum, alterius
6995 I, 39, 93 | gustaverat',inquit,'vitae suavitatem; hic autem iam sperabat
6996 V, 19, 55 | fuisse humanitatis salis suavitatis leporis. Beatusne igitur,
6997 III, 28, 67 | exagitantur novo;~Sed iam subactus miseriis optorpui.'~Defetigatio
6998 II, 17, 40 | biduum aut triduum ferunt. Subduc cibum unum diem athletae:
6999 IV, 24, 53 | quae formidolosae videntur subeundis et repellendis' vel 'scientia
7000 II, 5, 14 | sed non ultro adpetendus, subeundus, excipiendus dolor? Ita
7001 I, 36, 87 | nomen ipsum carendi, quia subicitur haec vis: habuit, non habet;
7002 IV, 7, 16 | partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini invidentia -
7003 IV, 26, 57 | in mare, quod est ventis subiectum perturbationem cadere tibi
7004 V, 27, 78 | quamvis carnificinam prius subierint quam ibim aut aspidem aut
7005 III, 22, 53 | magisque me moverant Corinthi subito aspectae parietinae quam
7006 IV, 20, 46 | omnem vitae diligentiam sublatam fore, quae summa esset in
7007 III, 33, 81a| est omnium maxumum, ut eo sublato reliquorum remedia ne magnopere
7008 IV, 20, 46 | calamitates horninum indignorum sublevandas; ipsum illud aemulari obtrectare
7009 IV, 34, 73 | totum se ad amorem suum sublevandum conversurum putat, Venerem
7010 IV, 37, 80 | ab ipso autern Socrate sublevatus, cum illa sibi insita, sed
7011 II, 7, 19 | salsis fluctibus mandet~Me ex sublimo vertice saxi?~iam iam absumor,
7012 II, 10, 23 | Causacum dicit haec: ~Titanum suboles, socia nostri sanguinis,~
7013 IV, 13, 31a | et stabilitate virtutem subsequens aut virtutis vim ipsam continens
7014 V, 39, 113 | facile possit, si non desint subsidia valetudinum.~114.
7015 V, 1, 4 | cadere in hominem possunt, subter se habet eaque despiciens
7016 V, 24, 68 | in quo inest omnis cum subtilitas disserendi, tum veritas
7017 III, 23, 56 | desideret, aut a disputando subtilitate orationem ad exempla traducimus.
7018 IV, 36, 78 | His aut subtrahendi sunt ei, in quos impetum
7019 III, 19, 44 | egens, Hector, tuae'~Huic subvenire debemus; quaerit enim auxilium: ~'
7020 I, 17, 40 | lineis in caelestem locum subvolent, sive ipsa natura superiora
7021 II, 23, 56a | non quod doleant animove succumbant, sed quia profundenda voce
7022 II, 13, 30 | possit; nec mentiris; sed re succumbere non oportebat verbis gloriantem. "
7023 III, 17, 36 | aut quid maeres aut cur succumbis cedisque fortunae? quae
7024 II, 20, 48 | inquit ite et sedato nisu,~Ne succussu arripiat maior~Dolor. ~49.