|
24. Quae autem
assumuntur extrinsecus, ea maxime ex auctoritate ducuntur. Itaque Graeci
talis argumentationes étšxnouw vocant, id est artis expertis, ut si ita
respondeas: Quoniam P. Scaevola id solum esse ambitus aedium dixerit, quod parietis communis tegendi causa tectum
proiceretur, ex quo tecto in eius aedis qui protexisset aqua deflueret, id
ambitus videri.
25. His igitur locis qui
sunt eiti ad omne argumentum reperiendum tamquam elementis quibusdam
significatio et demonstratio datur. Utrum igitur hactenus satis est? Tibi
quidem tam acuto et tam occupato puto. Sed quoniam avidum hominem ad has
discendi epulas recepi, sic accipiam, ut reliquiarum sit potius aliquid quam te
hinc patiar non satiatum discedere.
26a.
Quando ergo unus quisque eorum locorum quos evi sua quaedam habet membra, ea
quam subtilissime persequamur.
26b. Et
primum de ipsa definitione dicatur. Definitio est oratio quae id quod definitur
explicat quid sit. Definitionum autem duo genera prima: unum earum rerum quae
sunt, alterum earum quae intelleguntur.
27.
Esse ea dico quae cerni tangique possunt, ut fundum aedes, parietem
stillicidium, mancipium pecudem, supellectilem penus et cetera; quo ex genere
quaedam interdum vobis definienda sunt. Non esse rursus ea dico quae tangi
demonstrarive non possunt, cerni tamen animo atque intellegi possunt, ut si
usus capionem, si tutelam, si gentem, si agnationem definias, quarum rerum
nullum subest corpus, est tamen quaedam conformatio insignita et impressa
intellegentia, quam notionem voco. Ea saepe in argumentando definitione
explicanda est.
|