1-500 | 501-877
Liber, Caput
1 I, 1 | diu cogitantem ratio ipsa in hanc potissimum sententiam
2 I, 1 | officii consumit omnem operam in exercitatione dicendi, is
3 I, 2 | fuit quoddam tempus, cum in agris homines passim bestiarum
4 I, 2 | maximas res opportunitas in animis inesset hominum,
5 I, 2 | reddere; qui dispersos homines in agros et in tectis silvestribus
6 I, 2 | dispersos homines in agros et in tectis silvestribus abditos
7 I, 2 | ratione quadam conpulit unum in locum et congregavit et
8 I, 2 | locum et congregavit et eos in unam quamque rem inducens
9 I, 3 | videtur et item postea maximis in rebus pacis et belli cum
10 I, 4 | videtur quodam tempore neque in publicis rebus infantes
11 I, 4 | privatorum accederent. Quibus in controversiis cum saepe
12 I, 4 | necessariis cogeretur. Itaque cum in dicendo saepe par, nonnumquam
13 I, 4 | aliqua turbida tempestate in portum, sic ex seditiosa
14 I, 4 | seditiosa ac tumultuosa vita se in studium aliquod traderent
15 I, 5 | Africani nepotes: quibus in hominibus erat summa virtus
16 I, 5 | homines bestiis praestent, ea in re hominibus ipsis antecellat.
17 I, 6 | hanc oratoriam facultatem in eo genere ponemus, ut eam
18 I, 6 | finem hoc interest, quod in officio, quid fieri, in
19 I, 6 | in officio, quid fieri, in fine, quid effici conveniat,
20 I, 7 | Materiam artis eam dicimus, in qua omnis ars et ea facultas,
21 I, 7 | morbos ac vulnera, quod in his omnis medicina versetur,
22 I, 7 | medicina versetur, item, quibus in rebus versatur ars et facultas
23 I, 7 | ornamenta subministravit, tribus in generibus rerum versari
24 I, 7 | Demonstrativum est, quod tribuitur in alicuius certae personae
25 I, 7 | deliberativum, quod positum in disceptatione civili habet
26 I, 7 | disceptatione civili habet in se sententiae dictionem;
27 I, 7 | iudiciale, quod positum in iudicio habet in se accusationem
28 I, 7 | positum in iudicio habet in se accusationem et defensionem
29 I, 7 | oratoris ars et facultas in hac materia tripertita versari
30 I, 8 | videtur, qui oratoris materiam in causam et in quaestionem
31 I, 8 | oratoris materiam in causam et in quaestionem dividat, causam
32 I, 8 | esse dicat rem, quae habeat in se controversiam in dicendo
33 I, 8 | habeat in se controversiam in dicendo positam cum personarum
34 I, 8 | eam appellat, quae habeat in se controversiam in dicendo
35 I, 8 | habeat in se controversiam in dicendo positam sine certarum
36 I, 8 | existimamus; nam quibus in rebus summa ingenia philosophorum
37 I, 8 | videtur. ~Quodsi magnam in his Hermagoras habuisset
38 I, 8 | exposuisse. Nunc vero ea vis est in homine, ut ei multo rhetoricam
39 I, 8 | scripta videatur: nam satis in ea videtur ex antiquis artibus
40 I, 9 | i o est rerum inventarum in ordinem distributio; ~e
41 I, 9 | officium huius artis, aliud in tempus differemus; nam et
42 I, 9 | omnium partium, potissimum in omni causarum genere, qualis
43 I, 10 | 10] Omnis res, quae habet in se positam in dictione ac
44 I, 10 | quae habet in se positam in dictione ac disceptatione
45 I, 10 | videtur. Atque harum aliquam in omne causae genus incidere
46 I, 10 | incidere necesse est; nam in quam rem non inciderit,
47 I, 10 | quam rem non inciderit, in ea nihil esse poterit controversiae.
48 I, 11 | facti quidem controversia in omnia tempora potest tribui,
49 I, 11 | quo nomine appelletur. Quo in genere necesse est ideo
50 I, 11 | nomine id appellet. Quare in eiusmodi generibus definienda
51 I, 12 | utile an inutile, et omnia, in quibus, quale sit id, quod
52 I, 12 | putemur aut, si diutius in hoc constiterimus, moram
53 I, 12 | causas esse multas dicat et in eas praecepta det, amentia
54 I, 14 | simul ex eadem parte eodem in genere et coniecturalis
55 I, 14 | simul ex eadem parte eodem in genere et definitiva esse
56 I, 14 | suam habere et alterius in se vim continere, ideo quod
57 I, 14 | simul ex eadem parte eodem in genere et coniecturalem
58 I, 14 | pars constitutionis. Idem in demonstratione solet usu
59 I, 14 | negotialem. Iuridicialis est, in qua aequi et recti natura
60 I, 14 | ratio quaeritur; negotialis, in qua, quid iuris ex civili
61 I, 15 | iudicialis quidem ipsa [et] in duas tribuitur partes, absolutam
62 I, 15 | o l u t a est, quae ipsa in se continet iuris et iniuriae
63 I, 15 | ignoscatur, postulat. Haec in duas partes dividitur, purgationem
64 I, 15 | ab sua culpa et potestate in alium reus removere conatur.
65 I, 15 | si aut causa aut factum in alium transferetur. ~Causa
66 I, 16 | 16] In quarta constitutione, quam
67 I, 16 | superiores nec rettulerunt in numerum constitutionum.
68 I, 16 | exposituri videamur, cum in unum quodque eorum argumentorum
69 I, 17 | simplex est, quae absolutam in se continet unam quaestionem,
70 I, 17 | pluribus quaestionibus, in qua plura quaeruntur, hoc
71 I, 17 | deducatur". Ex comparatione, in qua per contentionem, utrum
72 I, 17 | modum: "Utrum exercitus in Macedoniam contra Philippum
73 I, 17 | sit auxilio, an teneatur in Italia, ut quam maximae
74 I, 17 | Deinde considerandum est, in ratione an in scripto sit
75 I, 17 | considerandum est, in ratione an in scripto sit controversia;
76 I, 17 | invenire, tum vis verbi quasi in definitiva constitutione,
77 I, 17 | definitiva constitutione, in quo posita sit, quaeri.
78 I, 18 | cum omnis quaestio non in scriptione, sed in aliqua
79 I, 18 | quaestio non in scriptione, sed in aliqua argumentatione consistit. ~
80 I, 18 | Causarum autem est conflictio, in qua constitutio constat.
81 I, 18 | quae si sublata sit, nihil in causa controversiae relinquatur,
82 I, 18 | hoc modo, ut docendi causa in facili et pervulgato exemplo
83 I, 19 | animum matris suae fuisse in patrem suum, in se ipsum
84 I, 19 | suae fuisse in patrem suum, in se ipsum ac sorores, in
85 I, 19 | in se ipsum ac sorores, in regnum, in famam generis
86 I, 19 | ipsum ac sorores, in regnum, in famam generis et familiae,
87 I, 19 | potissimum petere debuerint. ~Et in ceteris quidem constitutionibus
88 I, 19 | iudicationes reperiuntur; in coniecturali autem constitutione,
89 I, 19 | Factumne sit?" Quot autem in causa constitutiones aut
90 I, 19 | reperire. ~Tum his omnibus in causa repertis denique singulae
91 I, 19 | esse, nos quoque primum in rationem exordiendi praecepta
92 I, 20 | adtendendum videtur; ~a n c e p s, in quo aut iudicatio dubia
93 I, 20 | offensionem; ~o b s c u r u m, in quo aut tardi auditores
94 I, 20 | exordiri quoque dispari ratione in uno quoque dispari ratione
95 I, 20 | uno quoque dispari ratione in uno quoque genere necesse
96 I, 20 | necesse est. Igitur exordium in duas partes dividitur, in
97 I, 20 | in duas partes dividitur, in principium et insinuationem. ~
98 I, 21 | 21] In admirabili genere causae,
99 I, 21 | atque inflammatur odium. In humili autem genere causae
100 I, 21 | benivolentiam captare oportebit, ut in genus honestum causa translata
101 I, 21 | id, quod est, augeatur. In obscuro causae genere per
102 I, 22 | adversariorum autem, si eos aut in odium aut in invidiam aut
103 I, 22 | si eos aut in odium aut in invidiam aut in contemptionem
104 I, 22 | odium aut in invidiam aut in contemptionem adducemus.
105 I, 22 | contemptionem adducemus. In odium ducentur, si quod
106 I, 22 | malitiose factum proferetur; in invidiam, si vis eorum,
107 I, 22 | quam causae suae confidere; in contemptionem adducentur,
108 I, 23 | causae exponemus, hoc est, in quo consistat controversia.
109 I, 23 | fit maxime: si aut inest in ipsa causa quaedam turpitudo
110 I, 23 | minus quam ex primis duabus in oratore nonnumquam animus
111 I, 24 | offensionem, aut pro eo homine, in quo offenditur, alium hominem,
112 I, 24 | interponi oportet; aut pro re, in qua offenditur, aliam rem,
113 I, 24 | auditor, ingredi pedetemptim in defensionem et dicere ea,
114 I, 24 | maiorem aut minorem agi rem in praesenti demonstrare. ~
115 I, 25 | pertinent ad dignitatem, in se continere, propterea
116 I, 26 | praecepta. Vulgare est, quod in plures causas potest accommodari,
117 I, 26 | Commune, quod nihilo minus in hanc quam in contrariam
118 I, 26 | nihilo minus in hanc quam in contrariam partem causae
119 I, 27 | tria sunt: unum genus est, in quo ipsa causa et omnis
120 I, 27 | controversiae continetur; alterum, in quo digressio aliqua extra
121 I, 27 | sunt duae, quarum altera in negotiis, altera in personis
122 I, 27 | altera in negotiis, altera in personis maxime versatur. ~
123 I, 27 | maxime versatur. ~Ea, quae in negotiorum expositione posita
124 I, 27 | argumentum. ~F a b u l a est, in qua nec verae nec veri similes
125 I, 27 | narratio, quae versatur in personis, eiusmodi est,
126 I, 27 | personis, eiusmodi est, ut in ea simul cum rebus ipsis
127 I, 27 | aequumque et bonum". ~Hoc in genere narrationis multa
128 I, 28 | longius, quam quo opus est, in narrando procedetur, et
129 I, 28 | procedetur, et si nullam in rem aliam transibitur; et
130 I, 28 | dicetur; et si non ab eo, quo in proxime desitum erit, deinceps
131 I, 28 | longus. Quare hoc quoque in genere vitanda est brevitatis
132 I, 29 | contorte dicatur, ne quam in aliam rem transeatur, ne
133 I, 29 | brevitate sunt, hoc quoque in genere sunt conservanda.
134 I, 29 | quo de genere dicendum est in praeceptis elocutionis. ~
135 I, 29 | Probabilis erit narratio, si in ea videbuntur inesse ea,
136 I, 29 | ea, quae solent apparere in veritate; si personarum
137 I, 30 | partes rei gestae dipergere in causam et ad unam quamque
138 I, 30 | Non loco dicitur, cum non in ea parte orationis conlocatur,
139 I, 30 | parte orationis conlocatur, in qua res postulat; quo de
140 I, 31 | 31] Recte habita in causa partitio inlustrem
141 I, 31 | adversariis conveniat et quid in controversia relinquatur,
142 I, 31 | quiddam destinatur auditori, in quo animum debeat habere
143 I, 31 | habere occupatum. Altera est, in qua rerum earum, de quibus
144 I, 31 | controversiae sit, ponendum est in iudicationis expositione;
145 I, 32 | nullum assumitur verbum. Haec in hoc genere idcirco est utilis,
146 I, 32 | quam omnia, quae incidunt in causam, genera, de quibus
147 I, 32 | dicendum est, amplectimur in partitione, ne aut aliquod
148 I, 32 | est, inferatur. Paucitas in partitione servatur, si
149 I, 32 | ratione paucitas generum in partitione servari possit.
150 I, 32 | pervenisse", is non intellexit in partitione exposito genere
151 I, 33 | dissimilem partem ponas in eadem partitione. Quodsi
152 I, 33 | partitione. Quodsi quod in genus plures incident partes,
153 I, 33 | incident partes, id cum in prima causae partitione
154 I, 33 | ventum erit explicandum in causae dictione post partitionem.
155 I, 33 | est ostendere; aut, cum in causa partitio nulla sit, [
156 I, 33 | pertineant, quae versantur in philosophia, ex quibus haec
157 I, 33 | viderentur, quorum nihil in ceteris artibus inveniebamus. ~
158 I, 33 | de partitione praeceptis in omni dictione meminisse
159 I, 33 | quaeque pars, ut exposita est in partitione, sic ordine transigatur
160 I, 33 | breviter et commode senex in Andria, quae cognoscere
161 I, 33 | Cognosces et quid facere in hac re te velim". ~Itaque
162 I, 33 | velim". ~Itaque quemadmodum in partitione proposuit, ita
163 I, 33 | id quod postremum posuit in partitione, postremum dicit: "
164 I, 34 | certa sunt praecepta, quae in singula causarum genera
165 I, 35 | partim divino, partim mortali in genere versantur. Mortalium
166 I, 35 | versantur. Mortalium autem pars in hominum, pars in bestiarum
167 I, 35 | autem pars in hominum, pars in bestiarum genere numerantur.
168 I, 35 | Atque hominum genus et in sexu consideratur, virile
169 I, 35 | virile an muliebre sit, et in natione, patria, cognatione,
170 I, 35 | considerabuntur [et haec in natura consideranda]. Nam
171 I, 35 | posterius est dicendum. ~In v i c t u considerare oportet,
172 I, 35 | quibus amicis utatur, quo in negotio, quaestu, artificio
173 I, 35 | consuetudine domestica sit. ~In f o r t u n a quaeritur,
174 I, 36 | constantem et absolutam aliqua in re perfectionem, ut virtutis
175 I, 36 | debilitas et alia, quae in eodem genere reperiuntur. ~
176 I, 37 | cum ipso negotio, partim in gestione negotii considerantur,
177 I, 37 | ipsum negotium; deinde, in ipso gerendo negotio quid
178 I, 38 | 38] In gestione autem negotii,
179 I, 38 | facultas. ~Locus consideratur, in quo res gesta sit, ex opportunitate,
180 I, 39 | spatii certa significatione. In hoc et quae praeterierint,
181 I, 39 | incredibilia videantur, ut iam in fabularum numerum reponantur;
182 I, 39 | quia eorum monumenta certa in litteris exstent; et quae
183 I, 39 | possint; et item quae instent in praesentia et cum maxime
184 I, 39 | fiant; et quae consequantur, in quibus potest considerari,
185 I, 39 | sit. Et item communiter in tempore perspiciendo longinquitas
186 I, 39 | negotii aut multitudo rerum in eo transigi tempore. [Consideratur
187 I, 39 | et vigiliae et horae et in aliqua parte alicuius horum.] ~
188 I, 40 | est pars temporis habens in se alicuius rei idoneam
189 I, 40 | esse intellegitur, verum in tempore spatium quodam modo
190 I, 40 | quodam modo declaratur, quod in annis aut in anno aut in
191 I, 40 | declaratur, quod in annis aut in anno aut in aliqua anni
192 I, 40 | in annis aut in anno aut in aliqua anni parte spectatur,
193 I, 40 | aliqua anni parte spectatur, in occasione ad spatium temporis
194 I, 40 | differat.) Haec distribuitur in tria genera: publicum, commune,
195 I, 41 | 41] M o d u s autem est, in quo, quemadmodum et quo
196 I, 41 | fecerit. Inprudentia autem in purgationem confertur, cuius
197 I, 41 | inscientia, casus, necessitas, et in affectionem animi, hoc est
198 I, 41 | amorem et cetera, quae in simili genere versantur. ~
199 I, 42 | i u m est, quod positum in genere diverso ab eodem,
200 I, 42 | exitus alicuius negotii, in quo quaeri solet, quid ex
201 I, 42 | eventurum sit. Quare hoc in genere, ut commode, quid
202 I, 43 | adtributas, consecutio. In hac eae res quaeruntur,
203 I, 43 | comprobare an offendere in iis consueverint; et cetera,
204 I, 43 | rebus, quae positae sunt in partibus honestatis aut
205 I, 43 | consequantur; de quibus in deliberativo genere causae
206 I, 44 | genus argumentandi, quod in necessaria demonstratione
207 I, 44 | versatur, maxime tractatur in dicendo aut per complexionem
208 I, 45 | C o n p l e x i o est, in qua, utrum concesseris,
209 I, 45 | E n u m e r a t i o est, in qua pluribus rebus expositis
210 I, 45 | ut ne confirmatio modum in se argumentationis habeat
211 I, 46 | fere solet fieri aut quod in opinione positum est aut
212 I, 46 | positum est aut quod habet in se ad haec quandam similitudinem,
213 I, 46 | id falsum est sive verum. In eo genere, quod fere fieri
214 I, 46 | neglegit ius iurandum." In eo autem, quod in opinione
215 I, 46 | iurandum." In eo autem, quod in opinione positum est, huiusmodi
216 I, 46 | deos esse. Similitudo autem in contrariis et <ex> paribus
217 I, 46 | contrariis et <ex> paribus et in iis rebus, quae sub eandem
218 I, 46 | cadunt, maxime spectatur. In contrariis, hoc modo: "Nam
219 I, 47 | amicis non potest esse." In iis rebus, quae sub eandem
220 I, 47 | hoc modo: "Si multus erat in calceis pulvis, ex itinere
221 I, 47 | autem - ut certas quasdam in partes tribuamus - probabile,
222 I, 48 | quod aut ante fuerit aut in ipso negotio aut post sit
223 I, 48 | aliquorum conprobata. Id tribus in generibus spectatur, religioso,
224 I, 48 | eo quod insciente collega in censura nonnihil gessit
225 I, 49 | C o m p a r a b i l e autem est, quod in rebus diversis similem aliquam
226 I, 49 | exempla et descriptiones in praeceptis elocutionis cognoscentur. ~
227 I, 49 | omnis controversia, sive in ratione sive in scripto
228 I, 49 | controversia, sive in ratione sive in scripto versabitur, tractari
229 I, 49 | tractari debeat et quae in quamque argumentationes
230 I, 49 | conveniant, singillatim in secundo libro de uno quoque
231 I, 49 | uno quoque genere dicemus. In praesentia tantummodo numeros
232 I, 49 | post discripte et electe in genus quodque causae, quid
233 I, 50 | inventam exornari et certas in partes distingui et suavissimum
234 I, 50 | ea praeceptione nobis et in hoc loco dicendum visum
235 I, 52 | melior neque femina lectior in terris sit, profecto semper
236 I, 53 | necessario adprobare deberet. Hoc in genere praecipiendum nobis
237 I, 55 | differat aut aliter hoc in sermone atque in dicendo
238 I, 55 | aliter hoc in sermone atque in dicendo sit utendum, sed
239 I, 55 | fiat, qui id, quod aliquo in loco viderunt, alio in loco,
240 I, 55 | aliquo in loco viderunt, alio in loco, nisi monstratum est,
241 I, 55 | nequeunt cognoscere. Ergo in hac causa, quae apud Graecos
242 I, 56 | inductione quidem satis in praesentia dictum videtur. ~
243 I, 57 | considerandum putaverunt, cum idem in usu dicendi sequerentur,
244 I, 57 | dicendi sequerentur, paululum in praecipiendi ratione dissenserunt.
245 I, 57 | dixerunt, partim non plus quam in tres partes posse distribui
246 I, 57 | putentur, et locus hic nobis in dicendo minime neglegendus
247 I, 58 | 58 Qui putant in quinque tribui partes oportere,
248 I, 59 | ratiocinationis, tertia in parte aiunt, quod ostendere
249 I, 59 | Huius assumptionis quarto in loco aliam porro inducunt
250 I, 59 | nocturnaeque vicissitudines nulla in re umquam mutatae quicquam
251 I, 59 | administratur"; aut unum in locum cum conduxerit breviter
252 I, 61 | partitio videatur esse, quae in quinque partes tributa est,
253 I, 61 | et breviter dicendum, ne in huiusmodi rebus diutius,
254 I, 62 | 62] Si quadam in argumentatione satis est
255 I, 62 | propositionis, quadam autem in argumentatione infirma est
256 I, 62 | autem quaedam argumentatio, in qua propositio non indiget
257 I, 62 | approbationis, et quaedam, in qua nihil valet sine approbatione
258 I, 62 | hoc modo: quae propositio in se quiddam continet perspicuum
259 I, 63 | ego Athenis eo die fui, in caede interesse non potui."
260 I, 64 | ab assumptione. Si quadam in argumentatione satis est
261 I, 64 | assumptioni, quadam autem in argumentatione infirma est
262 I, 64 | autem argumentatio quaedam, in qua assumptio non indiget
263 I, 64 | approbationis, quaedam autem, in qua nihil valet sine approbatione,
264 I, 66 | quandam argumentationem, in qua neque propositio neque
265 I, 66 | Ex quo cognoscitur neque in propositione neque in assumptione
266 I, 66 | neque in propositione neque in assumptione contineri approbationem,
267 I, 66 | commode partiti sunt illi, qui in quinque partes tribuerunt
268 I, 67 | tripertita; dein bipartita; quod in controversia est. De una
269 I, 68 | non ex scriptione, quae in litteris est, interpretari.
270 I, 68 | maiores nostri fuerunt, ut in legibus scribendis nihil
271 I, 69 | 69] Ergo in hoc quoque iudicio desinite
272 I, 70 | nisi id, quod scriptum est in lege, sequimini. Quod enim
273 I, 70 | nisi id, quod scriptum est in lege, sequamini, quin istum
274 I, 71 | Summa igitur amentia est in eorum fide spem habere,
275 I, 72 | quod perspicuum sit, id in complexionem inferamus. ~
276 I, 73 | aut ita complectemur, ut in unum conducamus propositionem
277 I, 73 | Summa igitur amentia est in eorum fide spem habere,
278 I, 74 | 74] Quare in longis argumentationibus
279 I, 74 | contrario complecti oportet, in brevibus id solum, quod
280 I, 74 | quod conficitur, exponere, in iis, in quibus exitus perspicuus
281 I, 74 | conficitur, exponere, in iis, in quibus exitus perspicuus
282 I, 74 | quod et inventum aliquam in rem probabile aut necessarium
283 I, 76 | magnopere oportebit; nam omnibus in rebus similitudo mater est
284 I, 76 | similiter semper ingrediamur in argumentationem. Nam primum
285 I, 76 | tum ratiocinatione, deinde in ipsa argumentatione non
286 I, 76 | perspiciatur, scribamus in quolibet exemplo de iis,
287 I, 77 | tractari argumentationes in philosophia multis et obscuris,
288 I, 78 | Nihil enim considerandum est in his omnibus [inventionibus]
289 I, 78 | praecepta sunt, hanc quoque in partem orationis transferri
290 I, 79 | ostenditur, aut iudicatum aliam in partem traducitur, aut omnino
291 I, 80 | neglexisse, aut si, quod in quibusdam rebus aut hominibus
292 I, 80 | Qui locus desertus est, in eo caedem factam esse oportet;
293 I, 80 | caedem factam esse oportet; in loco celebri homo occidi
294 I, 80 | aspectu neque praeteriens in amorem incidere." ~
295 I, 81 | confirmatur, infirmabitur. Nam in signo primum verum esse
296 I, 81 | Ergo horum unum quodque in reprehensione aut non esse
297 I, 81 | aut omnino falso dici aut in aliam quoque suspicionem
298 I, 82 | similitudinem maxime tractatur, in reprehendendo conveniet
299 I, 82 | persona, opinione; ac si, quo in numero illud, quod per similitudinem
300 I, 82 | similitudinem afferetur, et quo in loco hoc, cuius causa afferetur,
301 I, 82 | est, ne ea res proferatur, in qua sit offensum, ut de
302 I, 84 | concedere. Praeteritur quiddam in eiusmodi enumerationibus: "
303 I, 85 | inductum, quod praeteritum sit in enumeratione. Altero autem
304 I, 85 | est, si exempli causa, ut in eodem versemur, poterit
305 I, 88 | intellegebam: si propter inopiam in egestate estis, pecuniam
306 I, 89 | conficitur, quasi conficiatur, in conclusionem infertur, hoc
307 I, 89 | causis ostendetur, si aut in ipso vitium erit aut non
308 I, 89 | instituitur, accommodabitur. Atque in ipso vitium erit, si omnino
309 I, 90 | 90] F a l s u m est, in quo perspicue mendacium
310 I, 90 | V u l g a r e est, quod in aliam quoque rem non probabilem,
311 I, 90 | tempus dicitur, hoc modo: "Si in mentem venisset, non commisisset";
312 I, 91 | conquestio: ~"Utinam ne in nemore Pelio securibus~Caesae
313 I, 91 | C o n t r o v e r s u m est, in quo ad dubium demonstrandum
314 I, 92 | est, cum id, quod augetur, in controversia est, ut si
315 I, 92 | quis, cum Ulixem accuset, in hoc maxime commoretur: indignum
316 I, 92 | T u r p e est, quod aut eo loco,in quo dicitur, aut eo homine,
317 I, 94 | argumentationis, horum aliquo in vitio reperietur: si plura
318 I, 95 | Immune est facinus; verum in aetate utile~Et conducibile;
319 I, 95 | enim delectationes sunt in amicitia". ~
320 I, 96 | firmior ponitur. Hoc genus in deliberationibus maxime
321 I, 97 | postremam conclusionem ponit. In hac autem digressione ille
322 I, 97 | vituperationem contineat aut in aliam causam deducat, ex
323 I, 97 | non placuit [hanc partem] in numerum reponi, quod de
324 I, 97 | separatim placet tractari, sed in ipsis argumentationibus
325 I, 98 | disperse et diffuse dictae unum in locum coguntur et reminiscendi
326 I, 98 | quas partes exposueris in partitione, de quibus te
327 I, 98 | sis dicturum, et reducere in memoriam, quibus rationibus
328 I, 98 | planum fecimus". Ita simul et in memoriam redibit auditor
329 I, 99 | 99] Atque in his generibus, ut ante dictum
330 I, 99 | demonstratum?" Atque hic, item ut in nostra persona, licebit
331 I, 100| hoc planum factum sit?" In hoc quoque genere omnibus
332 I, 100| per quam conficitur, ut in aliquem hominem magnum odium
333 I, 100| hominem magnum odium aut in rem gravis offensio concitetur.
334 I, 100| gravis offensio concitetur. In hoc genere illud primum
335 I, 100| omnibus ex locis iis, quos in confirmandi praeceptione
336 I, 103| remotum. Haec erunt, quae in parentes, liberos, coniuges,
337 I, 103| deinceps si qua proferantur in maiores natu, in hospites,
338 I, 103| proferantur in maiores natu, in hospites, in vicinos, in
339 I, 103| maiores natu, in hospites, in vicinos, in amicos, in eos,
340 I, 103| in hospites, in vicinos, in amicos, in eos, quibuscum
341 I, 103| in vicinos, in amicos, in eos, quibuscum vitam egeris,
342 I, 103| quibuscum vitam egeris, in eos, apud quos educatus
343 I, 103| apud quos educatus sis, in eos, ab quibus eruditus,
344 I, 103| eos, ab quibus eruditus, in mortuos, in miseros et misericordia
345 I, 103| quibus eruditus, in mortuos, in miseros et misericordia
346 I, 103| et misericordia dignos, in homines claros, nobiles
347 I, 103| nobiles et honore usos, in eos, qui neque laedere alium
348 I, 103| defendere potuerunt, ut in pueros, senes, mulieres;
349 I, 103| excitata indignatio summum in eum, qui violarit horum
350 I, 104| est, per quem omnia, quae in negotio gerundo acta sunt
351 I, 105| demonstratur, per quem locum in superbiam et arrogantiam
352 I, 106| auditorum misericordiam captans. In hac primum animum auditoris
353 I, 106| oportebit, per quos fortunae vis in omnes et hominum infirmitas
354 I, 106| misericordiam conparatur, cum in alieno malo suam infirmitatem
355 I, 107| misericordiae, per quem, quibus in bonis fuerint et nunc [per
356 I, 107| et nunc [per quem] quibus in malis sint, ostenditur. ~-
357 I, 107| ostenditur. ~- Secundus, qui in tempora tribuitur, per quem,
358 I, 107| tribuitur, per quem, quibus in malis fuerint et sint et
359 I, 107| deploratur incommodum, ut in morte filii pueritiae delectatio,
360 I, 107| educatio et, si qua simili in genere quolibet de incommodo
361 I, 108| Sextus, per quem praeter spem in miseriis demonstratur esse,
362 I, 108| id non adeptus esse, sed in summas miserias incidisse. ~-
363 I, 108| ipsos, qui audiunt, [similem in causam] convertimus et petimus,
364 I, 108| excepi." Item: "Inimicorum in manibus mortuus est, hostili
365 I, 108| manibus mortuus est, hostili in terra turpiter iacuit insepultus,
366 I, 108| vexatus, communi quoque honore in morte caruit." ~
367 I, 109| per obsecrationem sumitur; in quo orantur modo illi, qui
368 I, 109| per quem animum nostrum in alios misericordem esse
369 I, 109| virtus et magnificentia, in quo gravitas et auctoritas
370 I, 109| Commotis autem animis diutius in conquestione morari non
371 I, 109| quae sequuntur deinceps, in secundo libro dicemus. ~ ~
372 II, 1 | florerent omnibus copiis et in Italia cum primis beati
373 II, 1 | formae pulchritudinem muta in se imago contineret, Helenae
374 II, 1 | Crotoniatae, qui eum muliebri in corpore pingendo plurimum
375 II, 1 | Putaverunt enim, si, quo in genere plurimum posset,
376 II, 1 | genere plurimum posset, in eo magno opere elaborasset,
377 II, 1 | egregium sibi opus illo in fano relicturum. ~
378 II, 2 | statim hominem deduxerunt in palaestram atque ei pueros
379 II, 2 | pollicitus sum vobis, ut mutum in simulacrum ex animali exemplo
380 II, 3 | de consilio virgines unum in locum conduxerunt et pictori
381 II, 3 | quaereret ad venustatem, uno se in corpore reperire posse ideo,
382 II, 3 | ideo, quod nihil simplici in genere omnibus ex partibus
383 II, 4 | partes, quocumque essent in genere, exprimendae nobis
384 II, 4 | viderentur; sed omnibus unum in locum coactis scriptoribus,
385 II, 4 | alicuius recedere, si quo in vitio eius offenderemur,
386 II, 5 | 5] Quodsi in ceteris quoque studiis a
387 II, 5 | vellent addicere, minus in arrogantiam offenderent;
388 II, 5 | offenderent; non tanto opere in vitiis perseverarent; aliquanto
389 II, 5 | inscientia laborarent. Ac si par in nobis huius artis atque
390 II, 5 | nobis huius artis atque in illo picturae scientia fuisset,
391 II, 5 | fuisset, fortasse magis hoc in suo genere opus nostrum
392 II, 5 | opus nostrum quam illius in suo pictura nobilis eniteret.
393 II, 6 | inventore Tisia repetitos unum in locum conduxit Aristoteles
394 II, 7 | et eos, qui ante fuerunt, in medio posuit, ut ceteros
395 II, 7 | profecti sunt, quamquam in maximis philosophiae partibus
396 II, 8 | quarum altera cum versaretur in philosophia, nonnullam rhetoricae
397 II, 8 | assumebat, altera vero omnis in dicendi erat studio et praeceptione
398 II, 8 | commode dici videbantur, in suas artes contulerunt;
399 II, 8 | ex nostro quoque nonnihil in commune contulimus. ~
400 II, 9 | 9] Quodsi ea, quae in his libris exponuntur, tanto
401 II, 9 | enim parum cognosse, sed in parum cognito stulte et
402 II, 10 | Verum hoc quidem nos et in hoc tempore et in omni vita
403 II, 10 | nos et in hoc tempore et in omni vita studiose, quoad
404 II, 11 | deinde partes orationis et in eas omnes omnia praecepta.
405 II, 11 | omnia praecepta. Quare cum in eo ceteris de rebus distinctius
406 II, 11 | confirmandi et reprehendendi in singula causarum genera
407 II, 11 | conveniret argumentationes, in libro primo non indiligenter
408 II, 11 | ipsa inventa unam quamque in rem exponentur simpliciter
409 II, 12 | iudicialis causa necesse est in aliquo eorum, quae ante
410 II, 12 | recusatio, conficere debet. In iudiciis, quid aequum sit,
411 II, 12 | quid aequum sit, quaeritur, in demonstrationibus, quid
412 II, 12 | demonstrationibus, quid honestum, in deliberationibus, ut nos
413 II, 12 | ceteri utilitatis modo finem in suadendo et in dissuadendo
414 II, 12 | modo finem in suadendo et in dissuadendo exponi oportere
415 II, 13 | dictionem. Quare nunc [in exponendis controversiis]
416 II, 13 | exponendis controversiis] in iudiciali genere causarum
417 II, 13 | versabimur, ex quo pleraque in cetera quoque causarum genera
418 II, 14 | exemplum sit hoc expositum: in itinere quidam proficiscentem
419 II, 14 | Cum hoc, ut fere fit, in via sermonem contulit; ex
420 II, 14 | facere vellent. Quare cum in eandem tabernam devertissent,
421 II, 14 | devertissent, simul cenare et in eodem loco somnum capere
422 II, 14 | dicitur post inventum, cum in alio maleficio deprehensus
423 II, 14 | abstulit, gladium cruentum in vaginam recondidit, ipse
424 II, 14 | vaginam recondidit, ipse se in suum lectum recepit. Ille
425 II, 15 | ante exierat, consequitur in itinere. Hominem conprehendit,
426 II, 15 | reperit cruentum. Homo in urbem ab illis deducitur
427 II, 15 | deducitur ac reus fit. In hac intentio est criminis: "
428 II, 15 | id est quaestio] eadem [in coniecturali] quae iudicatio: "
429 II, 16 | locos, quorum pars aliqua in omnem coniecturalem incidit
430 II, 16 | controversiam. Hoc autem et in horum locorum expositione
431 II, 16 | horum locorum expositione et in ceterorum oportebit attendere,
432 II, 16 | oportebit attendere, non omnes in omnem causam convenire.
433 II, 16 | litteris scribitur, sic omnem in causam non omnis argumentorum
434 II, 17 | 17] Causa tribuitur in inpulsionem et in ratiocinationem.
435 II, 17 | tribuitur in inpulsionem et in ratiocinationem. I n p u
436 II, 17 | vinolentia et omnino omnia, in quibus animus ita videtur
437 II, 18 | devitandive incommodi causa. Nam in horum genus alterutrum illa
438 II, 18 | alterutrum illa quoque incident, in quibus aut incommodi aliquid
439 II, 21 | considerare oportebit, non quid in veritate modo, verum etiam
440 II, 21 | etiam vehementius, quid in opinione eius, quem arguet,
441 II, 22 | accusatori negandum. Nam in eum culpa et summum odium
442 II, 24 | id brevi faciendum est et in unum multa sunt conducenda,
443 II, 25 | accusatori quidem haec fere sunt [in causa faciendi] consideranda:
444 II, 25 | nasci docebit. Quo erit in loco demonstrandum, quae
445 II, 25 | reus commisisse dicetur; in quo et exempla et similitudines
446 II, 26 | qui omnes loci similiter in incommodi quoque vitatione
447 II, 27 | esse incommodum, quamquam in falsa fuerit opinione, demonstrandum
448 II, 27 | esse stultitiae, qui tali in re possit veritatem ignorare.
449 II, 27 | dubia spe inpulsum certum in periculum se committere. ~
450 II, 28 | dati sunt, utetur reus, cum in alios ab se crimen volet
451 II, 28 | considerabuntur, quas omnes in primo libro exposuimus.
452 II, 30 | an infelix, privatus an in potestate sit aut fuerit
453 II, 30 | intelleguntur. Habitus autem quoniam in aliqua perfecta et constanti
454 II, 30 | absolutione consistit, quo in genere est virtus, scientia
455 II, 31 | quam res ipsa desiderabit in causa. Item ex consilio
456 II, 31 | orationes, quae sunt omnia, ut in confirmationis praeceptis
457 II, 31 | confirmationis praeceptis dictum est, in tria tempora distributa,
458 II, 32 | ex quibus omnibus unum in locum coactis accusatoris
459 II, 32 | animus eius, qui insimulatur, in eam suspicionem adducitur,
460 II, 32 | debebit et ostendere, si quo in pari ante peccato convictus
461 II, 32 | id non poterit, si quam in similem ante suspicionem
462 II, 32 | fieri poterit, simili quo in genere eiusdemmodi causa
463 II, 32 | aliqua commotum peccasse aut in aeque magna re aut in maiore
464 II, 32 | aut in aeque magna re aut in maiore aut in minore, ut
465 II, 32 | magna re aut in maiore aut in minore, ut si qui, quem
466 II, 32 | possit demonstrare aliqua in re eius aliquod factum avarum. ~
467 II, 33 | 33] Item in omni causa naturam aut victum
468 II, 33 | re non esse mirandum, qui in illa re turpis aut cupidus
469 II, 33 | petulans fuerit, hac quoque in re eum deliquisse. Quantum
470 II, 35 | communia officia; quod genus in parentes, cognatos, amicos,
471 II, 35 | esset, officii causa aut in rem publicam aut in parentes
472 II, 35 | aut in rem publicam aut in parentes aut in aliquos
473 II, 35 | publicam aut in parentes aut in aliquos eorum, qui modo
474 II, 36 | erit eo firmius, si eo ipso in genere, quo arguetur, integer
475 II, 36 | fecisse arguatur, minime omni in vita pecuniae cupidus fuisse
476 II, 36 | demonstrabitur [;ut], cum animus in vita fuerit omni a vitiis
477 II, 36 | putare, quae homines audaces in fraudem rapere soleat, castissimum
478 II, 36 | vitam honeste actam tali in tempore quam plurimum prodesse,
479 II, 37 | 37] Sin autem in ante acta vita aliquae turpitudines
480 II, 37 | erunt: aut falso venisse in eam existimationem dicetur
481 II, 37 | attribuentur; aut dissimili in genere vitiorum, ut animus
482 II, 38 | considerabimus. Ex iis igitur in hanc constitutionem convenire
483 II, 39 | separari non possint. Quo in loco satis erit diligenter
484 II, 39 | quaesita videatur; quid in ipsa re gerenda, quid postea
485 II, 39 | sunt adtributae, secundo in loco nobis est expositum. ~
486 II, 40 | 40] Hoc ergo in genere spectabitur l o c u s,
487 II, 40 | cuiusque vis diligenter in confirmationis praeceptis
488 II, 40 | breviter iniciemus, quid quaque in parte considerari oporteat.
489 II, 40 | parte considerari oporteat. In loco igitur opportunitas,
490 II, 40 | loco igitur opportunitas, in tempore longinquitas, in
491 II, 40 | in tempore longinquitas, in occasione commoditas ad
492 II, 40 | commoditas ad faciendum idonea, in facultate copia et potestas
493 II, 41 | diligenter considerabitur. Quo in genere eventus quoque videndus
494 II, 42 | adtributas, consecutio. In ea quaeruntur ea, quae gestum
495 II, 42 | intervallo consequuntur. In quo videbimus, ecqua consuetudo
496 II, 43 | Maxime enim quaerere oportet in hac constitutione, primum
497 II, 43 | haberet; deinde necessitudo, in qua necesse fuerit id aut
498 II, 43 | personis adtributum est, ut in ea causa, quam exposuimus:
499 II, 43 | exposuimus: ante rem, quod in itinere se tam familiariter
500 II, 43 | deverterit, deinde cenarit. In re nox, somnus. Post rem,
1-500 | 501-877 |