Lib. Ep. Par.
1 1, 9, 8 | amicitiam, ne tam magna virtus iaceat, non ad hoc quod
2 1, 9, 19 | mea mecum sunt': iustitia, virtus, prudentia, hoc ipsum, nihil
3 2, 13, 3 | multum enim adicit sibi virtus lacessita. Tamen, si tibi
4 3, 24, 5 | sit ad occupanda pericula virtus quam crudelitas ad irroganda:
5 3, 27, 3 | ex se sibi invenit. Sola virtus praestat gaudium perpetuum,
6 3, 29, 11 | populo potest cui placet virtus? malis artibus popularis
7 4, 31, 5 | bona esse quibus admixta virtus est, turpia quibus malitia
8 4, 31, 8 | illud accedat, ut perfecta virtus sit, aequalitas ac tenor
9 4, 41, 7 | folia dependent? Propria virtus est in vite fertilitas;
10 5, 50, 8 | possessio est; non dediscitur virtus. Contraria enim male in
11 5, 50, 8 | quae in locum suum veniunt. Virtus secundum naturam est, vitia
12 6, 54, 7 | iuvet vivere: quae est enim virtus, cum eiciaris, exire? Tamen
13 6, 54, 7 | exire? Tamen est et hic virtus: eicior quidem, sed tamquam
14 6, 57, 4 | mi Lucili, nulla effugere virtus potest; admonet illam natura
15 7, 64, 6 | Hoc idem virtus tibi ipsa praestabit, ut
16 7, 66, 2 | pulchro veniens e corpore virtus~Non enim ullo honestamento
17 7, 66, 6 | deprimant - talis animus virtus est. ~7.
18 7, 66, 9 | Omnis in modo est virtus; modo certa mensura est;
19 7, 66, 13 | omnibus enim istis una virtus subest, quae animum rectum
20 7, 66, 14 | plurimum inter illa in quibus virtus utraque ostenditur; in altero
21 7, 66, 14 | plurimum intervalli recipiunt: virtus in utroque par est. ~15.
22 7, 66, 20 | dolores, molestias, iniurias virtus magnitudine sua elidit atque
23 7, 66, 22 | hominibus: aeque laudabilis virtus est in corpore valido ac
24 7, 66, 25 | malis. Ubi par in utroque virtus est, non comparet aliarum
25 7, 66, 27 | quorum miseretur inclinat. Virtus quoque opera sua quae videt
26 7, 66, 32 | sicut rectum recto; ergo et virtus virtuti; nihil enim aliud
27 7, 66, 32 | virtuti; nihil enim aliud est virtus quam recta ratio. Omnes
28 7, 66, 44 | rationemque comitantur; virtus aequat inter se quidquid
29 7, 67, 4 | incommoda optabilia sunt, sed virtus qua perferuntur incommoda. ~
30 7, 67, 5 | optabilis non sit; deinde si virtus optabilis est, nullum autem
31 7, 67, 6 | opto 'fortiter', quod est virtus. ~7.
32 7, 67, 10 | Quidquid honeste fit una virtus facit, sed ex consilii sententia;
33 8, 71, 5 | bona vocabuntur quae modo virtus honestaverit. ~6.
34 8, 71, 7 | patieris, si modo tecum erit virtus. Si vis inquit' beatus esse,
35 8, 71, 8 | vincitur et ordinatur bona; virtus autem non potest maior aut
36 8, 71, 10 | popularium pro rege suo virtus obstinatissima, Uticensium
37 8, 71, 16 | quoniam non intenditur virtus. Idem esse dicebat Socrates
38 8, 71, 16 | illa non crescit, sic ne virtus quidem: habet numeros suos,
39 8, 71, 18 | non habet, si modo illi virtus inest, si illam adversa
40 8, 71, 21 | non efficit materia sed virtus; haec ubicumque apparuit,
41 8, 71, 29 | extra rerum naturam vagari virtus nostra videatur, et tremet
42 8, 71, 32 | positam. Quid erit haec virtus? iudicium verum et immotum;
43 8, 73, 13 | pauciores annos terminata virtus est, sic deus non vincit
44 8, 73, 13 | si vincit aetate; non est virtus maior quae longior. ~14.
45 8, 74, 12 | Quaeris quare virtus nullo egeat? Praesentibus
46 8, 74, 24 | non patitur, quia omnis virtus et opus omne virtutis incorruptum
47 8, 74, 24 | illos quoque bonos fecerat, virtus. ~25.
48 8, 74, 25 | aut miseriorem. Quamdiu virtus salva fuerit, non senties
49 8, 74, 28 | Modo latius virtus funditur, regna urbes provincias
50 8, 74, 30 | timet quam illam dolet. Virtus enim convenientia constat:
51 9, 76, 6 | fortasse ingerentur tibi: virtus in te non incidet. Ne levi
52 9, 76, 10 | tetigit. Haec ratio perfecta virtus vocatur eademque honestum
53 9, 76, 16 | Haec vocatur virtus, hoc est honestum et unicum
54 9, 76, 17 | excelsiorem et ampliorem facit virtus. Nam cetera quae cupiditates
55 9, 76, 19 | turpe, si una indepravata virtus est et sola permanet tenoris
56 9, 76, 19 | tenoris sui, unum est bonum virtus, cui iam accidere ne sit
57 9, 76, 20 | stimulo excitata, quanto magis virtus, quae non ex impetu nec
58 9, 76, 21 | mala. Unum ergo bonum ipsa virtus est, quae inter hanc fortunam
59 9, 76, 22 | praeter honestum, nulla non virtus laborabit; nulla enim obtineri
60 9, 77, 15 | vitae; nam vita, si moriendi virtus abest, servitus est. ~16.
61 9, 78, 16 | nostri silentium faciens, sed virtus et firmitas animi et pax
62 9, 79, 14 | perdidit. Rutili innocentia ac virtus lateret, nisi accepisset
63 9, 79, 17 | Nulla virtus latet, et latuisse non ipsius
64 9, 79, 18 | Nulli non virtus et vivo et mortuo rettulit
65 9, 80, 3 | denique opera: tibi continget virtus sine apparatu, sine inpensa.
66 10, 81, 21 | si malitia miseros facit, virtus beatos, gratum autem esse
67 10, 81, 21 | beatos, gratum autem esse virtus est, rem usitatam reddidisti,
68 10, 82, 12 | gloriosa, sed quidquid ex illis virtus adiit tractavitque honestum
69 10, 82, 12 | Interest utrum malitia illis an virtus manum admoverit; mors enim
70 10, 82, 14 | pertimuimus, aut malitia aut virtus dat boni vel mali nomen.
71 10, 82, 14 | quod honestum est, id <est> virtus et animus externa contemnens. ~
72 10, 82, 17 | tergiversante fit; nihil facit virtus quia necesse est. ~18.
73 10, 82, 18 | Si hoc est, perit gloria; virtus enim concordi animo decreta
74 10, 82, 22 | quam simplex et imperiosa virtus sit: quem mortalium circumscriptiones
75 11-13, 85, 1 | nostris dicuntur ut probetur virtus ad explendam beatam vitam
76 11-13, 85, 10 | Sola virtus habet, non recipiunt animi
77 11-13, 85, 17 | remittetur, si beatum sola virtus facit, unum bonum esse quod
78 11-13, 85, 18 | ex virtute est, non ipsa virtus. Inepta distinctio: idem
79 11-13, 85, 29 | enim hominis nulla exuit virtus), sed non timet: invictus
80 11-13, 87, 16 | nec fortuita fastidiunt: virtus extollit hominem et super
81 11-13, 87, 17 | Virtus super ista consistit; suo
82 11-13, 87, 34 | Habet virtus quoque praecedentem causam
83 11-13, 88, 23 | verius, liberae, quibus curae virtus est. ~24.
84 11-13, 88, 32 | sapientiam posse; quamvis enim virtus discenda sit, tamen non
85 11-13, 88, 35 | dabit se in has angustias virtus; laxum spatium res magna
86 14, 89, 8 | est nec sine philosophia virtus. Philosophia studium virtutis
87 14, 89, 8 | per ipsam virtutem; nec virtus autem esse sine studio sui
88 14, 90, 46 | similia quaedam rudis vita: virtus non contingit animo nisi
89 14, 90, 46 | erudias, virtutis materia, non virtus est. Vale. ~
90 14, 92, 10 | Prima pars hominis est ipsa virtus; huic committitur inutilis
91 14, 92, 10 | habilis, ut ait Posidonius. Virtus illa divina in lubricum
92 14, 92, 15 | beatissimum esse. Atqui si potest virtus efficere ne miser aliquis
93 14, 92, 23 | remitti quidem potest, et ideo virtus ad illam per se ipsa satis
94 14, 92, 24 | beatius quidem. Non intenditur virtus, ergo ne beata quidem vita,
95 14, 92, 24 | vita, quae ex virtute est. Virtus enim tantum bonum est ut
96 14, 92, 26 | agatur e fastigio suo deiecta virtus. Aut beatum praestare debet
97 14, 92, 27 | inquit 'immortalibus solis et virtus et beata vita contigit,
98 14, 92, 30 | Sed si cui virtus animusque in corpore praesens,
99 15, 94, 29 | suum explicat; erigitur virtus cum tacta est et inpulsa.
100 15, 94, 45 | In duas partes virtus dividitur, in contemplationem
101 15, 94, 64 | externa bella ac domestica virtus aut ratio suadebat, sed
102 15, 94, 68 | inducenda in occupatum locum virtus, quae mendacia et contra
103 15, 95, 13 | simplex enim illa et aperta virtus in obscuram et sollertem
104 15, 95, 35 | iacienda sunt et insinuanda virtus. Huius quadam superstitione
105 15, 95, 55 | aget si ignoramus quid sit virtus, una sit an plures, separatae
106 15, 95, 56 | ad totam pertinent vitam. Virtus et aliorum scientia est
107 16, 98, 9 | sempiternumque, sapientia et virtus; hoc unum contingit immortale
108 16, 99, 15 | Inhumanitas est ista, non virtus, funera suorum isdem oculis
109 17-18, 102, 30| oculis, tamen~multa viri virtus animo multusque recursat~
110 17-18, 109, 15| nam nisi hoc fecerimus, ne virtus quidem nobis permanebit,
111 17-18, 109, 15| quae exercendo sensu valet. Virtus autem suadet praesentia
112 19, 110, 12 | supellectilem; quae est enim virtus supervacua contemnere? Tunc
113 19, 113, 2 | animalia nomen hoc traxerint; virtus autem nihil aliud est quam
114 19, 113, 2 | ergo animal est. Deinde virtus agit aliquid; agi autem
115 19, 113, 3 | Si animal est' inquit 'virtus, habet ipsa virtutem. '
116 19, 113, 3 | per virtutem gerit, sic virtus per se. 'Ergo' inquit 'et
117 19, 113, 17 | non animal per se agit; virtus autem per se nihil agit,
118 19, 113, 19 | rationale animal non est. Virtus si animal est, rationale
119 19, 113, 20 | Si virtus animal est, virtus autem
120 19, 113, 20 | Si virtus animal est, virtus autem bonum omnest, omne
121 20, 123, 10 | haec pervenitur verba: 'virtus et philosophia et iustitia
122 20, 123, 16 | est casu bonus: discenda virtus est. Voluptas humilis res
123 20, 124, 19 | Nulli vitium est nisi cui virtus potest esse: mutis animalibus
124 20, 124, 20 | muto animali, erit aliqua virtus, erit aliquid perfectum,
125 20, 124, 20 | sed nec bonum absolute nec virtus nec perfectum. Haec enim
|