Lib. Ep. Par.

 501   5, 49, 5    |      custoditum diligentissime fuerit, in supervacua maiorem partem
 502   5, 49, 6    |          tantum et a limine salutanda, in hoc unum, ne verba nobis
 503   5, 49, 6    |           nobis dentur et aliquid esse in illis magni ac secreti boni
 504   5, 49, 6    |             Quid te torques et maceras in ea quaestione quam subtilius
 505   5, 49, 7    |                consectari et vafritiam in illis meam experiri. ~Aspice
 506   5, 49, 8    |            merito viderer, si cum saxa in munimentum murorum senes
 507   5, 49, 8    |             aut posceret, cum hostilia in portis tela vibrarent et
 508   5, 49, 9    |              ineptias; ingens negotium in manibus est. Quid agam?
 509   5, 49, 10   |               esse positum bonum vitae in spatio eius sed in usu posse
 510   5, 49, 10   |               vitae in spatio eius sed in usu posse fieri, immo saepissime
 511   5, 49, 11   |                               Erras si in navigatione tantum existimas
 512   5, 49, 11   |               a> morte vita diducitur: in omni loco aeque tenue intervallum
 513   5, 50, 2    |                 scis hereditarium onus in domo mea remansisse. Ipse
 514   5, 50, 3    |                               Hoc quod in illa ridemus omnibus nobis
 515   5, 50, 4    |                nostrum: intra nos est, in visceribus ipsis sedet,
 516   5, 50, 6    |               explicat et aliter natae in id finguntur quod usus noster
 517   5, 50, 7    |                nos iam tenet, quod diu in possessione nostri est:
 518   5, 50, 8    |            virtus. Contraria enim male in alieno haerent, ideo depelli
 519   5, 50, 8    |         possunt; fideliter sedent quae in locum suum veniunt. Virtus
 520   5, 51, 1    |           evenit, videlicet quia ignis in altissimum effertur, sed
 521   5, 51, 6    |                datur: debellandae sunt in primis voluptates, quae,
 522   5, 51, 6    |          stagnis? quid cum sudatoriis, in quae siccus vapor corpora
 523   5, 51, 8    |              est paupertati; idem sibi in me iuris esse volet et ambitio
 524   5, 51, 9    |               nullis casibus, fortunam in aequum deducere. Quo die
 525   5, 51, 9    |          poterit: ego illam feram, cum in manu mors sit? ~10.
 526   5, 51, 10   |                patiuntur quorum durata in aspero ungula est: in molli
 527   5, 51, 10   |           durata in aspero ungula est: in molli palustrique pascuo
 528   5, 51, 10   |               ab aratro transferuntur: in primo deficit pulvere ille
 529   5, 51, 11   |             exstruxerunt quidem villas in regione Baiana, sed illas
 530   5, 51, 12   |           intra vallum maluisset, quod in unam noctem manu sua ipse
 531   5, 51, 13   |             philÍtas' Aegyptii vocant, in hoc nos amplectuntur, ut
 532   5, 52, 3    |               bene nobiscum agitur, si in secundam recipimur. Ne hunc
 533   5, 52, 4    |                est laus idem effecisse in difficiliore materia. ~5.
 534   5, 52, 5    |           alterum fundamenta lassarunt in mollem et fluvidam humum
 535   5, 52, 6    |                aiunt, facienda sunt et in fundamentis suis occupata.
 536   5, 52, 8    |              communes locos volvunt et in privato circulantur, sed
 537   5, 52, 8    |                vitandum sit nec umquam in eo quod fugiendum dixerunt
 538   5, 52, 9    |             est, si modo hoc proposito in turbam prodeunt, ut meliores
 539   5, 52, 12   |       habitusque demonstrat. Illa enim in apertum per notas exeunt:
 540   5, 52, 15   |                           Differam hoc in praesentia; desiderat enim
 541   5, 52, 15   |             prostituta est; sed potest in penetralibus suis ostendi,
 542   6, 53, 1    |        sordidis nubibus, quae fere aut in aquam aut in ventum resolvuntur,
 543   6, 53, 1    |             quae fere aut in aquam aut in ventum resolvuntur, sed
 544   6, 53, 2    |              gubernatorem rogare ut me in aliquo litore exponeret:
 545   6, 53, 2    |       importuosa nec quicquam se aeque in tempestate timere quam terram. ~
 546   6, 53, 3    |               frigidae cultor mitto me in mare, quomodo psychrolutam
 547   6, 53, 6    |             extorsisse dicimus nos aut in exercitatione aliqua laborasse.
 548   6, 53, 7    |                          Contra evenit in his morbis quibus afficiuntur
 549   6, 53, 7    |        animumque altius mergit quam ut in ullo intellectu sui sit. ~
 550   6, 53, 8    |            confitetur? Quia etiam nunc in illis est: somnium narrare
 551   6, 53, 8    |                 illa digna te est: ite in complexum alter alterius.
 552   6, 53, 9    |            tanti putares cui advocatus in remissione descenderes;
 553   6, 53, 10   |     promittenti 'eo' inquit 'proposito in Asiam veni, ut non id acciperem
 554   6, 53, 11   |           artificis est clusisse totum in exiguo; tantum sapienti
 555   6, 53, 12   |              retundendam. Nullum telum in corpore eius sedet; munita
 556   6, 53, 12   |            eludit, quaedam discutit et in eum usque qui miserat respuit.
 557   6, 54, 3    |       vadimonium distulit. Ego vero et in ipsa suffocatione non desii
 558   6, 54, 4    |             quo dante me fuit. Si quid in hac re tormenti est, necesse
 559   6, 54, 4    |            fuisse, antequam prodiremus in lucem; atqui nullam sensimus
 560   6, 54, 5    |               vero alta securitas est. In hoc enim, mi Lucili, nisi
 561   6, 55, 3    |            bono esse, et derexi oculos in villam quae aliquando Vatiae
 562   6, 55, 3    |            quae aliquando Vatiae fuit. In hac ille praetorius dives,
 563   6, 55, 5    |            magna res est constantia et in proposito suo perseverantia
 564   6, 55, 6    |              non recipit, altera usque in occidentem tenet. Plata
 565   6, 55, 7    |                tamen est commodissimum in villa, quod Baias trans
 566   6, 55, 7    |              elegisse hunc locum Vatia in quem otium suum pigrum iam
 567   6, 55, 8    |              commendet omnia. Vidi ego in villa hilari et amoena maestos,
 568   6, 55, 8    |                et amoena maestos, vidi in media solitudine occupatis
 569   6, 55, 8    |                compositum esse te quod in Campania non es. Quare autem
 570   6, 55, 11   |              mecum cena, mecum ambula: in angusto vivebamus, si quicquam
 571   6, 56, 1    |     necessarium quam videtur silentium in studia seposito. Ecce undique
 572   6, 56, 1    |                omnia genera vocum quae in odium possunt aures adducere:
 573   6, 56, 1    |        acerbissimas respirationes; cum in aliquem inertem et hac plebeia
 574   6, 56, 2    |         deprensum et illum cui vox sua in balineo placet, adice nunc
 575   6, 56, 2    |             placet, adice nunc eos qui in piscinam cum ingenti impulsae
 576   6, 56, 4    |              aures implet ac verberat. In his quae me sine avocatione
 577   6, 56, 6    |            illa tranquillitas vera est in quam bona mens explicatur. ~
 578   6, 56, 8    |                                   Quid in causa putas esse? Animus
 579   6, 56, 9    |          paenitentia secessisse; tamen in illa latebra in quam nos
 580   6, 56, 9    |      secessisse; tamen in illa latebra in quam nos timor ac lassitudo
 581   6, 56, 10   |             professos sollicitat atque in media parsimonia voluptates
 582   6, 56, 10   |            occultius. Omnia enim vitia in aperto leniora sunt; morbi
 583   6, 57, 1    |             ceromate nos haphe excepit in crypta Neapolitana. ~2.
 584   6, 57, 2    |                lucem, pulvis auferret, in aperto quoque res gravis
 585   6, 57, 2    |               molesta: quid illic, ubi in se volutatur et, cum sine
 586   6, 57, 2    |               spiramento sit inclusus, in ipsos a quibus excitatus
 587   6, 57, 3    |            perfecto absum, sed de illo in quem fortuna ius perdidit:
 588   6, 57, 4    |       caligabit, si vastam altitudinem in crepidine eius constitutus
 589   6, 58, 1    |         perdidissent. Quis autem ferat in egestate fastidium? ~2.
 590   6, 58, 3    |            differam, quaedam simplicia in usu erant, sicut 'cernere
 591   6, 58, 7    |              Duri tibi videor ingenii: in medio positum, posse sic
 592   6, 58, 10   |                locum, quia et animalia in hac forma sunt et sata.
 593   6, 58, 11   |       imposuimus, 'quod est'. Sic enim in species secabitur ut dicamus: '
 594   6, 58, 12   |             homo genus est; habet enim in se nationum species, Graecos,
 595   6, 58, 12   |                Ita qua multa continet, in genus cadit; qua sub alio
 596   6, 58, 12   |               cadit; qua sub alio est, in speciem. Illud genus 'quod
 597   6, 58, 14   |                              Quod est' in has species divido, ut sint
 598   6, 58, 14   |              crescunt. Rursus animalia in quas species seco? aut mortalia
 599   6, 58, 15   |              quare videatur subiciam. 'In rerum' inquiunt 'natura
 600   6, 58, 16   |                quomodo quaecumque sunt in sex modos Plato partiatur.
 601   6, 58, 17   |             est - sed iam apud Graecos in unius notam cessit: Homerum
 602   6, 58, 20   |          desideras distinctionem, idos in opere est, idea extra opus,
 603   6, 58, 21   |             videmus aut tangimus Plato in illis non numerat quae esse
 604   6, 58, 21   |          proprie putat; fluunt enim et in assidua deminutione atque
 605   6, 58, 21   |            sunt. Nemo nostrum idem est in senectute qui fuit iuvenis;
 606   6, 58, 22   |              est quod ait Heraclitus: 'in idem flumen bis descendimus
 607   6, 58, 22   |               aqua transmissa est. Hoc in amne manifestius est quam
 608   6, 58, 22   |              amne manifestius est quam in homine; sed nos quoque non
 609   6, 58, 23   |              manet. Quamvis enim omnia in se habeat quae habuit, aliter
 610   6, 58, 26   |             quae aeterna sunt. Miremur in sublimi volitantes rerum
 611   6, 58, 36   |                                    Sed in longum exeo; est praeterea
 612   6, 59, 2    |           iunctum est non desinere nec in contrarium verti. ~3.
 613   6, 59, 4    |            affectum eius impotentem et in diversum statim inclinaturum
 614   6, 59, 4    |      propositum revertar, audi quid me in epistula tua delectaverit:
 615   6, 59, 4    |              delectaverit: habes verba in potestate, non effert te
 616   6, 59, 6    |               et dicentem et audientem in rem praesentem adducant. ~
 617   6, 59, 7    |            tumultu respondeant. ' Quod in exercitibus iis quos imperatores
 618   6, 59, 9    |        alligant, multa debilitant. Diu in istis vitiis iacuimus, elui
 619   6, 59, 10   |             vacat discit? Nemo nostrum in altum descendit; summa tantum
 620   6, 59, 11   |          laudatione contenti: quidquid in nos adulatio pudore congessit
 621   6, 59, 11   |               nobis ut laudari velimus in id : contraria cum maxime
 622   6, 59, 11   |            facimus. Mitissimum ille se in ipsis suppliciis audit,
 623   6, 59, 11   |                ipsis suppliciis audit, in rapinis liberalissimum et
 624   6, 59, 11   |              rapinis liberalissimum et in ebrietatibus ac libidinibus
 625   6, 59, 12   |                      Alexander cum iam in India vagaretur et gentes
 626   6, 59, 12   |            satis notas bello vastaret, in obsidione cuiusdam urbis, <
 627   6, 60, 4    |                latitant et torpent sic in domo sunt quomodo in conditivo.
 628   6, 60, 4    |               sic in domo sunt quomodo in conditivo. Horum licet in
 629   6, 60, 4    |              in conditivo. Horum licet in limine ipso nomen marmori
 630   6, 61, 1    |           eadem velim quae puer volui. In hoc unum eunt dies, in hoc
 631   6, 61, 1    |                 In hoc unum eunt dies, in hoc noctes, hoc opus meum
 632   6, 61, 2    |                curavi ut bene viverem, in senectute ut bene moriar;
 633   6, 61, 3    |             res exiget, id velimus, et in primis ut finem nostri sine
 634   6, 61, 4    |            instructa vita est, sed nos in instrumenta eius avidi sumus;
 635   6, 62, 1    |    cogitationes meas tracto et aliquid in animo salutare converso. ~
 636   6, 62, 2    |           optimo quoque sum; ad illos, in quocumque loco, in quocumque
 637   6, 62, 2    |              illos, in quocumque loco, in quocumque saeculo fuerunt,
 638   7, 63, 2    |             maximus ius flendi dederit in unum dumtaxat diem, cum
 639   7, 63, 3    |                transferet. Non differo in longius tempus quo desiderium
 640   7, 63, 5    |               suaviter aspera, quomodo in vino nimis veteri ipsa nos
 641   7, 63, 8    |               saepe illos reliquerimus in aliquam peregrinationem
 642   7, 63, 8    |         intellegemus plus nos temporis in vivis perdidisse. ~9.
 643   7, 63, 10   |          existimamus, qui parum valent in unius elati solacium; si
 644   7, 63, 12   |         invenit. Turpissimum autem est in homine prudente remedium
 645   7, 63, 13   |        cadavere revulsis, cui lacrimae in totum mensem duraverint?
 646   7, 63, 13   |           duraverint? Nulla res citius in odium venit quam dolor,
 647   7, 64, 2    |            Varius nobis fuit sermo, ut in convivio, nullam rem usque
 648   7, 64, 3    |                                Quantus in illo, di boni, vigor est,
 649   7, 64, 3    |                 quantum animi! Hoc non in omnibus philosophis invenies:
 650   7, 64, 4    |                                        In qua positione mentis sim
 651   7, 64, 5    |               faciet: scies esse illam in excelso, sed volenti penetrabilem. ~
 652   7, 64, 10   |                et Zenonem Cleanthenque in animum meum sine dignatione
 653   7, 65, 2    |                                        In locum stili sermo successit,
 654   7, 65, 2    |             partem ad te perferam quae in lite est. Te arbitrum addiximus.
 655   7, 65, 2    |                 Stoici nostri duo esse in rerum natura ex quibus omnia
 656   7, 65, 3    |            materiae daret faciem; ergo in statua materia aes fuit,
 657   7, 65, 5    |               potuisset enim aes illud in habitum statuae figurari,
 658   7, 65, 6    |               vel gloria, si laboravit in nomen, vel religio, si donum
 659   7, 65, 8    |                id ex quo, id a quo, id in quo, id ad quod, id propter
 660   7, 65, 8    |               quod ex his est. Tamquam in statua - quia de hac loqui
 661   7, 65, 8    |               id a quo artifex est, id in quo forma est quae aptatur
 662   7, 65, 15   |          sententiam aut, quod facilius in eiusmodi rebus est, nega
 663   7, 65, 16   |                 si non concidantur nec in hanc subtilitatem inutilem
 664   7, 65, 16   |                premente illo urguetur, in vinclis est, nisi accessit
 665   7, 65, 16   |          subducit interim se custodiae in qua tenetur et caelo reficitur. ~
 666   7, 65, 17   |             habent et precarium lumen, in publicum prodeunt et in
 667   7, 65, 17   |                in publicum prodeunt et in aliqua regione ad populi
 668   7, 65, 17   |             luce delectant, sic animus in hoc tristi et obscuro domicilio
 669   7, 65, 17   |               potest, apertum petit et in rerum naturae contemplatione
 670   7, 65, 18   |             sapientiae adhaeret quidem in corpore suo, sed optima
 671   7, 65, 19   |                a toto abductum redigis in partem? Ego non quaeram
 672   7, 65, 19   |             rerum formator? quis omnia in uno mersa et materia inerti
 673   7, 65, 19   |                ratione tanta magnitudo in legem et ordinem venerit?
 674   7, 65, 19   |       collegerit, confusa distinxerit, in una deformitate iacentibus
 675   7, 65, 21   |                itaque oppono fortunae, in quo resistat, nec per illud
 676   7, 65, 21   |         transire vulnus sino. Quidquid in me potest iniuriam pati
 677   7, 65, 21   |           potest iniuriam pati hoc est in hoc obnoxio domicilio animus
 678   7, 65, 22   |            bonos simulationem; numquam in honorem huius corpusculi
 679   7, 65, 24   |                                   Quem in hoc mundo locum deus obtinet,
 680   7, 65, 24   |               locum deus obtinet, hunc in homine animus; quod est
 681   7, 65, 24   |             quod est illic materia, id in nobis corpus est. Serviant
 682   7, 66, 3    |            Quosdam itaque mihi videtur in hoc tales natura generare,
 683   7, 66, 4    |                  Claranus mihi videtur in exemplar editus, ut scire
 684   7, 66, 5    |              patriae; quaedam secunda, in materia infelici expressa,
 685   7, 66, 5    |               tormentorum patientia et in morbo gravi temperantia.
 686   7, 66, 6    |              toti se inserens mundo et in omnis eius actus contemplationem
 687   7, 66, 7    |           virtuti ire retro licet; sed in alias atque alias qualitates
 688   7, 66, 8    |                       Quidquid attigit in similitudinem sui adducit
 689   7, 66, 9    |                                  Omnis in modo est virtus; modo certa
 690   7, 66, 10   |                             Bonum omne in easdem cadit leges: iuncta
 691   7, 66, 12   |                implentur; itaque illis in tam incerta sorte inaequalitas
 692   7, 66, 12   |             autem nihil aliud est quam in corpus humanum pars divini
 693   7, 66, 12   |       obstinata tormentorum perpessio; in utroque enim eadem est animi
 694   7, 66, 12   |             eadem est animi magnitudo, in altero remissa et laxa,
 695   7, 66, 12   |                altero remissa et laxa, in altero pugnat et intenta. ~
 696   7, 66, 13   |                cogitque invictas manus in exitium ipsas suum verti,
 697   7, 66, 13   |                cui mors aperta est, et in complexu libertatis exspirat.
 698   7, 66, 14   |          virtutes: plurimum inter illa in quibus virtus utraque ostenditur;
 699   7, 66, 14   |             virtus utraque ostenditur; in altero enim naturalis est
 700   7, 66, 14   |             animi remissio ac laxitas, in altero contra naturam dolor.
 701   7, 66, 14   |           intervalli recipiunt: virtus in utroque par est. ~15.
 702   7, 66, 15   |              necesse est ergo par sit. In utraque enim quod fit aeque
 703   7, 66, 15   |               nec hic potest se melius in hoc gaudio gerere nec ille
 704   7, 66, 15   |          gaudio gerere nec ille melius in illis cruciatibus; duo autem
 705   7, 66, 16   |    tergiversationem, metum: quod habet in se optimum perdidit, sibi
 706   7, 66, 17   |              perturbationem recepit et in magna discordia volutatur;
 707   7, 66, 18   |                interesse utrum aliquis in gaudio sit an in eculeo
 708   7, 66, 18   |               aliquis in gaudio sit an in eculeo iaceat auctorem suum
 709   7, 66, 18   |               quoque ait sapientem, si in Phalaridis tauro peruratur,
 710   7, 66, 18   |              paria bona dico <alterius in convivio iacentis, alterius
 711   7, 66, 20   |        portionem habent incommoda, cum in virtutem inciderunt, quam
 712   7, 66, 20   |              virtutem inciderunt, quam in mari nimbus. ~21.
 713   7, 66, 22   |             altera nihil habentem, sed in se omnia: uterque aeque
 714   7, 66, 22   |         dispari utetur. Idem, ut dixi, in rebus iudicium est quod
 715   7, 66, 22   |                rebus iudicium est quod in hominibus: aeque laudabilis
 716   7, 66, 22   |            aeque laudabilis virtus est in corpore valido ac libero
 717   7, 66, 22   |           valido ac libero posita quam in morbido ac vincto. ~23.
 718   7, 66, 23   |             aestimare. Omnia enim ista in quae dominium casus exercet
 719   7, 66, 24   |                          Quod amicitia in hominibus est, hoc in rebus
 720   7, 66, 24   |         amicitia in hominibus est, hoc in rebus appetitio. Non, puto,
 721   7, 66, 25   |               crispulum malis. Ubi par in utroque virtus est, non
 722   7, 66, 26   |                distinguunt ferae et se in alimentum pariter omnium
 723   7, 66, 27   |             etiam parentium amor magis in ea quorum miseretur inclinat.
 724   7, 66, 29   |               est, tria genera bonorum in aequo sunt. Ita dico: in
 725   7, 66, 29   |               in aequo sunt. Ita dico: in aequo est moderate gaudere
 726   7, 66, 31   |             attollitque semper futurum in excelso. illa quae temere
 727   7, 66, 33   |             pertinens, modo ad paucos. In omnibus tamen istis id quod
 728   7, 66, 35   |           potest ferre sententiam nisi in rem praesentem perductus
 729   7, 66, 35   |          iudicat; omne enim illi bonum in animo est. ~36.
 730   7, 66, 36   |                 quae non apparent nisi in rebus adversis, tamquam
 731   7, 66, 38   |           aliquando contra naturam est in quo bonum illud exsistit.
 732   7, 66, 40   |                et extrema minitantibus in tutum vi quadam et patientia
 733   7, 66, 41   |              naturae; hoc [contingere] in omnibus par est. Cum alicuius
 734   7, 66, 41   |          omnibus par est. Cum alicuius in senatu sententiam sequimur,
 735   7, 66, 41   |       assentitur quam ille. Ab omnibus in eandem sententiam itur.
 736   7, 66, 42   |           passa est procedere, aliorum in medio flore praecidit, aliorum
 737   7, 66, 43   |             quae veniunt diversa sunt; in [id] quod desinunt unum
 738   7, 66, 43   |           minor est; habet enim eundem in omnibus modum, finisse vitam. ~
 739   7, 66, 46   |               maiorem adhuc claritatem in sincerissimum nitorem repurgata,
 740   7, 66, 47   |            gravissimorum perpessionem, in qua Epicurus fuit illo summo
 741   7, 66, 47   |                diem agere nisi qui est in summo bono non potest. ~
 742   7, 66, 50   |                qui succisis poplitibus in genua se excepit nec arma
 743   7, 66, 51   |               contemptor et manum suam in hostili foculo destillantem
 744   7, 66, 53   |              ut muliercula aut aliquis in mulierculam ex viro versus
 745   7, 66, 53   |              tractatori praestitisset? In integrum restituit quidquid
 746   7, 67, 1    |             coepit, sed iam inclinatum in aestatem, quo tempore calere
 747   7, 67, 1    |             illi fides est; saepe enim in hiemem revolvitur. Vis scire
 748   7, 67, 1    |             aestate. Itaque maior pars in vestimentis degitur. ~2.
 749   7, 67, 4    |               ista, et intelleges esse in iis aliquid optandum. Tormenta
 750   7, 67, 4    |              sustinenda fuerint, ut me in illis fortiter, honeste,
 751   7, 67, 7    |             actionibus variis constat: in hac es Reguli arca, Catonis
 752   7, 67, 7    |          Socraten transtulit e carcere in caelum. Ita cum optavi mihi
 753   7, 67, 9    |              pro re publica devovit et in medios hostes concitato
 754   7, 67, 9    |              aciam familiaribus verbis in aciem confertissimam incucurrit,
 755   7, 67, 9    |                sit memorabilem mori et in aliquo opere virtutis? ~
 756   7, 67, 10   |        virtutibus utitur. Fortasse una in promptu sit et maxime appareat,
 757   7, 67, 14   |      firmitatem animi tui temptes, sed in otio inconcusso iacere non
 758   7, 67, 15   |              solebat, 'malo me fortuna in castris suis quam in deliciis
 759   7, 67, 15   |           fortuna in castris suis quam in deliciis habeat. Torqueor,
 760   7, 68, 1    |                tuo accedo: absconde te in otio, sed et ipsum otium
 761   7, 68, 2    |            fortasse relicto uno angulo in maiora atque ampliora transit
 762   7, 68, 2    |               agere sapientem quam cum in conspectum eius divina atque
 763   7, 68, 4    |                imperitissimus quisque: in secreta irrumpere cupit. ~
 764   7, 68, 6    |               autem maxime tracta quod in te esse infirmissimum senties. ~
 765   7, 68, 7    |            vino aut balineo abstinent: in cetera neglegentes huic
 766   7, 68, 7    |             infestantur occurrunt. Sic in animo nostro sunt quaedam
 767   7, 68, 8    |                                   Quid in otio facio? ulcus meum curo.
 768   7, 68, 8    |             non possum tibi ostendere: in pectore ipso collectio et
 769   7, 68, 10   |       delaberis? 'Otium tibi commendo, in quo maiora agas et pulchriora
 770   7, 68, 10   |            potentiorum fores, digerere in litteram senes orbos, plurimum
 771   7, 68, 10   |         litteram senes orbos, plurimum in foro posse invidiosa potentia
 772   7, 68, 11   |             ille clientium turba. [cui in turba] Par esse non possum,
 773   7, 68, 12   |               utinam de vita beata non in conspectu mortis ageremus!
 774   7, 68, 14   |               tibi proderit istud quod in exitu discis, aut in quam
 775   7, 68, 14   |              quod in exitu discis, aut in quam rem? ' In hanc, ut
 776   7, 68, 14   |             discis, aut in quam rem? ' In hanc, ut exeam melior. Non
 777   7, 69, 2    |          verbis. Quotiens processeris, in ipso transitu aliqua quae
 778   8, 70, 1    |        intervallum Pompeios tuos vidi. In conspectum adulescentiae
 779   8, 70, 2    |           Lucili, vitam et quemadmodum in mari, ut ait Vergilius noster,
 780   8, 70, 2    |       terraeque urbesque recedunt, sic in hoc cursu rapidissimi temporis
 781   8, 70, 2    |               iuvenem et senem medium, in utriusque confinio positum,
 782   8, 70, 3    |          petendus, numquam recusandus, in quem si quis intra primos
 783   8, 70, 5    |             emittit se; nec hoc tantum in necessitate ultima facit,
 784   8, 70, 6    |               Rhodii existimo, qui cum in caveam coniectus esset a
 785   8, 70, 7    |                non veniam: ego cogitem in eo qui vivit omnia posse
 786   8, 70, 7    |          fortunam, potius quam cogitem in eo qui scit mori nil posse
 787   8, 70, 9    |              mori; triginta tamen dies in carcere et in exspectatione
 788   8, 70, 9    |               tamen dies in carcere et in exspectatione mortis exegit,
 789   8, 70, 10   |               ullo. Cum aeger a senatu in lectica relatus esset non
 790   8, 70, 11   |                Non possis itaque de re in universum pronuntiare, cum
 791   8, 70, 11   |      exspectanda; multa enim sunt quae in utramque partem trahere
 792   8, 70, 12   |               est utique mors longior. In nulla re magis quam in morte
 793   8, 70, 12   |                 In nulla re magis quam in morte morem animo gerere
 794   8, 70, 13   |         animosius'. Vis tu cogitare id in manibus esse consilium ad
 795   8, 70, 17   |          quemadmodum suus finis veniet in mentem omnia sine fine concupiscentibus? ~
 796   8, 70, 18   |               enim fortasse exercentur in supervacuum. Adversus paupertatem
 797   8, 70, 19   |          sortis homines ingenti impetu in tutum evaserunt, cumque
 798   8, 70, 20   |                                  Nuper in ludo bestiariorum unus e
 799   8, 70, 20   |              spongia positum est totum in gulam farsit et interclusis
 800   8, 70, 21   |               usus esset, quam animose in profundam se altitudinem
 801   8, 70, 21   |               ad moriendum nihil aliud in mora esse quam velle. Existimetur
 802   8, 70, 22   |               habere tam multa exempla in ludo bestiario quam in ducibus
 803   8, 70, 22   |         exempla in ludo bestiario quam in ducibus belli civilis ostendam. ~
 804   8, 70, 23   |                insereret, et tamdiu se in sedili suo tenuit donec
 805   8, 70, 24   |            erumpere et exire cupienti: in aperto nos natura custodit.
 806   8, 70, 26   |                e barbaris lanceam quam in adversarios acceperat totam
 807   8, 71, 1    |                magna pars consilii sit in tempore, necesse est evenire
 808   8, 71, 3    |                est. Necesse est multum in vita nostra casus possit,
 809   8, 71, 4    |           dicam, demonstrandum est nec in multa spargendum. Quid enim
 810   8, 71, 4    |              Quid enim ad rem pertinet in particulas illud diducere?
 811   8, 71, 5    |        videntur mala et mansuescent et in bonum abibunt, si super
 812   8, 71, 7    |                honesto est et honestum in omnibus par est. ~8.
 813   8, 71, 8    |                bono quo victor rediret in patriam et componeret pacem? '
 814   8, 71, 9    |                tam magni ruina imperii in totum dissiliet orbem: aliqua
 815   8, 71, 9    |                orbem: aliqua pars eius in Aegypto, aliqua in Africa,
 816   8, 71, 9    |                eius in Aegypto, aliqua in Africa, aliqua in Hispania
 817   8, 71, 9    |               aliqua in Africa, aliqua in Hispania cadet. Ne hoc quidem
 818   8, 71, 10   |               Omnia licet fiant: Iubam in regno suo non locorum notitia
 819   8, 71, 10   |           fracta deficiat et Scipionem in Africa nominis sui fortuna
 820   8, 71, 14   |           dissolvi, dissoluta componi, in hoc opere aeternam artem
 821   8, 71, 15   |                inundatio abscondet aut in subitam cavernam considentis
 822   8, 71, 16   |              cunctatione patiatur: aut in meliorem emittitur vitam
 823   8, 71, 16   |             remiscebitur et revertetur in totum. Non est ergo M. Catonis
 824   8, 71, 17   |         receperis ut fortiter torqueri in minoribus bonis numeres,
 825   8, 71, 17   |               numeres, numerabis etiam in malis, et infelicem Socraten
 826   8, 71, 17   |               infelicem Socraten dices in carcere, infelicem Catonem
 827   8, 71, 18   |               recipi: nisi beatus est, in summo bono non est. Quod
 828   8, 71, 21   |             Quid ergo? 'inquis' iacere in convivio et torqueri paria
 829   8, 71, 21   |                magis admireris: iacere in convivio malum est, iacere
 830   8, 71, 21   |             convivio malum est, iacere in eculeo bonum est, si illud
 831   8, 71, 22   |                                        In oculos nunc mihi manus intentat
 832   8, 71, 24   |                quaedam rectissima, cum in aquam demissa sunt, speciem
 833   8, 71, 25   |         fortunam exstet. Non est mirum in tranquillitate non concuti:
 834   8, 71, 26   |                               Quid est in tormentis, quid est in aliis
 835   8, 71, 26   |             est in tormentis, quid est in aliis quae adversa appellamus
 836   8, 71, 26   |         displicet. Nam quidquid cadere in hominem potest in se cecidisse
 837   8, 71, 26   |               cadere in hominem potest in se cecidisse non queritur.
 838   8, 71, 27   |             intrepida est et indomita. In hac positum est summum illud
 839   8, 71, 28   |               est, etiam nunc versatur in lubrico. Beatus vero et
 840   8, 71, 32   |             virtute, et ipsam virtutem in parte nostri meliore, id
 841   8, 71, 33   |       corporibus quidem bona sunt, sed in totum non sunt bona; his
 842   8, 71, 34   |                                     Et in ipsis sapientiam sectantibus
 843   8, 71, 34   |        fateamur necesse est: alius iam in tantum profecit ut contra
 844   8, 71, 34   |         splendore praestricti -, alius in tantum ut possit cum illa
 845   8, 72, 1    |                usus exegerit. Ergo hoc in praesentia differamus; multum
 846   8, 72, 1    |            speravero moram, tunc istud in manus sumam. ~2.
 847   8, 72, 4    |                quidem eum cuius animus in omni negotio laetus atque
 848   8, 72, 5    |           aliqua sunt incommoda, velut in corpore interdum robusto
 849   8, 72, 5    |        pustularum et ulcuscula, nullum in alto malum est. ~6.
 850   8, 72, 6    |          attendit, subinde gravatur et in eadem revolvitur, sapiens
 851   8, 72, 6    |               excitatur: <animus>semel in totum sanatur. ~7.
 852   8, 72, 7    |             dantur petunturque, nullum in beata vita habere momentum.
 853   8, 72, 7    |           aliquid abscedere potest, id in perpetuum est: cuius perpetua
 854   8, 72, 9    |         alternis et extollitur ac modo in caelum allevatur, modo defertur
 855   8, 72, 9    |            praecipitationis finis est; in Epicureum illud chaos decidunt,
 856   8, 72, 10   |                non quidem contigerunt, in conspectu tamen et, ut ita
 857   8, 72, 10   |                defluunt quidem; nondum in sicco, iam in portu sunt. ~
 858   8, 72, 10   |           quidem; nondum in sicco, iam in portu sunt. ~11.
 859   8, 72, 11   |            sunt: si semel intraverint, in locum suum alias substituent.
 860   8, 73, 2    |            magis quam illi inquieti et in medio positi, qui multa
 861   8, 73, 3    |               nunc quod nemo eorum qui in re publica versantur quot
 862   8, 73, 6    |           obligatus sum, quamvis nihil in meum honorem *** discripta
 863   8, 73, 8    |              sic dividuntur ut exiguum in singulos cadat: ad unumquemque
 864   8, 73, 8    |          tantum ferunt homines quantum in capita promissum est; epulum
 865   8, 73, 8    |            aliud manu capitur discedit in partes: at haec individua
 866   8, 73, 12   |                Ita dico, Lucili, et te in caelum compendiario voco.
 867   8, 73, 16   |                 immo quod est propius, in homines venit: nulla sine
 868   8, 73, 16   |              deo mens bona est. Semina in corporibus humanis divina
 869   8, 74, 1    |              Nam qui alia bona iudicat in fortunae venit potestatem,
 870   8, 74, 3    |            unde non subeat. Itaque, ut in hostili regione versantibus,
 871   8, 74, 4    |                         Occurrent acti in exsilium et evoluti bonis;
 872   8, 74, 4    |             egestatis gravissimum est, in divitis inopes; occurrent
 873   8, 74, 4    |           disiecit procellae more quae in ipsa sereni fiducia solet
 874   8, 74, 4    |        percusso similis obstipuit, sic in his per aliquam vim accidentibus
 875   8, 74, 7    |               ludos facere fortunam et in hunc mortalium coetum honores,
 876   8, 74, 7    |            alia magno detrimento eorum in quos devenerant prensa.
 877   8, 74, 7    |          cessit, gaudium rapti duravit in posterum. Itaque prudentissimus
 878   8, 74, 8    |                                   Idem in his evenit quae fortuna
 879   8, 74, 8    |             habere cupimus manus, modo in hanc partem, modo in illam
 880   8, 74, 8    |              modo in hanc partem, modo in illam respicimus; nimis
 881   8, 74, 14   |              cara nobis sunt non habet in usu deus; nec enim libido
 882   8, 74, 16   |                 vincitur. Summum bonum in animo contineamus: obsolescit
 883   8, 74, 16   |              summa felicitatis nostrae in carne ponenda: bona illa
 884   8, 74, 17   |             veris, proprietas [quidem] in illis boni non est; itaque
 885   8, 74, 19   |               ostendet eventus, quarum in ipso flore luxuriosa imperia
 886   8, 74, 21   |          armabit. Feras catulorum amor in venabula impingit feritasque
 887   8, 74, 21   |      nonnumquam ingenia cupido gloriae in contemptum tam ferri quam
 888   8, 74, 21   |           quosdam atque umbra virtutis in mortem voluntariam trudit:
 889   8, 74, 23   |               putem. Alia condicio est in iis quae ablata in locum
 890   8, 74, 23   |        condicio est in iis quae ablata in locum suum aliquid incommodi
 891   8, 74, 23   |          tamquam bona valetudo vitiata in malam transfert; acies oculorum
 892   8, 74, 23   |           subit. Hoc non est periculum in iis quae paulo ante rettulimus.
 893   8, 74, 23   |               si bonos liberos extuli, in illorum locum impietas succedit. ~
 894   8, 74, 24   |               autem uno modo perit, si in malum transit; quod natura
 895   8, 74, 25   |              enim bonorum vis et origo in ipsa est. Quid refert an
 896   8, 74, 26   |               infringitur nec augetur; in suo modo permanet, utcumque
 897   8, 74, 27   |            alterum statim obduxeris et in eum in quo scriptus est
 898   8, 74, 27   |             statim obduxeris et in eum in quo scriptus est pulverem
 899   8, 74, 27   |        scriptus est pulverem solveris, in eadem uterque forma fuit.
 900   8, 74, 27   |               ex centum annorum numero in quantum voles corripe et
 901   8, 74, 27   |               quantum voles corripe et in unum diem coge: aeque honesta
 902   8, 74, 28   |             est si ex altiore fastigio in humile subducitur, in privatum
 903   8, 74, 28   |         fastigio in humile subducitur, in privatum ex regio, ex publico
 904   8, 74, 28   |               publico et spatioso iure in angustias domus vel anguli
 905   8, 74, 29   |              Aeque magna est, etiam si in se recessit undique exclusa;
 906   8, 74, 29   |            illud uno loco positum est, in ipsa mente, stabile, grande,
 907   8, 74, 30   |             trepidatio et sollicitudo, in ullo actu pigritia; honestum
 908   8, 74, 30   |         expeditum est, interritum est, in procinctu stat. ~31.
 909   8, 74, 33   |                            Quemadmodum in corporibus infirmis languorem
 910   8, 74, 34   |             spatium transiluerit et se in illam saeculo post futuram
 911   9, 75, 3    |              liberos osculantur; tamen in hoc quoque amplexu tam sancto
 912   9, 75, 6    |         gratuletur sibi quod inciderit in medicum etiam disertum;
 913   9, 75, 7    |           tantum negotii habes quantum in pestilentia medicus. Circa
 914   9, 75, 7    |         memoriae tradidisse satis est: in opere temptanda sunt; non
 915   9, 75, 8    |             existimo; nam qui proficit in numero quidem stultorum
 916   9, 75, 8    |    proficientes sunt magna discrimina: in tres classes, ut quibusdam
 917   9, 75, 9    |       sapientiam nondum habent sed iam in vicinia eius constiterunt;
 918   9, 75, 9    |         fiducia est. Bonum suum nondum in usu habent, iam tamen in
 919   9, 75, 9    |               in usu habent, iam tamen in illa quae fugerunt decidere
 920   9, 75, 9    |              de se nondum liquet: quod in quadam epistula scripsisse
 921   9, 75, 10   |              adfectus nondum, et adhuc in lubrico stare, quia nemo
 922   9, 75, 11   |            finiam, morbus est iudicium in pravo pertinax, tamquam
 923   9, 75, 11   |              ex toto non petendis, aut in magno pretio habere in aliquo
 924   9, 75, 11   |             aut in magno pretio habere in aliquo habenda vel in nullo. ~
 925   9, 75, 11   |           habere in aliquo habenda vel in nullo. ~12.
 926   9, 75, 12   |              destillatio una nec adhuc in morem adducta tussim facit,
 927   9, 75, 13   |                possessio; possunt enim in eadem relabi. ~14.
 928   9, 75, 14   |       concupiscit, sed adhuc timet, et in ipso metu ad quaedam satis
 929   9, 75, 15   |               bene nobiscum agetur, si in hunc admittimur numerum.
 930   9, 75, 18   |                 ex hac aliquando faece in illud evadimus sublime et
 931   9, 75, 18   |                turpia velle nec nimia; in se ipsum habere maximam
 932   9, 76, 1    |          quintum iam diem habeo ex quo in scholam eo et ab octava
 933   9, 76, 2    |         homines haec schola admittit. 'In hoc senescamus, ut iuvenes
 934   9, 76, 2    |                 ut iuvenes sequamur? ' In theatrum senex ibo et in
 935   9, 76, 2    |               In theatrum senex ibo et in circum deferar et nullum
 936   9, 76, 4    |                et praeco concursum: at in illo loco in quo vir bonus
 937   9, 76, 4    |             concursum: at in illo loco in quo vir bonus quaeritur,
 938   9, 76, 4    |               quo vir bonus quaeritur, in quo vir bonus discitur,
 939   9, 76, 6    |                ingerentur tibi: virtus in te non incidet. Ne levi
 940   9, 76, 6    |              enim bonum quod honestum: in illis nihil invenies veri,
 941   9, 76, 7    |                quam probatam putas, et in artum quae dicta sunt contraham. ~
 942   9, 76, 8    |              est usus, sarcinam ferre; in cane sagacitas prima est,
 943   9, 76, 8    |                mordere et invadere: id in quoque optimum esse debet
 944   9, 76, 9    |                                        In homine quid est optimum?
 945   9, 76, 9    |                est: et equi. Non dico, in his omnibus vincitur; non
 946   9, 76, 9    |              vincitur; non quaero quid in se maximum habeat, sed quid
 947   9, 76, 10   |                               Quid est in homine proprium? ratio:
 948   9, 76, 11   |               Id itaque unum bonum est in homine quod unum hominis
 949   9, 76, 11   |               puto probabitur. Id ergo in homine primum solumque est
 950   9, 76, 12   |                est, quod qui non habet in omnium aliorum copia damnatur
 951   9, 76, 15   |                                   Ergo in homine quoque nihil ad rem
 952   9, 76, 17   |                                Si omne in animo bonum est, quidquid
 953   9, 76, 19   |             turpe utique vitaturus, et in omni actu vitae spectaturus
 954   9, 76, 19   |           sapientiam erepit, sapientia in stultitiam non revolvitur. ~
 955   9, 76, 20   |              interrumperet tortor, qui in funere liberorum lacrimam
 956   9, 76, 23   |              bonum erit quod honestum; in hoc enim positum <est> et
 957   9, 76, 25   |          restat quam est dum versantur in corpore. Atqui si ista bona
 958   9, 76, 25   |             feliciores esse liberis et in universum datis clusas et
 959   9, 76, 28   |                quibus dependit animam, in summa voluptate est et periculo
 960   9, 76, 29   |               nihil cunctatus desiliet in mortem, facere recte pieque
 961   9, 76, 30   |               etiam si favente fortuna in unum congesta sunt, dominis
 962   9, 76, 31   |           quibus sceptrum et chlamydem in scaena fabulae adsignant:
 963   9, 76, 31   |               quos divitiae honoresque in altiore fastigio ponunt
 964   9, 76, 31   |               est magnus pumilio licet in monte constiterit; colossus
 965   9, 76, 31   |             servabit etiam si steterit in puteo. ~32.
 966   9, 77, 1    |          Campaniae aspectus est: omnis in pilis Puteolorum turba consistit
 967   9, 77, 1    |           velorum Alexandrinas quamvis in magna turba navium intellegit;
 968   9, 77, 1    |               si parum intendere, quod in alto omnes habent naves. ~
 969   9, 77, 3    |                                        In hoc omnium discursu properantium
 970   9, 77, 4    |               Iter inperfectum erit si in media parte aut citra petitum
 971   9, 77, 9    |          sanguine: triduo abstinuit et in ipso cubiculo poni tabernaculum
 972   9, 77, 9    |             Solium deinde inlatum est, in quo diu iacuit et calda
 973   9, 77, 10   |                                        In fabellam excessi non ingratam
 974   9, 77, 12   |                                        In hoc punctum coniectus es,
 975   9, 77, 16   |                 nihil tibi luxuria tua in futuros annos intactum reservavit.
 976   9, 77, 17   |            invitus relinquis macellum, in quo nihil reliquisti. ~18.
 977   9, 77, 18   |       custodiarum agmine demissa usque in pectus vetere barba rogaret
 978   9, 78, 1    |               longas destillationes et in consuetudinem adductas sequuntur,
 979   9, 78, 3    |                medicinae vim habuisse; in remedium cedunt honesta
 980   9, 78, 6    |                              Tria haec in omni morbo gravia sunt:
 981   9, 78, 8    |              Maximi dolores consistunt in macerrimis corporis partibus:
 982   9, 78, 8    |                est acerrime saevit cum in arto vitia concepit. Sed
 983   9, 78, 8    |            prohibitus cursu et mutatus in peius vim suam qua viget
 984   9, 78, 9    |                 sed si incitatior est, in alienationem soporemque
 985   9, 78, 10   |               autem est quod inperitos in vexatione corporis male
 986   9, 78, 14   |           quotiens a medicis relictus! In eculeum inpositi non sic
 987   9, 78, 15   |                                        In ipsis positus difficultatibus
 988   9, 78, 15   |            plerique faciunt, adtrahunt in se ruinam cui obstandum
 989   9, 78, 16   |               et firmitas animi et pax in ceterum parta, si semel
 990   9, 78, 16   |                ceterum parta, si semel in aliquo certamine debellata
 991   9, 78, 17   |          interest, non sit an non sim? in utroque finis dolendi est. ~
 992   9, 78, 18   |            tecum ipse tracta; memoriam in ea quae maxime miratus es
 993   9, 78, 19   |            torrentem et sitim et artus in diversum articulis exeuntibus
 994   9, 78, 20   |           inpedit: si animus tibi esse in usu solet, suadebis docebis,
 995   9, 78, 21   |              mihi crede, virtuti etiam in lectulo locus. Non tantum
 996   9, 78, 21   |             indomitique terroribus: et in vestimentis vir fortis apparet.
 997   9, 78, 23   |                non ostrea illi Lucrina in ipsa mensa aperiuntur? quia
 998   9, 78, 24   |         quantum concoquat; non iacebit in conspectu aper ut vilis
 999   9, 78, 24   |            caro a mensa relegatus, nec in repositorio eius pectora
1000   9, 78, 26   |          magnas, divinas percensentem: in odium illam sui adducere