Lib. Ep. Par.
1 1, 1, 1 | volueris attendere, magna pars vitae elabitur male agentibus,
2 1, 1, 2 | mortem prospicimus: magna pars eius iam praeterit; quidquid
3 1, 11, 9 | dedit, nec immerito: magna pars peccatorum tollitur, si
4 2, 14, 8 | cavens, ne vitare videatur; pars enim securitatis et in hoc
5 3, 22, 10 | laboramus. Non enim apud nos pars eius ulla subsedit: transmissa
6 3, 24, 20 | cotidie enim demitur aliqua pars vitae, et tunc quoque cum
7 4, 30, 8 | nemo non est? prima autem pars est aequitatis aequalitas.
8 4, 34, 3 | res animo constat; itaque pars magna bonitatis est velle
9 4, 36, 11 | quidquid praeterit repetit; pars caeli levatur assidue, pars
10 4, 36, 11 | pars caeli levatur assidue, pars mergitur. ~12.
11 5, 45, 10 | Necessaria iudicat quorum magna pars supervacua est; etiam quae
12 5, 52, 5 | alter> *** alterius magna pars et difficilior latet. ~6.
13 6, 58, 28 | moram, si voluptates, quibus pars maior perit, potuerimus
14 6, 58, 32 | De hoc tamen quaeremus, pars summa vitae utrum faex sit
15 7, 65, 13 | hanc imponit artifex operi: pars causae est, non causa. Exemplar
16 7, 66, 12 | est quam in corpus humanum pars divini spiritus mersa; si
17 7, 67, 1 | regelatur aestate. Itaque maior pars in vestimentis degitur. ~
18 7, 67, 6 | et provocat; pulcherrima pars eius maximeque mirabilis
19 7, 67, 6 | est; hoc enim fortitudinis pars est. Sed separa ista, ut
20 8, 71, 1 | nos mari dividi. Cum magna pars consilii sit in tempore,
21 8, 71, 9 | dissiliet orbem: aliqua pars eius in Aegypto, aliqua
22 8, 71, 36 | profligavimus restat, sed magna pars est profectus velle proficere.
23 8, 73, 7 | essent ista communia, nisi pars illorum pertineret ad singulos;
24 8, 74, 19 | intus instruamur; si illa pars tuta est, pulsari homo potest,
25 9, 76, 34 | inopinata facies; magna autem pars est apud inperitos mali
26 9, 77, 2 | adiuvat cursum quam summa pars veli; illinc maxime navis
27 10, 81, 12 | Atqui et amoris et amicitiae pars est referre gratiam, immo
28 10, 81, 19 | ad alios pertinens: magna pars eius in se redit. Nemo non,
29 10, 82, 1 | ac boni amatorem. In tuto pars tui melior est. Potest fortuna
30 11-13, 85, 29 | cervicibus viri fortis, si pars subinde alia atque alia
31 11-13, 86, 18 | imo vestietur nec magna pars eius quemadmodum in olivetis
32 11-13, 88, 24 | Quemadmodum' inquit 'est aliqua pars philosophiae naturalis,
33 11-13, 88, 24 | ergo eius quam adiuvat pars est. ' ~25.
34 11-13, 88, 25 | adiutorium corporis nec tamen pars est. Aliquod nobis praestat
35 11-13, 88, 25 | sed nec hic geometriae pars est nec illa philosophiae. ~
36 14, 89, 5 | causae divinorum humanorumque pars divinorum sunt. Philosophiam
37 14, 89, 16 | Naturalis pars philosophiae in duo scinditur,
38 14, 90, 16 | hodieque magna Scytharum pars tergis vulpium induitur
39 14, 90, 23 | similitudinem dentium, quorum pars immobilis motum alterius
40 14, 90, 43 | ipsa timentem: nunc magna pars nostri metus tecta sunt. ~
41 14, 91, 9 | frequenter nuntiantur, quota pars omnium sumus! Consurgamus
42 14, 92, 8 | Inrationalis pars animi duas habet partes,
43 14, 92, 10 | Prima pars hominis est ipsa virtus;
44 14, 92, 30 | aliquid existere qui dei pars est? Totum hoc quo continemur
45 15, 94, 12 | etiam te tacente. Tota ergo pars ista philosophiae summoveri
46 15, 94, 16 | novit. Ergo ista praeceptiva pars summovenda est, quia quod
47 15, 94, 47 | formant eum, cur non haec pars philosophiae quae talibus
48 15, 94, 47 | sententiis constat idem possit? Pars virtutis disciplina constat,
49 15, 94, 47 | virtutis disciplina constat, pars exercitatione; et discas
50 15, 94, 48 | transfiguratus est. Tertia ista pars praecipiendi ex utroque
51 15, 94, 69 | Magna pars sanitatis est hortatores
52 15, 95, 1 | et scribam tibi an haec pars philosophiae quam Graeci
53 15, 95, 36 | virtutem cum omni editi et pars naturae eorum est bonos
54 15, 95, 61 | impletur manifestis: maior eius pars pulchriorque in occultis
55 16, 96, 1 | non potero. Male valeo: pars fati est. Familia decubuit,
56 16, 99, 4 | prodest? Mihi crede, magna pars ex iis quos amavimus, licet
57 16, 99, 31 | quoniam quidem minimum aliqua pars est: hoc quod vivimus proximum
58 17-18, 102, 11| bonum etiamnunc quaeritur et pars utraque sententias habet.
59 17-18, 102, 25| quod ad vitam adtulisti pars magna ponendo est: detrahetur
60 17-18, 102, 27| separari ab eo cuius ante pars fueris; aequo animo membra
61 17-18, 104, 18| advocat medicum ut fracta pars iungatur, ut luxata in locum
62 17-18, 105, 3 | concupiscuntur enim etiam+pars innotarum sunt sic raro+.
63 17-18, 107, 8 | venti; noctem dies sequitur; pars caeli consurgit, pars mergitur:
64 17-18, 107, 8 | sequitur; pars caeli consurgit, pars mergitur: contrariis rerum
65 19, 113, 5 | Quare? quia animus mei pars est. Tunc aliquid per se
66 19, 113, 15 | Denique nullum animal pars est alterius animalis; iustitia
67 19, 113, 15 | animalis; iustitia autem pars est animi; non est ergo
68 19, 114, 25 | convolutatur, maeretque quod magna pars suae felicitatis exclusa
69 20, 118, 7 | multa passi vident; maiorque pars miratur ex intervallo fallentia,
70 20, 120, 14 | est nisi mens dei, ex quo pars et in hoc pectus mortale
71 20, 120, 18 | dico cum maxime fit, et pars eius magna iam facta est;
72 20, 123, 3 | oblatis hilaris uti. Magna pars libertatis est bene moratus
|