Lib. Ep. Par.
1 2, 17, 8 | habueris, tunc habere et sapientiam voles? haec erit ultimum
2 3, 22, 10 | intrastis exite'. Percepit sapientiam, si quis tam securus moritur
3 5, 51, 2 | quam sapiens vir aut ad sapientiam tendens declinet tamquam
4 5, 52, 6 | naturae suae vicit et ad sapientiam se non perduxit sed extraxit. ~
5 7, 68, 14 | tempus: quisquis senex ad sapientiam pervenit, annis pervenit.
6 8, 70, 14 | Invenies etiam professos sapientiam qui vim afferendam vitae
7 8, 71, 7 | et hanc summam dixit esse sapientiam, bona malaque distinguere, '
8 8, 71, 30 | fortunam, at multi professi sapientiam levissimis nonnumquam minis
9 8, 71, 34 | Et in ipsis sapientiam sectantibus magna discrimina
10 9, 75, 9 | Primi sunt qui sapientiam nondum habent sed iam in
11 9, 75, 10 | excussit nisi qui pro illa sapientiam adsumpsit. ~11.
12 9, 76, 19 | periculum effugit: stultitia ad sapientiam erepit, sapientia in stultitiam
13 11-13, 84, 12| lubrico. Huc potius te ad sapientiam derige, tranquillissimasque
14 11-13, 87, 34| invidiam; multis enim propter sapientiam, multis propter iustitiam
15 11-13, 88, 32| liberalibus studiis veniri ad sapientiam posse; quamvis enim virtus
16 14, 89, 1 | Rem utilem desideras et ad sapientiam properanti necessariam,
17 14, 89, 4 | videtur tibi, dicam inter sapientiam et philosophiam quid intersit.
18 14, 89, 5 | Sapientiam quidam ita finierunt ut
19 14, 89, 6 | aliquid inter philosophiam et sapientiam interesse; neque enim fieri
20 14, 89, 6 | sic inter philosophiam et sapientiam. Haec enim illius effectus
21 14, 92, 9 | horrenda, velocia: at isti sapientiam ex quibus composuere portentis? ~
22 15, 93, 8 | vitae spatium? usque ad sapientiam vivere; qui ad illam pervenit
23 15, 94, 16 | finiri non possunt, extra sapientiam sunt; sapientia rerum terminos
24 15, 95, 1 | satis sit ad consummandam sapientiam. Scio te in bonam partem
25 15, 95, 72 | libertas emisit animam, Laeli sapientiam et cum suo Scipione concordiam,
26 17-18, 109, 1| Exercent enim virtutes et sapientiam in suo statu continent;
27 19, 117, 1 | sit quod Stoicis placet, sapientiam bonum esse, sapere bonum
28 19, 117, 2 | prosit; si facit, corpus est. Sapientiam bonum esse dicunt; sequitur
29 19, 117, 3 | pendet, id est ad ipsam sapientiam. ~4.
30 19, 117, 6 | invenies qui non putet et sapientiam bonum et sapere. ~7.
31 19, 117, 10 | vocas sapere, utrum facit sapientiam an patitur? Sive facit illud
32 19, 117, 11 | placet nihil interesse inter sapientiam et sapere, cum in utrolibet
33 19, 117, 11 | existimas sapere nisi qui sapientiam habet? numquid quemquam
34 19, 117, 11 | qui sapit non putas habere sapientiam? ~12.
35 19, 117, 13 | dictum. Sic cum dicimus "sapientiam", corporale quiddam intellegimus;
36 19, 117, 14 | sunt utraque, et qui habet sapientiam et ipsa. ~15.
37 19, 117, 15 | sapientia bonum sit et habens sapientiam, sic nihil obstat quominus
38 19, 117, 15 | sapientia bonum sit et habere sapientiam, id est sapere. ~16.
39 19, 117, 16 | bonum est? Vos certe dicitis sapientiam, si sine usu detur, accipiendam
40 19, 117, 18 | bonum sit? Omnia ista circa sapientiam, non in ipsa sunt; at nobis
41 19, 117, 31 | oblectantibus vacas? Quid inter sapientiam et sapere intersit inquiris?
42 19, 117, 33 | cum remedium sit. Inter sapientiam et sapere quid intersit
43 19, 117, 33 | Dic mihi: cum quid inter sapientiam et sapere intersit didicero,
|