Lib. Ep. Par.

 1   2, 14, 13   |           ista contentione? nullae partes tuae sunt. Dominus eligitur:
 2   2, 14, 13   |          esse qui vicerit. Ultimas partes attigi Catonis; sed ne priores
 3   2, 17, 2    |        quantum philosophia prosit, partes autem nondum satis subtiliter
 4   2, 21, 6    |      protulit, quicumque membra ac partes alienae potentiae fuerant,
 5   6, 58, 34   |      coeperit concutere mentem, si partes eius convellere, si mihi
 6   7, 65, 13   |          non potest, non tamen hae partes artis aut causae sunt. ~
 7   7, 66, 25   |  inaequalitas; omnia enim alia non partes sed accessiones sunt. ~26.
 8   7, 68, 7    |            quaedam quasi causariae partes quibus adhibenda curatio
 9   8, 73, 8    |           manu capitur discedit in partes: at haec individua bona,
10   8, 74, 17   |          mancipia nostra esse, non partes, et sint apud nos, sed ita
11   9, 78, 8    |       vitia concepit. Sed cito hae partes obstupescunt et ipso dolore
12   9, 78, 18   |            fortiter feceris; bonas partes tecum ipse tracta; memoriam
13   9, 78, 19   |          tussis egerentem viscerum partes et febrem praecordia ipsa
14   9, 80, 7    |     humanae vitae mimus, qui nobis partes quas male agamus adsignat.
15 11-13, 85, 22 |            in multa loca multasque partes distributa et in unum coacta.
16 11-13, 88, 11 |           prodest scire agellum in partes dividere, si nescio cum
17 11-13, 88, 25 |        Multa adiuvant nos nec ideo partes nostri sunt; immo si partes
18 11-13, 88, 25 |        partes nostri sunt; immo si partes essent, non adiuvarent.
19  14, 89, 1    |         disponi; facilius enim per partes in cognitionem totius adducimur.
20  14, 89, 2    |          exigis et philosophiam in partes, non in frusta dividam.
21  14, 89, 3    |         agnoscitur si discessit in partes, quas, ut dixi, innumerabiles
22  14, 89, 9    |                  Philosophiae tres partes esse dixerunt et maximi
23  14, 89, 11   |                      Epicurei duas partes philosophiae putaverunt
24  14, 89, 12   |          inducunt; in quinque enim partes moralia dividunt, ut una
25  14, 89, 17   |        ordinem; dialektike in duas partes dividitur, in verba et significationes,
26  14, 89, 17   |          si voluero facere partium partes, quaestionum liber fiet. ~
27  14, 92, 1    |          animi coli, in animo esse partes ministras, per quas movemur
28  14, 92, 8    | Inrationalis pars animi duas habet partes, alteram animosam, ambitiosam,
29  15, 94, 21   |            confusius videbantur in partes divisa diligentius considerantur.
30  15, 94, 33   |       nihilominus habent praecepta partes suas. Et prudentia et iustitia
31  15, 94, 45   |                            In duas partes virtus dividitur, in contemplationem
32  15, 95, 70   |       aliquas esse et rei publicae partes. Nam parum est in Catone
33  16, 100, 3   |          dicente non vacasset tibi partes intueri, adeo te summa rapuisset;
34 17-18, 102, 6 |            denique quorum diversae partes iunctura in unum coactae
35 17-18, 104, 30|            aliquas et rei publicae partes.~31.
36 17-18, 108, 2 |            invadenda universa: per partes pervenietur ad totum. Aptari
37 17-18, 109, 6 |            relictus sibi explicare partes suas: utetur propria velocitate,
38  19, 113, 9   |            ex uno religata sunt et partes unius ac membra sunt. '
39  19, 113, 9   |            dixit aut draconem: hae partes erant eius; partes autem
40  19, 113, 9   |             hae partes erant eius; partes autem non sunt animalia. ~
41  20, 120, 11  |   perfectam esse virtutem. Hanc in partes divisimus: oportebat cupiditates
42  20, 121, 7   |                      Ideo' inquit 'partes suas animalia apte movent