Lib. Ep. Par.

 1   1,  5, 2    |       evita. Satis ipsum nomen philosophiae, etiam deste tractetur,
 2   1,  8, 7    |      vocem hodierno die legi: 'philosophiae servias oportet, ut tibi
 3   1,  8, 7    |   circumagitur; hoc enim ipsum philosophiae servire libertas est. ~8.
 4   2, 14, 11   |  virtutes coniurabitur, ut non philosophiae nomen venerabile et sacrum
 5   2, 17, 5    |       pervenero, tunc me totum philosophiae dabo'. Atqui nihil prius
 6   3, 24, 15   |   nobis obici solet, verba nos philosophiae, non opera tractare. Quid?
 7   4, 40, 7    | potestate est nec satis decora philosophiae, quae ponere debet verba,
 8   5, 48, 9    |   summum bonum itur? per istud philosophiae 'sive nive' et turpes infamesque
 9   6, 53, 12   |  securitatem dei. Incredibilis philosophiae vis est ad omnem fortuitam
10   6, 59, 10   |    exiguum temporis inpendisse philosophiae satis abundeque occupatis
11   8, 73, 1    |        videntur qui existimant philosophiae fideliter deditos contumaces
12   9, 78, 3    |    mihi nostra saluti fuerunt; philosophiae acceptum fero quod surrexi,
13 11-13, 88, 24 |        inquit 'est aliqua pars philosophiae naturalis, est aliqua moralis,
14 11-13, 88, 25 |     geometria ministerium: sic philosophiae necessaria est quomodo ipsi
15 11-13, 88, 25 |   geometriae pars est nec illa philosophiae. ~26.
16  14, 89, 9    |                                Philosophiae tres partes esse dixerunt
17  14, 89, 11   |           Epicurei duas partes philosophiae putaverunt esse, naturalem
18  14, 89, 16   |                 Naturalis pars philosophiae in duo scinditur, corporalia
19  14, 89, 17   |  Superest ut rationalem partem philosophiae dividam. Omnis oratio aut
20  14, 90, 1    |        munus sit quod vivimus, philosophiae quod bene vivimus? Itaque
21  14, 90, 20   |    opinio, ex iis qui plurimum philosophiae contulerunt, dum vult describere
22  15, 94, 1    |                     Eam partem philosophiae quae dat propria cuique
23  15, 94, 2    |     ait proficere ipsa decreta philosophiae constitutionemque summi
24  15, 94, 4    |       fluit, nisi decreta ipsa philosophiae et capita cognovit. In duas
25  15, 94, 12   |   tacente. Tota ergo pars ista philosophiae summoveri potest. ~13.
26  15, 94, 13   | praeoccupare. Utrumque decreta philosophiae faciunt; ergo tale praecipiendi
27  15, 94, 15   |   propria exigunt, leges autem philosophiae breves sunt et omnia alligant. ~
28  15, 94, 24   |       Ne ipsa quidem universae philosophiae vis, licet totas in hoc
29  15, 94, 31   |      enim ne disciplina quidem philosophiae toto impetu suo conisa restituet.
30  15, 94, 31   |    enim interest inter decreta philosophiae et praecepta nisi quod illa
31  15, 94, 47   | formant eum, cur non haec pars philosophiae quae talibus sententiis
32  15, 94, 52   |    sunt per quae probatur hanc philosophiae partem supervacuam non esse.
33  15, 95, 1    |      scribam tibi an haec pars philosophiae quam Graeci paraeneticen
34  15, 95, 12   |     Hoc interest inter decreta philosophiae et praecepta quod inter
35  15, 95, 37   | opinionibus extrahet qui illis philosophiae placita tradiderit; quae
36  16, 100, 9   |       dialogos, quos non magis philosophiae adnumerare possis quam historiae,
37 17-18, 108, 1 |      continentis totam moralem philosophiae partem. Statim expediam;
38 17-18, 108, 4 |  sanabilior. Redibit autem: ea philosophiae vis est ut non studentis
39 17-18, 108, 30|         hinc grammaticus, hinc philosophiae deditus, alius alio curam
40 17-18, 109, 17|        rerum erat quas moralis philosophiae voluminibus conplectimur.