Lib. Ep. Par.
1 4, 33, 7 | senectutem ex commentario sapere. 'Hoc Zenon dixit': tu quid? '
2 9, 76, 6 | Quid expectas? nulli sapere casu obtigit. Pecunia veniet
3 17-18, 103, 5 | damnare videatur. Licet sapere sine pompa, sine invidia.
4 17-18, 106, 12| Apertior res est sapere, immo simplicior: paucis <
5 17-18, 109, 16| periculis excutit: incipiet sapere securior et extra metum
6 19, 117, 1 | sapientiam bonum esse, sapere bonum non esse. Primum exponam
7 19, 117, 3 | At sapere non putant eiusdem condicionis
8 19, 117, 3 | non dicimus: bonum est sapere? ' Dicimus referentes ad
9 19, 117, 5 | quoque opponitur: 'vultis sapere; ergo expetenda res est
10 19, 117, 5 | ergo expetenda res est sapere; si expetenda res est, bona
11 19, 117, 6 | putet et sapientiam bonum et sapere. ~7.
12 19, 117, 9 | bona aut indifferentia, sapere in quo numero sit? Bonum
13 19, 117, 9 | bonus non habet bonum est; sapere non nisi bonus habet; ergo
14 19, 117, 10 | sapientiae. ' Hoc ergo quod vocas sapere, utrum facit sapientiam
15 19, 117, 11 | interesse inter sapientiam et sapere, cum in utrolibet eorum
16 19, 117, 11 | enim quemquam existimas sapere nisi qui sapientiam habet?
17 19, 117, 12 | aliud est sapientia, aliud sapere. Puto, concedes duo esse
18 19, 117, 12 | perducta; ars enim vitae est. Sapere quid est? non possum dicere '
19 19, 117, 15 | habere sapientiam, id est sapere. ~16.
20 19, 117, 16 | Quid est usus sapientiae? sapere: hoc est in illa pretiosissimum,
21 19, 117, 16 | habitus perfectae mentis est, sapere usus perfectae mentis: quomodo
22 19, 117, 17 | expetendum est bonum est. Sapere sapientiae usus est, quomodo
23 19, 117, 17 | quomodo oculorum videre. Ergo sapere sapientiae usus est, usus
24 19, 117, 17 | sapientiae expetendus est; sapere ergo expetendum est; si
25 19, 117, 20 | aliud sit sapientia, aliud sapere? Quid mihi profuturum est
26 19, 117, 20 | aleam: tibi sapientia, mihi sapere contingat. Pares erimus. ~
27 19, 117, 25 | Hoc est sapientia, hoc est sapere, non disputatiunculis inanibus
28 19, 117, 26 | Sapientia bonum est, sapere non est bonum': sic fit <
29 19, 117, 26 | bonum': sic fit <ut> negemur sapere, ut hoc totum studium derideatur
30 19, 117, 29 | sapiam: ex hoc licet nondum sapere me intellegas. Non possum
31 19, 117, 31 | Quid inter sapientiam et sapere intersit inquiris? nodos
32 19, 117, 33 | sit. Inter sapientiam et sapere quid intersit nescio: scio
33 19, 117, 33 | quid inter sapientiam et sapere intersit didicero, sapiam?
34 20, 123, 10 | decurrit. Dubitamus? Quid iuvat sapere et aetati non semper voluptates
|