Lib. Ep. Par.

 1   2, 14, 11   |        nequitia, numquam sic contra virtutes coniurabitur, ut non philosophiae
 2   5, 50, 7    |           omnes praeoccupati sumus; virtutes discere vitia dediscere <
 3   5, 50, 9    |                     Sed quemadmodum virtutes receptae exire non possunt
 4   6, 59, 7    |         sapiens facere debet: omnis virtutes suas undique expandat, ut
 5   7, 66, 10   |         laudandum petendumque. Ergo virtutes inter se pares sunt et opera
 6   7, 66, 11   |           Satorum vero animaliumque virtutes, cum mortales sint, fragiles
 7   7, 66, 14   |             Nihil, quantum ad ipsas virtutes: plurimum inter illa in
 8   7, 66, 32   |             quam recta ratio. Omnes virtutes rationes sunt; rationes
 9   8, 73, 13   |            se minoris aestimat quod virtutes eius spatio breviore cluduntur.
10   9, 76, 22   |            rationi repugnat, ex qua virtutes sunt, et veritati, quae
11 11-13, 88, 28 |            Singulas lubet circumire virtutes. ~29.
12  15, 95, 55   |                                  Ad virtutes transeamus. Praecipiet aliquis
13  15, 95, 58   |           et iniusta, pia et impia, virtutes ususque virtutum, rerum
14 17-18, 106, 7 |            Omnes autem quas rettuli virtutes bona sunt, et quidquid ex
15 17-18, 109, 1 |        inter se boni. Exercent enim virtutes et sapientiam in suo statu
16 17-18, 109, 9 |      similes sui admisit cum quibus virtutes suas communicet. ~10.
17 17-18, 109, 10|             est; itaque prodest qui virtutes alicuius paris sui amat
18  19, 113, 1   |     fortitudo, prudentia ceteraeque virtutes animalia sint. Hac subtilitate
19  19, 113, 6   |      professus sum; non enim tantum virtutes animalia erunt, si hoc recipitur,
20  19, 113, 8   |           si> fortitudo, si ceterae virtutes, utrum desinunt esse animalia
21  19, 113, 8   |            an semper sunt? desinere virtutes non possunt. Ergo multa
22  19, 113, 12  |              temperantia ceteraeque virtutes animalia sunt, quomodo unum
23  19, 113, 14  |          non esset; nunc vero omnes virtutes simul sunt. Ita quomodo
24  19, 113, 16  |       dissimilia essent et inparia. Virtutes omnes, ut dicitis, pares
25  19, 113, 17  | inrationalia, ut ferae, ut pecora>; virtutes utique rationales sunt;
26  19, 113, 24  |                   Non sunt' inquit 'virtutes multa animalia, et tamen
27  19, 113, 24  |          orator, et tamen unus, sic virtutes istae animalia sunt sed
28  19, 113, 24  |      prudens et fortis, ad singulas virtutes quodam modo se habens. ' ~
29  19, 113, 26  |             et quaerimus quomodo ad virtutes pervenire possimus, quae
30  20, 121, 4   |      Desiderio tuo satis faciam: et virtutes exhortabor et vitia converberabo.