Lib. Ep. Par.
1 1, 4, 10 | hortulis sumptum est: 'magnae divitiae sunt lege naturae composita
2 2, 17, 3 | philosophandum obstitere divitiae: paupertas expedita est,
3 3, 25, 4 | legem naturae revertamur; divitiae paratae sunt. Aut gratuitum
4 3, 27, 9 | iam quod debeo et vale. 'Divitiae sunt ad legem naturae composita
5 5, 48, 7 | alium paupertas urit, alium divitiae vel alienae torquent vel
6 8, 70, 18 | praeparatus est animus: permansere divitiae. Ad contemptum nos doloris
7 9, 76, 31 | redeunt. Nemo istorum quos divitiae honoresque in altiore fastigio
8 10, 81, 14 | Saepe enim hoc <non> potuere divitiae in domum infusae quod opportune
9 10, 81, 28 | sit. Abstrahunt a recto divitiae, honores, potentia et cetera
10 11-13, 87, 22| Bonum ex malo non fit; divitiae [autem fiunt] fiunt autem
11 11-13, 87, 22| fiunt autem ex avaritia; divitiae ergo non sunt bonum. ' '
12 11-13, 87, 28| multa mala incidimus; ergo divitiae bonum non sunt. ' 'Duas'
13 11-13, 87, 29| non tantum bonum non sunt divitiae sed malum sunt; vos autem
14 11-13, 87, 30| occidentis telum est. Non ideo divitiae tibi nocent si propter divitias
15 11-13, 87, 31| Hanc praecedentem causam divitiae habent: inflant animos,
16 11-13, 87, 32| bona sunt fiduciam faciunt, divitiae audaciam; quae bona sunt
17 11-13, 87, 32| magnitudinem animi dant, divitiae insolentiam. Nihil autem
18 11-13, 87, 33| inquit 'etiam malum sunt divitiae, non tantum bonum non sunt. '
19 11-13, 87, 35| securitatem non sunt bona; divitiae autem et bona valetudo et
20 11-13, 87, 38| ex multis paupertatibus divitiae fiunt; ergo divitiae bonum
21 11-13, 87, 38| paupertatibus divitiae fiunt; ergo divitiae bonum non sunt'. Hanc interrogationem
22 15, 95, 3 | torquet, inter illos quos divitiae per summum adquisitae sudorem
23 15, 95, 59 | maxima inter nos habentur -- divitiae, gratia, potentia -- sestertio
24 19, 110, 14 | inquit 'mihi inposuere divitiae. Stupebam ubi aliquid ex
25 19, 115, 12 | nostris facem subdant, quibus divitiae velut unicum vitae decus
26 20, 119, 5 | non iudicas divitem quia divitiae eius desinere non possunt? ~
27 20, 119, 12 | eodem modo dicendum est 'divitiae illum tenent'. Nihil ergo
28 20, 123, 13 | aut fugent. Invitant [ut] divitiae, voluptates, forma, ambitio,
|