Lib. Ep. Par.
1 4, 37, 2 | summittes nec vitam rogabis; recta tibi invictoque moriendum
2 4, 37, 4 | hanc fert via, et quidem recta; non aberrabis; vade certo
3 5, 50, 4 | sequerentur teneri et rudes animi recta monstrantem. ~5.
4 7, 66, 11 | regula; una enim est ratio recta simplexque. Nihil est divino
5 7, 66, 32 | enim aliud est virtus quam recta ratio. Omnes virtutes rationes
6 8, 71, 20 | virtute dicemus: et haec recta est, flexuram non recipit; [
7 9, 76, 10 | homine proprium? ratio: haec recta et consummata felicitatem
8 9, 76, 14 | non quam formosa, sed quam recta sit quaeritur: eo quidque
9 9, 76, 15 | ratio eius explicita et recta est et ad naturae suae voluntatem
10 11-13, 88, 13 | pusillus sit. Scis quae recta sit linea: quid tibi prodest,
11 14, 90, 24 | ista ratio quidem, sed non recta ratio commenta est. Hominis
12 15, 94, 31 | quis' inquit 'non habet recta decreta, quid illum admonitiones
13 15, 94, 32 | Si quis' inquit 'recta habet et honesta decreta,
14 15, 94, 45 | Virtutem et exercet et ostendit recta actio. Acturo autem si prodest
15 15, 94, 45 | monet proderit. Ergo si recta actio virtuti necessaria
16 15, 94, 54 | Non licet, inquam, ire recta via; trahunt in pravum parentes,
17 15, 95, 39 | vel exercitatione exibunt recta, sed non erit in manu regula
18 15, 95, 39 | quam exigantur, cui credat recta esse quae fecit. Non promittet
19 15, 95, 57 | Actio recta non erit nisi recta fuerit
20 15, 95, 57 | Actio recta non erit nisi recta fuerit voluntas; ab hac
21 15, 95, 57 | Rursus voluntas non erit recta nisi habitus animi rectus
22 16, 100, 6 | quod dici solet, domus recta est. Adice nunc quod de
23 17-18, 102, 20| satius est ire aperta via et recta quam sibi ipsum flexus disponere
24 19, 115, 5 | stipe infusa, sed pia et recta voluntate. ~6.
|