Lib. Ep. Par.

 1   3, 24, 12  |       tamen, quia multa extra causam valent, et quod aequissimum
 2   4, 30, 8   |       supervacuum est naturae causam agere, quae non aliam voluit
 3   5, 49, 3   |                               Causam huius rei quaeris? quidquid
 4   6, 56, 3   | cuidam genti hanc unam fuisse causam urbem suam transferendi,
 5   7, 63, 14  |     et intellego maximam mihi causam sic lugendi fuisse quod
 6   7, 65, 2   | natura ex quibus omnia fiant, causam et materiam. Materia iacet
 7   7, 65, 4   |           Stoicis placet unam causam esse, id quod facit. Aristoteles
 8   7, 65, 4   |      facit. Aristoteles putat causam tribus modis dici: 'prima'
 9   7, 65, 11  |    quid effici non potest, id causam iudicant esse faciendi,
10   7, 65, 12  | primam et generalem quaerimus causam. Haec simplex esse debet;
11   7, 65, 13  |                  Formam dicis causam esse? hanc imponit artifex
12   7, 65, 14  |    mundum et consummatum opus causam esse; multum enim interest
13   7, 65, 14  |   enim interest inter opus et causam operis. ~15.
14   9, 79, 2   |    largus effertur, ob eandem causam fumo quoque per diem segniore.
15  10, 83, 10  |     Posidonius Zenonis nostri causam agit, sed ne sic quidem,
16 11-13, 87, 31| melius, qui ait divitias esse causam malorum, non quia ipsae
17 11-13, 87, 31| praecedens. Hanc praecedentem causam divitiae habent: inflant
18 11-13, 87, 33|    dixi, haberent efficientem causam: nunc praecedentem habent
19 11-13, 87, 34|    virtus quoque praecedentem causam ad invidiam; multis enim
20 11-13, 87, 34| invidetur. Sed nec ex se hanc causam habet nec veri similem;
21 11-13, 87, 41|   paupertatem, fundamentum et causam imperii sui, requirat ac
22  14, 89, 16  |     ut quidam, in materiam et causam omnia moventem et elementa