Cap.
1 I | proprio instrumento et erroris in se et iniquitatis in nos
2 I | erroris in se et iniquitatis in nos rei revincantur. Nonnulli
3 I | commemorantes et contestificantes in singula rationem et originem
4 I | incredulitate duritia, sicubi in argumenta Christianae defensionis
5 I | perversae felicitatis, cum in falso eis creditur quam
6 I | falso eis creditur quam in vero. Viderint si qui de
7 I | quod est hominis. Consiste in medio, anima, seu divina
8 II | Christiano necesse est, at cum in maledictum convertis dictionem
9 II | et iudicem non putent -- in quo utique nos maxime reiciunt,
10 II | conlatam confitentes cadunt in testimonium ipsius animae
11 II | igitur naturalis timor animae in deum, si deus non novit
12 II | et deae Isidis linteata, in ipsis denique templis deum
13 II | Aesculapio stas, Iunonem in aere exornas, [Minervam
14 II | praesentibus deis contestaris. In tuo foro aliunde iudicem
15 II | aliunde iudicem appellas, in tuis templis alium deum
16 III| inportunum. Satanan denique in omni vexatione et aspernatione
17 III| excederet, et propterea in mortem datus exinde totum
18 IV | Pythagorica, quae te non in bestias transfert, etsi
19 IV | cum ab eis longe es. Nam in convivio eorum quasi praesentibus
20 IV | reliquisti, cur mentiris in te, quasi aliquid ultra
21 IV | ultra pati possis? Immo cur in totum times mortem? Nihil
22 V | institutore praesumere, in te est aestimare de ea quae
23 V | est aestimare de ea quae in te est. Senti illam quae
24 V | sentias efficit. Recogita in praesagiis vatem, in ominibus
25 V | Recogita in praesagiis vatem, in ominibus augurem, in eventibus
26 V | vatem, in ominibus augurem, in eventibus prospicem. Mirum,
27 V | dicet potius diventilatis in vulgus opinionibus publicatarum
28 V | tam proxima hodie sunt, in ipsis quodammodo labiis
29 V | fuerunt, antequam litterae in saeculo germinassent, antequam
30 V | litteris contigit nosse et in usum loquelae disseminare
31 V | penes nos vel Iudaeos sunt, in quorum oleastro insiti sumus,
32 V | litterarum tuarum exisse haec in usus communis callositatem?~
33 VI | convenientiam praedicationis in tanta disconvenientia conversationis.
34 VI | anima et rea et testis est, in tantum et rea erroris in
35 VI | in tantum et rea erroris in quantum et testis veritatis,
|