| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Quintus Septimius Florens Tertullianus De ieiunio adversus psychicos IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
502 XV, 1 | abstinentiam praecepturos ad destruenda et despicienda opera creatoris,
503 II, 2 | evangelio illos dies ieiuniis determinatos putant, in quibus ablatus
504 II, 4 | macellum ab apostolo admissa, detestatore eorum qui sicut nubere prohibeant,
505 X, 1 | dicentes et non ultra nonam detinendum, de suo scilicet more. Sed
506 V, 4 | et esculentiora quaeque detracta sunt, puniendae simul gulae
507 XV, 5 | si non edas, et ideo ista detractas.~6.
508 XV, 3 | scribens vos nunc compungit detractatores huius officii. Ne propter
509 V, 2 | scandalizatus, saturitatis Aegyptiae detrimenta suspirans in Moysen et Aaron
510 X, 8 | sepulturae, cum Ioseph postulatum detulit corpus et condidit. Inde
511 VI, 3 | salutificatore suo. Denique in eodem Deuteronomio eandem causam praecaveri
512 VI, 6 | Choreb, ubi cum in speluncam devertisset, quam familiari congressu
513 IX, 9 | ex institutione, sed ex devotione abstinebat (ceterum stomacho
514 XIV, 2 | debebunt: aut si omnem in totum devotionem temporum et dierum et mensium
515 XI, 4 | gradum figere. Spiritus diaboli est, dicis, o psychice.
516 VIII, 2| fastidiendi cibi initiabat, ut eum diabolo rursus per escam temptare
517 XI, 5 | Aut contende diabolum cum deo facere nostro aut
518 XVI, 7 | divinam constabit, quam diabolus divinorum aemulator imitatur.
519 X, 4 | nonae. Hinc itaque et Petrum dicam ex vetere potius usu nonam
520 XIV, 2 | quartam et sextam sabbati dicamus et ieiuniis parasceven?~
521 IV, 1 | propositionem nostram, cur ergo, dicat, non statim deus aliquam
522 II, 8 | commodorum suasoriae, quam facile dicatur: opus est de totis praecordiis
523 X, 1 | ex arbitrio obeundum esse dicentes et non ultra nonam detinendum,
524 XVII, 1| Vetus es, vera si velimus dicere, tu qui tantum gulae indulges,
525 XI, 4 | figere. Spiritus diaboli est, dicis, o psychice. Et quomodo
526 XIII, 5| advocatus ad exorandum iudicem dicitur, huiusmodi officiorum remedia
527 XV, 5 | commendat, non ut de arida dictum putes, sed potius de uncta
528 XI, 2 | diversae partis obducitur, cum dicunt: aut pseudoprophetia est,
529 XVI, 4 | adulantur, curationem facere dicuntur.~5.
530 X, 6 | commemorari oportet sine differentia horarum, impressius tamen
531 XIV, 3 | Nec ergo apud apostolum differentiae ratio, distinguentem nova
532 XV, 2 | eis quae non reicimus, sed differimus.~3.
533 IX, 5 | liberalius pascerent, an difficile angelo fuerat aliquem alicunde
534 XVI, 2 | restitutam, post altare diffissum, ob haec signa ad satisfactionem
535 VIII, 4| Cornelium necdum tinctum dignatio spiritus sancti cum charismate
536 VII, 8 | professus est causam divinae dignationis: veni, inquit, demonstrare
537 X, 6 | universae veritatis, an dignior apud nos ratio adferatur
538 XII, 3 | inlecebris quasi aeterna dignioribus hoc puto obligatum, ne mori
539 XIII, 7| Et hoc quam dignum fide auspicante congregari
540 XVI, 4 | singulas horas salutandis diis adulantur, curationem facere
541 VI, 3 | dilectus et pinguefactus et dilatatus est, et dereliquit deum,
542 VI, 3 | Incrassatus est dilectus et pinguefactus et dilatatus
543 II, 8 | totis praecordiis credam, diligam deum et proximum tamquam
544 VII, 1 | statim. delictum. ieiunio diluit, ut periculum proelii simul
545 IX, 8 | Verisimile non est, ut quis dimidiam gulam deo immolet, aquis
546 XI, 1 | Propterea per singulas direximus species ieiunationum, xerophagiarum,
547 X, 1 | expostulandum, unde hanc formam nona dirimendis stationibus praescribant.~
548 VIII, 3| salutare? Docuit etiam adversus diriora daemonia ieiuniis proeliandum.
549 XII, 3 | haberet, in ipsa negatione discessit.~4.
550 V, 1 | imbui potuit, tunc leges disciplinaeque omnes impositae, etiam quae
551 XVII, 6| Palam disciplinas nostras vindicemus. Nos
552 XV, 6 | escam profitebatur, non quam discipuli existimarant, sed paterni
553 IX, 9 | comessationes recusaverat, vel de discipulo Timotheo argumenti satis
554 XII, 1 | metuentes, quae stationibus discutiantur.~2.
555 I, 1 | atque concreta sint, ut si disiungi omnino potuissent, ipsi
556 V, 4 | xerophagiae panis angelici displicebant, allium potius et cepe quam
557 XVII, 6| in voluntate. Macies non displicet nobis; neque enim ad pondus
558 I, 2 | Denique pro dispositione membrorum ordo vitiorum.
559 XI, 5 | dominum. nostrum officia disposuit, cum et antichristi erga
560 IX, 9 | suasit, quam ex necessitate dissuasit. ~
561 XIV, 3 | apostolum differentiae ratio, distinguentem nova et vetera.~4.
562 X, 3 | distribuunt, quae negotia distinguunt, quae publice resonant,
563 X, 3 | rebus humanis, quam diem distribuunt, quae negotia distinguunt,
564 XII, 1 | Iam enim et in ista specie ditati saturatique regnatis, non
565 X, 10 | scilicet solis, instantem tam diu in officio, stationem et
566 XVII, 7| resuscitabitur caro levior, diutius ini sepultura durabit caro
567 XI, 2 | in alia specie altercatio diversae partis obducitur, cum dicunt:
568 XIII, 8| est sermo, nos quoque ini diversis provinciis fungimur in spiritu
569 XI, 4 | pseudoprophetia divinitatis diversitate iudicabuntur apud nos omnes
570 IV, 1 | omnia modulantis, ne quis ex diverso ad deiciendam propositionem
571 VI, 1 | dumtaxat sensu agendis, quo divina tractantur, si multo pollentioris
572 XVI, 7 | testimonialem comparationem. Hinc divinam constabit, quam diabolus
573 X, 3 | sollemniores fuisse in orationibus divinis?~4.
574 XI, 4 | haeresis et pseudoprophetia divinitatis diversitate iudicabuntur
575 XV, 4 | controversiam fieri, quanto magis divino? Ita sciebat quosdam castigatores
576 XVI, 7 | constabit, quam diabolus divinorum aemulator imitatur. Ex veritate
577 XVI, 3 | admonitio cessavit, ubi in divite epulone quidem convivia
578 VI, 4 | edacitatis enormitatem, cui ipsae divitiae procurant. Per illam scilicet
579 VI, 4 | Praeposuit corruptelae divitiarum edacitatis enormitatem,
580 XV, 6 | postulandum, non et Attalicas divitias.~7.
581 IV, 4 | praemisisset, quo magis, ut diximus, primordiale delictum expiaretur
582 I, 3 | evertant, sed quod plane doceant saepius ieiunare quam nubere.~
583 VI, 5 | coniecit dei legem iam tunc docentis non in solo pane vivere
584 II, 7 | Sic et apostolum docere, quod esca nos deo non commendet,
585 II, 5 | spiritibus mundi seductoribus, doctrinis mendaciloquorum inustam
586 VIII, 3| enim triste, quod salutare? Docuit etiam adversus diriora daemonia
587 VIII, 1| cetera. Ad nova enim nunc documenta properamus. In limine evangelii
588 XIII, 8| ieiunationibus operati dolere cum dolentibus et ita demum congaudere
589 XIII, 8| et ieiunationibus operati dolere cum dolentibus et ita demum
590 VI, 1 | cordis, quam cum totum illud domicilium interioris hominis escis
591 X, 8 | serum expectantes tempus dominicae sepulturae, cum Ioseph postulatum
592 VII, 5 | in sacco. Et tunc sermo dominii ad Heliam: vidisti ut reveritus
593 XV, 2 | exceptis scilicet sabbatis et dominiicis, offerimus deo abstinentes
594 XV, 6 | Dominium quoque quam indigne ad tuam
595 VI, 3 | manducaveris et biberis et domos optimas aedificaveris, ovibus
596 XVI, 2 | enim meruerat a deo plagam domus impudens, sacrificiorum
597 XVII, 3| adulescentes tui cum sororibus dormiunt. Appendices scilicet gulae
598 VII, 5 | imposuit et ieiunavit et dormivit in sacco. Et tunc sermo
599 XV, 2 | nos interdictio ciborum? Duas in anno hebdomadas xerophagiarum
600 IX, 4 | quidam ille angelus sine dubio panem solum et aquam obtulit?~
601 III, 4 | sacrificium, appellet, quis iam dubitabit omnium erga victum macerationum
602 XVII, 5| moriemur? Sicuti nos non dubitamus exerte mandare: ieiunemus
603 X, 6 | omnium istorum paracleto, duce universae veritatis, an
604 V, 3 | deploraturus erat eosdem duces suos et dei arbitros, quos
605 VI, 1 | exhibere consuerit rebus dumtaxat sensu agendis, quo divina
606 I, 1 | haberetur libido sine gula, cum duo haec tam unita atque concreta
607 II, 8 | tamquam me. In his enim duobus praeceptis tota lex pendet
608 XVII, 4| gulae tuae pertinet, quod duplex apud te praesidentibus honor
609 XVII, 4| deputatur, cum apostolus duplicem honorem dederit ut et fratribus
610 XVII, 7| levior, diutius ini sepultura durabit caro aridior. Saginentur
611 | e
612 | eas
613 IX, 7 | mater, et vinum, inquit, et ebriamen non bibet; talis enim et
614 XII, 3 | ungulis titillatus (hoc enim ebrietas sentiebat) quem, dominum
615 IX, 9 | famem et multa ieiunia, qui ebrietates et comessationes recusaverat,
616 XVII, 3| cum praemisisset non in ebrietatibus nec in comessationibus,
617 X, 3 | spiritu sancto initiati pro ebriis habebantur, et sexta, qua
618 IX, 8 | aquis sobrius et cibis ebrius.~9.
619 VIII, 1| quibus officiis adsideri ecclesiae debeat, et a nullis magis
620 III, 2 | sacramentum in Christum et ecclesiam prophetaverat, nec iam capiens
621 XIII, 3| ex aliqua sollicitudinis ecclesiasticae causa.~4.
622 XIII, 5| providentia imminentium sive ecclesiasticarum. temptationum sive mundialium
623 XIII, 6| locis concilia ex universis ecclesiis, per quae et altiora quaeque
624 III, 2 | psychicum reversus post ecstasin spiritalem, in qua magnum
625 I, 2 | substructa lascivia est; per edacitatem salacitas transit. Agnosco
626 VI, 4 | Praeposuit corruptelae divitiarum edacitatis enormitatem, cui ipsae divitiae
627 V, 3 | nobis pisces quos in Aegypto edebamus gratis, et cucumeres et
628 IX, 6 | expressit cinerem quidem edens velut panem, id est panem
629 XV, 3 | ait: bonum est carnem non edere et vinum non potare. Nam
630 X, 11 | indixit: maledictus homo, qui ederit panem ad vesperam usque,
631 IV, 2 | sanguine animae suae non edetis.~3.
632 IX, 3 | hebdomadas, panem suavem non edi, caro et vinum non introierunt
633 I, 4 | modo quidem nubendi iam edidimus monogamiae defensionem.
634 XII, 2 | tapeinofronhsin, cum carcer ediscendus et fames ac sitis exercendae
635 VIII, 3| operatione spiritus iniquus educitur, qua sanctus inducitur?~
636 V, 2 | plenitudinem comedebamus. Quomodo eduxisti nos in haec deserta ad interficiendam
637 VII, 1 | uti revolvamus utilitatis efficacia potestates istius officii,
638 IX, 1 | his tam antiquissimae quam efficacissimae religionis operatio est.~
639 VIII, 2| ieiuniis dedicavit habens efficere panes ex lapidibus, etiam
640 VI, 1 | exaestuans praemeditatorium efficitur latrinarum, in quo plane
641 IV, 3 | anima non per sanguinem effunditur, omnis reliquae carnis usum
642 VIII, 1| redemptionern Israelis, post egregium titulum vete ris et univirae
643 XI, 3 | spiritali sive tantum fideli, eidem deo currant, cui et vetera.~
644 | eiusmodi
645 XV, 7 | ieiunium, sed quale non elegerit enumeravit. In diebus enim,
646 XV, 7 | pugnis. Non tale ieiunium ego elegi, sed quale subiecit, et
647 XV, 7 | Esaias non negavit deum elegisse ieiunium, sed quale non
648 II, 6 | non tale ieiunium dominus elegit, id est non abstinentiam
649 X, 10 | die existimamus qua ipsis elementis stationem imperavit? Stetit
650 XVI, 2 | Eliditur pro templi foribus senior
651 XII, 1 | incursantes, quae ieiuniis elimentur, nec revelationum scientia
652 XVII, 4| Ad elogium gulae tuae pertinet, quod
653 III, 1 | observationis necessitas, cum eluxerit rationis auctoritas a primordio
654 IV, 4 | praeministrans materiam libertatis emisit per veniam supparans disciplinam,
655 IX, 3 | quibus transactis angelus emissus est taliter alloquens: Daniel,
656 VII, 4 | functam, etiam pecudibus enectis, quibus iratus deus non
657 XII, 3 | antidoto praemedicatum ita enervastis, ut paucis ungulis titillatus (
658 VI, 4 | corruptelae divitiarum edacitatis enormitatem, cui ipsae divitiae procurant.
659 VIII, 4| sitim ieiunia quoque plurima enumerat. ~
660 IV, 2 | escam. Postea vero ad Noe enumerata subiectione omnium bestiarum
661 XV, 7 | sed quale non elegerit enumeravit. In diebus enim, inquit,
662 VI, 1 | consulamus. Ipsa natura enuntiabit, quales nos ante pabulum
663 VII, 3 | vestem scidit, saccum induit eodemque habitu seniores sacerdotum
664 XII, 2 | tormenta, sed sua officia, eoque fidentior processurus ad
665 V, 3 | praelatione deploraturus erat eosdem duces suos et dei arbitros,
666 XIII, 3| praesto. Bene autem, quod et episcopi universae plebi mandare
667 XVI, 3 | erunt exempla et populo et episcopis, etiam spiritalibus, si
668 XVI, 3 | cessavit, ubi in divite epulone quidem convivia craciantur,
669 | eram
670 XIV, 2 | dierum et mensium et annorum erasit apostolus, cur pascha celebramus
671 VI, 5 | Ceterum cui cor erectum potius inveniebatur quam
672 V, 2 | manu dei et sublimi brachio ereptus dominus eius visus est,
673 V, 4 | ut illa damnaretur, ista erudiretur. ~
674 XV, 7 | Sic et Esaias non negavit deum elegisse
675 XVII, 1| iactitas; semper agnosco sapere Esau venatorem ferarum ; ita
676 I, 2 | interdum vel seras vel aridas escas, quemadmodum et libidini
677 VI, 1 | domicilium interioris hominis escis stipatum, vinis inundatum,
678 V, 4 | tam ingratis gratiora et esculentiora quaeque detracta sunt, puniendae
679 XV, 6 | beatos non saturatos, sed esurientes et sitientes pronuntiarit,
680 IX, 5 | sicut Danieli in lacu leonum esurienti prandium metentium exhibitum
681 VI, 7 | Si enim deus aeternus non esuriet, ut testatur per Esaiam,
682 II, 4 | officii nomen et proximum ethnicae superstitioni, quales castimoniae
683 XVI, 5 | et omnem tapeinofronhsin ethnici agnoscunt. Cum stupet caelum
684 XVI, 8 | eo inreligiosior, quanto ethnicus paratior. Ille denique idolo
685 III, 3 | suppliciis inediae puniendam, etiamsi deus nulla ieiunia praecepisset.
686 | etsi
687 VIII, 1| documenta properamus. In limine evangelii Anna prophetis, filia Phanuelis,
688 VII, 4 | Sodoma quoque et Gomorra evasissent, si ieiunassent. Hoc remedium
689 I, 3 | fidei aut spei regulam, evertant, sed quod plane doceant
690 V, 3 | recordatu Aegyptiarum copiarum exacerbabat. Quis nos vescet carne?
691 IV, 4 | ut demeret quaedam, plus exacturus, si plus commisisset, abstinentiam
692 VI, 1 | decoquendis iam, stercoribus exaestuans praemeditatorium efficitur
693 X, 10 | tain prolixus, ut, inquit, exaudiret deus hominem, parem scilicet
694 VIII, 4| festinasset, ieiunia eius legimus exaudita. Puto autem et apostolus
695 IX, 3 | humiliationi coram deo, exauditum est verbum tuum, et ego
696 XIII, 2| Movistis igitur gradum excedendo traditionem, cum quae non
697 IX, 1 | utilibus aut necessariis. Nam exceptio eduliorum quorundam portionale
698 II, 4 | Matrem certorum eduliorum exceptione purificant, cum fides libera
699 XV, 2 | xerophagiarum nec totas, exceptis scilicet sabbatis et dominiicis,
700 VI, 6 | familiari congressu dei exceptus est!~7.
701 VI, 2 | quo ipsum sibi hominem excidere sollemne est. Omnem disciplinam
702 IX, 4 | postmodum apud Bersabe Iudaeae excitato ei de somno quidam ille
703 XVI, 4 | Nam et Iohel exclamavit: sancite ieiunium et praedicate
704 XVI, 2 | satisfactionem invitatus a rege plane excusavit (prohibitus enim a deo fuerat)
705 II, 3 | nona concludat de Petri exemplo, quod Actis refertur.~4.
706 X, 12 | precem populi periculo, exemptus. Gulae enim, licet simplicis
707 XIII, 5| mandabat, puta, nunc ad exercendam. sobrietatis et abstinentiae
708 XVII, 9| adversus bestias maciem exercere debebit. ~EXPLICIT LIBER
709 VII, 3 | octoginta quatuor milia de exercitu eius per angelum absumpsit
710 XI, 3 | illa recusare debebunt aut exerta ista suscipere; necessarie
711 XVII, 5| Sicuti nos non dubitamus exerte mandare: ieiunemus fratres
712 IX, 5 | esurienti prandium metentium exhibitum est?~6.
713 IX, 8 | abstinentia vini aut a deo exigitur aut ab homine vovetur, illic
714 XVII, 7| salutis ianuam introibit caro exilior; citius resuscitabitur caro
715 IV, 3 | quod eam solam carnem esui eximit, cuius anima non per sanguinem
716 X, 10 | Amorrhaeos prandisse illa die existimamus qua ipsis elementis stationem
717 XV, 6 | profitebatur, non quam discipuli existimarant, sed paterni operis perfectionem,
718 II, 7 | supervacua nec adeo necessana existimare sublati vel deminiuti vel
719 XV, 5 | intonat, qui abundare te existimas, si edas, et deficere, si
720 VII, 4 | illa peccatrix Ninive de exitio praedicato liberatur. Satis
721 X, 6 | functus est. Venit enim de exitu domini, quem etsi semper
722 XVI, 2 | defraudatrix. Sameas, homo dei, cum exitum prophetasset idololatriae
723 X, 9 | quoque patrocinetur. In Exodo habitus ille Moysis adversus
724 XII, 2 | extitissemus, iam non dico ad exorandam dei iram nec ad impetrandam
725 XIII, 5| paracletus id est advocatus ad exorandum iudicem dicitur, huiusmodi
726 X, 8 | figere, ut ieiunemus ad serum expectantes tempus dominicae sepulturae,
727 VIII, 1| multa super eo praedicavit expectantibus redemptionern Israelis,
728 IX, 4 | miseratio et humiliati metum expellunt et aures dei advertunt et
729 VI, 6 | et potum, quem ab angelo expergefactus invenerat, et ipse quadraginta
730 VI, 1 | a nobis ad primordiorum experimenta revocavimus, conscientiam
731 XVI, 2 | eius in acie ruunt, nurus expirat in partu. Hanc enim meruerat
732 XVII, 9| maciem exercere debebit. ~EXPLICIT LIBER TERTULLIANI DE IEIUNIO
733 X, 1 | temporis dico, de ipsis prius expostulandum, unde hanc formam nona dirimendis
734 IX, 6 | David exomologesin suam expressit cinerem quidem edens velut
735 VI, 2 | dominus ipse oblivionem sui exprobrans Israeli causam plenitudini
736 VII, 5 | vineam interempti a Iezabel exprobrasset Helias: qualiter occidisti
737 IX, 8 | Sic et Israeli proximo exprobrat et potum: dabatis sanctificatis
738 XIV, 4 | vetustatum formam nobis exprobratis in quo causam novitatis
739 X, 2 | horam nonam ad clausulam et expunctionem stationis interpretetur?
740 XI, 2 | homine deo oblata votum expunxisse. Tamen et votum, cum a deo
741 IV, 4 | etiam comminatus fuerat per exquisitionem sanguinis de manu fratris
742 I, 3 | isti sint, semel nominabo: exteriores et interiores botuli psychicorum.
743 II, 1 | non fuerit in illa die, exterminabitur de populo suo.~2.
744 XVI, 3 | occursu prostratus et apud exteros conditus poenam deserti
745 III, 4 | redaccenderet inedia, sicut extinxerat sagina, pro unico inlicito
746 XII, 2 | prophetae in hanc maxime causam extitissemus, iam non dico ad exorandam
747 VI, 3 | multiplicatis et argento et auro extollatur cor tuum et obliviscaris
748 XII, 1 | indigentes, quae xerophagiis extorqueantur, nec bella propria metuentes,
749 XII, 3 | amplius, atque ita de hoc iam extortus, cum singultus et ructus
750 XIV, 2 | quinquaginta exinde diebus in omni exultatione decurrimus? Cur stationibus
751 VII, 3 | per angelum absumpsit quam Ezechiae regis humiliatio? Siquidem
752 VII, 7 | ad demerendam dei gratiam faceret, spatium tridui postulat,
753 III, 4 | materiam causae satis deo faciat per quam offenderat id est
754 VII, 5 | ut reveritus sit Achab a facie mea: pro eo, quod reveritus
755 VII, 7 | temporum ab Hieremia dedit faciem suam deo in ieiuniis et
756 XI, 2 | acceptatoris; exinde enim faciendum mandavit qui factum comprobavit.
757 XI, 2 | acceptatum est, legem in postenim facit per auctoritatem acceptatoris;
758 XII, 3 | martyr adtigerat, quem ex facultate custodiae liberae aliquamdiu
759 VI, 5 | noctibus supra humanae naturae facultatem ieiunium perennavit spiritali
760 IV, 2 | vobis in escam: velut holera faeni dedi vobis universa, verum
761 IV, 2 | addixerat: ecce dedi vobis omne faenum sementivum seminans semen
762 XII, 2 | cum carcer ediscendus et fames ac sitis exercendae et tam
763 VI, 6 | speluncam devertisset, quam familiari congressu dei exceptus est!~
764 V, 1 | Denique ubi iam et familiaris populus allegi deo coepit
765 X, 8 | et irreligiosum est ante famulorum carnem refrigerari quam
766 XII, 3 | custodiae liberae aliquamdiu fartum, omnibus balneis quasi baptismate
767 XVI, 5 | magistratus purpuras ponunt, fasces retro avertunt, precem indigitant,
768 VIII, 2| veteris sugillationem virtute fastidiendi cibi initiabat, ut eum diabolo
769 XV, 4 | victus incusare, qui ex fastidio, non qui ex officio abstinerent,
770 XIII, 6| Aspice ad Iudaicos fastos et invenies nihil novum,
771 XVII, 1| agnosco sapere Esau venatorem ferarum ; ita passim indagandis
772 IX, 5 | ministrum cum instructissimo ferculo raptum ad Heliam transferre,
773 II, 3 | diei, quando et orationes fere hora nona concludat de Petri
774 II, 3 | quidem dies habeant quartae feriae et sextae, passive tamen
775 XVII, 2| apud te agape in caccabis fervet, fides in culmis calet,
776 VIII, 4| charismate insuper prophetiae festinasset, ieiunia eius legimus exaudita.
777 XI, 3 | sive spiritali sive tantum fideli, eidem deo currant, cui
778 X, 9 | comecturis et tamen puto fidelioribus repercutiens. Videamus,
779 XVI, 6 | maeroris munus infament, tamen fidem abstinentiae adfectant et
780 VII, 7 | cognosci. Solus Daniel deo fidens et sciens, quid ad demerendam
781 XII, 2 | sed sua officia, eoque fidentior processurus ad certamen
782 I, 2 | Agnosco igitur animalem fidera studio carnis, qua tota
783 XV, 4 | arbitrio vetet controversiam fieri, quanto magis divino? Ita
784 XI, 6 | rursus palos terminales figitis deo, sicut de gratia, ita
785 XVI, 2 | templi foribus senior Heli, fili eius in acie ruunt, nurus
786 VIII, 1| evangelii Anna prophetis, filia Phanuelis, quae infantem
787 VII, 5 | diebus ipsius, sed in diebus filii eius superducam eam, qui
788 VII, 6 | deo inanem cibo ventrem filio implere et quidem propheta.
789 X, 10 | accedebat in occasum et finem diei unius, non fuit dies
790 X, 2 | ascendisse, quo magis sexta diei finiri officio huic possit, quae
791 IX, 6 | et sordidum, potum vero fletu miscens utique pro vino.~
792 XVI, 2 | Eliditur pro templi foribus senior Heli, fili eius in
793 X, 5 | propter illos qui se putant ex forma Petri agere, quam ignorant;
794 IX, 2 | praeferentes atque exinde formosiores, ne qui de specie quoque
795 XI, 1 | nostra turbantur, aut sola forsitan lectione, non etiam intentione
796 VIII, 2| lapidibus, etiam Iordanem vino fortasse manare, si ita vorator et
797 VIII, 2| escam temptare quaerenti fortiorem fame tota ostentaret. Praestituit
798 V, 4 | potius et cepe quam caelum fragrare malebant. Et ideo tam ingratis
799 VII, 7 | tridui postulat, cum sua fraternitate ieiunat, atque ita orationibus
800 XVII, 4| duplicem honorem dederit ut et fratribus et praepositis. Quis sanctior
801 IV, 4 | exquisitionem sanguinis de manu fratris et de manu bestiae omnis.
802 I, 2 | continentiae accuset perinde gulae frenos imbuentem per nullas interdum
803 XVII, 4| inter vos, nisi convivandi frequentior, nisi obsonandi pollucibilior,
804 IV, 2 | quod habet in semetipso fructum seminis sementivi vobis
805 XI, 1 | ostendimus, quo semper in ordine fuerint religionis, eos revincamus,
806 II, 1 | omnis anima, quae vexata non fuerit in illa die, exterminabitur
807 VII, 1 | periculum proelii simul fugerit. Cum maxime Samuel offerebat
808 VI, 6 | Dehinc minantem Iezabel fugiens post unicum. pabulum et
809 VIII, 2| si ita vorator et potator fuisset. Immo novum hominem in veteris
810 VII, 4 | commendaverat ieiunium triduo functam, etiam pecudibus enectis,
811 X, 2 | probabit illos ea die statione functos, ut horam nonam ad clausulam
812 X, 6 | deputanda sit, si statione tunc functus est. Venit enim de exitu
813 X, 10 | imperavit? Stetit sol in Gabaon et luna in Aialon, stetit
814 XIV, 1 | dies et menses et annos galaticamur? Plane, si Iudaicarum caeremoniarum,
815 II, 6 | Sic et cum Galatis nos quoque percuti aiunt
816 XIII, 8| et ita demum congaudere gaudentibus norunt. Si et ista sollemnia,
817 III, 3 | causam in me quoque cum ipso genere transductam, certus hoc
818 IV, 3 | diluvium in reformatione generis humani suffecisse unam interim
819 VII, 7 | sophistis parcitur, deus glorificatur, Daniel honoratur, non minorem
820 XI, 1 | maiorem vim imperitorum apud gloriosissimam scilicet multitudinem psychicorum.
821 VII, 4 | non erat. Sodoma quoque et Gomorra evasissent, si ieiunassent.
822 XIII, 1| innovationis. State in isto gradu, si potestis. Ecce enim
823 XIII, 6| custodit. Aguntur praeterea per Graecias illa certis in locis concilia
824 XI, 6 | terminales figitis deo, sicut de gratia, ita de disciplina, sicut
825 XV, 3 | qui non manducat, deo agit gratias.~4.
826 V, 4 | malebant. Et ideo tam ingratis gratiora et esculentiora quaeque
827 V, 3 | quos in Aegypto edebamus gratis, et cucumeres et pepones
828 III, 2 | Acceperat Adam a deo legem non gustandi de arbore agnitionis boni
829 III, 2 | boni et mali, moriturus si gustasset. Verum et ipse tunc in psychicum
830 X, 11 | ulciscar de inimico meo, et non gustavit totus populus eius, et tota
831 X, 12 | ieiunationis in serum definitae gustum mellis admiserat, et forte
832 XI, 5 | nostro aut satanas paracletus habeatur. Sed hominem antichristum
833 X, 3 | sancto initiati pro ebriis habebantur, et sexta, qua Petrus ascendit
834 II, 5 | mendaciloquorum inustam habentes conscientiam. Quibus, oro
835 XVI, 3 | vero ieiunia recreantur, habentia praeceptores Moysen et prophetas.~
836 XII, 3 | singultus et ructus solos haberet, in ipsa negatione discessit.~
837 I, 1 | oderant. Monstrum scilicet haberetur libido sine gula, cum duo
838 VII, 2 | Caelum pro eiusmodi militat. Habes formam praesidii etiam spiritalibus
839 XIII, 7| quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum! Hoc tu
840 VII, 3 | saccum induit eodemque habitu seniores sacerdotum ad deum
841 X, 9 | quoque patrocinetur. In Exodo habitus ille Moysis adversus Amalech
842 X, 9 | Sed hactenus haec ex argumentationum
843 VII, 2 | Hae erunt vires ieiunantium
844 I, 5 | inlicito praescribant aut haeresin iudicandam, si humana praesumptio
845 XV, 1 | sancti, praedamnans iam haereticos perpetuam abstinentiam praecepturos
846 XV, 1 | hodiernum de Pythagora haereticum, non apud paracletum.~2.
847 IX, 3 | donec consummarentur tres hebdomades, quibus transactis angelus
848 VII, 6 | Anna quoque ambiens uxor Helcanae retro sterilis impetravit
849 XVI, 2 | pro templi foribus senior Heli, fili eius in acie ruunt,
850 VI, 7 | Quid tu Helia hic? Multo amicior ista
851 VI, 5 | ieiuniorum suorum, non minus et Heliae.~6.
852 IV, 2 | Nam in primordio quidem herbidum solummodo et arboreum homini
853 XIII, 6| omnis deinceps posteritas hereditaria religione custodit. Aguntur
854 VII, 5 | Helias: qualiter occidisti et hereditatem possedisti: in loco quo
855 I, 3 | interiores botuli psychicorum. Hi paracleto controversiam
856 VII, 7 | praedicatorum temporum ab Hieremia dedit faciem suam deo in
857 XVI, 2 | idololatriae introductae a rege Hieroboam, post manum eius regis arefactam
858 XV, 1 | apud Tatianum, apud Iovem, hodiernum de Pythagora haereticum,
859 VII, 1 | maxime Samuel offerebat holocaustum (in nullo magis procuratam
860 III, 3 | Teneo igitur a primordio homicidam gulam tormentis atque suppliciis
861 XVII, 5| Merito homines solius animae et carnis
862 XVII, 4| duplex apud te praesidentibus honor binis partibus deputatur,
863 VII, 7 | deus glorificatur, Daniel honoratur, non minorem dei gratiam
864 VII, 8 | leonibus in lacu fuerat horribilis, ubi quidem illi sex diebus
865 | Horum
866 II, 2 | ablatus est sponsus, et hos esse iam. solos legitimos
867 XVI, 5 | avertunt, precem indigitant, hostiam instaurant. Apud quasdam
868 VII, 3 | humiliatio? Siquidem duritia hostis adnuntiata vestem scidit,
869 IV, 3 | in reformatione generis humani suffecisse unam interim
870 X, 3 | ut insigniores in rebus humanis, quam diem distribuunt,
871 XV, 4 | Cum autem humano arbitrio vetet controversiam
872 IX, 4 | xerophagiarum miseratio et humiliati metum expellunt et aures
873 VII, 3 | absumpsit quam Ezechiae regis humiliatio? Siquidem duritia hostis
874 IX, 3 | animam tuam recogitatui et humiliationi coram deo, exauditum est
875 IX, 3 | incidisset visionis, aliam formam humiliationis prospexit. In illis, inquit,
876 | hunc
877 | I
878 XVII, 2| calet, spes in ferculis iacet.~3.
879 XVII, 1| indulges, et merito te priorem iactitas; semper agnosco sapere Esau
880 II, 6 | dierum et mensium et annorum. Iaculantur interea et Esaiam pronuntiasse:
881 XVII, 7| forte, per angustam salutis ianuam introibit caro exilior;
882 XVI, 8 | ethnicus paratior. Ille denique idolo gulam suam mactat, tu deo
883 XVI, 2 | cum exitum prophetasset idololatriae introductae a rege Hieroboam,
884 VII, 5 | post transgressionem et idololatriam et necem Nabuthae propter
885 XV, 5 | esui omnia ad constituendam idolothytorum exceptionem, non tamen in
886 VII, 8 | quatenus miserabilis es, ieiunando scilicet. Si deo miserabilis,
887 XIII, 1| convenio vos et praeter pascha ieiunantes citra illos dies, quibus
888 VII, 8 | ubi quidem illi sex diebus ieiunanti prandium angelus procuravit. ~
889 VII, 2 | Hae erunt vires ieiunantium deo. Caelum pro eiusmodi
890 XV, 6 | bibentem, sed puto, quod etiam ieiunarit, qui beatos non saturatos,
891 VII, 4 | et Gomorra evasissent, si ieiunassent. Hoc remedium agnoscit et
892 VII, 7 | postulat, cum sua fraternitate ieiunat, atque ita orationibus commendatis
893 XIII, 8| illi stationibus prius et ieiunationibus operati dolere cum dolentibus
894 X, 12 | Saulis, quamquam ignarus ieiunationis in serum definitae gustum
895 XV, 7 | aut ad convicia et lites ieiunatis et caeditis pugnis. Non
896 VII, 5 | superducam eam, qui non erat ieiunaturus.~6.
897 VII, 5 | saccum carni suae imposuit et ieiunavit et dormivit in sacco. Et
898 XVI, 3 | conditus poenam deserti ieiunii luit. Haec erunt exempla
899 VIII, 1| quam semel nuptis et saepe ieiunis.~2.
900 VI, 7 | pasto homini minabatur, ista ieiuno blandiebatur. Tanta est
901 X, 13 | anno primo regis Darii, cum ieiunus in sacco et cinere exomologesin
902 X, 12 | filius Saulis, quamquam ignarus ieiunationis in serum definitae
903 II, 5 | conscientiam. Quibus, oro te, ignibus? Credo, quibus nuptias saepe
904 XVI, 5 | cluduntur. Unus in publico ignis apud aras, aquae nec in
905 X, 5 | forma Petri agere, quam ignorant; non quasi respuamus nonam,
906 X, 5 | corrigantur. Et si qua, inquit, ignoratis, dominus vobis revelabit.~
907 XI, 1 | Omnia autem ista credo ignota eis, qui ad nostra turbantur,
908 II | II.~1.
909 III | III.~1.
910 | illam
911 XIV, 1 | sollemnitatum observantes sumus; illas enim apostolus dedocet compescens
912 XIII, 1| observationis amplius adiciendum ob illicitum innovationis. State in isto
913 IX, 9 | propter stomachum et adsiduas imbecillitates modico vino monens uti,
914 VI, 6 | erit ros istis annis et imber. Dehinc minantem Iezabel
915 I, 2 | accuset perinde gulae frenos imbuentem per nullas interdum vel
916 V, 1 | coepit et restitutio hominis imbui potuit, tunc leges disciplinaeque
917 XVI, 7 | diabolus divinorum aemulator imitatur. Ex veritate mendacium struitur,
918 X, 7 | Nam et milites numquam immemores sacramenti magis stationibus
919 XIII, 5| praedicaret, ex providentia imminentium sive ecclesiasticarum. temptationum
920 X, 13 | pinguiorem orationem deo immolat. ~
921 IX, 8 | quis dimidiam gulam deo immolet, aquis sobrius et cibis
922 V, 1 | ademptis quibusdam veluti immundis, quo facilius aliquando
923 VII, 1 | Bethor ceciderunt, pastos impasti, armatos inermes.~2.
924 XII, 2 | sanguinis suco tamquam animae impedimentis, properante iam et ipsa,
925 VI, 2 | occupatis memoriae locis, impeditis sapientiae membris? Nemo
926 XI, 5 | confirmatum apud nos spiritum, cum imperat an cum probat, quae deus
927 XI, 2 | his officiis a deo homini imperata legem constituisse, quaedam
928 IV, 4 | commisisset, abstinentiam imperaturus, cum indulgentiam praemisisset,
929 XI, 1 | comperta secundum maiorem vim imperitorum apud gloriosissimam scilicet
930 XII, 2 | exorandam dei iram nec ad impetrandam tutelam eius aut gratiam,
931 IX, 2 | saperet, quibus modis de deo impetraretur agnitio sacramentorum.~3.
932 VII, 6 | Helcanae retro sterilis impetravit facile a deo inanem cibo
933 VI, 5 | potius inveniebatur quam impinguatum, qui quadraginta diebus
934 VII, 6 | inanem cibo ventrem filio implere et quidem propheta. Sed
935 II, 3 | observasse, nullum aliud imponentes iugum certorum et in commune
936 XI, 6 | negetis usque adhuc eum munia imponere, quia et hic lex et prophetae
937 V, 1 | leges disciplinaeque omnes impositae, etiam quae decerperent
938 VII, 5 | semetipsum et saccum carni suae imposuit et ieiunavit et dormivit
939 VI, 6 | primum, quod famem fuerat imprecatus, satis iam se ieiuniis voverat.
940 X, 6 | sine differentia horarum, impressius tamen tum ei secundum ipsum
941 XVI, 2 | meruerat a deo plagam domus impudens, sacrificiorum carnalium
942 VI, 2 | verecundiam: lusum nisi impudicum non denotasset. Ceterum
943 XIV, 4 | Sed et hic inaequalitas vestra ridebitur, cum vetustatum
944 VII, 6 | impetravit facile a deo inanem cibo ventrem filio implere
945 III, 1 | quantum valeat apud deum inanitas ista, et ante omnia, unde
946 II, 8 | pulmonum et intestinorum meorum inanitate. ~
947 XII, 3 | popinas exhibere martyribus incertis, ne consuetudinem quaerant,
948 IX, 3 | Persarum cum in recogitatum incidisset visionis, aliam formam humiliationis
949 XV, 5 | tamen in macello regnum dei inclusit. Nec enim, inquit, esus
950 VIII, 4| labores suos et pericula et incommoda post famem ac sitim ieiunia
951 XVI, 1 | certe deus, cui nec populus incontinens gulae placuit, nec sacerdos
952 III, 3 | quo damnatam comperissem incontinentiae culpam.~4.
953 XVI, 3 | etiam spiritalibus, si quam incontinentiam gulae admiserinit. Sed nec
954 V, 2 | statim autem solitudinis incopiosae circumspectu scandalizatus,
955 VI, 4 | procurant. Per illam scilicet incrassatum erat cor populi, ne oculis
956 VI, 3 | Incrassatus est dilectus et pinguefactus
957 XII, 1 | saturatique regnatis, non delicta incursantes, quae ieiuniis elimentur,
958 X, 1 | constitutas novitatis nomine incusant, hoc quoque munus et ex
959 XV, 4 | et interdictores victus incusare, qui ex fastidio, non qui
960 XVII, 1| venatorem ferarum ; ita passim indagandis turdis studes, ita de campo
961 XII, 2 | novissimorum temporum condicionem indicentes omnem tapeinofronhsin, cum
962 XIII, 2| officium facere domino, sic indicere illius est.~3.
963 XI, 4 | quomodo dei nostri officia indicit nec alii offerenda quam
964 X, 1 | Aeque stationes nostras ut indictas, quasdam vero et in serum
965 I, 5 | pronuntiandam, si spiritalis indictio est, dum quaque ex parte
966 X, 1 | more. Sed quod pertineat ad indictionis quaestionem, semel pro omnibus
967 X, 3 | intellegamus salva plane indifferentia semper et ubique et omni
968 XII, 1 | nec revelationum scientia indigentes, quae xerophagiis extorqueantur,
969 XVI, 5 | fasces retro avertunt, precem indigitant, hostiam instaurant. Apud
970 XV, 6 | Dominium quoque quam indigne ad tuam libidinem interpretaris
971 X, 11 | constitutus manifeste munus istud indixit: maledictus homo, qui ederit
972 XI, 4 | Indubitate enim. et haeresis et pseudoprophetia
973 VIII, 3| iniquus educitur, qua sanctus inducitur?~4.
974 VII, 3 | adnuntiata vestem scidit, saccum induit eodemque habitu seniores
975 IV, 4 | abstinentiam imperaturus, cum indulgentiam praemisisset, quo magis,
976 XVII, 1| dicere, tu qui tantum gulae indulges, et merito te priorem iactitas;
977 XIII, 3| ieiunia adsolent, non dico de industria stipium conferendarum, ut
978 VI, 5 | ipsum Moysen deo pastum inediamque eius nomine saginatam constanter
979 VII, 1 | pastos impasti, armatos inermes.~2.
980 XVI, 6 | et ornatu maeroris munus infament, tamen fidem abstinentiae
981 VIII, 1| prophetis, filia Phanuelis, quae infantem dominum et agnovit et multa
982 II, 6 | communicari hominem quae in os inferantur, sed quae ex ore proferantur,
983 IX, 1 | castigatione victus potest iam de inferioribus quoque abstinentiae operationibus
984 XVI, 3 | admiserinit. Sed nec apud inferos admonitio cessavit, ubi
985 XI, 1 | qui haec velut vacantia infirmant, item dum pariter ostendimus,
986 XV, 3 | manducanda esse, quidam autem infirmus holera vescitur; qui manducat,
987 XVI, 7 | xerophagiis blasphemias ingerens casto Isidis et Cybeles
988 I, 1 | saepius nubunt, si non etiam ingluvie lacerarentur, qua ieiunia
989 V, 4 | fragrare malebant. Et ideo tam ingratis gratiora et esculentiora
990 IX, 7 | tuus post te, si quando ingrediemini tabernaculum vel ascendetis
991 X, 10 | donec ultus est populus de inimicis suis, et stetit sol medio
992 X, 11 | vesperam usque, dum ulciscar de inimico meo, et non gustavit totus
993 VIII, 3| eadem operatione spiritus iniquus educitur, qua sanctus inducitur?~
994 VIII, 2| virtute fastidiendi cibi initiabat, ut eum diabolo rursus per
995 X, 3 | sub qua spiritu sancto initiati pro ebriis habebantur, et
996 X, 13 | quem videram in somnis initio, velociter volans appropinquavit
997 XII, 3 | et omnibus vitae istius inlecebris quasi aeterna dignioribus
998 II, 7 | scilicet deo iustitiae et innocentiae opera.~8.
999 XIII, 1| adiciendum ob illicitum innovationis. State in isto gradu, si
1000 II, 1 | diem placationis, sancta, inquiens, erit vobis dies, et vexabitis
1001 XVI, 8 | Hinc tu eo inreligiosior, quanto ethnicus paratior.