12-concl | concr-egred | egreg-intel | intem-opina | opini-reper | reple-ultim | umbil-xviii
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
2010 9, 1 | matris coeperit commovere. Opinione quoque fertur aliquorum
2011 4, 3 | ipsius mole praegravetur, opiniones rerum sollicita curiositate
2012 7, 1 | igitur munitionibus divina opitulatione concessis, velut quadruplici
2013 2, 3 | rem ingrediar expetitam, oportet prius nominum similitudines,
2014 7, 1 | vel prospera remedialis opponitur fortitudo. Fortitudo autem
2015 17, 1 | velut quaedam arma fortiter opponuntur; sexto, de virtutibus animae
2016 15, 4 | afficimur ut nullum in eis finem optare patiamur: quies operosa,
2017 1, 1 | Cum iam suscepti operis optato fine gauderem, meque duodecim
2018 13, 6 | domicilium virtutum, cuius ora se nequeunt immutare dum
2019 18 | XVIII. ORATIO. ~1.
2020 4, 13| traducimur. Saepe enim cum nos in oratione magna intentione dirigimus,
2021 11, 10| elemosinis, assiduisque orationibus divina se suffragatione
2022 17, 3 | spineam suscepisti qui comples orbem terrarum diverso flore praemiorum;
2023 11, 8 | dentibus gingivarum nostrarum ordo clavatus est? quare cervix
2024 9, 1 | aliquid eximium quod eius ore prolatum est. Ceterum hoc
2025 8, 1 | Secunda, imperativa quae iubet organis corporalibus motus diversos
2026 11, 1 | nostri cerebri, in cuius organo sapimus, contineret. ~2.
2027 13, 4 | conceditur quam homo propter originale vitium habere non potest
2028 9, 2 | actione destruere? sanctae origini vita sancta respondit. Qui
2029 5, 1 | crescit, sed in susceptae originis dignitate iugiter perseverat.
2030 11, 3 | alterutrum sibi mutuetur ornatum, sunt etiam singularia in
2031 4, 8 | dispositione conclusit, ornavit pulcherrima fabricarum dispositione
2032 15, 5 | artus qui spiritali consensu ornent, non concupiscentia carnali
2033 11, 3 | decore nudarent: nasus, os, guttur, pectus, umbilicus,
2034 11, 8 | irrigent membra? quemadmodum ossa nos medullata corroborent?
2035 11, 1 | Imprimis caput nostrum sex ossibus compaginatum in similitudinem
2036 9, 1 | traducem delicti rea possit ostendi, nisi dono fuerit baptismatis
2037 17, 1 | prout concessum videtur ostensa est; undecimo lucidam mentem
2038 12, 2 | sed in foliorum se tantum ostentatione iactavit. Nam et illi in
2039 4, 1 | Editum est quasi parturiale ovum, ubi vita futurae avis pennarumque
2040 15, 5 | enim caro animaque aeterna pace compositae nequeunt inter
2041 15, 3 | non movetur, et in tanta pacis stabilitate defigitur ut
2042 12, 3 | laetantur, agunt unde paulo post paeniteant. Deserti impetu voluptatis
2043 10, 3 | inde noxiae curae, inde paenitenda consilia, inde obscurata
2044 12, 2 | dignatus, ad liberatricem paenitudinem trahit, evadendi donat effectum
2045 13, 3 | sunt dicendae, quas nulla paenitudo discruciat nullus maeror
2046 11, 6 | quo multarum rerum saporem palati diiudicatione cognoscimus.
2047 2, 1 | videre non praevalet, et palatus noster, cum diversa gustu
2048 13, 6 | quietus, macie validus, pallore decoratus, lacrimis assiduis
2049 6, 1 | corpus vero solidum atque palpabile - ab his autem rebus animam
2050 17, 4 | honore, quando res quae pandebat inferos nunc perducit ad
2051 2, 2 | quod voluntate non eligebat pandere, constrictus vinculis cogebatur
2052 17, 4 | nullus regum egentibus tuis par est, nullae purpurae piscatorum
2053 4, 13| cum et ad interrogata sint paratae, ubi potuerint intellectu
2054 17, 4 | convertens ad adiutorium quod paratum est ad nocendum, potentius
2055 16, 2 | miserator, conversis statim parcens, peccantes expectando recorrigens,
2056 16, 4 | comprehendere sufficimus quod ei parere posse minime dubitamus?
2057 11, 3 | medio constituta ne in unam partem praeiudicialiter vergentia
2058 17, 4 | mortalitatis nostrae ut nos participes redderes aeternitatis tuae.
2059 17, 4 | cognoscerentur signa, si et adversae partis non monstrarentur indicia? ~
2060 7, 3 | obviat quod aut imparilitate partium aut crassitudine humorum
2061 4, 1 | convertibilis. Editum est quasi parturiale ovum, ubi vita futurae avis
2062 13, 2 | magnitudo est suam intellegere parvitatem, nec praevalet hoc nosse,
2063 7, 3 | quis non intendat animas parvulorum imbecillitate corporis nec
2064 17, 4 | facta est aeterna requies, passio remediabilis, mors fidelium
2065 4, 10| advertere quae nullam recipiat passionem. Est enim mutabilitati obnoxia
2066 4, 4 | carnem suscipit ut eius passionibus aut condoleat aut laetetur.
2067 11, 7 | quemadmodum prudentiae suae patefacit indicia? in effigiem nostram
2068 6, 4 | circumstantias earum et quantitates patere posse credendum est, quia
2069 13, 2 | cum iam coeperint divina patescere. Hi tantum expeditius ad
2070 15, 4 | ibi convenientia musicae patet, ibi astrorum motus visuali
2071 12, 3 | cum ab aliis gravia nulla patiantur, eorum et ipse odor acerbus
2072 18, 1 | dignareris, non in nobis patiaris perire quod decrevisti miseratus
2073 15, 3 | vel quaerere vel cogitare patiatur. Sic provenit semper quod
2074 15, 1 | quod diligunt et iugiter patiendo quod nolunt: aevum sine
2075 17, 3 | servi dignareris assumere; patienter coronam spineam suscepisti
2076 13, 7 | amore rapiuntur ut et magnae patientiae se vigore discrucient et
2077 17, 1 | virtutibus animae naturalibus non pauca professa sunt; septimo,
2078 12, 3 | cum laetantur, agunt unde paulo post paeniteant. Deserti
2079 17, 4 | aeternae securitatis adducunt. Pauper de nobis, dives ex tuo.
2080 17, 2 | anima, cum se ex proprio pauperem esse cognoscit; potens,
2081 15, 3 | animus sua prospera non pavescet sed exultationem propriam
2082 9, 1 | Nam quemadmodum infans qui peccandi non habet votum, reus debeat
2083 16, 2 | conversis statim parcens, peccantes expectando recorrigens,
2084 15, 3 | intellegunt iam non posse peccare. Nulla ibi iam quatitur
2085 9, 2 | purissimum quem creavit, non peccatum suscipiens, sed carnem peccati
2086 13, 6 | sermo veriloquus, bonorum pectorum penetrabilis, cupiens amorem
2087 11, 3 | nudarent: nasus, os, guttur, pectus, umbilicus, et genitalium
2088 3, 1 | proprie dicitur, non etiam pecudum, quia illorum vita in sanguine
2089 9, 1 | quadragesimo die humanum ac mortale pecus animam dicunt accipere,
2090 7, 2 | atque deliberatae in animi penetrabilibus fida commendatione reponuntur
2091 13, 6 | veriloquus, bonorum pectorum penetrabilis, cupiens amorem Dei omnibus
2092 5, 3 | maiestatem mens humana non penetrat. Una ergo ratio potentiae
2093 6, 4 | clarum est eam quantitatem penitus non habere, sed ubicumque
2094 4, 1 | ovum, ubi vita futurae avis pennarumque grata varietas continetur.
2095 11, 11| Peractis his quae dicenda fuerunt,
2096 15, 3 | se cognoscunt laetitiam percipere et ulterius tristitiam non
2097 10, 2 | capitis humani gravissima percussione confractam in soliditatem
2098 13, 4 | exercitus hostium caecitate percussit. Ademerunt nonnulli flammis
2099 10, 2 | stuporem homo pervenit ut vel percussus alibi graviter sentire non
2100 10, 2 | sed statim capitis dolore percutitur ut illic videatur anima
2101 15, 1 | immutetur. Miserrimi omnium et perdendo quod diligunt et iugiter
2102 10, 3 | deceptus, diabolica fraude perdens quod posteris traditurus
2103 17, 4 | quae pandebat inferos nunc perducit ad caelos. Vere omnipotens
2104 10, 2 | capitis nostri iudicium perducitur quod per diversas mundi
2105 4, 6 | unam convenientiam fuisse perductas, ut nec anima se possit
2106 12, 2 | suis; incipit amare quod pereat, incipit odisse quod vivit,
2107 12, 3 | enim ut odore delectetur peregrino qui offenditur proprio. ~
2108 17, 4 | omnium suscepit merito ius peremptionis amisit. Data in dedecore,
2109 17, 1 | quam immortalem credimus perennes distributiones habere nihilominus
2110 4, 9 | ineffabiliter semper manens, perennitatem ipse custodiens; qui omnia
2111 14, 1 | repudiati fuerimus aut ad regnum perennitatis admissi. Hanc igitur mortem
2112 6, 3 | impassibilem, immutabilem, perenniter uno modo manentem, furere
2113 15, 2 | superfluum est in causarum perennium ratione cogitare. Nam et
2114 12, 2 | evadendi donat effectum quae pereundi primitus videbatur habuisse
2115 11, 5 | defectum, quando personis pereuntibus genus noscitur posse servare
2116 3, 1 | et post mortem corporis perfectam eius constat esse substantiam
2117 16, 1 | Tunc perfecte cognoscemus quod modo salutariter
2118 4, 10| summitate illa plenissimae atque perfectissimae sunt quae creaturis universis
2119 11, 1 | formatum est, ut senarium illum perfectissimum numerum sedes nostri cerebri,
2120 17, 2 | enim magister potens atque perfectus est qui et vera dicat animae
2121 16, 1 | suae longe aliter cuncta perficiat. ~2.
2122 4, 8 | per ordinem sensus nihil perficit, cum se diversitate confundit,
2123 4, 8 | montes in usum viantium perforavit, portus ad utilitatem navigantium
2124 16, 4 | exitium. Magnum est his perfrui sed multo melius quod inde
2125 4, 4 | quoque carnis temperatione perfruitur, oculorum speculatione depascitur,
2126 11, 10| hic mortalis tanto munere perfuncta gloriatur. Sic enim ista
2127 16, 1 | humana consuetudine facere perhibetur, dum inenarrabili potentia
2128 7, 1 | Fortitudo autem est considerata periculorum susceptio et laborum firma
2129 9, 1 | confiteri ignorantiam quam periculosam assumere fortassis audaciam,
2130 13, 5 | apostolici umbra corporis periculum mortis exclusit? sic abundantia
2131 18, 1 | delectet, sic delectat ut perimat; hostis dulcis, amicus amarus
2132 18, 1 | possideat quae creavit. Doleat perisse quod fecit, dum nos viderit
2133 10, 2 | indicia. Nam cum medendi peritissimi testam capitis humani gravissima
2134 15, 2 | consumptio vix substantiam permittat existere quam nullo se tempore
2135 15, 2 | existere quam nullo se tempore permittit reparare. Sed istud omnino
2136 15, 6 | Quocirca non erit permixta, sicut in hoc mundo, habitatio,
2137 6, 4 | Solet etiam aliquos permovere si anima non habeat quantitatem,
2138 15, 8 | quemadmodum animi nostri sensa permulcet! lumen quoque terrenum,
2139 7, 1 | susceptio et laborum firma perpessio. Contra delectationes igitur
2140 17, 4 | salutis introitus. Haec enim perpetue dat vivere quae solebat
2141 15, 6 | intemperiem habebit saluberrimam perpetuis saeculis unitatem. ~7.
2142 15, 1 | tendunt, unum est quodcumque perpetuum est. ~2.
2143 16, 1 | omnia undique ita ut sunt perscrutabili virtute cognoscens. Dicitur
2144 12, 3 | de se iudicia sollicite perscrutantur quia dementer propria perdiderunt;
2145 13, 3 | bonos sequuntur. Contra persecutores fortiore semper eriguntur
2146 9, 3 | ut ordinem et propositum persequentes de sede animae dicere debeamus. ~
2147 18, 1 | essent, et adhuc temporales persequitur quos impio ambitu fecit
2148 13, 2 | impendunt qui eos scelerato odio persequuntur. ~3.
2149 15, 2 | inter flammas suas stabiles perseverant! salamandria incendio reficitur
2150 14, 1 | animae nostrae natura iugiter perseverantes, nihil boni malique faciemus,
2151 2, 2 | merito recreat et sensum bene persuadentis illuminat. ~3.
2152 10, 2 | sano corpori ad hanc rem pertinentia non minima signa proveniunt.
2153 4, 5 | de quo loquimur, noscitur pertinere, sciendum est, cum se partibus
2154 7, 2 | rationabili aestimatione pertractat. Tertia, memoria, cum res
2155 17, 3 | exaltas et humilias reges; pertulisti in faciem odiosos consputus
2156 16, 4 | creati sint qui ad tam magna pervenerint. ~5.
2157 13, 7 | victa carnis infirmitate perveniant? ~8.
2158 4, 7 | aliquid incognitum ducit, perveniens ad veritatis arcanum. Haec
2159 4, 13| ubi potuerint intellectu perveniente contingere, et nova sic
2160 12, 2 | habet quia in gurgitem se perversitatis immersit; mox antiquo hoste
2161 9, 2 | quis calumniosa intentione perversus simili eam putet condicione
2162 4, 10| mutabilitati obnoxia et maeroribus pervia, sed tamen inter quaevis
2163 4, 12| deteriores novimus esse cum pessimis. Nam si nos unus rigor,
2164 10, 1 | Dignum enim fuit ut arcem peteret quae se noverat caelesti
2165 2, 2 | velle decrevissent, victus petii ut me saltem diebus aliquot
2166 12, 1 | fide teterrimae sunt, ut philosophorum quae non creatoris legem
2167 17, 2 | quaerit nec amittere quod pia remuneratione susceperit.
2168 4, 10| esse iudicamus. Numquid pictura quae nobis est similis potest
2169 16, 5 | incomprehensibilis maiestas et pietas, nam inter operas rerum
2170 18, 3 | O altitudo pietatis, o clementiae incomprehensa
2171 13, 6 | fragrat, quod divitis indiae pigmenta transcendat. Agnoscitur
2172 17, 4 | par est, nullae purpurae piscatorum tuorum retibus adaequantur,
2173 16, 2 | ponit; serenus coruscat, pius fulminat, ima summaque sapientiae
2174 13, 2 | se semper accusat, et cum placeat universis, sibi soli displicet.
2175 4, 12| oblivione respuimus; quod nunc placet, post displicet. Bonorum
2176 16, 2 | posse derelicta. Irascitur placidus, iudicat tranquillus, et
2177 1, 1 | incognitos? cupimus enim nosse planetarum caelo contrarios cursus,
2178 11, 4 | vocis nostrae decentissimum plectrum, data est ad sermonum nostrorum
2179 17, 1 | undecimo lucidam mentem et plenam divinitatis pro captu nostrae
2180 16, 3 | ineffabilitate sentimus? ibi plene cognoscemus quam subiecta
2181 4, 10| virtutes in summitate illa plenissimae atque perfectissimae sunt
2182 17, 2 | velociter offeramus per quam plenissime illuminatur cogitantis obtutus.
2183 14, 1 | recipiemus factorum omnium plenissimum fructum, quando voce Domini
2184 2, 2 | praecipitanter quaererent quod plenum difficultatibus imperarent.
2185 13, 6 | Dei omnibus suadere quo plenus est. Vox ipsa mediocris
2186 13, 4 | riguerunt. Meruit helias ne plueret, obtinuit etiam ut se desideratus
2187 4, 9 | harmonia neque constat ex pluribus, sed simplex natura est;
2188 10, 1 | operari posse non dubium est. Plurimi autem in capite insidere
2189 1, 1 | mensuram telluris, nubigeras pluvias, saevae grandinis procellas,
2190 18, 3 | quando a iudice petimus ut ad poenale iudicium non vocemur et
2191 4, 10| dignatur omnipotentis divinitas polliceri. Verum hanc immortalitatem
2192 11, 5 | creata sunt, si peccatis polluentibus non redderentur obscena. ~
2193 15, 5 | mundanis cogitationibus ebriae polluentur. Domicilia plane eorum,
2194 9, 2 | peccati sine aliqua iniuria pollutionis assumens. ~3.
2195 12, 2 | foedis tamen sceleribus polluuntur; quoniam cum se gravibus
2196 18, 2 | profutura diligere. In te ponam prospera, mihi applicem
2197 6, 4 | sub mensura, numero, et pondere creavit, et ipsi soli sunt
2198 16, 2 | fontibus cursum, mari terminum ponit; serenus coruscat, pius
2199 18, 1 | Invidit, pro dolor, tam magnis populis, cum duo essent, et adhuc
2200 4, 5 | tamen vitali intentione porrigitur. Colligit in unum atque
2201 15, 7 | auctorem, quae eius nihilominus portat imaginem. Inde denique videbimus
2202 13, 4 | prunas accepimus fuisse portatas; ambulare claudum, solem
2203 4, 8 | In corpore posita anima, quam multa videt;
2204 13, 3 | superantur. Adhuc in corpore positae fortiores sunt angelis malis,
2205 5, 4 | Deinde quod in cogitatione positi, nescio quid tenue, volubile,
2206 7, 3 | rationabiles animas creat, cur aut posito sensu vivunt infantes aut
2207 6, 2 | incendium, ideo intellegitur positum ut humani generis rerum
2208 17, 1 | divinitatis pro captu nostrae possibilitatis attigimus; duodecimo, de
2209 18, 1 | praestiti sed virtus tua nos possideat quae creavit. Doleat perisse
2210 18, 3 | ne fragilitate corporis possis offendi. ~4.
2211 | postquam
2212 6, 4 | sanguinem audit clamantem; ad postremum, qui novit omnia et antequam
2213 18, 3 | tua beneficia non irrite postulamus. Tempera, bone artifex,
2214 1, 1 | cogitationis expressit, postulans ut aliqua quae tam in libris
2215 6, 2 | adurentibus aestuantem guttam postulasse unde eius temperaretur incendium,
2216 8, 1 | curvare. Haec exempli causa posuimus ut in his similia dixisse
2217 17, 3 | videre cupiunt angeli; felle potatus es qui humanum genus sic
2218 17, 4 | et ipsas miserias fecisti potentes, nullus regum egentibus
2219 5, 3 | penetrat. Una ergo ratio potentiae huius est venerari quod
2220 9, 1 | aliquorum quod creator ille potentissimus, sicut de corpore nostro
2221 17, 4 | paratum est ad nocendum, potentius esse diiudicans laesiones
2222 16, 1 | cooperatur virtute sua. Potestas incomprehensibilis, beatitudo
2223 18, 1 | Vince de nobis invidam potestatem quae sic decipit ut delectet,
2224 4, 10| eius altitudinem reverendae potestatis attingunt. Omnes enim arduae
2225 11, 6 | longinquas attingens, sed ad quas potuerit pervenire diiudicans, illud
2226 10, 1 | operatione sublimen et tali loco prae ceteris versari unde reliqua
2227 18, 3 | prosperis ut capacitas non praebeatur adversis. Dominetur ratio,
2228 16, 3 | gloriae, quae miramur, cui praebet ministerium angelica magnitudo,
2229 13, 4 | ambulare claudum, solem praeceperunt stare celerrimum. Humano
2230 12, 2 | hoste captiva, ad vitia praeceps agitur et per corporis illecebras
2231 13, 7 | explicare virtutes quae sic ad praecepta Dei sancto amore rapiuntur
2232 1, 1 | tractatur. Nam dum a sapientibus praeceptum sit ut cognoscamus nosmetipsos,
2233 17, 3 | voluisti ut eam non solum praecipere sed etiam suscipere dignareris.
2234 18, 2 | quia iubes, pulsamus quia praecipis, et sine fine conferre mavis
2235 2, 2 | aliquot sustinerent nec praecipitanter quaererent quod plenum difficultatibus
2236 4, 6 | illi sunt universa, cum praecipitur insidere; aperta redduntur
2237 9, 2 | mariae semper virgini digno praecone fuisse prophetatam. Ait
2238 11, 5 | culpa descenderet? sic omnia praeconialia creata sunt, si peccatis
2239 5, 2 | fulgores, gloria super omne praeconium, quod mundissima mens et
2240 7, 3 | aut onerato cerebro aut praecordiorum stupore confusi acumen solitae
2241 12, 4 | trinitati fideles animas quae praedicatam retinent apostolicam disciplinam
2242 3, 2 | discrevimus. Quapropter imprimis praegnantem rerum definitionem cautissima
2243 15, 4 | Non ibi molesta taedia praegravabunt, non varietas imbecilla
2244 4, 3 | sociata, quamvis ipsius mole praegravetur, opiniones rerum sollicita
2245 11, 3 | constituta ne in unam partem praeiudicialiter vergentia alteram competenti
2246 16, 4 | Vincunt vota qui vocantur ad praemia. Tunc vere cognoscunt quam
2247 17, 3 | orbem terrarum diverso flore praemiorum; condicionem subisti mortis
2248 10, 3 | divinitas fecerat esse discreta. Praenuntiat enim, pro dolor, nobis solis
2249 11, 10| sordibus peccatorum, lucidam praeparat mentem ut suum suscipere
2250 7, 3 | inconvenientis domicilii sede praepedita; quod stultis accidere hodieque
2251 10, 3 | nobis interdum ignari animi praesagatione promittimus; sed quid tale
2252 4, 4 | corporis susceptae animae praesentia est; mors autem eius probatur
2253 2, 2 | cognoscitis ratione constare; praesertim cum haec res a multis disputata
2254 4, 4 | Vivit ergo corpus animae praesidio et ex ipsa probatur accipere
2255 17, 2 | aestuantis animae singulare praesidium, contraria debellatrixque
2256 15, 8 | intuemur. Quod si magnam praestant dulcedinem, cum ad obtutus
2257 13, 4 | sunt, quibus tam assidue praestantur magnalia ut paene iure desinant
2258 12, 1 | quo melior est et credere praestare posse qui sibi non praevalet
2259 18, 1 | exigas ut velis coronare quod praestas. Vince de nobis invidam
2260 18, 1 | non exerceat qui numquam praestiti sed virtus tua nos possideat
2261 1, 1 | nota esse debet quae sibi praesto est, quia tunc magis ante
2262 6, 2 | humani generis rerum ruinosa praesumptio quid formidare debuisset
2263 | praeterea
2264 11, 6 | implere? nec illud arbitror praetereundum quod pedes nostri manusque
2265 14, 1 | ad tempus iudicii aut de praeteritorum actuum pravitate maeremus
2266 4, 10| immortalia minime creare praevaleam? cui sic per aliquam comparationem
2267 1, 1 | longe tendit ut se invenire praevaleat. Nobis cum semper est ipsa
2268 7, 3 | sapiens habetur, copioso prandio refertus, quam facile in
2269 7, 1 | Primum adversum prava vel iniqua iustitiae munimen
2270 16, 4 | Illic convincitur omnis pravitas quaestionum, illic male
2271 14, 1 | de praeteritorum actuum pravitate maeremus aut de operationis
2272 18, 3 | accipere si resistis, vim te precibus nostris pati posse testaris;
2273 4, 10| erigitur, mortis iniuria non prematur. Adde quod veritas absolute
2274 17, 2 | susceperit. Fit ergo magna, pretiosa, dives anima, cum se ex
2275 11, 5 | sordidatum. Quid enim illo pretiosius esset, si inde humanum genus
2276 6, 5 | ambiendae divitiae et revera pretiosus census animarum, quas graeci
2277 12, 2 | donat effectum quae pereundi primitus videbatur habuisse desiderium.
2278 8, 1 | dixisse videamur. Tertiam, principalem, cum ab omni actu remoti,
2279 17, 1 | venustate composuit, qui ventos principales terrenae indigentiae provida
2280 16, 3 | carissimo famulantur excelsi principatus obsequio, in numerabiles
2281 13, 3 | quando finis lucis illis principium est bonorum, et in aeterna
2282 10, 2 | confractam in soliditatem pristinam revocare contendunt, membranam
2283 4, 7 | Rationem vero dico animi probabilem motum, qui per ea quae conceduntur
2284 18, 4 | purificati divino munere probabili se meruerunt conversatione
2285 1, 2 | non possumus per indicia probabilia colligamus; duodecimo, in
2286 4, 2 | proinde spiritalem substantiam probabilis et absoluta ratio confitetur,
2287 12, 3 | advertere de quibus aliquid non probamur audisse. Malis nubilus vultus
2288 11, 6 | haec laboriosa manus non probaretur implere? nec illud arbitror
2289 6, 4 | semper absolvit, facile nobis probata veritas elucescit. Sic enim
2290 4, 9 | saecularium litterarum multifarie probaverunt, dicentes: si omne quod
2291 11, 9 | omnia sint necessaria, omnia probentur accomoda, sicut apostolus
2292 14, 1 | aut de operationis nostrae probitate laetamur. Tunc autem recipiemus
2293 11, 5 | hominis reparatio fecunda procedit, unde mortales nesciunt
2294 4, 12| illum veniunt sed ab ipso procedunt. ~13.
2295 1, 1 | pluvias, saevae grandinis procellas, tremorem stabilium terrarum,
2296 11, 1 | Procerum animal et in effigiem pulcherrimae
2297 8, 2 | donec ex his utilis decoctio procuretur. Tertia, translativa quae
2298 11, 6 | operationis effectus. Nam quid prodesset sensum aliqua facienda concipere,
2299 12, 1 | subvenire? nihil enim cuiquam prodest vitasse noxias cupiditates,
2300 9, 2 | peccati credat esse culpam aut profanam aliquam carnis suspicetur
2301 17, 1 | animae naturalibus non pauca professa sunt; septimo, de origine
2302 4, 12| collocutione destruimur, et quantum proficimus cum rectis, tantum deteriores
2303 18, 2 | coepimus, ita et sine te esse proficui non valemus. Omnia vergunt
2304 4, 10| Adde quod veritas absolute profitetur malis iuge supplicium, bonis
2305 4, 3 | curiositate perpendit, caelestia profunde cogitat, naturalia subtili
2306 5, 3 | potestates caelestium creaturarum profundeque tractemus qui sit qui tam
2307 2, 1 | quae nuper agebantur, sed profundis et remotis dialogis convenire
2308 1, 1 | contentione quaerimus, sed res profundissimas modestissime nosse desideramus. ~
2309 18, 3 | clementiae incomprehensa profunditas, cum nemo possit aliquid
2310 4, 2 | longitudine, latitudine, profunditate, nihil tale probatur in
2311 1, 1 | naturam vagantium ventorum, profunditatem inconstantis maris, potestates
2312 8, 1 | corporalibus sensibus quietis, profundius aliquid firmiusque tractamus.
2313 9, 1 | aliquid eximium quod eius ore prolatum est. Ceterum hoc significat
2314 11, 10| Sed hoc propter nimiam prolixitatem in summam dictum abunde
2315 11, 10| conditorem suum visitata promeruit, quae ipsam quoque vitalem
2316 10, 3 | ignari animi praesagatione promittimus; sed quid tale ignorare
2317 16, 4 | sufficeret quod nos in aeternum promittit veritas intueri. Illic convincitur
2318 18, 3 | speramus eripi ne possimus a promulgata constitutione damnari. Tibi,
2319 10, 3 | potuit quod amisit. Inde propagatus interitus, inde humani generis
2320 4, 7 | atque argumentis ad illud properare cupit, quod in rerum natura
2321 2, 2 | laboris terminum avida mente properarem? postremo, tam suaves amici,
2322 9, 1 | parte scimus et ex parte prophetamus. ~2.
2323 9, 2 | virgini digno praecone fuisse prophetatam. Ait angelus: spiritus sanctus
2324 18, 2 | condicione sentiamus nobis propitiam trinitatem. Petimus quia
2325 4, 9 | immortalis est. Iterumque proponunt: quicquid a contrarietate
2326 4, 14| proruperunt. Non est quicquam de proposita complexione derelictum,
2327 2, 1 | Dixi propositiones has non praeceptis regum
2328 15, 3 | pavescet sed exultationem propriam semper retinet in aeternum
2329 4, 1 | a Deo creata spiritalis propriaque substantia, sui corporis
2330 7, 4 | rationabili animae ad motus proprios explicandos adversum ire
2331 4, 8 | confundit, quia divinitatis est proprium multa disponere et omnia
2332 | prorsus
2333 4, 14| fallor) quae fuerunt clausa proruperunt. Non est quicquam de proposita
2334 18, 3 | sunt. Vasa tua sic reple prosperis ut capacitas non praebeatur
2335 15, 3 | retinet in aeternum cogitata prosperitas. Advertunt enim beatitudinem
2336 12, 2 | pervenit, ad salutarem Dominum prosperrime contristata festinat. ~3.
2337 17, 4 | humilitate, aculeum leti morte prosternis. Nosti enim bona facere
2338 12, 2 | fleverit, tunc celsior, cum se prostraverit; lacrimis reparat quod gaudendo
2339 2, 2 | Quocirca illud mihi accidit Prothei, qui, quod voluntate non
2340 9, 2 | non vitiis. Respuit quod protoplastus deliquit et assumpsit hominem
2341 4, 8 | utilitates disciplinasque protulit, civitates defensibili muro
2342 12, 2 | ac vita mortalis talibus provenisse dicatur. Hanc si miserator
2343 10, 2 | pertinentia non minima signa proveniunt. Nam cum fuerit aliquis
2344 17, 1 | principales terrenae indigentiae provida dispositione concessit,
2345 11, 10| Credo divina miseratione provisum ut corpus subderet animae,
2346 16, 4 | temptabamus; ad quam magnifica provocati, quibus videbamur sordibus
2347 17, 2 | ascendit. Cum altissimus sis, proximior redderis supplicatione curvatis.
2348 11, 7 | Facies ipsa quemadmodum prudentiae suae patefacit indicia?
2349 4, 12| recordemur, ut dictum est, prudentiam non esse nobis immutabilem
2350 11, 4 | scilicet ut omnis intellectus prudentis animae, quasi cibus acceptus
2351 7, 3 | obtunditur, ut virum illum prudentissime disserentem difficile vel
2352 17, 1 | ut retinetis, auditores prudentissimi, proprie dici hominis animam
2353 4, 2 | fieri vel factas animas prudentium nullus ignorat, quando omne
2354 13, 4 | saxorum, illaesis vestibus prunas accepimus fuisse portatas;
2355 11, 10| tamen est quae caeleste psalterium canit, quae gloriosos martyres
2356 11, 1 | Procerum animal et in effigiem pulcherrimae speculationis erectum ad
2357 13, 6 | contrariis redduntur homines pulchriores. Oculi laeti et honeste
2358 11, 8 | internus turpiter defluat nec pulchritudo colori subducta venustate
2359 18, 2 | trinitatem. Petimus quia iubes, pulsamus quia praecipis, et sine
2360 4, 2 | salomone: et revertetur pulvis in terram sicut erat, et
2361 15, 1 | Sic enim varietas vitiosa punitur ut eius damnatio nullatenus
2362 11, 6 | spiritalis, egrediens per oculi pupillam, res non adeo longinquas
2363 18, 4 | his inoffense dicere qui purificati divino munere probabili
2364 10, 1 | voluerunt, dicentes quod ibi purissimus sanguis et vitalis spiritus
2365 15, 3 | Sensus noster complebitur puritate mitissima; tranquillum erit
2366 17, 4 | egentibus tuis par est, nullae purpurae piscatorum tuorum retibus
2367 13, 2 | Vir denique fixus, purus, innocuus, omnes laudat,
2368 6, 1 | animae nullatenus habere putandae sint sed infiguratae atque
2369 4, 11| cognoscens. Alioquin absurdum est putare minus posse liberam quam
2370 10, 2 | occupata. Haec ergo, ut putatur, in edito constituta quasi
2371 4, 13| dementium irreligiosa voluntate putaverunt, quia convertibilis est;
2372 9, 2 | intentione perversus simili eam putet condicione constrictam.
2373 9, 1 | Medendi autem artifices quadragesimo die humanum ac mortale pecus
2374 8, 2 | Ecce iterum quadripertita subdivisione ad sustentationem
2375 7, 2 | Sed hoc virtutum quadripertitum decus trina (ut ita dixerim)
2376 7, 1 | opitulatione concessis, velut quadruplici thorace circumdata, in hoc
2377 15, 4 | contuebimur, qua maiestate singula quaeque disponat. Ibi videbimus
2378 12, 3 | dementer propria perdiderunt; quaerendo vitam calamitatem infernae
2379 2, 2 | sustinerent nec praecipitanter quaererent quod plenum difficultatibus
2380 17, 2 | amas quod propter te non quaeris, desideras quod non indiges.
2381 17, 2 | nec ignorare potest quod quaerit nec amittere quod pia remuneratione
2382 14, 1 | Quaeritis forsitan post hoc saeculum
2383 7, 3 | commovere aliqui subtilissimas quaestiones, dicentes: si divinitas
2384 14, 1 | animae nostrae quid agant qualesque permaneant. Respondemus
2385 12, 3 | Malis nubilus vultus est in qualibet gratia corporali; maesti
2386 1, 2 | definitio; tertio, quae sit eius qualitas substantialis; quarto, si
2387 12, 3 | evidentibus indiciis suas qualitates aperiunt ut et illos possimus
2388 11, 11| videatur longe tamen disparibus qualitatibus segregantur. Ac primum dicam
2389 7, 3 | sapientiae perdiderunt. Quanti etiam momentanea laesione
2390 15, 2 | Ipsa denique anima nostra quantis hic cruciatibus afficitur,
2391 6, 4 | veritate describunt: omnis quantitas aut de continuatis constat
2392 6, 4 | circumstantias earum et quantitates patere posse credendum est,
2393 6, 4 | definitionem veracissimam quantitatis revocemus in medium, quae
2394 16, 3 | Quantulum est quod hic de illa ineffabilitate
2395 | quantus
2396 5, 3 | definitive quaerere qualis quantusque sit. ~4.
2397 8, 2 | convertit atque transponit. Quarta, expellitiva quae, ut natura
2398 8, 1 | sequi corporum necessitates. Quartam, vitalem, id est, calorem
2399 11, 6 | competenti aspiratione perpendit. Quartus est gustus quo multarum
2400 14, 1 | non ieiunii diuturnitate quassamur, sed in animae nostrae natura
2401 15, 3 | posse peccare. Nulla ibi iam quatitur varietate nostra securitas;
2402 15, 5 | volunt et nulla adversitate quatiuntur. Ibi enim caro animaque
2403 15, 6 | erubescere nuditatem nec quemquam gravia frigora contristant,
2404 15, 4 | eis finem optare patiamur: quies operosa, opera quieta, animi
2405 15, 4 | patiamur: quies operosa, opera quieta, animi indefecta unitas.
2406 15, 6 | populus sine murmure, incolae quieti, homines humanarum rerum
2407 8, 1 | et, corporalibus sensibus quietis, profundius aliquid firmiusque
2408 11, 6 | Hoc autem corpus animatum quinque sensibus administratur ac
2409 8, 1 | Virtutes animae naturales quinquepertitas veteres esse voluerunt.
2410 8, 1 | vitam tribuit et salutem. Quintam, delectationem, hoc est
2411 11, 6 | diiudicatione cognoscimus. Quintus est tactus qui etiam cunctis
2412 15, 1 | interitum tendunt, unum est quodcumque perpetuum est. ~2.
2413 | quoddam
2414 | quot
2415 12, 2 | quia gratia eorum non in radice viguit sed in foliorum se
2416 17, 4 | convertere quam causas malorum radicitus amputare. Nam quomodo beneficiorum
2417 11, 8 | costae viginti quattuor radiis pro viscerum defensione
2418 4, 5 | quicquam sentire, si eius radios secare temptaveris. Tota
2419 2, 3 | nominum similitudines, quasi ramos obviantes, abscidere ne
2420 9, 2 | abruptus est. Torrens qui nos rapiebat ibi siccatus est. Iura sua
2421 8, 2 | refunditur. Prima est attractiva, rapiens de naturali quod sibi necessarium
2422 6, 2 | cum in forma Dei esset non rapinam arbitratus est esse se aequalem
2423 13, 7 | praecepta Dei sancto amore rapiuntur ut et magnae patientiae
2424 4, 1 | sui corporis vivificatrix, rationabilis quidem et immortalis, sed
2425 15, 7 | Quocirca libris veterum rationabiliter commonemur quod pars illa
2426 4, 9 | Adiciunt quoque: si omne rationale quod se ipsum movet, immortale
2427 7, 4 | immortalitatem iugiter sumunt, ita et rationales esse generaliter sentiuntur.
2428 15, 4 | dum talis agnitio ab anima rationali et iam purgata revolvitur,
2429 13, 4 | convenire fecerunt et in vicem ratis homines legimus vexisse
2430 2, 2 | visum est, quia de tali re urgebar dicere quae si,
2431 9, 1 | ecclesia, per traducem delicti rea possit ostendi, nisi dono
2432 9, 2 | disputationis adduxit ut animas reas per traducem peccati generaliter
2433 16, 2 | provenit quod delinquentium reatus exciperet. Rerum humanarum
2434 17 | XVII. RECAPITULATIO. ~1.
2435 4, 12| Affectio enim quae venit et recedit semper incerta est. Solus
2436 5, 4 | gratia bonis actibus non recedunt. Earum enim speculativa
2437 15, 1 | celeritate qua sunt omnia creata receperint, quae erit calamitas miseris
2438 10, 3 | purgata, divinitatis auxilio recepit quod insidiis decipientis
2439 13, 4 | et in tantam gratiam sunt recepti ut et ipsis potuisset famulari
2440 4, 13| rerum esse amissibilem ac receptibilem, nec uno semper voluntatis
2441 3, 1 | totum corpus emissum atque receptum per quem vita mortalium
2442 4, 10| sit fas cum haesitatione recipi, quod dignatur omnipotentis
2443 4, 10| debemus advertere quae nullam recipiat passionem. Est enim mutabilitati
2444 14, 1 | probitate laetamur. Tunc autem recipiemus factorum omnium plenissimum
2445 10, 2 | consuetudinarium redit, vocem sensumque recipiens, quid de ipso iam agatur
2446 6, 4 | ubicumque est, nec formam recipit nec habere nobis dicenda
2447 13, 3 | et in aeterna beatitudine recipiunt quod in temporali conversatione
2448 4, 13| de illis sumus qui dicunt recolere magis animas quam discere
2449 5, 4 | ardua quae in arcano naturae recondita sunt inspici et comprehendi
2450 4, 12| evidentius possit agnosci, recordemur, ut dictum est, prudentiam
2451 16, 2 | parcens, peccantes expectando recorrigens, et cum pati nil possit
2452 2, 2 | exprimatur, et audientem merito recreat et sensum bene persuadentis
2453 12, 1 | Omnes igitur animae sine recta fide teterrimae sunt, ut
2454 13, 6 | propter alterum parcit, suasor recti sine arrogantia docens,
2455 4, 12| et quantum proficimus cum rectis, tantum deteriores novimus
2456 7, 1 | libidinem atque alios non rectos impetus animi firma et moderata
2457 8, 1 | aetherias hauriendo atque reddendo vitam tribuit et salutem.
2458 4, 12| mutabilitatis beneficio redderemur. Sed ut causa varietatis
2459 11, 5 | peccatis polluentibus non redderentur obscena. ~6.
2460 17, 4 | nostrae ut nos participes redderes aeternitatis tuae. Superbiam
2461 17, 2 | altissimus sis, proximior redderis supplicatione curvatis.
2462 13, 4 | calorem frigidis cadaveribus reddiderunt. Leones feroces ad sepeliendum
2463 18, 2 | impiis iusti, de captivis reddimur absoluti. Quapropter contra
2464 4, 7 | omni imagine falsitatis redditur aliena. Datum est ergo illi
2465 12, 3 | suae, subito in tristitiam redeunt, oculi interdum super quam
2466 10, 2 | intellectum consuetudinarium redit, vocem sensumque recipiens,
2467 11, 6 | diversos odores assumens, vim redolentium corporum, quasi quodam invisibili
2468 7, 3 | habetur, copioso prandio refertus, quam facile in crapulam
2469 5, 1 | cuncta caelestia flammeo referunt vigore constare, non isto
2470 14, 1 | labore frangimur, non cibo reficimur, non ieiunii diuturnitate
2471 15, 2 | perseverant! salamandria incendio reficitur et ignis calore reparatur.
2472 15, 8 | gratissima nos iucunditate reficiunt; terram viridem, mare caeruleum,
2473 4, 11| saeculi amissionem, non reflante spiritu sicut corpus, sed
2474 8, 2 | corporis explicandam pars ista refunditur. Prima est attractiva, rapiens
2475 17, 3 | qui exaltas et humilias reges; pertulisti in faciem odiosos
2476 10, 1 | membra debuissent competenti regimine gubernari. Nam et ipsa figura
2477 15, 6 | magna locorum qualitate et regione dividentur. Civitas caelestis,
2478 10, 2 | diversas partes multasque regiones et phantastica imaginatione
2479 15, 4 | astare a dextris sponsi et regis sui. Ibi cognoscemus quanta
2480 11, 6 | sensibus administratur ac regitur, qui, licet sint communes
2481 16, 2 | creans atque disponens, regnat maiestate propria et gloria
2482 7, 3 | operire. Tunc enim unicuique rei facultas sua videtur suppetere,
2483 4, 10| ne a posteris maculetur relata. Hinc est quod inter sublimiores
2484 17, 1 | quinto, virtutes morales relatae sunt quae contra vitia huius
2485 12, 3 | perpetuae noctis acquirunt. Relationes suas inexplicatas saepe
2486 5, 3 | animae nostrae et immensa religione supra nosmetipsos alta cogitatione
2487 11, 4 | columna supponitur, docens nos religionem sanctam in unam fidei consistere
2488 9, 1 | unde pater augustinus, religiosissima dubitatione laudandus, nihil
2489 4, 10| enim post corporis mortem relinquere sui nominis famam, cupit
2490 4, 13| discere usuales artes et reliquas disciplinas, cum et ad interrogata
2491 10, 2 | anima fatigationis signa reliquisse ubi magna visa est virtute
2492 4, 12| Reliquum est ut nunc obnoxiam mobilitati
2493 15, 1 | sine dulci vita, mors sine remediabili fine, civitas sine laetitia,
2494 17, 4 | aeterna requies, passio remediabilis, mors fidelium salutis introitus.
2495 7, 1 | Contra adversa vel prospera remedialis opponitur fortitudo. Fortitudo
2496 4, 13| Hinc est quod per quietem remissi, dum materia nobis fuerit
2497 4, 5 | alicubi intentius, alicubi remissius, ubi tamen vitali intentione
2498 4, 4 | dilecto corpori indulgentius remittendo locum noscitur praebere
2499 8, 1 | principalem, cum ab omni actu remoti, in otium reponimur et,
2500 2, 1 | agebantur, sed profundis et remotis dialogis convenire qui non
2501 18, 2 | miseris datur; ut trina remunerati condicione sentiamus nobis
2502 17, 2 | quaerit nec amittere quod pia remuneratione susceperit. Fit ergo magna,
2503 12, 1 | est laboret incassum qui remuneratorem bonorum omnium sibi reddit
2504 18, 2 | quia in nobis non est quod remunereris sed in te semper est quod
2505 15, 2 | nullo se tempore permittit reparare. Sed istud omnino superfluum
2506 11, 5 | praestante Deo, hominis reparatio fecunda procedit, unde mortales
2507 15, 6 | anhelum corpus exurit, nullus reparatores appetit somnos ubi nemo
2508 18, 1 | anguis illabitur, squamis repentibus minutatim corpus omne sollicitat,
2509 4, 2 | nihil tale probatur in anima reperiri. ~3.
2510 12, 1 | currit veloci gressu nec reperit ad quod pervenire disponit. ~
2511 15, 8 | creditur cui nihil simile reperitur? ~
|