Liber, Par.
1 DeFin, 0| scribentur fortasse plura, si vita suppetet; et tamen, qui
2 DeFin, 0| potiora. quid est enim in vita tantopere quaerendum quam
3 DeFin, 0| aut fingi potest? quodsi vita doloribus referta maxime
4 DeFin, 0| et malarum maxime hominum vita vexetur, ob eumque errorem
5 DeFin, 0| si minus, animo aequo e vita, cum ea non placeat, tamquam
6 DeFin, 0| quas ob causas in eorum vita nulla est intercapedo molestiae.
7 DeFin, 0| ita melius sit, migrare de vita. his rebus instructus semper
8 DeFin, 0| oratione solum, sed multo magis vita et factis et moribus comprobavit.
9 DeFin, 0| discedere. nam cum solitudo et vita sine amicis insidiarum et
10 DeFin, 0| miser, inquit. Cenasti in vita numquam bene, cum omnia
11 DeFin, 0| frugaliter. possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum
12 DeFin, 0| sed nec optimum nec quo vita gubernari possit. itaque
13 DeFin, 0| valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum
14 DeFin, 0| excitamus eos, quorum omnis vita consumpta est in laboribus
15 DeFin, 0| se reperire in asotorum vita quod reprehendat. ~
16 DeFin, 0| quid optimum denique in vita iudices non audere in conventu
17 DeFin, 0| teque nihil fecisse in vita nisi voluptatis causa? '
18 DeFin, 0| isto magistratu et in omni vita utilitatis tuae causa facturum,
19 DeFin, 0| amicitiis fideles et in omni vita constantes et graves nec
20 DeFin, 0| vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. atque
21 DeFin, 0| sapientis. nam si amitti vita beata potest, beata esse
22 DeFin, 0| in perpetuitate temporis vita beata dici solet, nec appellatur
23 DeFin, 0| solet, nec appellatur omnino vita, nisi confecta atque absoluta,
24 DeFin, 0| suscepta semel est beata vita, tam permanet quam ipsa
25 DeFin, 0| tormenta sunt, ut in iis beata vita, si modo dolor summum malum
26 DeFin, 0| igitur habitare in beata vita summi mali metus? ~
27 DeFin, 0| in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. ~
28 DeFin, 0| nec enim absolvi beata vita sapientis neque ad exitum
29 DeFin, 0| ultimum, quale nos summum in vita bonum dicimus, illud autem,
30 DeFin, 0| certus quidam est datus, sic vita agenda est certo genere
31 DeFin, 0| quaero, quis aut de misera vita possit gloriari aut de non
32 DeFin, 0| contingere. ita fit, ut honesta vita beata vita sit. Et quoniam
33 DeFin, 0| fit, ut honesta vita beata vita sit. Et quoniam is, cui
34 DeFin, 0| dici iure possit, idem de vita talis viri rectissime dicetur.
35 DeFin, 0| rectissime dicetur. ita, si beata vita honestate cernitur, quod
36 DeFin, 0| tormentis conservetur beata vita sapienti. etenim si dolores
37 DeFin, 0| nec magis expetenda beata vita, si sit longa, quam si brevis,
38 DeFin, 0| diceremus, confunderetur omnis vita, ut ab Aristone, neque ullum
39 DeFin, 0| regium principatum, sic in vita non ea, quae primo loco
40 DeFin, 0| cogitationes, in his et excessum e vita et in vita mansionem. in
41 DeFin, 0| et excessum e vita et in vita mansionem. in quo enim plura
42 DeFin, 0| sunt, huius officium est in vita manere; in quo autem aut
43 DeFin, 0| videntur, huius officium est de vita excedere. ex quo apparet
44 DeFin, 0| aliquando officium excedere e vita, cum beatus sit, et stulti
45 DeFin, 0| sit, et stulti manere in vita, cum sit miser.
46 DeFin, 0| sapientiae. itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis
47 DeFin, 0| virtute retinetur <ille> in vita, nec iis, qui sine virtute
48 DeFin, 0| est sapientis desciscere a vita, cum sit beatissimus, si
49 DeFin, 0| officium esse manere in vita, si sint in maiore parte
50 DeFin, 0| dicimus. et quoniam excedens e vita et manens aeque miser est
51 DeFin, 0| naturalibus frui possint, esse in vita manendum. ~
52 DeFin, 6| significatione intellegitur, eaque vita, quae ex summo bono degitur,
53 DeFin, 7| philosophorum praeceptis instituta vita superabat. ~
54 DeFin, 8| expetenda. Ea denique omni vita, quae in una virtute consisteret,
55 DeFin, 11| vixerit annos decem, si aeque vita iucunda menstrua addatur,
56 DeFin, 11| concedatur, non continuo vita beata tollitur. Bona autem
57 DeFin, 11| multis obscuratur in illa vita voluptaria, sed tamen ea,
58 DeFin, 11| naturam esse dicimus, in vita beata; sint modo partes
59 DeFin, 20| videretur. Quid? de ipsa beata vita, ad quam omnia referuntur,
60 DeFin, 23| seligendo, non quo beatior ea vita sit, sed quod ad naturam
61 DeFin, 33| dissensio. sed cum beata vita quaeratur idque sit unum,
62 DeFin, 33| efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum
63 DeFin, 36| tranquillitas] ea ipsa est beata vita; quaerimus autem, non quae
64 DeFin, 41| genere laudabiles. Ea enim vita expetitur, quae sit animi
65 DeFin, 47| fingunt qualis futura sit vita sapientium, quos cura omni
66 DeFin, 48| est, esse omnino nolit in vita, si gerendis negotiis orbatus
67 DeFin, 48| doctrinae conferunt. Qua in vita tantum abest ut voluptates
68 DeFin, 51| gesta virtute; quibus rebus vita consentiens virtutibusque
69 DeFin, 52| sine illis possit beata vita existere. Ita enim parvae
70 DeFin, 56| liber ille placet de beata vita?~ Tamen aberramus a
71 DeFin, 57| Theophrastus, consistit in beata vita comparanda; beate enim vivendi
72 DeFin, 58| 91] At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata
73 DeFin, 58| usque quaque, aliter in vita? Et non ex maxima parte
74 DeFin, 58| tristior effectus est, hilara vita amissa est? At hoc in eo
75 DeFin, 58| Crasso, quem semel ait in vita risisse Lucilius, non contigit,
|