Liber, Par.
1 DeFin, 0| pertinerent ad bene beateque vivendum. sed existimo te, sicut
2 DeFin, 0| aut utilior aut ad bene vivendum aptior partitio quam illa,
3 DeFin, 0| aptissimum est ad quiete vivendum, caritatem, praesertim cum
4 DeFin, 0| voluptatem atque ad beate vivendum se ipsa esse contentam. ~
5 DeFin, 0| existimavit esse nec ad melius vivendum nec ad commodius disserendum
6 DeFin, 0| omnium rerum, quas ad beate vivendum sapientia comparaverit,
7 DeFin, 0| perspicuum est nihil ad iucunde vivendum reperiri posse, quod coniunctione
8 DeFin, 0| gravissimae sint ad beate vivendum breviter enuntiatae sententiae?—
9 DeFin, 0| eo malo satis est ad bene vivendum. hoc dixerit potius Ennius: '
10 DeFin, 0| summa philosophiae ad beate vivendum refertur, idque unum expetentes
11 DeFin, 0| quidem temporis ad beate vivendum aliquid afferre, nec minorem
12 DeFin, 0| quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem,
13 DeFin, 0| pertinere dicant ad beate vivendum, nostri non ex omni, quod
14 DeFin, 0| valerent ad beate misereve vivendum, aliquid tamen, quod differret,
15 DeFin, 13| quanta in quoque sit ad beate vivendum, de istis ipsis obscurationibus,
16 DeFin, 15| virtutem sint, ad beate vivendum pertineant. Quod totum contra
17 DeFin, 28| dicat appetitionem rerum ad vivendum accommodatarum natura profectam?
18 DeFin, 37| ipsa sibi per se, quae ad vivendum crescendumque valeant, ut [
19 DeFin, 41| se et in iis esse ad bene vivendum momenta maxima. Nam cui
20 DeFin, 43| denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Quae similitudo in
21 DeFin, 52| dicitur, parva esse ad beate vivendum momenta ista corporis commodorum,
22 DeFin, 54| tantam esse vim, ut ad beate vivendum se ipsa contenta sit? an,
23 DeFin, 55| editur: 'Virtus ad beate vivendum se ipsa contenta est', <
24 DeFin, 55| sapientem esse non esse ad beate vivendum satis.~ Immo vero,
25 DeFin, 55| vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero
|