Liber, Par.

 1   DeFin,   0|         voluptatem aut molestiam plus aut ad beatam aut ad miseram
 2   DeFin,   0|        tempus est ullum, quo non plus voluptatum habeat quam dolorum.
 3   DeFin,   0|        vim tantam habent, ut non plus habeat sapiens, quod gaudeat,
 4   DeFin,   0|       bonum esse, dolorem malum, plus tribuit sensibus, quam nobis
 5   DeFin,   0|        44] cum Epicuro autem hoc plus est negotii, quod e duplici
 6   DeFin,   0|        viri, quorum nemo censuit plus Fadiae dandum, quam posset
 7   DeFin,   0|        cum sapientem semper boni plus habere vultis, tolerabilem.
 8   DeFin,   0|          ferret et tamen medicis plus quam philosophis uteretur.
 9   DeFin,   0|         optimum, sed ubi illud: 'Plus semper voluptatis'? si enim
10   DeFin,   0|      propter me aliquid gaudeat, plus quam ego ipse gaudeat? [
11   DeFin,   0|      suas direxisse. ergo opifex plus sibi proponet ad formarum
12   DeFin,   0|          adpropinquat ut videat, plus cernit quam is, qui modo
13   DeFin,   0|         ignarus utilitati omnium plus quam unius alicuius aut
14   DeFin,   9|          ista bona dicit, nihilo plus iis tribuat quam tu, qui
15   DeFin,  21|      commodorum, quibus non illi plus tribuunt, qui illa bona
16   DeFin,  24|    levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. His
17   DeFin,  26|         videtur.' Itaque dicebat plus tribui divitiis a Zenone,
18   DeFin,  33| adhibeamus ad pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam
19   DeFin,  34|      ignoratum est quippiam, non plus incommodi est, quam quanti
20   DeFin,  57|          nec ullo minimo momento plus ei vitae tribuo quam Stoici. ~
21   DeFin,  59|           vitam omnibus partibus plus habere semper boni quam
22   DeFin,  59|           nonne clamant sapienti plus semper adesse quod velit