0-antep | antio-cogit | cogna-cresc | crito-dolet | dolor-felae | felic-incor | incre-libra | libri-numit | nummu-poenu | poeta-regio | regis-statu | stell-versa | verse-zrmae
Liber, Par.
1006 DeFin, 29| Luciusque Cicero, frater noster cognatione patruelis, amore germanus,
1007 DeFin, 51| coniungitur, serpit sensim foras, cognationibus primum, tum affinitatibus,
1008 DeFin, 7| stirpe orirentur amicitia cognationum. Atque ab his initiis profecti
1009 DeFin, 0| mihi viderer habere bene cognitam voluptatem et satis firme
1010 DeFin, 0| adsumptione, tum quod constent ex cognitionibus et contineant quiddam in
1011 DeFin, 34| recipiant scire non possint. Cognitis autem rerum finibus, cum
1012 DeFin, 41| expetendarum sit extremum. Quo cognito dubitari non potest, quin,
1013 DeFin, 0| facias, ut Heraclitus, 'cognomento qui skoteinñw perhibetur,
1014 DeFin, 0| plurimum absum neque, ut ea cognoscas, quae tibi notissima sunt,
1015 DeFin, 30| indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. te autem hortamur
1016 DeFin, 5| naturae insatiabilis quaedam e cognoscendis rebus voluptas,in qua una
1017 DeFin, 47| inesse, quibus ad discendum cognoscendumque moveamur. ~
1018 DeFin, 0| praestantium facta, dicta, consilia cognoscens nulla animo afficiatur voluptate?
1019 DeFin, 0| consilio, tuum iudicium ut cognoscerem, quoniam mihi ea facultas,
1020 DeFin, 43| ortus esset, se quisque cognosceret iudicareque posset quae
1021 DeFin, 47| rebus, quae discuntur et cognoscuntur, invitamenta inesse, quibus
1022 DeFin, 22| quae ab hoc Polemone Zeno cognoverat, nominibus uterentur iis,
1023 DeFin, 32| Theophrasto leges etiam cognovimus. Cumque uterque eorum docuisset
1024 DeFin, 55| dicat, praeclare inter se cohaerere. ~
1025 DeFin, 0| concursionibus inter se cohaerescant, ex quo efficiantur ea,
1026 DeFin, 0| declinabunt, nullae umquam cohaerescent, sive aliae declinabunt,
1027 DeFin, 3| eorum consolationes, quae cohortationes, quae etiam monita et consilia
1028 DeFin, 41| motu et statu, sua caritate colantur et per se ipsae appetantur. ~
1029 DeFin, 0| sui et Metrodori memoria colatur. ~
1030 DeFin, 0| et utilitatibus amicitias colemus, si nulla caritas erit,
1031 DeFin, 0| quid philosophia magis colendum aut quid est virtute divinius? ~ ~
1032 DeFin, 0| sit, etiamne post mortem coletur? idque testamento cavebit
1033 DeFin, 47| propter animi voluptates coli dicunt ea studia, quae dixi,
1034 DeFin, 27| continuo, ut aeque incontentae. Collatio igitur ista te nihil iuvat.
1035 DeFin, 0| nobis philosophia defensa et collaudata est, cum esset accusata
1036 DeFin, 5| multa ab iis conquisita et collecta sunt de omnium animantium
1037 DeFin, 0| praesertim viro—, num etiam eius collega P. Decius, princeps in ea
1038 DeFin, 0| vitiis, quae paulo ante collegi, abest plurimum et, cum
1039 DeFin, 0| erga nos amice et benivole collegisti, nec me tamen laudandis
1040 DeFin, 0| ita cognitione et ratione collegit, ut statueret in eo collocatum
1041 DeFin, 0| sint Puteolis granaria? collige omnia, quae soletis: 'Praesidium
1042 DeFin, 0| quattuor; ego si nostros colligere coepero, perficiam illud
1043 DeFin, 0| sic vos de pagis omnibus colligitis bonos illos quidem viros,
1044 DeFin, 7| ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius persequentes
1045 DeFin, 0| collegit, ut statueret in eo collocatum summum illud hominis per
1046 DeFin, 30| iure. Ita enim se Athenis collocavit, ut sit paene unus ex Atticis,
1047 DeFin, 29| venientem convertebat ad sese Coloneus ille locus, cuius incola
1048 DeFin, 0| quam philosophis uteretur. color egregius, integra valitudo,
1049 DeFin, 0| proprie quidem in disparibus coloribus dicitur, sed transfertur
1050 DeFin, 0| caelum efferat laudibus. At coluit ipse amicitias. Quis, quaeso,
1051 DeFin, 0| pavoni, plumae versicolores columbis, viris mammae atque barba.
1052 DeFin, 0| negat et bonum virum et comem et humanum fuisse? de ingenio
1053 DeFin, 7| vellent, quae esset naturae comes et adiutrix, hoc sapientiae
1054 DeFin, 0| dissentiunt. sed quamvis comis in amicis tuendis fuerit,
1055 DeFin, 0| 9] Quem quidem locum comit multa venustate et omni
1056 DeFin, 51| liberalitas, benignitas, comitas, quaeque sunt generis eiusdem.
1057 DeFin, 0| studiorum, tanto virtutum comitatu, si ea nullam ad aliam rem
1058 DeFin, 0| lascivia nec risu aut ioco, comite levitatis, saepe etiam tristes
1059 DeFin, 0| reliquae corporis partes, non comites solum virtutum, sed ministri
1060 DeFin, 0| flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Quid? fortes viri
1061 DeFin, 0| claris et fortibus viris commemorandis eorumque factis non emolumento
1062 DeFin, 31| sit istius veteris, quam commemoras, Academiae de finibus bonorum
1063 DeFin, 0| virtutibus, quae a te quoque commemoratae sunt, continetur. hanc se
1064 DeFin, 0| 84] Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab
1065 DeFin, 0| deinde Metrodori liberos commendas? quid <in> isto egregio
1066 DeFin, 11| igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito
1067 DeFin, 0| animorum affectione testamenta commendationesque morientium natae sunt. quodque
1068 DeFin, 10| positum sit nosmet ipsos commendatos esse nobis primamque ex
1069 DeFin, 8| quod omne animal ipsum sibi commendatum, ut se et salvum in suo
1070 DeFin, 0| testamento liberos suos commendavit, et puerum diligis. quod
1071 DeFin, 43| curiosius incipiuntque commentari aliquid et discere et eorum,
1072 DeFin, 33| alterum limatius, quod in commentariis reliquerunt, non semper
1073 DeFin, 4| dictata decantare neque a commentariolis suis discedere. Nam qui
1074 DeFin, 0| quos hic tandem requiris? ~Commentarios quosdam, inquam, Aristotelios,
1075 DeFin, 0| propterea quod haec plurimae commentationis et exercitationis indigeat,
1076 DeFin, 53| iure in vestris auribus commentatus?~ Et ego: Tu vero,
1077 DeFin, 0| attingere itaque ** attulit rem commenticiam: declinare dixit atomum
1078 DeFin, 58| appellata, partim novis et commenticiis, ut ista 'producta' et '
1079 DeFin, 16| occurrentia nescio quae comminiscebatur; hi autem ponunt illi quidem
1080 DeFin, 0| venissem. ~Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad
1081 DeFin, 0| videtur ei, qui sua causa commodaverit. maximas vero virtutes iacere
1082 DeFin, 0| tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat.
1083 DeFin, 0| enim, cum tua causa cui commodes, beneficium illud habendum
1084 DeFin, 0| laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? quis autem
1085 DeFin, 11| sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae
1086 DeFin, 0| iudicium eius in sensibus, ut commoneri nos satis sit, nihil attineat
1087 DeFin, 0| subiciunt, laetitiam in animo, commotionem suavem iucunditatis in corpore.
1088 DeFin, 22| tenebas? sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni
1089 DeFin, 43| natae sunt, ex eo se non commoventi deinde suo quaeque appetitu
1090 DeFin, 0| perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones
1091 DeFin, 19| videor an totas paginas commovere? Ut enim sit apud illos,
1092 DeFin, 17| iis et appetitio et actio commovetur. ~
1093 DeFin, 16| principia naturae acceperat, a communibus initiis progredientem videre
1094 DeFin, 51| quasi quaedam societas et communicatio utilitatum et ipsa caritas
1095 DeFin, 0| arte, cuius usus vulgaris communisque non sit, multam novitatem
1096 DeFin, 51| aget quaeque virtus, id a communitate et ea, quam exposui, caritate
1097 DeFin, 2| hominum et ad societatem communitatemque generis humani, eaque in
1098 DeFin, 0| causa et deorum, eos autem communitatis et societatis suae, ut bestiis
1099 DeFin, 53| rerum, quas ceperunt, signa commutant, sic illi, ut sententiis
1100 DeFin, 9| profiteretur, nomina rerum commutantem, cumque idem sentiret quod
1101 DeFin, 3| etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem abeunt, qui
1102 DeFin, 4| duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Res enim se praeclare
1103 DeFin, 22| sentias atque ego, modo commutatis verbis ipsas res conferamus.
1104 DeFin, 39| distributione et quadam compactione membrorum. Qua quidem de
1105 DeFin, 0| factis tam compositum tamque compactum et coagmentatum inveniri
1106 DeFin, 57| consistit in beata vita comparanda; beate enim vivendi cupiditate
1107 DeFin, 0| artifex conquirendae et comparandae voluptatis --
1108 DeFin, 40| auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem.
1109 DeFin, 0| laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur. non
1110 DeFin, 0| instrumento in optimis artibus comparandis? quid tanto concursu honestissimorum
1111 DeFin, 0| crescendo aut cum ceteris comparando, sed propria vi sua et sentimus
1112 DeFin, 0| ratio ipsa monet amicitias comparare, quibus partis confirmatur
1113 DeFin, 34| vivendi ratio inveniri et comparari potest. Quod quoniam in
1114 DeFin, 0| tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore
1115 DeFin, 0| ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. sapientia enim et animi
1116 DeFin, 0| beate vivendum sapientia comparaverit, nihil esse maius amicitia,
1117 DeFin, 0| quam illa media, quae ex eo comparentur. stultitiam autem et timiditatem
1118 DeFin, 0| sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.
1119 DeFin, 4| perfecte ratio et oratio compleatur, una inveniendi, altera
1120 DeFin, 0| 118] Ac ne plura complectar—sunt enim innumerabilia—,
1121 DeFin, 51| aliosque appetens atque complectens, existit illud, ut amici,
1122 DeFin, 37| una comprehensione omnia complecti non dubitantemque dicere
1123 DeFin, 52| bona corporis numerata, complent ea quidem beatissimam vitam,
1124 DeFin, 52| denique haec est undique completa et perfecta explicatio summi
1125 DeFin, 51| quod est in iis, in quibus completar illud extremum, quae sunt
1126 DeFin, 6| positum in nostra actione. Completur enim et ex eo genere vitae,
1127 DeFin, 31| satisne videatur Antiochi complexa esse sententiam, quam tibi,
1128 DeFin, 49| congruentes, quae uno verbo complexi omnia honesta dicimus; ad
1129 DeFin, 0| fieri minus; ita effici complexiones et copulationes et adhaesiones
1130 DeFin, 51| amici sunt, deinde totius complexu gentis humanae. Quae animi
1131 DeFin, 9| ea, quae tu scientissime complexus es, omnium insipientiam,
1132 DeFin, 31| annos habueris apud te et complures iam menses Athenis haec
1133 DeFin, 0| assentior, cum a philosophis compluribus permulta dicantur, cur nec
1134 DeFin, 0| postularet. verum admirabilis compositio disciplinae incredibilisque
1135 DeFin, 0| isdem de rebus alia ratione compositis, quid est, cur nostri a
1136 DeFin, 0| operibus manu factis tam compositum tamque compactum et coagmentatum
1137 DeFin, 0| sic eam firme graviterque comprehenderit, ut omnes bene sanos in
1138 DeFin, 0| firme conceptam animo atque comprehensam. Nunc autem dico ipsum Epicurum
1139 DeFin, 37| extremum; ut iam liceat una comprehensione omnia complecti non dubitantemque
1140 DeFin, 44| nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni. quae enim constituta
1141 DeFin, 0| autem cognitiones, quas vel comprehensiones vel perceptiones vel, si
1142 DeFin, 0| causam, quia cognitiones comprehensionesque rerum, e quibus efficiuntur
1143 DeFin, 0| vero libro, in quo breviter comprehensis gravissimis sententiis quasi
1144 DeFin, 54| quod perceptfum, quod. comprehensum, quod cognitum non habet?~
1145 DeFin, 0| rhetores, dialectici autem compressius. obsequar igitur voluntati
1146 DeFin, 0| non curet, quam scilicet comprimere nihil est negotii. is enim,
1147 DeFin, 50| offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Quis est, qui
1148 DeFin, 0| vita et factis et moribus comprobavit. quod quam magnum sit fictae
1149 DeFin, 3| deserunt usitata.~At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum
1150 DeFin, 0| fortuna fortis'; quare conare, quaeso. quid enim possumus
1151 DeFin, 0| rei causa perficere quae conaris velis, quid optimum denique
1152 DeFin, 52| ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit
1153 DeFin, 0| honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem.
1154 DeFin, 0| sine causa videretur tanta conatus, sic nos sapientem plurimis
1155 DeFin, 0| quas si, dum est tener, conbiberit, ad maiora veniet paratior. ~
1156 DeFin, 19| aut ea sumere, quae non concedantur, aut ea, quae etiam concessa
1157 DeFin, 0| nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. Atqui reperies,
1158 DeFin, 0| intellegas quid quisque concedat, quid abnuat, ex rebus concessis
1159 DeFin, 56| dederis, danda sunt omnia. Concede nihil esse bonum, nisi quod
1160 DeFin, 0| vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam; verum enim
1161 DeFin, 0| ita res se habeat. nam si concederetur, etiamsi ad corpus nihil
1162 DeFin, 18| ceteris, nec tamen illud tibi concedetur, praeter virtutem nihil
1163 DeFin, 0| exponere. et tamen puto concedi nobis oportere ut Graeco
1164 DeFin, 20| naturae accommodata esse concedit, negatque Platonem, si sapiens
1165 DeFin, 54| reicienda et aliena naturae esse concedunt, ea nos mala dicimus, sed
1166 DeFin, 27| contenta nervis sit, ut concentum servare possit, omnes aeque
1167 DeFin, 0| voluptatem et satis firme conceptam animo atque comprehensam.
1168 DeFin, 0| iracundiae, contentiones concertationesque in disputando pertinaces
1169 DeFin, 19| concedantur, aut ea, quae etiam concessa te nihil iuvent.~Equidem
1170 DeFin, 18| Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod
1171 DeFin, 18| Quis enim tibi primum illud concesserit? - quo quidem concesso nihil
1172 DeFin, 20| quas nos bonas ducimus, concessit, ut haberentur aestimabiles
1173 DeFin, 18| concesserit? - quo quidem concesso nihil opus est secundo;
1174 DeFin, 0| pertinaces habeat patronos, concessuram arbitror convictam superiore
1175 DeFin, 0| natura sumus apti ad coetus, concilia, civitates.
1176 DeFin, 0| utuntur, benivolentiam sibi conciliant et, quod aptissimum est
1177 DeFin, 0| est ordiendum—, ipsum sibi conciliari et commendari ad se conservandum
1178 DeFin, 0| 21] prima est enim conciliatio hominis ad ea, quae sunt
1179 DeFin, 0| inest in primis naturae conciliationibus honesta actio; consequens
1180 DeFin, 0| populum, quae in omni coetu concilioque profitendae sint, ne id
1181 DeFin, 0| sic voluptatem in virtutum concilium adducere? invidiosum nomen
1182 DeFin, 56| beatior? videsne, ut haec concinant? Et hercule—fatendum est
1183 DeFin, 22| attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? ~
1184 DeFin, 26| tuum cum Aristone verbis concinere, re dissidere, cum Aristotele
1185 DeFin, 33| locuples, rebus ipsis ielunior. Concinnus deinde et elegans huius,
1186 DeFin, 0| animi ardore atque impetu concitati? utrum tandem censes, Torquate,
1187 DeFin, 0| labores', nec male Euripides— concludam, si potero, Latine; Graecum
1188 DeFin, 28| 78] Itaque - iam enim concludatur oratio - hoc uno vitio maxime
1189 DeFin, 0| non quo modo efficiatur concludaturque ratio tradit, non qua via
1190 DeFin, 0| superiore illo beatior; deinde concludebas summum malum esse dolorem,
1191 DeFin, 4| varietas argumentorum ratione concludentium eorumque cum captiosis interrogationibus
1192 DeFin, 48| quas delectationis causa concludimus, cum copiosius alantur,
1193 DeFin, 0| brevia et acuta delectant. concluduntur igitur eorum argumenta sic:
1194 DeFin, 4| venerunt. Iam argumenti ratione conclusi caput esse faciunt ea, quae
1195 DeFin, 0| quod efficitur hac etiam conclusione rationis: Quoniam enim videmus
1196 DeFin, 0| interesse enim inter argumentum conclusionemque rationis et inter mediocrem
1197 DeFin, 19| Equidem in omnibus istis conclusionibus hoc putarem philosophia
1198 DeFin, 0| sumus. perfecto enim et concluso neque virtutibus neque amicitiis
1199 DeFin, 0| esset et idem facillimus ad concoquendum, vino et ad voluptatem et
1200 DeFin, 0| animis afferat et eos quasi concordia quadam placet ac leniat.
1201 DeFin, 0| gratia, quae sunt vincla concordiae. nec enim, cum tua causa
1202 DeFin, 0| ordinem et, ut ita dicam, concordiam, multo eam pluris aestimavit
1203 DeFin, 3| ut, si quis obmutescere concupierit, nihil aliud legere debeat.
1204 DeFin, 0| nihil enim desiderabile concupiscunt, plusque in ipsa iniuria
1205 DeFin, 60| quicquid in studiis nostris concupissem —, hanc igitur laetor etiam
1206 DeFin, 52| potiendis, quae acerrime concupivisset, tanta laetitia perfundi
1207 DeFin, 38| quod se oderit? Res enim concurrent contrariae. Nam cum appetitus
1208 DeFin, 0| Democritus haeret, turbulenta concursio hunc mundi ornatum efficere
1209 DeFin, 0| extremum sit, ita ferri, ut concursionibus inter se cohaerescant, ex
1210 DeFin, 0| comparandis? quid tanto concursu honestissimorum studiorum,
1211 DeFin, 9| Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas
1212 DeFin, 28| fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P. Scaevolam,
1213 DeFin, 48| agere semper neque ulla condicione quietem sempiternam possit
1214 DeFin, 0| numerat, audio dicentem, cibi condimentum esse famem, potionis sitim.
1215 DeFin, 0| dicet Lucilius: 'cocto, condito', sed cedo caput cenae: '
1216 DeFin, 39| appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere. iure igitur gravissimi
1217 DeFin, 0| inpotenti iniuste facta conducunt, qui nec facile efficere
1218 DeFin, 0| et amicitia cum voluptate conectitur. nam et laetamur amicorum
1219 DeFin, 0| facile efficere possit, quod conetur, nec optinere, si effecerit,
1220 DeFin, 19| et omnia inter se apta et conexa - sic enim aiebas -, tamen
1221 DeFin, 51| distinguitur. nam cum ita copulatae conexaeque sint, ut omnes omnium participes
1222 DeFin, 0| extremum vitae diem morte confecerit, quod ille unus e septem
1223 DeFin, 29| sex illa a Dipylo stadia confecimus. Cum autem venissemus in
1224 DeFin, 5| rebus voluptas,in qua una confectis rebus necessariis vacui
1225 DeFin, 0| accedere? Statue contra aliquem confectum tantis animi corporisque
1226 DeFin, 0| nos ea, quae audiebamus, conferebamus, neque erat umquam controversia,
1227 DeFin, 4| explicandum disputationem omnem conferemus. In his igitur partibus
1228 DeFin, 0| summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate. ~
1229 DeFin, 48| totos se ad studia doctrinae conferunt. Qua in vita tantum abest
1230 DeFin, 0| caperet aut quando? cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem
1231 DeFin, 29| ambulationem postmeridianam conficeremus in Academia, maxime quod
1232 DeFin, 0| filium, familiarem meum, confici vidi, nec vero semel nec
1233 DeFin, 55| quidem, cum summis doloribus conficiatur, ait dicturum: 'Quam suave
1234 DeFin, 0| praestantissimus fuisset in conficiendis voluptatibus? ergo in iis
1235 DeFin, 55| corporis bona sint, eorum conficientia certe in bonis numerabis,
1236 DeFin, 0| magnifica, quam constans conficitur persona sapientis! qui,
1237 DeFin, 0| maerores, qui exedunt animos conficiuntque curis hominum non intellegentium
1238 DeFin, 0| certa esse non possunt, conficiuntur et angore et metu maximeque
1239 DeFin, 0| te ipsum probaturum esse confidam. ~
1240 DeFin, 0| fecerit, numquam tamen id confidet fore semper occultum. plerumque
1241 DeFin, 0| esse non potest. quis enim confidit semper sibi illud stabile
1242 DeFin, 39| aucupio, 'sagittarum <ictu> configebat tardus celeres, stans volantis',
1243 DeFin, 60| tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; quem si tenueris,
1244 DeFin, 0| oportere exquisitis rationibus confirmare, tantum satis esse admonere.
1245 DeFin, 50| iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. quis est tam dissimile
1246 DeFin, 49| multum adiumento ullo ad suam confirmationem indigerent; quod autem in
1247 DeFin, 60| quidem, inquit, satis hoc confirmatum videtur, laetorque eam philosophiam,
1248 DeFin, 0| Eadem', inquit, 'scientia confirmavit animum, ne quod aut sempiternum
1249 DeFin, 44| perfectissima natura haberemus, confitendum est, cum id adepti simus,
1250 DeFin, 0| cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum. At ille
1251 DeFin, 1| Obscura, inquit, quaedam esse confiteor, nec tamen ab illis ita
1252 DeFin, 2| ratione cum tota vestra confligendum puto. ~
1253 DeFin, 0| Latinis tertio consulatu conflixisse apud Veserim propter voluptatem;
1254 DeFin, 2| Quarum cum una sit, qua mores conformari putantur, differo eam partem,
1255 DeFin, 34| malorum, inventa vitae via est conformatioque omnium officiorum, cum quaeritur,
1256 DeFin, 0| quaedam nos natura genuit et conformavit, ut mihi quidem videtur.
1257 DeFin, 0| enim est permagna naturae—, confugit illuc, ut neget accedere
1258 DeFin, 0| non ullam esse diceremus, confunderetur omnis vita, ut ab Aristone,
1259 DeFin, 37| Hanc initio institutionem confusam habet et incertam, ut tantum
1260 DeFin, 0| enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. gerendus est mos,
1261 DeFin, 0| omnium consequatur, quanta confusio? tollitur beneficium, tollitur
1262 DeFin, 51| 67] Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis
1263 DeFin, 43| delectantur libenterque se cum iis congregant dantque se ad ludendum fabellarumque
1264 DeFin, 0| peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo
1265 DeFin, 2| scientiae natosque esse ad congregationem hominum et ad societatem
1266 DeFin, 0| intellegitur nos ad coniunctionem congregationemque hominum et ad naturalem
1267 DeFin, 0| deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit,
1268 DeFin, 0| videatur. itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum
1269 DeFin, 0| eius philosophia nullo modo congruebat, sic eiusdem testamentum
1270 DeFin, 0| natura et sermone et usu congruentem, ut profectus a caritate
1271 DeFin, 0| reicientem, id est convenienter congruenterque naturae vivere. ~
1272 DeFin, 49| virtutes et actiones virtutibus congruentes, quae uno verbo complexi
1273 DeFin, 40| motus et status naturae congruentis tenet; in quibus si peccetur
1274 DeFin, 19| falsis principiis profecta congruunt ipsa sibi et a proposito
1275 DeFin, 43| animo utuntur et sensibus conitunturque, ut sese erigant, et manibus
1276 DeFin, 51| diliguntur et tota domus coniugio et stirpe coniungitur, serpit
1277 DeFin, 7| ordine antiquius est, ut coniugis virorum et uxorum natura
1278 DeFin, 0| ad civilem communitatem coniuncti et consociati sumus. quod
1279 DeFin, 0| facile intellegitur nos ad coniunctionem congregationemque hominum
1280 DeFin, 51| hanc, quam dico. Societatem coniunctionis humanae munifice et aeque
1281 DeFin, 7| verecundiae particeps appetensque coniunctiorum hominum ad societatem animadvertentesque
1282 DeFin, 0| quaedam faciunt. multo haec coniunctius homines. itaque natura sumus
1283 DeFin, 0| transferat et disiuncta coniungat et cum praesentibus futura
1284 DeFin, 0| bene meritis consociare aut coniungere iniuriam, gravissimeque
1285 DeFin, 0| approbavisset, ea cum honestate coniungerent. ~
1286 DeFin, 0| utrumque probaret, ut probat, coniungeret doloris vacuitatem cum voluptate
1287 DeFin, 51| domus coniugio et stirpe coniungitur, serpit sensim foras, cognationibus
1288 DeFin, 0| quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia.
1289 DeFin, 0| vitae perfectae prosperitate coniunxit, Callipho adiunxit ad honestatem
1290 DeFin, 0| etenim, si cui propositum sit conliniare hastam aliquo aut sagittam,
1291 DeFin, 48| cognoscere. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.
1292 DeFin, 0| quod est tamquam artifex conquirendae et comparandae voluptatis --
1293 DeFin, 0| omnium factorum, cum regionum conquiris historiam, signum, tabula,
1294 DeFin, 0| aliam rem nisi ad voluptatem conquiruntur? ~
1295 DeFin, 5| 13] Quam multa ab iis conquisita et collecta sunt de omnium
1296 DeFin, 0| disserendum et rationibus conquisitis de voluptate et dolore disputandum
1297 DeFin, 0| occulte, sine teste, sine ullo conscio fallat. ~
1298 DeFin, 32| conveniret, pluribus praeterea conscripsisset qui esset optimus rei publicae
1299 DeFin, 18| laudabile. Illud vero minime consectarium, sed in primis hebes, illorum
1300 DeFin, 48| tantum abest ut voluptates consectentur, etiam curas, sollicitudines,
1301 DeFin, 0| ipsum, quia dolor sit, amet, consectetur, adipisci velit, sed quia
1302 DeFin, 0| ipsa detractio molestiae consecutionem affert voluptatis, sic in
1303 DeFin, 0| quae et causas rerum et consecutiones videat et similitudines
1304 DeFin, 0| honestum est, etsi nullum consecuturum emolumentum vident. homines
1305 DeFin, 0| exercitus. -- Quid ex eo est consecutus? -- Laudem et caritatem,
1306 DeFin, 0| inprobitas si] cuius in mente consedit, hoc ipso, quod adest, turbulenta
1307 DeFin, 0| 117] Idne consensisse de Calatino plurimas gentis
1308 DeFin, 51| quam dico, conspiratio consensusque virtutum, tale est illud
1309 DeFin, 0| vera sint, his autem ea consentanea et consequentia, ne de horum
1310 DeFin, 49| actiones, quae virtuti sunt consentaneae, refertur, eaque omnia,
1311 DeFin, 0| tum ad extremum constans consentaneaque naturae, in qua primum inesse
1312 DeFin, 0| quolibet; quod genus conveniens consentaneumque dicimus. nec enim gubernationi
1313 DeFin, 0| positum est, ut naturae consentiat, crescendi accessionem nullam
1314 DeFin, 51| virtute; quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens
1315 DeFin, 2| Peripateticis Academicisque, qui re consentientes vocabulis differebant, eum
1316 DeFin, 0| quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit amicorum greges!
1317 DeFin, 0| reformidans Tarentinis ait se et Consentinis et Siculis scribere. facete
1318 DeFin, 0| portam: 'Hunc unum plurimae consentiunt gentes populi primarium
1319 DeFin, 0| voluptatibus, ut nulli propter eas consequantur dolores, et qui suum iudicium
1320 DeFin, 0| his omnibus, quos dixi, consequentes fines sunt bonorum, Aristippo
1321 DeFin, 0| ac suae vitae et actae et consequenti et bene de sese iudicare
1322 DeFin, 49| dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus. ~
1323 DeFin, 13| constatque inter omnis, conservabitur ut simile sit omnium naturarum
1324 DeFin, 13| diligendum esseque in se conservando occupatum? Quin potius ita
1325 DeFin, 0| 68] Cum autem ad tuendos conservandosque homines hominem natum esse
1326 DeFin, 0| conciliari et commendari ad se conservandum et ad suum statum eaque,
1327 DeFin, 0| suum statum eaque, quae conservantia sint eius status, diligenda,
1328 DeFin, 11| doloris, appeteret etiam conservationem sui earumque rerum custodiam
1329 DeFin, 35| quibus numerant incolumitatem conservationemque omnium partium, valitudinem,
1330 DeFin, 50| odit? Quis &suae> urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias
1331 DeFin, 8| probatum; quodne omnem naturam conservatricem sui dixerint, an quod omne
1332 DeFin, 7| Omnis natura vult esse conservatrix sui, ut et salva sit et
1333 DeFin, 50| contra utilitatem etiam conservatur fides. ~
1334 DeFin, 19| te laudatum, ordo rerum conservatus et omnia inter se apta et
1335 DeFin, 10| habere appetitionem, ut conservemus nosmet ipsos. Hoc convenit;
1336 DeFin, 13| aliud agere, nisi ut id conservent, quod in quaque optimum
1337 DeFin, 0| habitus iudex durior, dicere consessori solebat, cum datis testibus
1338 DeFin, 0| etiam membra ipsa sensusque considera, qui tibi, ut reliquae corporis
1339 DeFin, 0| hic, sed agendo aliquid considerandove quaeramus. ~
1340 DeFin, 19| magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Sensus
1341 DeFin, 49| nunc in ratione versamur, consideratio cognitioque rerum caelestium
1342 DeFin, 0| quibus etiam atque etiam consideret. aut enim statuet nihil
1343 DeFin, 36| praeter scientiam, omnem consilii capiendi causam inventionemque
1344 DeFin, 0| pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti
1345 DeFin, 0| nostra mens quicquam, ubi consistat tamquam in extremo, omnesque
1346 DeFin, 8| vita, quae in una virtute consisteret, illam vitam, quae etiam
1347 DeFin, 57| philosophiae, ut ait Theophrastus, consistit in beata vita comparanda;
1348 DeFin, 0| amicis aut bene meritis consociare aut coniungere iniuriam,
1349 DeFin, 0| communitatem coniuncti et consociati sumus. quod ni ita se haberet,
1350 DeFin, 56| Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo
1351 DeFin, 3| Itaque quae sunt eorum consolationes, quae cohortationes, quae
1352 DeFin, 0| diuturnitatem allevatio consoletur.
1353 DeFin, 0| maiores fuissent, et in conspectum suum venire vetuit, numquid
1354 DeFin, 46| animi partes, quarum est conspectus illustrior; quae quo sunt
1355 DeFin, 51| igitur omnis haec, quam dico, conspiratio consensusque virtutum, tale
1356 DeFin, 0| magnos quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit amicorum
1357 DeFin, 10| igitur homines. Ex animo constamus et corpore, quae sunt cuiusdam
1358 DeFin, 0| tamen omnes partes, e quibus constant; quae autem nos aut recta
1359 DeFin, 0| fideles et in omni vita constantes et graves nec voluptate,
1360 DeFin, 0| casum, quem propter fidem constantiamque susceperat, qui nobis miserabilis
1361 DeFin, 0| verecundius, illi fortasse constantius. ~
1362 DeFin, 8| vitae, an quod, cum ex animo constaremus et corpore, et haec ipsa
1363 DeFin, 34| primo ortu appetatur, non constat deque eo est inter philosophos,
1364 DeFin, 13| quod ipsi etiam fatentur constatque inter omnis, conservabitur
1365 DeFin, 0| dignum adsumptione, tum quod constent ex cognitionibus et contineant
1366 DeFin, 57| docti et indocti, sed cum constiterit inter doctos quanti res
1367 DeFin, 0| diu abiecti. reliqui sibi constiterunt, ut extrema cum initiis
1368 DeFin, 34| 17] Constitit autem fere inter omnes id,
1369 DeFin, 0| huius disciplinae placet: constituam, quid et quale sit id, de
1370 DeFin, 0| facillime perspici potest: Constituamus aliquem magnis, multis,
1371 DeFin, 0| qui rebus infinitis modum constituant in reque eo meliore, quo
1372 DeFin, 0| novitatem nominum esse, cum constituantur earum rerum vocabula, quae
1373 DeFin, 25| Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Cum enim, quod
1374 DeFin, 10| postulat, haec diligere constituereque ex his finem illum summi
1375 DeFin, 11| custodiam finemque, sibi constitueret secundum naturam vivere.
1376 DeFin, 11| Cuiuscumque enim modi animal constitueris, necesse est, etiamsi id
1377 DeFin, 0| et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem. ~
1378 DeFin, 29| patruelis, amore germanus, constituimus inter nos ut ambulationem
1379 DeFin, 0| qui>, ut quidam Academici constituisse dicuntur, extremum bonorum
1380 DeFin, 6| constitutus est. Itaque ab iis constitutio illa prima naturae, a qua
1381 DeFin, 44| commodum corporis neque eam constitutionem summi boni, quae est proposta,
1382 DeFin, 0| contrarium. initiis igitur ita constitutis, ut ea, quae secundum naturam
1383 DeFin, 6| Xenocrate atque ab Aristotele constitutus est. Itaque ab iis constitutio
1384 DeFin, 16| omnibus, qui in una virtute constituunt finem bonorum, quodque dicitis,
1385 DeFin, 0| invictus, cuius etiamsi corpus constringatur, animo tamen vincula inici
1386 DeFin, 0| quidem, ut se virtuti tradat constringendam voluptas, sed dies me deficiet,
1387 DeFin, 0| voluptatis tradunt se libidinibus constringendos nec quid eventurum sit provident
1388 DeFin, 0| congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates
1389 DeFin, 0| 36] In quo enim maxime consuevit iactare vestra se oratio,
1390 DeFin, 0| oboediens. satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini
1391 DeFin, 0| 51] Multi etiam, ut te consule, ipsi se indicaverunt. quodsi
1392 DeFin, 38| inruunt, tum se optime sibi consulere arbitrantur. itaque dicunt
1393 DeFin, 0| plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Caepioni. profectus
1394 DeFin, 0| prima quaeque bene ab eo consulta atque facta ipsius oblivione
1395 DeFin, 38| aliquid ad se trahere coeperit consulto, quod sibi obsit, quia—sit
1396 DeFin, 0| usum, dicuntque, ut liberis consultum velimus, etiamsi postumi
1397 DeFin, 0| potius quam ipsis nobis consuluerimus. ~
1398 DeFin, 38| quod se male suis rebus consuluisse dicerent. Eorum enim est
1399 DeFin, 47| discendo in naturae cognitione consumant. Nos autem non solum beatae
1400 DeFin, 0| Graecis legendis operam malle consumere. postremo aliquos futuros
1401 DeFin, 0| bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere
1402 DeFin, 0| excitamus eos, quorum omnis vita consumpta est in laboribus gloriosis,
1403 DeFin, 0| viderint nec orientem, qui consumptis patrimoniis egeant. nemo
1404 DeFin, 47| quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? quo
1405 DeFin, 0| nostram stabilem conscientiam contemnamus, aliorum errantem opinionem
1406 DeFin, 21| faciles illas quidem nec contemnendas - quid enim esset in virtute
1407 DeFin, 53| sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
1408 DeFin, 26| prae rectis honestisque contemnendum ac despiciendum nec magnopere
1409 DeFin, 0| eruditi Graecis litteris, contemnentes Latinas, qui se dicant in
1410 DeFin, 0| moveret, summum bonum ponere contemnentis istam vacuitatem doloris. ~
1411 DeFin, 0| deprehensus omnem poenam contemnet. erit enim instructus ad
1412 DeFin, 0| amicitiis praesidii. iam contemni non poteris. odium autem
1413 DeFin, 0| qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem
1414 DeFin, 46| pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
1415 DeFin, 47| a nobis stellarum motus contemplationesque rerum caelestium eorumque
1416 DeFin, 45| videntur naturae legem et modum contempsisse? Et quoniam haec deducuntur
1417 DeFin, 0| stabilis doloris mortisque contemptio—ergo haec in animis, tu
1418 DeFin, 0| tenuissimo victu, id est contemptissimis escis et potionibus, minorem
1419 DeFin, 0| anteponat aut pluris esse contendat dulcedinem corporis ex eave
1420 DeFin, 0| vicimus. id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit
1421 DeFin, 0| facis, quae cogitas, quae contendis quo referas, cuius rei causa
1422 DeFin, 48| explicandisque naturis aetates contenere videamus. ~
1423 DeFin, 0| beate vivendum se ipsa esse contentam. ~
1424 DeFin, 33| 13] Simus igitur contenti his. namque ii horum posteri
1425 DeFin, 0| geometria, numeris, astris contereret, quae et a falsis initiis
1426 DeFin, 39| Accium est, pennarumque contextu corpori tegumenta faciebat. ~
1427 DeFin, 56| mirabilis est apud illos contextus rerum. Respondent extrema
1428 DeFin, 49| cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque
1429 DeFin, 58| vita risisse Lucilius, non contigit, ut ea re minus a)ge/lastoj
1430 DeFin, 25| audi. Reliqua et risum contine, si potes: Media illa, inquit,
1431 DeFin, 0| cecidisset in proelio seque e continenti genere tertiam victimam
1432 DeFin, 0| 62] Contineo me ab exemplis. Graecis
1433 DeFin, 0| esse dux pecunia potest, continere autem non potest, itaque,
1434 DeFin, 43| gratiae principia in nobis contineremus atque ad scientiam, prudentiam,
1435 DeFin, 6| quod katortwma dicebas - contingitque sapienti soli, hoc autem
1436 DeFin, 9| iudicem esse oportere? In contione autem si loqueretur, si
1437 DeFin, 0| magistratum inieris et in contionem ascenderis—est enim tibi
1438 DeFin, 0| tua causa: quem clamorem contionis aut quam spem consulatus
1439 DeFin, 38| oderit? Res enim concurrent contrariae. Nam cum appetitus ille
1440 DeFin, 0| propter se sumenda sint contrariaque item reicienda, primum est
1441 DeFin, 43| aptos animos haberemus a contrariisque rebus alienos, non sine
1442 DeFin, 24| crescere possunt, earum etiam contrariorum summa poterit augeri; ad
1443 DeFin, 0| inaestimabile, quod sit superiori contrarium. initiis igitur ita constitutis,
1444 DeFin, 58| lucris paulum aliquid damni contraxerit. an hoc usque quaque, aliter
1445 DeFin, 0| laudatur? aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: 'quicum
1446 DeFin, 16| insisteret et unde causa controversiae nasceretur, non stantem
1447 DeFin, 0| hic scire qualis sit, nisi contulerimus inter nos, cum finem bonorum
1448 DeFin, 47| Ptolomaeum se regem Alexandream contulit. Qui cum in hac ipsa philosophia,
1449 DeFin, 0| vituperandae, maledicta, contumeliae, tum iracundiae, contentiones
1450 DeFin, 0| liberamur mortis metu, non conturbamur ignoratione rerum, e qua
1451 DeFin, 50| exitus ab utroque datur conturbato errantique regi, ambo ergo
1452 DeFin, 54| oppressum. haec quo modo conveniant, non sane intellego.~
1453 DeFin, 56| dubitabunt, quin et Stoici conveniente sibi dicant et vos repugnantia.~
1454 DeFin, 0| extremum, congruenter naturae convenienterque vivere, necessario sequitur
1455 DeFin, 0| žmolog¤an Stoici, nos appellemus convenientiam, si placet,—cum igitur in
1456 DeFin, 0| beatam putabit, qui sibi is conveniet, si negabit voluptatem crescere
1457 DeFin, 0| ut extrema cum initiis convenirent, ut Aristippo voluptas,
1458 DeFin, 0| scripserit Electram, tamen male conversam Atilii mihi legendam putem,
1459 DeFin, 31| philosophorum. Ad eos igitur converte te, quaeso. ex eorum enim
1460 DeFin, 29| ipsum huc modo venientem convertebat ad sese Coloneus ille locus,
1461 DeFin, 0| timidiores paulo contra vestra convicia, sed tamen satis acuti,
1462 DeFin, 0| patronos, concessuram arbitror convictam superiore libro dignitati.
1463 DeFin, 0| tamquam adversarium aliquem convincere. accurate autem quondam
1464 DeFin, 0| redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius
1465 DeFin, 0| mensam vomant, et qui de conviviis auferantur crudique postridie
1466 DeFin, 0| ex eo quaereret tantarum copiarum tantique belli, mel se auferre
1467 DeFin, 0| equestribus et pedestribus copiis Hellesponto iuncto Athone
1468 DeFin, 0| cum uteretur in lingua copiosa factis tamen nominibus ac
1469 DeFin, 0| imitarentur, ullus orationis vel copiosae vel elegantis ornatus defuit?
1470 DeFin, 0| conceditur; quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Sed
1471 DeFin, 48| delectationis causa concludimus, cum copiosius alantur, quam si essent
1472 DeFin, 51| distinguitur. nam cum ita copulatae conexaeque sint, ut omnes
1473 DeFin, 0| temperantiam, fortitudinem copulatas esse docui cum voluptate,
1474 DeFin, 0| ita effici complexiones et copulationes et adhaesiones atomorum
1475 DeFin, 0| itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum
1476 DeFin, 0| cum praesentibus futura copulet omnemque complectatur vitae
1477 DeFin, 0| respondeat his vestis, argentum, Corinthium, locus ipse, aedificium—
1478 DeFin, 43| anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas
1479 DeFin, 27| dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; nunc agendum est
1480 DeFin, 0| ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu. numquam
1481 DeFin, 0| dicunt, omnis ista rerum corporearum aestimatio splendore virtutis
1482 DeFin, 47| denique nobis, nisi requietem corporibus et is medicinam quandam
1483 DeFin, 0| sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? an est aliquid,
1484 DeFin, 0| ab Epicuro reprehensa et correcta permulta. nunc dicam de
1485 DeFin, 9| vixerit. Haec videlicet est correctio philosophiae veteris et
1486 DeFin, 19| consilia, voluntates, non verba corrigi. Quis enim potest istis,
1487 DeFin, 49| cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.
1488 DeFin, 0| quamquam te non possum, ut ais, corrumpere, delector, inquam, et familia
1489 DeFin, 0| 21] Ita, quae mutat, ea corrumpit, quae sequitur sunt tota
1490 DeFin, 0| laudandis maioribus meis corrupisti nec segniorem ad respondendum
1491 DeFin, 0| depravate iudicant neque corrupte, nonne ei maximam gratiam
1492 DeFin, 0| voluptatum deleniti atque corrupti, quos dolores et quas molestias
1493 DeFin, 39| videmus ea, quae terra gignit, corticibus et radicibus valida servari,
1494 DeFin, 0| Phaedrum autem etiam amaret, cotidieque inter nos ea, quae audiebamus,
1495 DeFin, 31| Speusippus, Xenocrates, Polemo, Crantor ceterique, sed etiam Peripatetici
1496 DeFin, 58| amissa est? At hoc in eo M. Crasso, quem semel ait in vita
1497 DeFin, 41| Etenim omnium rerum, quas et creat natura et tuetur, quae aut
1498 DeFin, 58| igitur spicis uberibus et crebris, si avenam uspiam videris,
1499 DeFin, 0| in eo nutare eumque, qui crebro dicat diligenter oportere
1500 DeFin, 0| quod te praetermissurum credam aut mortis aut doloris metu.
1501 DeFin, 0| redargueret? nemo nostrum credebat, eratque veri similius hunc
1502 DeFin, 0| ne illud quidem physici, credere aliquid esse minimum, quod
1503 DeFin, 56| beatissimum. quid? tuum credibile? Si enim ad populum me vocas,
1504 DeFin, 23| nostris solemus dicere, crediderint, eius, qui honeste viveret,
1505 DeFin, 56| placet illis, nec honestum crescat, idque bonum solum sit,
1506 DeFin, 0| ut naturae consentiat, crescendi accessionem nullam habet.
1507 DeFin, 37| per se, quae ad vivendum crescendumque valeant, ut [in] suo genere
|