0-antep | antio-cogit | cogna-cresc | crito-dolet | dolor-felae | felic-incor | incre-libra | libri-numit | nummu-poenu | poeta-regio | regis-statu | stell-versa | verse-zrmae
Liber, Par.
5520 DeFin, 52| bonorum, ut, quem ad modum stellae in radiis solis, sic istae
5521 DeFin, 47| Ipsi enim quaeramus a nobis stellarum motus contemplationesque
5522 DeFin, 0| magnitudine maris Aegaei stilla mellis, et ut in divitiis
5523 DeFin, 42| idem tamen; non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
5524 DeFin, 2| differo eam partem, quae quasi stirps ets huius quaestionis. Qui
5525 DeFin, 0| alienum putas, totam Zenonis Stoicorumque sententiam. ~Minime id quidem,
5526 DeFin, 0| Nec ille, qui Diogenem Stoicum adolescens, post autem Panaetium
5527 DeFin, 9| perferendi; cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata
5528 DeFin, 33| videantur. primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; in
5529 DeFin, 11| virtute degatur, ampulla aut strigilis accedat, sumpturum sapientem
5530 DeFin, 24| ubi aut unde? -; sed quia studebat laudi et dignitati, multum
5531 DeFin, 24| sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur
5532 DeFin, 47| 50] Quem enim ardorem studii censetis fuisse in Archimede,
5533 DeFin, 53| sola haec disciplina digna studiosis ingenuarum artium, digna
5534 DeFin, 22| loquantur? 'Nos cum te, M. Cato, studiosissimum philosophiae, iustissimum
5535 DeFin, 24| alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere. Nec tamen
5536 DeFin, 0| frustra se aut pecuniae studuisse aut imperiis aut opibus
5537 DeFin, 8| in corpore excellerent, stulte antiquos dixisse per se
5538 DeFin, 0| quae ex eo comparentur. stultitiam autem et timiditatem et
5539 DeFin, 8| quid intolerabilius, quid stultius quam bonam valetudinem,
5540 DeFin, 27| solum liberum, solum civem, <stultos&t; omnia contraria, quos
5541 DeFin, 0| seiunctum. nec vero quisquam stultus non horum morborum aliquo
5542 DeFin, 0| cum loqueris, nos barones stupemus, tu videlicet tecum ipse
5543 DeFin, 50| interficeret filiam, ne stupraretur. Quae quidem omnia et innumerabilia
5544 DeFin, 0| 66] stuprata per vim Lucretia a regis
5545 DeFin, 0| facinus facias, cum mori suadeas. potius ergo illa dicantur:
5546 | suarum
5547 DeFin, 0| voluptatem —sic enim has suaves et quasi dulces voluptates
5548 DeFin, 0| hunc versum nostis omnes—: 'Suavis laborum est praeteritorum
5549 DeFin, 0| dicenda optima, quae sint suavissima. ~
5550 DeFin, 0| quod non intellegeret quid suavissimum esset—nec enim sequitur,
5551 DeFin, 0| veniret, eo cibo, qui et suavissimus esset et idem facillimus
5552 DeFin, 0| obruamus et secunda iucunde ac suaviter meminerimus. sed cum ea,
5553 DeFin, 0| inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Immo
5554 DeFin, 15| admirabilium fundamenta subducere. ~
5555 DeFin, 0| amor ipse ceperit? quod non subducta utilitatis ratione effici
5556 DeFin, 0| viri voluptatumne calculis subductis proelium ineunt, sanguinem
5557 DeFin, 38| fugere, intellegatur aliquam subesse eius modi causam, ut ex
5558 DeFin, 14| prima naturae hulus tutelae subiciantur. ~
5559 DeFin, 27| tecum, quam cuique verso rem subicias; nulla erit controversia.
5560 DeFin, 0| id est quae res huic voci subiciatur. Tum ille ridens: Hoc vero,
5561 DeFin, 0| vocem honestatis quae sit subicienda sententia. ut enim consuetudo
5562 DeFin, 0| Latine sciunt, duas res subiciunt, laetitiam in animo, commotionem
5563 DeFin, 40| expediteque percipiendis, quae subiectae sunt sensibus. ~
5564 DeFin, 0| disputando, tamen interdum soleo subirasci. egone non intellego, quid
5565 DeFin, 0| qui eam sic definiunt: sublationem animi sine ratione opinantis
5566 DeFin, 0| falsi pro vero probatum sit, sublatum esse omne iudicium veri
5567 DeFin, 43| ut eam quasi deum ducem subsequens ad naturae perveniat extremum.
5568 DeFin, 0| autem non ignoras quam sit subtile vel spinosum potius disserendi
5569 DeFin, 3| primum enim ipsa illa, quae subtiliter disserenda erant, polite
5570 DeFin, 0| potius Latinis, in ceteris subvenies, si me haerentem videbis. ~
5571 DeFin, 0| in omni re doloris amotio successionem efficit voluptatis.
5572 DeFin, 41| illud dictum videatur in sue, animum illi pecudi datum
5573 DeFin, 0| illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. ~
5574 DeFin, 42| non corporum solum, ut in suibus, sed etiam animorum aliqua
5575 DeFin, 0| is enim est dictator—quam Sulla, qui trium pestiferorum
5576 DeFin, 0| adolescentulus eriperes P. Sullae consulatum? quem cum ad
5577 DeFin, 8| eorum virtutes per se esse sumendas. An vero displicuit ea,
5578 DeFin, 0| media dicimus, sit aliud sumendum, aliud reiciendum, quicquid
5579 DeFin, 31| historia. omnis sermo elegans sumi potest, tum varietas est
5580 DeFin, 0| e physicis et fortitudo sumitur contra mortis timorem et
5581 DeFin, 0| exercitatione in dialecticis summaque eloquentia rem in summum
5582 DeFin, 41| reliquas eiusdem generis. Et summatim quidem haec erant de corpore
5583 DeFin, 33| Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere
5584 DeFin, 0| summum bonum esse vult, summumque malum dolorem, idque instituit
5585 DeFin, 0| quem maximum? quid enim? summus dolor plures dies manere
5586 DeFin, 0| 8] Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe
5587 DeFin, 18| igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis
5588 DeFin, 0| ex iis duobus, quae erant sumpta, in eo vides esse conclusum.
5589 DeFin, 5| et certissima argumenta sumuntur ad cuiusque rei naturam
5590 DeFin, 60| philosophiam, cuius antea supellectilem pluris aestimabam quam possessiones
5591 | super
5592 DeFin, 7| praeceptis instituta vita superabat. ~
5593 DeFin, 0| sunt omnia, longe multumque superamur a bestiis, quibus ipsa terra
5594 DeFin, 0| praediorum fructuosorum mercede superari. me igitur ipsum ames oportet,
5595 DeFin, 43| ducuntur deque eo, quod ipsis superat, aliis gratificari volunt
5596 DeFin, 52| perfundi arbitramur, quanta aut superiorem Africanum Hannibale victo
5597 DeFin, 16| non fuisset, quam ob rem a superiorum auctoritate discederet.
5598 DeFin, 0| effecta conclusio est, contra superius dici solet non omne bonum
5599 DeFin, 0| Tantalo semper impendet, tum superstitio, qua qui est imbutus quietus
5600 DeFin, 0| rerum natura cognita levamur superstitione, liberamur mortis metu,
5601 DeFin, 0| intellegens et copiosus, ita non superstitiosus, ut illa plurima in sua
5602 DeFin, 0| etiam tractare coepimus, suppeditabit nobis Atticus noster e thesauris
5603 DeFin, 0| fortasse plura, si vita suppetet; et tamen, qui diligenter
5604 DeFin, 0| aut vix aut ne vix quidem suppetunt multo labore quaerentibus.
5605 DeFin, 53| fieret, non multum Graecis supplicandum putarem. quod quidem eo
5606 DeFin, 0| exeduntur, a diis inmortalibus supplicii causa importari putant.
5607 DeFin, 21| excellere, ut nullis nec suppliciis nec praemiis demoveri possit
5608 DeFin, 0| vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.
5609 DeFin, 0| alterum necopinato videremus, surrexit statim. deinde prima illa,
5610 DeFin, 0| multos labores magnosque susceperant.
5611 DeFin, 0| propter fidem constantiamque susceperat, qui nobis miserabilis videtur
5612 DeFin, 0| iudicare arbitrarer, plura suscepi veritus ne movere hominum
5613 DeFin, 50| laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus? Qui clamores
5614 DeFin, 0| proficiscuntur a virtute, susceptione prima, non perfectione recta
5615 DeFin, 0| propter suam voluptatem susciperet, eosdem suscipiet propter
5616 DeFin, 0| adipiscendarum causa aut dolores suscipiantur maiorum dolorum effugiendorum
5617 DeFin, 0| erunt faciendae, labores suscipiendi, adeundum vitae periculum?
5618 DeFin, 0| voluptatem susciperet, eosdem suscipiet propter amici voluptatem.
5619 DeFin, 0| invidiosum nomen est, infame, suspectum. itaque hoc frequenter dici
5620 DeFin, 4| depromerentur, vestri ne suspicati quidem sunt, superiores
5621 DeFin, 0| plerumque improborum facta primo suspicio insequitur, dein sermo atque
5622 DeFin, 56| levare, universa quo modo sustinebit? Sit enim idem caecus, debilis.
5623 DeFin, 0| paene e philosophorum choro sustulisti. Quid ei reliquisti, nisi
5624 DeFin, 36| causam inventionemque officii sustulit. Sic exclusis sententiis
5625 DeFin, 0| Latinas litteras oderit? ~Synephebos ego, inquit, potius Caecilii
5626 DeFin, 0| scribit Xenophon, quam in Syracusanis mensis, quae a Platone graviter
5627 DeFin, 0| derideat, in quo ille rex Syriae glorietur se omnis secum
5628 DeFin, 0| pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode
5629 DeFin, 29| cuius imaginem non modo in tabulis nostri familiares, sed etiam
5630 DeFin, 0| qui quaesivit aliquid, tacet; quod quidem iam fit etiam
5631 DeFin, 0| modo probare, quibus natura tacita adsentiatur. itaque in rebus
5632 DeFin, 0| viscerum Veneno inbutae taetros cruciatus cient! Sic Epicurus: '
5633 DeFin, 0| finem et ultimum, ita iacere talum, ut rectus adsistat, qui
5634 DeFin, 0| rectus adsistat, qui ita talus erit iactus, ut cadat rectus,
5635 DeFin, 0| etiam mors, quae quasi saxum Tantalo semper impendet, tum superstitio,
5636 DeFin, 0| causam quis ex eo quaereret tantarum copiarum tantique belli,
5637 DeFin, 0| quaereret tantarum copiarum tantique belli, mel se auferre ex
5638 DeFin, 38| Terentium, qui 'decrevit tantisper se minus iniuriae suo nato
5639 DeFin, 0| Xerxes, cum tantis classibus tantisque equestribus et pedestribus
5640 DeFin, 0| mortalem deum, contraque ut tardam aliquam et languidam pecudem
5641 DeFin, 43| Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos
5642 DeFin, 39| sagittarum <ictu> configebat tardus celeres, stans volantis',
5643 DeFin, 0| ille iudicium reformidans Tarentinis ait se et Consentinis et
5644 DeFin, 57| caelestia acciperet? Cur post Tarentum ad Archytam? Cur ad reliquos
5645 DeFin, 0| enim appellabitur rex quam Tarquinius, qui nec se nec suos regere
5646 DeFin, 0| etiam ad docendum. Atque ut tauris natura datum est ut pro
5647 DeFin, 56| praediti vel in Phalaridis tauro beati sint, alterum non
5648 DeFin, 0| is enim, qui occultus et tectus dicitur, tantum abest ut
5649 DeFin, 39| pennarumque contextu corpori tegumenta faciebat. ~
5650 DeFin, 0| sic enim appello, quae telikã dicuntur; nam hoc ipsum
5651 DeFin, 0| extremum -- quod Graeci telos nominant --, quod ipsum
5652 DeFin, 1| mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos, non quo
5653 DeFin, 0| omnium falsarum opinionum temeritate derepta certissimam se nobis
5654 DeFin, 0| laudibus, quas ante dixi, et temeritatem reformidat et non audet
5655 DeFin, 0| fortitudinis, iustitiae, temperantiae, praestantissimis ingeniis
5656 DeFin, 0| propter se esse fugiendam temperantiamque expetendam, non quia voluptates
5657 DeFin, 49| administrandi scientia, tum prudens, temperata, fortis, iusta ratio reliquaeque
5658 DeFin, 0| quia non numquam eius modi tempora incidunt, ut labore et dolore
5659 DeFin, 0| praecepta sapientium, qui iubent tempori parere et sequi deum et
5660 DeFin, 3| generis ipsius sine personis temporibusque aut his adiunctis facti
5661 DeFin, 0| in stabilitate'—, quid tendit? cum efficere non possit
5662 DeFin, 0| 34] Hanc ego cum teneam sententiam, quid est cur
5663 DeFin, 46| atque eius modi spectaculis teneantur ob eamque rem vel famem
5664 DeFin, 0| modi rapiat, nihil tamen teneas, nihil apprehendas, nusquam
5665 DeFin, 0| naturae statu, deinceps ut ea teneat, quae secundum naturam sint,
5666 DeFin, 15| quae ante explanationem tenebamus, relinquamus. Ergo id est
5667 DeFin, 22| cur non propriis verbis ea tenebas? sin te auctoritas commovebat,
5668 DeFin, 0| stabilem scientiam rerum tenebimus, servata illa, quae quasi
5669 DeFin, 15| ut ad summam pertinentia tenebit. Quaesita enim virtus est,
5670 DeFin, 0| mox videro; interea hoc tenebo, si ob aliquam causam ista,
5671 DeFin, 0| statuemus, quo minus homines tenebras et solitudinem nacti nullo
5672 DeFin, 0| vetustate proverbium: 'quicum in tenebris'? hoc dictum in una re latissime
5673 DeFin, 46| certamen belli clademque tenemus,~Graecia quam Troiae divino
5674 DeFin, 0| omnia referri oportere? Teneo, inquit, finem illi videri
5675 DeFin, 0| artibus, quas si, dum est tener, conbiberit, ad maiora veniet
5676 DeFin, 0| denique consuetudinem verborum teneret, numquam in tantas salebras
5677 DeFin, 46| cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; scientiam pollicentur,
5678 DeFin, 49| in primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut
5679 DeFin, 0| facis, cum et eorum memoriam tenes, quorum uterque tibi testamento
5680 DeFin, 0| quam te reprehenderim. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus
5681 DeFin, 0| itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut
5682 DeFin, 60| confirmandus, inquam; quem si tenueris, non modo meum Ciceronem,
5683 DeFin, 10| Hunc igitur finem illi tenuerunt, quodque ego pluribus verbis,
5684 DeFin, 0| eius consul est factus. tenuis Lucius Verginius unusque
5685 DeFin, 0| ipsa pugnant. negat enim tenuissimo victu, id est contemptissimis
5686 DeFin, 0| quandam et rerum et verborum tenuitatem. scio enim esse quosdam,
5687 DeFin, 0| voluptatis causa facturum esse, teque nihil fecisse in vita nisi
5688 DeFin, 0| statuat industriae? nam ut Terentianus Chremes non inhumanus, qui
5689 DeFin, 0| potius Caecilii aut Andriam Terentii quam utramque Menandri legam?
5690 DeFin, 38| quaerant aut ut ille apud Terentium, qui 'decrevit tantisper
5691 DeFin, 0| privatione doloris putat Epicurus terminari summam voluptatem, ut postea
5692 DeFin, 0| contenta sit, et parabilis et terminatas habet; inanium autem cupiditatum
5693 DeFin, 38| Exposita igitur, inquit, terminatione rerum expetendarum cur ista
5694 DeFin, 0| quo minus ipsis mortuis terrarum omnium deflagratio consequatur—
5695 DeFin, 47| cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. quae qui
5696 DeFin, 46| Omniaque e latis rerum vestigia terris. ~ Vidit Homerus probari
5697 DeFin, 0| sapientia est adhibenda, quae et terroribus cupiditatibusque detractis
5698 DeFin, 0| seque e continenti genere tertiam victimam rei publicae praebuisset. ~
5699 DeFin, 0| voluptatem, aut cum Latinis tertio consulatu conflixisse apud
5700 DeFin, 0| et ut in divitiis Croesi teruncii accessio et gradus unus
5701 DeFin, 11| adhibere nihil interest aut teruncium adicere Croesi pecuniae. ~
5702 DeFin, 0| hac animorum affectione testamenta commendationesque morientium
5703 DeFin, 0| congruebat, sic eiusdem testamentum non solum <a> philosophi
5704 DeFin, 0| vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit.
5705 DeFin, 22| iudicem, religiosissimum testem, audiremus, admirati sumus,
5706 DeFin, 0| insisteres, ut nos intuens quasi testificarere laudari honestatem et iustitiam
5707 DeFin, 0| etiam novit, quippe qui testificetur ne intellegere quidem se
5708 DeFin, 0| detraxit hosti. -- Et quidem se texit, ne interiret. -- At magnum
5709 DeFin, 50| imperitorum excitantur in theatris, cum illa dicuntur: 'Ego
5710 DeFin, 0| ea non placeat, tamquam e theatro exeamus. quibus rebus intellegitur
5711 DeFin, 0| fore. sed quem ad modum, theatrum cum commune sit, recte tamen
5712 DeFin, 0| quam tantis voluminibus de Themista loqui? sint ista Graecorum;
5713 DeFin, 0| Lycurgum, Solonem, Miltiadem, Themistoclem, Epaminondam nominari, qui
5714 DeFin, 0| potestate est, quid meminerimus? Themistocles quidem, cum ei Simonides
5715 DeFin, 0| Agesilai, non Aristidi aut Themistocli, non Philippi aut Alexandri,
5716 DeFin, 47| te hortamur, excelleret Theophrastique esset auditor, multa praeclara
5717 DeFin, 0| rex Lacedaemoniorum, se in Thermopylis trecentosque eos, quos eduxerat
5718 DeFin, 0| Orestem pervenias profectus a Theseo. at vero Epicurus una in
5719 DeFin, 0| fuisse quam potantem in rosa Thorium. bella magna gesserat, bis
5720 DeFin, 24| erroribus, nisi forte censes Ti. Gracchum patrem <non> beatiorem
5721 DeFin, 52| Karthagine eversa? Quem Tiberina descensio festo illo die
5722 DeFin, 0| inquam, pertinax non ero tibique, si mihi probabis ea, quae
5723 DeFin, 0| intellegatur oratio, qualis est in Timaeo Platonis. Epicurus autem,
5724 DeFin, 57| Pythagoreos, Echecratem, Timaeum, Arionem, Locros, ut, cum
5725 DeFin, 0| 8] Ego autem quem timeam lectorem, cum ad te ne Graecis
5726 DeFin, 0| perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando
5727 DeFin, 25| numquam cupies, numquam timebis. ~
5728 DeFin, 0| quiddam et excelsum, nihil timens, nemini cedens, semper invictum. ~
5729 DeFin, 0| infitiando fuit, nec vero omnia timente, sed primum qui animi conscientiam
5730 DeFin, 0| patella, deinde ita mortem non timentes, ut illud in ore habeant
5731 DeFin, 0| animi nec mortem nec dolorem timentis, quod mors sensu careat,
5732 DeFin, 0| suum diligerent, interitum timerent. fieri autem non posset
5733 DeFin, 0| sempiternum aut diuturnum timeret malum, quae perspexit in
5734 DeFin, 0| interficit. quis istum dolorem timet? illum mallem levares, quo
5735 DeFin, 30| videris attendere. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio,
5736 DeFin, 0| Sunt autem quidam Epicurei timidiores paulo contra vestra convicia,
5737 DeFin, 19| ferendum putabit? Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. ~
5738 DeFin, 39| adpropinquet, non 'refugiat timido sanguen átque exalbescát
5739 DeFin, 0| afficiantur aliquando. non oportet timidum aut inbecillo animo fingi
5740 DeFin, 0| fana contemneret, ita non timidus ad mortem, ut in acie sit
5741 DeFin, 0| sanciat ut Amynomachus et Timocrates, heredes sui, de Hermarchi
5742 DeFin, 0| atque inpendentis torquet timor? 'Moriatur', inquit. Fortasse
5743 DeFin, 0| fortitudo sumitur contra mortis timorem et constantia contra metum
5744 DeFin, 0| voluptas esset, quae quasi titillaret sensus, ut ita dicam, et
5745 DeFin, 0| boni plus habere vultis, tolerabilem. Sed finge non solum callidum
5746 DeFin, 0| nos esse dominos, ut, si tolerabiles sint, feramus, si minus,
5747 DeFin, 0| longinquos dolores, quorum alia toleratio est verior, qua uti vos
5748 DeFin, 19| contra naturam, difficile toleratu, sed, quia nulla sit in
5749 DeFin, 25| officiis omnibus, officia autem tollebantur dilectu omni et discrimine
5750 DeFin, 0| potest cupiditas finiri? tollenda est atque extrahenda radicitus.
5751 DeFin, 0| quod usui possit esse, tollendum id non est. est autem eius
5752 DeFin, 0| Sed ex hoc primum error tollendus est, ne quis sequi existimet,
5753 DeFin, 0| reliquarum rerum discrimen omne tollenti. ~Si quidem, inquit, tollerem,
5754 DeFin, 24| dubiis perspicua conamini tollere. ~
5755 DeFin, 0| tollenti. ~Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. ~
5756 DeFin, 0| utilitas amicitiam constituet, tollet eadem. ~
5757 DeFin, 38| sua censeat inte resse. tolletur enim appetitus animi, si,
5758 DeFin, 0| dolore dicemus? cuius tanta tormenta sunt, ut in iis beata vita,
5759 DeFin, 0| certe cogit ut in omnibus tormentis conservetur beata vita sapienti.
5760 DeFin, 0| autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum
5761 DeFin, 0| disputatio. nec enim in Torquati sermone quicquam implicatum
5762 DeFin, 0| voluptati, et erant illa Torquatis.' Numquam hoc ita defendit
5763 DeFin, 0| eam non possim accommodare Torquatos nostros? quos tu paulo ante
5764 DeFin, 0| durissimis animi doloribus torqueantur, sapientia est adhibenda,
5765 DeFin, 0| stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita
5766 DeFin, 38| indixissent, cruciari dies, noctes torqueri vellent, nec vero sese ipsi
5767 DeFin, 0| futuri atque inpendentis torquet timor? 'Moriatur', inquit.
5768 DeFin, 0| perveniri. cum enim fertur quasi torrens oratio, quamvis multa cuiusque
5769 DeFin, 11| nec si ille sapiens ad tortoris eculeum a tyranno ire cogatur,
5770 DeFin, 0| quicquam implicatum aut tortuosum fuit, nostraque, ut mihi
5771 DeFin, 0| rhetorum artes, quae sunt totae forenses atque populares,
5772 DeFin, 40| Corporis igitur nostri partes totaque figura et forma et statura
5773 DeFin, 19| tibi litteram videor an totas paginas commovere? Ut enim
5774 DeFin, 0| autem, quod in hoc sermone totiens usurpatum est, id etiam
5775 DeFin, 0| Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in
5776 DeFin, 0| corpore. nam et ille apud Trabeam 'voluptatem animi nimiam'
5777 DeFin, 42| si loqui possint, ita se tractandas tuendasque esse fateantur.
5778 DeFin, 28| tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Sed quoniam
5779 DeFin, 3| verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto
5780 DeFin, 0| quoniam haec nos etiam tractare coepimus, suppeditabit nobis
5781 DeFin, 0| mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante
5782 DeFin, 0| dicent ab illis has res esse tractatas, ne ipsos quidem Graecos
5783 DeFin, 2| tantum ad meliorem partem et tractatione differunt -, easque ipsas
5784 DeFin, 0| locos ab Aristotele ante tractatos? quid? Epicurei num desistunt
5785 DeFin, 2| graviter et copiose esse tractatum. ~
5786 DeFin, 0| philosophi Graeco sermone tractavissent, ea Latinis litteris mandaremus,
5787 DeFin, 0| rationibusque prudentiae tradendis.
5788 DeFin, 0| hominum liberavisse et omnia tradidisse, quae pertinerent ad bene
5789 DeFin, 0| efficiatur concludaturque ratio tradit, non qua via captiosa solvantur
5790 DeFin, 32| oratorie praecepta sunt tradita, ab Aristoteleque principe
5791 DeFin, 0| simulationem nobis iustitiae traditis praecipitisque quodam modo
5792 DeFin, 1| Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit. ~
5793 DeFin, 0| vitium consuetudo Latina traduceret. nunc omni virtuti vitium
5794 DeFin, 38| ille animi aliquid ad se trahere coeperit consulto, quod
5795 DeFin, 9| venisset murumque iaculo traiecisset, negaret esse in malis capi,
5796 DeFin, 0| sanos in viam placatae, tranquillae, quietae, beatae vitae deduceret?
5797 DeFin, 0| vi sua atque natura, quod tranquillat animos, tum spe nihil earum
5798 DeFin, 0| nihil quieti videre, nihil tranquilli potest. ~
5799 DeFin, 0| vias, quae ad quietem et ad tranquillitatem ferant, quid est cur dubitemus
5800 DeFin, 0| quidem quosdam, si videbitur, transferam, et maxime ab iis, quos
5801 DeFin, 0| videat et similitudines transferat et disiuncta coniungat et
5802 DeFin, 0| opinemur. quod idem licet transferre in voluptatem, ut ea maior
5803 DeFin, 0| cognitionem divina illa ingenia transferrem. sed id neque feci adhuc
5804 DeFin, 0| disparibus coloribus dicitur, sed transfertur in multa disparia: varium
5805 DeFin, 0| evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam. ita multo sanguine
5806 DeFin, 14| bonum volunt pervenire, transiliunt omnia et duo nobis opera
5807 DeFin, 0| Euphraten nulla belli causa transire voluisset. recte eius omnia
5808 DeFin, 0| formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum
5809 DeFin, 0| nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. ~
5810 DeFin, 57| pedibus obiit, tot maria transmisit? Cur haec eadem Democritus?
5811 DeFin, 53| se nostram philosophiam transtulerunt; atque ut reliqui fures
5812 DeFin, 36| Peripateticis et Academicis omnia transtulissent, nominibus aliis easdem
5813 DeFin, 46| Nam nemo haec umquam est transvectus caerula cursu,~Quin prius
5814 DeFin, 0| incredibilisque rerum me traxit ordo; quem, per deos inmortales!
5815 DeFin, 0| Lacedaemoniorum, se in Thermopylis trecentosque eos, quos eduxerat Sparta,
5816 DeFin, 0| 27] Fieri, inquam, Triari, nullo pacto potest, ut
5817 DeFin, 0| tibi, Torquate, quid huic Triario litterae, quid historiae
5818 DeFin, 51| iustitia in suo cuique tribuendo. Quando igitur inest in
5819 DeFin, 51| animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Societatem
5820 DeFin, 0| longe longeque plurimum tribuere honestati, sed tamen et
5821 DeFin, 26| videtur.' Itaque dicebat plus tribui divitiis a Zenone, qui eas
5822 DeFin, 0| esse, dolorem malum, plus tribuit sensibus, quam nobis leges
5823 DeFin, 0| anno proximo P. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem
5824 DeFin, 57| minimo momento plus ei vitae tribuo quam Stoici. ~
5825 DeFin, 8| vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta
5826 DeFin, 0| ante Aristoteles, in duas tributam esse partes, rhetoricam
5827 DeFin, 48| solutos et vagos a natura sibi tributos requirunt. ~
5828 DeFin, 7| omnibus philosophis natura tributum esse docuerunt, ut ii, qui
5829 DeFin, 0| physicae quoque non sine causa tributus idem est honos, propterea
5830 DeFin, 32| disciplinae, sicut fere ceterarum, triplex: una pars est naturae, disserendi
5831 DeFin, 0| comite levitatis, saepe etiam tristes firmitate et constantia
5832 DeFin, 58| hilare vivere; ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita
5833 DeFin, 26| ab eo quam a nobis, haec tristioribus. Piso igitur hoc modo, vir
5834 DeFin, 59| Epicureus perfamiliaris et tristis exiret, Mane, quaeso, inquit,
5835 DeFin, 0| nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam
5836 DeFin, 28| 79] Quam illorum tristitiam atque asperitatem fugiens
5837 DeFin, 0| Sabinum,~municipem Ponti, Tritani, centurionum,~praeclarorum
5838 DeFin, 55| unum etiam et censorem et triumphantem, quartum autem practorem,
5839 DeFin, 0| gesserat, bis consul fuerat, triumpharat nec tamen sua illa superiora
5840 DeFin, 55| censor, etiam augur fuisset triumphasset, ut sapiens fuerit, nonne
5841 DeFin, 9| amittere? An senatus, cum triumphum Africano decerneret, 'quod
5842 DeFin, 0| nunc consuetudo diuturna trivit; quid censes in Latino fore? ~
5843 DeFin, 46| clademque tenemus,~Graecia quam Troiae divino numine vexit,~Omniaque
5844 DeFin, 0| egens, in palude demersus tropaeorum recordatione levaret dolorem
5845 DeFin, 0| si nostra verba audiret, tuamne de se orationem libentius
5846 DeFin, 9| Laelii, Panaetius, cum ad Q. Tuberonem de dolore patiendo scriberet,
5847 DeFin, 50| filias non maxime laudat? Cui Tubuli nomen odio non est? Quis
5848 DeFin, 0| 54] an tu me de L. Tubulo putas dicere? qui cum praetor
5849 DeFin, 28| inbecillitate et inconstantia L. Tubulum fuisse, qua illum, cuius
5850 DeFin, 0| Caepioni. profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus;
5851 DeFin, 0| suscepta, fac ut Metrodori tueare liberos.' ~
5852 DeFin, 0| te benivolentia praeclare tuebere et munies. ~
5853 DeFin, 0| coercebuntur, non sanctitate sua se tuebuntur, quod adulterium, quod stuprum,
5854 DeFin, 0| ad iustitiam colendam, ad tuendas amicitias et reliquas caritates
5855 DeFin, 42| possint, ita se tractandas tuendasque esse fateantur. Et nunc
5856 DeFin, 0| quamvis comis in amicis tuendis fuerit, tamen, si haec vera
5857 DeFin, 0| 68] Cum autem ad tuendos conservandosque homines
5858 DeFin, 51| humanae munifice et aeque tuens iustitia dicitur, cui sunt
5859 DeFin, 14| officium, ipsam etiam virtutem tuentem volunt esse earum rerum,
5860 DeFin, 0| stabilitas amicitiae vacillare, tuentur tamen eum locum seque facile,
5861 DeFin, 14| partem neglegerent, dexteram tuerentur, aut ipsius animi, ut fecit
5862 DeFin, 0| malis didicerimus, ut tenere tuerique possimus. nam sine hac arte
5863 DeFin, 26| igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.
5864 DeFin, 29| maxime quod is locus ab omni turba id temporis vacuus esset.
5865 DeFin, 0| faciunt, ut ita ruant itaque turbent, ut earum motus et impetus
5866 DeFin, 0| excruciant et semper sollicitant turbulentaeque sunt, sic [inprobitas si]
5867 DeFin, 0| inquam, 'Tite!' lictores, turma omnis chorusque:~'chaere,
5868 DeFin, 0| incommodum referuntur, sed ad turpes actiones, quae oriuntur
5869 DeFin, 27| quic quam honestius nec turpi turpius. - Perge porro;
5870 DeFin, 0| educatus ingenue non ipsa turpitudine, etiamsi eum laesura non
5871 DeFin, 0| voluptate dominante. sunt etiam turpitudines plurimae, quae, nisi honestas
5872 DeFin, 50| non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
5873 DeFin, 0| 7] nam in Tusculano cum essem vellemque e bibliotheca
5874 DeFin, 14| illa prima naturae hulus tutelae subiciantur. ~
5875 DeFin, 0| iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem
5876 DeFin, 0| quod, <quoniam> sine ea tuto et sine metu vivi non posset,
5877 DeFin, 50| optimum virum delegimus, nos tutores misimus regibus, nostri
5878 DeFin, 47| potestate essent hostium aut tyrannorum, multi in custodia, multi
5879 DeFin, 20| eadem esse in causa, qua tyrannum Dionysium; huic mori optimum
5880 DeFin, 58| insipiens—quo certe, quoniam tyrannus —, numquam beatus; si sapiens,
5881 DeFin, 0| credo, me iam diu, quod tšlow Graeci dicant, id dicere
5882 DeFin, 26| i t a aut p r a e c i p u a malo, sit tolerabilius
5883 DeFin, 58| seges quidem igitur spicis uberibus et crebris, si avenam uspiam
5884 DeFin, 0| illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. quamquam id
5885 DeFin, 0| ea lingua, quam plerique uberiorem putant, concessum a Graecia
5886 DeFin, 0| esse maius amicitia, nihil uberius, nihil iucundius. nec vero
5887 DeFin, 5| apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus. ~
5888 DeFin, 0| elementa naturae, quibus ubertas orationis adhiberi vix potest,
5889 DeFin, 46| adhaerescerent. ita enim invitant Ulixem—nam verti, ut quaedam Homeri,
5890 DeFin, 46| Argolicum, quin puppim flectis, Ulixes,~Auribus ut nostros possis
5891 DeFin, 17| aliud ab alio, nec esse res ullas praeter virtutes et vitia,
5892 DeFin, 0| detracta omni utilitate sine ullis praemiis fructibusve per
5893 DeFin, 0| voluptatis, quae nec testes ullos e claris viris nec laudatores
5894 DeFin, 47| discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.
5895 DeFin, 10| finem illum summi boni atque ultimi. Quem, si prima vera sunt,
5896 DeFin, 0| cum voluptate et duobus ultimis uteretur. ~
5897 DeFin, 0| Romano splendido, Nursino, ultro ad mulierem venit eique
5898 DeFin, 0| quicquam nisi nescio quam illam umbram, quod appellant honestum
5899 DeFin, 29| quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. frater et T.
5900 DeFin, 55| staturam, formam, integritatem unguiculorum omnium <bona>, deformitatem,
5901 DeFin, 29| equidem cum Phaedro, quem unice diligo, ut scitis, in Epicuri
5902 DeFin, 0| modo singulos homines, sed universas familias evertunt, totam
5903 DeFin, 0| omne caelum totamque cum universo mari terram mente complexum
5904 DeFin, 0| tenuis Lucius Verginius unusque de multis sexagesimo anno
5905 DeFin, 0| nihili facit; ait enim se, si uratur, 'Quam hoc suave!' dicturum. ~
5906 DeFin, 0| patre audiebam facete et urbane Stoicos irridente, statua
5907 DeFin, 0| esse dicitis, quam omnes urbani rustici, omnes, inquam,
5908 DeFin, 0| illius scripta leviora, ut urbanitas summa appareat, doctrina
5909 DeFin, 0| quantam hominum facetorum urbanitatem incurratis, non dico— nihil
5910 DeFin, 0| etenim si loca, si fana, si urbes, si gymnasia, si campum,
5911 DeFin, 50| profuit, non odit? Quis &suae> urbis conservatorem Codrum, quis
5912 DeFin, 28| 77] Urgent tamen et nihil remittunt.
5913 DeFin, 55| habeat in natura boni; illud urgueam, non intellegere eum quid
5914 DeFin, 49| sed suis progressionibus usa augentur nec sine causa;
5915 DeFin, 3| verba fingunt, deserunt usitata.~At quanta conantur! Mundum
5916 DeFin, 0| uterentur nobis incognitis, usitatis sibi. quin etiam agri cultura,
5917 DeFin, 20| est, ut verbis utamur quam usitatissimis et quam maxime aptis, id
5918 DeFin, 0| quod idem declaret, magis usitatum. equidem soleo etiam quod
5919 DeFin, 0| est tamen quiddam, quod usui possit esse, tollendum id
5920 DeFin, 48| iucundissimis quidem nos somniis usuros putemus, Endymionis somnum
5921 DeFin, 0| perfruens in ea, quam saepe usurpabas, tranquillitate degere omnem
5922 DeFin, 0| quod in hoc sermone totiens usurpatum est, id etiam definitione
5923 DeFin, 0| quidem, quae modo dixisti, utar potius Latinis, in ceteris
5924 DeFin, 0| qua tecum ipse et cum tuis utare, profiteri et in medium
5925 DeFin, 32| quibus esset moderandum, utcumque res postularet. Vitae autem
5926 DeFin, 0| qua tu etiam inprudens utebare non numquam. nam hunc ipsum
5927 DeFin, 0| tamen rationem valitudinis: utebatur iis exercitationibus, ut
5928 DeFin, 0| 45] Quae est enim aut utilior aut ad bene vivendum aptior
5929 DeFin, 0| est quaesita.' Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas
5930 DeFin, 0| civilis officii non ignarus utilitati omnium plus quam unius alicuius
5931 | utique
5932 DeFin, 0| bonum et malum vagiens puer utra voluptate diiudicabit, stante
5933 DeFin, 0| Graece, Latine voluptas? utram tandem linguam nescio? deinde
5934 DeFin, 0| sit longa, quam si brevis, utunturque simili: ut, si cothurni
5935 DeFin, 0| atque, ut e natura vivat, uxorem adiungere et velle ex ea
5936 DeFin, 7| ut coniugis virorum et uxorum natura coniuncta esse dicerent,
5937 DeFin, 0| itaque his sapiens semper vacabit. ~
5938 DeFin, 25| valeamus aegrine simus, vacemus an cruciemur dolore, frigus,
5939 DeFin, 36| bonum sic exponitur, ut id vacet honestate, nec officia nec
5940 DeFin, 0| quibusdam stabilitas amicitiae vacillare, tuentur tamen eum locum
5941 DeFin, 0| non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore.
5942 DeFin, 14| animi neque corporis partem vacuam tutela reliquerunt.~
5943 DeFin, 29| ab omni turba id temporis vacuus esset. Itaque ad tempus
5944 DeFin, 0| esse et suis voluptatibus? vadem te ad mortem tyranno dabis
5945 DeFin, 0| summum enim bonum et malum vagiens puer utra voluptate diiudicabit,
5946 DeFin, 48| contineri motusque solutos et vagos a natura sibi tributos requirunt. ~
5947 DeFin, 25| interesse nostra putemus, valeamus aegrine simus, vacemus an
5948 DeFin, 37| ad vivendum crescendumque valeant, ut [in] suo genere perveniant
5949 DeFin, 0| contendant, sic ii, qui valent opibus atque id facere possunt,
5950 DeFin, 0| tum inter illa, quae nihil valerent ad beate misereve vivendum,
5951 DeFin, 23| viveret, si idem etiam bene valeret, bene audiret, copiosus
5952 DeFin, 8| quid stultius quam bonam valetudinem, quam dolorum omnium vacuitatem,
5953 DeFin, 0| ipsius artis, sed bonae valetudinis causa probamus, et gubernatoris
5954 DeFin, 39| corticibus et radicibus valida servari, quod contingit
5955 DeFin, 45| non sequamur? Atque etiam valítudinem, vires, vacuitatem doloris
5956 DeFin, 0| simplicia, constantia, tum vana, falsa, fallentia odimus,
5957 DeFin, 0| quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? quid autem
5958 DeFin, 7| in potestate sapientis. Varietates autem iniurasque fortunae
5959 DeFin, 0| varium poema, varia oratio, varii mores, varia fortuna, voluptas
5960 DeFin, 29| Pisonem omnes. Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia
5961 DeFin, 0| terra fundit ex sese pastus varios atque abundantes nihil laborantibus,
5962 DeFin, 0| transfertur in multa disparia: varium poema, varia oratio, varii
5963 DeFin, 0| me deficiet, et, ut Aulus Varius, qui est habitus iudex durior,
5964 DeFin, 0| dantur. et tamen tantis vectigalibus ad liberalitatem utens etiam
5965 DeFin, 27| cuius generis onus navis vehat, id ad gubernatoris artem
5966 DeFin, 0| videtur amplexari saepe vehementius, in magnis interdum versatur
5967 DeFin, 0| nam in Tusculano cum essem vellemque e bibliotheca pueri Luculli
5968 DeFin, 3| fortitudine] hominum non spinas vellentium, ut Stoici, nec ossa nudantium,
5969 DeFin, 0| plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. quo plebiscito
5970 DeFin, 0| sunt, ut vires, valitudo, velocitas, pulchritudo, quid tandem
5971 DeFin, 0| cui <e> viperino morsu venae viscerum Veneno inbutae
5972 DeFin, 0| si ludicra exercendi aut venandi consuetudine adamare solemus,
5973 DeFin, 0| tabula, locus amoenus, ludi, venatio, villa Luculli—nam si 'tuam'
5974 DeFin, 0| pistoribus, piscatu, aucupio, venatione, his omnibus exquisitis,
5975 DeFin, 0| neglegentur? nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
5976 DeFin, 3| animo et idem abeunt, qui venerant. Res enim fortasse verae,
5977 DeFin, 19| ad dolorem ferendum, quam venerat. ~
5978 DeFin, 0| illa sint, a quibus ad hanc venerimus. atque ut membra nobis ita
5979 DeFin, 52| si in virtutis certamen venerint. Illa enim, quae sunt a
5980 DeFin, 4| genera formasque generum venerunt. Iam argumenti ratione conclusi
5981 DeFin, 0| declarant, sed videntur leviora, veniamus.
5982 DeFin, 0| si quaeris, libenter'; veniebat enim ad cenam, ut animo
5983 DeFin, 0| vesperum. causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.
5984 DeFin, 29| inquit. nam me ipsum huc modo venientem convertebat ad sese Coloneus
5985 DeFin, 29| altiorem memoriam Oedipodis huc venientis et illo mollissimo carmine
5986 DeFin, 0| tener, conbiberit, ad maiora veniet paratior. ~Sic, et quidem
5987 DeFin, 0| cenam et sitiens et esuriens veniret, eo cibo, qui et suavissimus
5988 DeFin, 30| quodam tempore Metapontum venisse tecum neque ad hospitem
5989 DeFin, 29| stadia confecimus. Cum autem venissemus in Academiae non sine causa
5990 DeFin, 10| concessis; quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.~
5991 DeFin, 0| quidem locum comit multa venustate et omni sale idem Lucilius,
5992 DeFin, 41| autem genus est magnarum verarumque virtutum, quas appellamus
5993 DeFin, 49| contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit'.
5994 DeFin, 27| parentem et qui servum iniuria verberat. - Hoc non videre, cuius
5995 DeFin, 0| perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia. ~
5996 DeFin, 0| sententiam, quid est cur verear, ne ad eam non possim accommodare
5997 DeFin, 30| Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. equidem,
5998 DeFin, 7| animal natum est pudoris ac verecundiae particeps appetensque coniunctiorum
5999 DeFin, 0| non recusant; vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. ~
6000 DeFin, 0| sed tamen satis acuti, qui verentur ne, si amicitiam propter
6001 DeFin, 0| semper sit necesse est beatus vereque omnia ista nomina possideat,
6002 DeFin, 0| cogeremque, ut responderes, nisi vererer ne Herculem ipsum ea, quae
6003 DeFin, 0| protervo aut facto nocere vereturque quicquam aut facere aut
6004 DeFin, 0| est factus. tenuis Lucius Verginius unusque de multis sexagesimo
6005 DeFin, 0| quorum alia toleratio est verior, qua uti vos non potestis,
6006 DeFin, 0| ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
6007 DeFin, 0| iniuriam, gravissimeque et verissime defenditur numquam aequitatem
6008 DeFin, 0| munere vitae optimum et verissimum sit, exquirere?
6009 DeFin, 0| quasi complexum et continens veritatem. id autem in parvis intellegi
6010 DeFin, 0| quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae
6011 DeFin, 0| Cyrenaicorumque omnium, quos non est veritum in ea voluptate, quae maxima
6012 DeFin, 0| arbitrarer, plura suscepi veritus ne movere hominum studia
6013 DeFin, 0| Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. illi enim negant
6014 DeFin, 29| incola Sophocles ob oculos versabatur, quem scis quam admirer
6015 DeFin, 49| quorum nunc in ratione versamur, consideratio cognitioque
6016 DeFin, 0| quibusque de causis ea <quae> versantur in caelo? quis autem tam
6017 DeFin, 20| repugnante natura verba versare coepit et primum rebus iis,
6018 DeFin, 34| omnes id, in quo prudentia versaretur et quod assequi vellet,
6019 DeFin, 29| acceperimus multum esse versatos, magis moveamur, quam si
|